Marxistický humanismus

Marxistický humanismus [1]  je soubor teorií, nápadů a politických akcí založených na humanistickém výkladu děl Karla Marxe . Jde o zkoumání toho, „z čeho se skládá lidská přirozenost a jaký druh společnosti nejvíce přispěje k lidskému rozkvětu“ [2] z kritické perspektivy zakořeněné v marxistické filozofii. Marxističtí humanisté tvrdí, že takové otázky zkoumal sám Marx. [3]

Marxistický humanismus se objevil v roce 1932 vydáním Marxových ekonomicko-filosofických rukopisů z roku 1844 a nejvíce se rozvinul v 50. a 60. letech 20. století. Marxističtí humanisté jsou přesvědčeni, že existuje kontinuita mezi ranými filozofickými spisy „mladého“ („antropologického“) Marxe, ve kterých rozvíjí svou teorii odcizení, a ekonomickou teorií jeho pozdějších děl, jako je Kapitál . Domnívají se, že je nutné porozumět filozofickým základům prvních Marxových děl, abychom správně porozuměli jeho pozdějším dílům.

Na rozdíl od oficiálního dialektického materialismu v SSSR a strukturalistického marxismu Louise Althussera marxističtí humanisté tvrdí, že Marxovo dílo není odmítnutím humanismu, ale spíše rozvojem nebo prohloubením humanismu, který rozšiřuje humanistickou kritiku spíše do oblasti lidské organizace. než to omezit na kritiku náboženství.

Původ

Počátky marxistického humanismu jsou spojeny s publikacemi Historie a třídní vědomí od Györgyho Lukácse a Marxismus a filozofie od Karla Korsche z roku 1923. [4] . Lukács a Korsch v těchto knihách nabízejí marxismus, který zdůrazňuje hegelovský základ myšlení Karla Marxe. Marxismus není jen teorie politické ekonomie. Není to ani vědecká sociologie podobná přírodním vědám. Marxismus je především kritika, sebevědomá proměna společnosti. Nejdůležitější koncept v Lukacsově knize zavádí „reifikaci“ – akt přeměny lidských vlastností na vlastnosti věcí vytvořených člověkem, které se staly nezávislými na člověku a řídí jeho život. Lukács tvrdí, že prvky tohoto konceptu jsou implicitní v analýze komoditního fetišismu nalezeného v Marxově Das Kapital. [čtyři]

První vydání Marxových ekonomických a filozofických rukopisů v roce 1932 značně změnilo vnímání jeho díla. Toto rané Marxovo dílo, napsané v roce 1844, prokázalo jeho spojení s filozofií Georga Wilhelma Friedricha Hegela a Ludwiga Feuerbacha a politickou ekonomií, stejně jako s jeho názory na komunismus v novém teoretickém rámci. V Rukopisech si Marx vypůjčuje filozofickou terminologii od Hegela a Feuerbacha, aby kritizoval kapitalistickou společnost založenou na „odcizení“. Díky vlastní aktivitě se člověk stává cizím svým lidským schopnostem: produktům své vlastní činnosti, přírodě, ve které žije, ostatním lidem i sobě. Tento koncept není jen popisný, je to výzva k odstranění odcizení prostřednictvím radikální změny ve světě. [čtyři]

Destinace a zástupci

název Hlavní představitelé Popis
frankfurtská škola M. Horkheimer , T. Adorno , G. Marcuse , E. Fromm Vznikl v Německu ve 30. letech 20. století. Kritizovala konzumní společnost , která se rozvinula v západních průmyslových zemích a sovětskou verzi marxismu. Frankfurtská škola tvrdila, že moderní průmyslová společnost se stala technokratickým a totalitním systémem, který existuje díky vnucování „falešného vědomí“ a falešných potřeb prostřednictvím médií a populární kultury.
Johnson Forest Group S. James , R. Dunaevskaya Vznikl ve 40. letech 20. století v americkém trockistickém hnutí. Tato skupina, na rozdíl od mnoha trockistů, kteří definovali sovětský systém jako deformovaný dělnický stát , jej definovala jako státní kapitalismus . V té době sdílely svůj názor pouze malé skupiny aktivistů po celém světě, zejména Tony Cliff ve Spojeném království a o něco později skupina Socialism nebo Barbarism ve Francii.
Existencialistický marxismus J.-P. Sartre , C. Castoriadis , C. Lefort Hlavní důraz je v tomto směru kladen na lidskou subjektivitu, problémy odcizení (které silně zdůrazňoval raný Marx), problémy obnovy celistvosti člověka.
Fenomenologický marxismus E. Paci, P. Picone Syntéza Husserlových myšlenek s Marxovými. Rovatti, Vigorelli rozvinul problém lidských potřeb, revoluční téma dějin atd.
Praxová škola , G. Petrovič , R. Supek , S. Stojanovič , V. Filippovič Vznikl v Jugoslávii v 60. letech. Zabývá se studiem člověka a jeho díla. Člověk byl vnímán jako subjekt svobodné tvůrčí praxe, praxe byla chápána jako základní vztah mezi subjektem a objektem.
budapešťská škola A. Heller , M. Wajda , D. Markush , F. Feher Vznikl v 60. letech v Maďarsku. Dialektiku považovala za vztah a vzájemný přechod objektu a subjektu a do popředí kladla koncept společnosti jako celku.

Další představitelé marxistického humanismu:

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Marxistický humanismus . www.marxists.org. Získáno 28. dubna 2020. Archivováno z originálu dne 25. dubna 2020.
  2. ↑ Pro humanismus: výzkumy v teorii a politice . — London: Pluto Press, 2017. — 1 online zdroj (viii, 231 stran) str. - ISBN 978-1-78680-023-7 , 1-78680-023-3.
  3. ↑ Marx v miléniu, kapitola 3 . www.marxists.org. Staženo 28. dubna 2020. Archivováno z originálu dne 16. července 2018.
  4. ↑ 1 2 3 Slovník marxistického myšlení . — 2. vyd. — Oxford, Spojené království. — xiii, 647 stran s. - ISBN 0-631-16481-2 , 978-0-631-16481-4, 0-631-18082-6, 978-0-631-18082-1.
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie