Machu Picchu

Machu Picchu ( Machu Picchu, přeloženo z  kečuánštiny  - "stará hora"), pravopis Machu Pichu nebo Machu Pichu se  také často vyskytuje  - starověké město v Jižní Americe , které se nachází na území moderního Peru , šest kilometrů od vesnice Aguas Calientes , na vrcholu pohoří v nadmořské výšce 2400 metrů nad mořem, dominující údolí řeky Urubamba . V roce 2007 mu byl udělen titul Nový div světa .

Machu Picchu je také často nazýváno „městem v troskách“ nebo „městem mezi mraky“, někdy také nazýváno „ztracené město Inků “. Podobně jako Machu Picchu, město Choquequirao na vysočině trvalo mnohem déle, až do 70. let 16. století.

Historie a architektura

Machu Picchu postavil Pachacutec jako císařskou rezidenci a také aby zachoval své jméno v historii, bylo třetí mezi takovými svatyněmi. Vzhledem ke své skromné ​​velikosti nemůže Machu Picchu tvrdit, že je velkým městem - jsou v něm viditelné zbytky ne více než 200 staveb. Jedná se především o chrámy, rezidence, sklady a další prostory pro veřejnou potřebu. Z velké části jsou vyrobeny z dobře opracovaného kamene, desky těsně přiléhající k sobě. Předpokládá se, že v něm a okolí žilo až 1200 lidí, kteří zde uctívali boha slunce Intiho , obdělávali nové země a stavěli města na terasách .

Více než 400 let bylo toto město zapomenuto a opuštěno. To bylo objeveno americkým výzkumníkem z Yale University , profesorem Hiramem Binghamem 24. července 1911 poté, co ho piloti viděli z letadla. Když sem dorazil v doprovodu vládou podporovaného bodyguarda a místního chlapeckého průvodce, objevil tam žijící rolníky. Rolníci mu řekli, že tam žijí „svobodně, bez nežádoucích návštěvníků, úředníků rekrutujících ‚dobrovolníky‘ nebo výběrčí daní do armády“. Kromě toho sem již dříve zavítali milovníci památek, kteří nechali svá jména vepsaná dřevěným uhlím na žulových stěnách.

Machu Picchu má velmi jasnou strukturu. Na jihovýchodě je tuším komplex palácových budov. Kameny, ze kterých jsou postaveny, jsou zpracovány tak pečlivě, že můžeme s jistotou říci: nepostavili je stejní mistři, kteří položili zbytek budov. . Pravděpodobně sloužily jako obydlí pro hodnostáře a šlechtu .

Polygonální zdivo zapůsobí na profesionály svým přesným uložením žulových bloků.

V západní části se tyčí hlavní chrám s oltářem pro obětiny. Naproti němu je vilová čtvrť hustě zastavěná dvoupodlažními domy. Mezi nimi se jako v labyrintu vinou úzké uličky a schody, které často vedou do slepé uličky nebo na terasu visící nad propastí.

Španělští dobyvatelé se na Machu Picchu nikdy nedostali. Toto město nebylo zničeno. Není známa ani doba jeho výstavby, ani účel jeho výstavby, ani počet obyvatel, dokonce ani jeho skutečné jméno.

Američtí vědci Richard Burger a Lucy Salazar z Yale University , opírajíce se o materiály ze španělské kroniky ze 16. století, navrhli, že se jedná o zimní sídlo Pachacutec. V létě, během období dešťů , ve městě s největší pravděpodobností nezůstalo více než 200 lidí. Později, po rozpadu říše Inků, město ztratilo svůj význam a obyvatelé jej navždy opustili.

Na jihovýchodním cípu Machu Picchu zedníci postavili dvě impozantní stavby , které Bingham považoval za dílo „mistrů umělců“ – půlkruhovou věž a přilehlou stavbu.

Podobnost této věže se zaoblenou částí Chrámu Slunce v Cuscu ho vedla k tomu, že dal svému nálezu stejné jméno. Komplex skládající se ze samotné věže a přilehlých budov, později pojmenovaných Peruánci pro svou podobnost se středověkou pevností El Torreon („bašta“), sloužil, jak se předpokládá [1] , současně s malé opevnění a svatyně. Věž byla postavena kolem neporušeného kusu přírodní skály, který byl vytesán a přeměněn na oltář. Pod věží je jeskyně . Bingham předpokládal, že obsahuje mumie inckých vládců, ale vědci se domnívají, že sloužil spíše jako místnost pro nějaké rituální akce, zvláště když poblíž byl nalezen posvátný kříž Inků - chakana .

