| Nikita Smiting the Demon , s Deesis a vybranými svatými | |
|---|---|
| Ikona z poslední třetiny 15. století zobrazující Nikitu Besogona | |
| Ikonografický typ | s Deesis , novgorodská škola malby ikon |
| Umístění | soukromá sbírka, Moskva |
„ Nikita, bití démona , s Deesis a vybranými svatými “ je starověká ruská ikona z poslední třetiny 15. století zobrazující obraz Velkého mučedníka Nikity Besogona , uměleckou památku novgorodské ikonomalebné školy [1] . Nachází se v soukromé sbírce.
Poprvé po roce 1917 byla ikona otevřeně představena na jaře 1974 v rámci výstavy „Stará ruská malba. Nové objevy (ze soukromých sbírek)“ v muzeu Andreje Rubleva . Ikona byla ve sbírce N. a S. Vorobjových [2] .
Ikona byla představena na výstavě „Mistrovská díla ruské ikonomalby XIV-XVI století ze soukromých sbírek“, která se konala v roce 2009 v Puškinově muzeu výtvarných umění [3] [4] .
Jindy byl vystaven v Muzeu Andreje Rubleva v lednu 2010 na výstavě „Slovo a obraz. Ruské hagiografické ikony 14. - počátku 20. století.
Život Nikity Besogona je znám z apokryfů 12.–13. století. Podle apokryfu byl Nikita synem pohanského římského císaře Maximiana . Jednou se pokusil obrátit svého otce na křesťanskou víru, ale byl za to uvržen do vězení. Tam se mu zjevil démon v podobě anděla a začal ho pokoušet, aby se vzdal křesťanství. Ale Nikita ho poznal, "natáhni svou požehnanou ruku, vezmi ďábla a dej si ho pod sebe a šlápni mu na krk a rozdrť ho." Když Nikita rozdrtil ďábla , sundal mu okovy a začal ho bít, ďábel ve strachu přiznal, že se mu „říká Belzebub“. O tomto boji vypráví střed ikony [5] .
Nikita přinesl démona svému otci a ukázal králi, kdo ho ovládá. Udělal také několik zázraků. Král byl však neoblomný a nařídil mučit a popravit svého syna. Ale celé město se vzbouřilo proti Maximianovi. Nikita toho dne pokřtil 18 400 lidí.
Velikost ikony je 82 × 59 × 3 cm.[ specifikovat ] tesaná deska . Na rozdíl od tehdejších ikon zde nejsou žádné spojovací lišty, které upevňují desky a chrání dřevo před deformováním. Na vrcholu dřevěného základu - bílé husté gesso[ objasnit ] vrstvu. Na zemi ikony jsou dvě drážky: jedna přímo odděluje obraz a okraje ikony, druhá označuje hranice středového dílu a centrální postavy.
Obrazová část ikony se skládá z několika obdélníkových rovin. V horní vodorovné řadě je pět postav stupně Deesis - Spasitel , Matka Boží , Jan Křtitel , archandělé Michael a Gabriel . Shora dolů a zleva doprava: Mikuláš Divotvorce , Blaise ze Sebastie , poustevníci Onuphrius Veliký a Petr Athos , Jiří Vítězný , Eliáš Prorok , Zosima Solovecký , tři neznámí mučedníci a čtyři mučedníci.
Všechny pravoúhlé roviny jsou odděleny tenkými čarami nakreslenými rumělkou . Částečně se zachovaly nápisy označující postavy. Spodní rejstřík s postavami mučedníků byl téměř vymazán a restaurátor ponechal v ikoně z 15. století pozdější vložení 17. století. Nalezená ikona byla pokryta vysychajícím olejem , potahy a záznamy 17.-18. století [6] [7] .
Ikona se vyznačuje řešením tradičního schématu, původního malířského stylu. Její autor je stoupencem novgorodské ikonomalby, což se odráží v jasných liniích kresby a v poměrně bohaté paletě a v zásadě ve stavbě tváří světců a v jasném, bez alegorických systém světového názoru. Mezi novgorodskými ikonami je obtížné najít přímou analogii k takovému obrazu Nikity Besogona. Třířadá ikona Nikity Besogon ze 16. století je známá v Ruském muzeu , ale byla namalována zcela jiným způsobem [8] .