Po vykopávkách a jejich uvedení do pořádku nám tento komplex ukazuje veškerou svou krásu a přesnost architektury, kterou se vyznačoval před čtyřmi stoletími. Schodiště před domem princezny vede nahoru do věže, odkud lichoběžníkové okno umožňuje pohled do krásného údolí pod ním. Toto okno pravděpodobně sloužilo kněžím k pozorování pohybu slunce během zimního slunovratu .

Posvátné náměstí bylo považováno za náboženské centrum Machu Picchu. Na severním konci vyklizeného území stála třístěnná budova z bílé žuly , „vyrobená z bloků kyklopské velikosti, vyšších než člověk“.

K západní stěně chrámu přiléhá malá uzavřená místnost zvaná „Vyzdobená místnost“ je jasným důkazem velkolepé dovednosti inckých (?) zedníků: dva obrovské bloky jejího základu s 32 trojrozměrně vytesanými vrcholy proti sousedním blokům. Ve východní části náměstí je "Chrám tří oken". Tato tři okna lichoběžníkového tvaru směřující na východ mají po stranách stejně velká „slepá okna“, která by mohla sloužit jako výklenky. Podle místní historické kroniky nařídil první vládce Inků v místě svého narození, v Tambo-toko, postavit chrám, který měl mít tři okna, symbolizující jeskyně, „dům jeho předků z otcovy strany“. , ze kterého vede jeho původ.“ Bingham věřil, že je to přesně místo, kde se toto místo nachází. Tento předpoklad však byl v rozporu s věrohodným důkazem, že architektonický styl Machu Picchu byl z pozdního období Inků .

Ze Posvátného náměstí se po žulovém svahu s terasami , po dlouhém schodišti dostanete na vrchol útesu jen velmi obtížně; leží tam velký, tesaný polygonální kámen „intihuatana“ neboli „místo, kde je přivázáno slunce“ (v literárním překladu „inti“ znamená „slunce“; „wata“ – „svázat“). Bingham navrhl, že zde Inkové symbolicky „připoutali“ slunce, aby jim během zimního slunovratu neuteklo . „Tito kněží,“ napsal, „kteří dokázali zastavit pohyb slunce dvacátého prvního nebo dvacátého druhého června a „přivázat“ ho ke kamennému sloupu v jednom z chrámů, se těšili zvláštní úctě a úctě mezi lidmi. Inkové.”

Tento impozantní kámen vytesaný do skály mohl být také sluneční observatoří , kde kněží určovali nejvhodnější dobu pro zahájení setí nebo sklizně a sledovali mizení stínů ze slunce během podzimní a jarní rovnodennosti . Při takových příležitostech kněží pokrývali kámen hromadami květin a bylin, zejména během „inti raimi“ – v červnu a prosinci se konaly velkolepé svátky Slunce. Obyvatelé Machu Picchu se zřejmě shromáždili poblíž „intihuatany“, kde několik dní pořádali náboženské obřady se sochami božstev, zpívali hymny naplněné hudební harmonií a modlili se.

Cesta z Machu Picchu do Cusca  je dobrým příkladem umění inckých stavitelů. I v období dešťů je silnice ve výborném stavu. Celé impérium bylo pokryto širokou komunikační sítí o délce přibližně 40 000 km . Cesty ve státě Inkové měly především strategický význam – musely po nich projíždět jednotky. Kromě toho přispěli ke kulturní výměně mezi všemi oblastmi státu. Díky silnicím se lidé navzájem učili umění keramiky, tkalcovství, kovoobrábění, architektury a stavitelství.

Inkové neznali kolo a horské cesty byly nejčastěji stupňovité. Ty, které procházely podél pobřeží oceánu, byly z obou stran speciálně oplocené nepálenými zdmi, které chránily před sluncem, větrem a pískem. Pokud se cestou narazilo na bažinatou nížinu, udělal se násep. Přes řeky se stavěly kamenné mosty a házely se visuté lanové mosty, které Inkové považovali za posvátné předměty – na ty, kteří most poškodili, čekala smrt.

K vybudování města na tak nevhodném místě pro stavbu bylo zapotřebí neuvěřitelných dovedností. Podle stavebního inženýra Kennetha Wrighta a archeologa Alfreda Valencie Segarry šlo více než polovinu stavebního úsilí do přípravy staveniště, odvodnění a základových prací. Mohutné opěrné zdi a stupňovité terasy podporují město již více než 500 let a zabraňují dešťům a sesuvům půdy, aby jej zdemolovaly ze skalnaté římsy.

Dědicové andských kultur dodnes považují Machu Picchu za symbol svého spojení s velkou civilizací minulosti, za část historie, kterou dobyvatelé nedokázali vymazat z paměti.

Aktuální stav

Machu Picchu, zvláště poté, co získal status světového dědictví UNESCO, se stalo centrem masové turistiky. V roce 2011 padlo rozhodnutí o omezení počtu návštěvníků. Podle nových pravidel může Machu Picchu navštívit pouze 2 500 turistů denně, z toho na horu Huayna Picchu, která je součástí archeologického komplexu, může vystoupit maximálně 400 lidí. V zájmu zachování památky UNESCO požaduje snížit počet turistů za den na 800. Machu Picchu se nachází v odlehlé oblasti. Na podporu cestovního ruchu byla postavena železnice do nedalekého města Aguas Calientes z Cusca přes Ollantaytambo , z Ollantaytambo jezdí přes deset vlaků denně . Z železniční stanice Aguas Calientes jezdí autobus na Machu Picchu, který překonává osm kilometrů strmého hadovitého stoupání . UNESCO se postavilo proti stavbě lanovky, aby omezilo tok turistů. V důsledku zemětřesení v roce 2004 byl úsek železnice těžce poškozen, ale byl obnoven.

V lednu 2010 silné deště, které spláchly silnice, zabránily více než 2 000 místních obyvatel a více než 2 000 turistů opustit Aguas Calientes . Lidé byli vyvezeni vrtulníky a Machu Picchu bylo dočasně uzavřeno až do 1. dubna 2010.

Původní incká stezka na Machu Picchu se zachovala podél řeky Urubamba několika průsmyky, což je túra, která trvá několik dní.

Na 35. zasedání Výboru světového dědictví UNESCO bylo rozhodnuto, že starobylé město bude od 1. února 2012 vyřazeno ze seznamu míst světového dědictví v ohrožení. Výbor přitom neodmítá další akce, které přispívají ke zlepšení stavu města, a považuje za nutné nadále „vývoj této enklávy“ sledovat [2] .

Poznámky

1. ↑ Stingl M .; za. z České. G.P. Neschimenko. Stát Inků. Glory and death of the "Sons of the Sun" = Sláva a smrt Synů Slunce / Terekhov V.P.. - M . : Progress, 1986. - S. 229.
2. ↑ Machu Picchu bude vyřazeno ze seznamu světového dědictví UNESCO (nepřístupný odkaz) . Získáno 23. června 2011. Archivováno z originálu 24. června 2011. (neurčitý) 

Literatura

• Mráz, Petře; Blanco, Daniel; Rodriguez, Abel; Walkere, Barry. Historická svatyně Machu Picchu  (neopr.) . — Lima: Nueves Imagines, 1995.
• Kops, Deborah. [ [1]  v Google Books od Machu Picchu]  (neopr.) . — Knihy dvacátého prvního století, 2008. - ISBN 978-0-8225-7584-9 .
• MacQuarrie, Kim. Poslední dny Inků  (neopr.) . — New York: Simon & Schuster , 2007. — ISBN 978-0-7432-6049-7 .
• Magli, Giulio. Na druhém konci cesty slunce: Nová interpretace Machu Picchu  //  Nexus Network Journal – Architecture and Mathematics: journal. - 2009. - Sv. 12 , č. 2010 . - str. 321-341 . - . - arXiv : 0904.4882 .
• Reinhard, Johane. Machu Picchu: Exploring an Ancient Sacred Center  (anglicky) . - Los Angeles: Cotsen Institute of Archaeology , UCLA, 2007. - ISBN 978-1-931745-44-4 .
• Richardson, Don. Věčnost v jejich srdcích  (neopr.) . - Ventura, CA: Regal Books, 1981. - S. 34-35. - ISBN 978-0-8307-0925-0 .
• Weatherford, J. McIver Indiánští dárci: jak Indiáni z Ameriky proměnili svět  (anglicky) . - New York: Fawcett Columbine, 1988. - ISBN 978-0-449-90496-1 .
• Herzog, Werner; Cronin, Paul. [ [2]  v Google Books od Herzog on Herzog]  (neopr.) . - MacMillan, 2002. - ISBN 978-0-571-20708-4 .

Odkazy

• Machu Picchu: historie, fotografie a hlavní budovy
• Machu Picchu - Peru, Andy, starověké město Inků
• 16gigapixelový panoramatický snímek Machu Picchu
• Prohlídka machu picchu

Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Velký Rus okolo světa Britannica (online) Universalis
V bibliografických katalozích BNF : 13931586x GND : 4036827-0 NDL : 01138290 NKC : ge139322 SUDOC : 130973637 VIAF : 202252375 WorldCat VIAF : 202252375