Omel

Omel [1] ( Omol, Kul, Yomal, Yomal ; Komi Omöl ; Komi-Perm. Kul ) je jedním ze dvou nejvyšších bohů demiurgů v komiské mytologii ( Komi-Zyryans , Komi-Permyaks a Komi-Yazvinians ).

Kosmogonický mýtus

Omel je postava v dualistickém kosmogonickém mýtu . Omel se objevuje jako bratr a soudruh a antagonista boha Yen . Omel společně s Yenem vyjme ze dna primárního oceánu vajíčka generace života , která tam upustila jejich kachní matka , as pomocí jednoho z nich vytvoří Měsíc . Nebo je to Omel v přestrojení za lumpa, který se na žádost En ponoří na mořské dno a vyjme zrnka písku, ze kterého je stvořena Země .

Mýtus má staré společné ugrofinské kořeny a má podobné motivy jako estonské , karelsko-finské a marijské mytologie . Omel pod jménem „Jomali“ je ve skandinávských ságách zmiňován jako božstvo tajemné Biarmie . [2] .

Jestliže Yong působí jako nebeský bůh-stvořitel, pak je Omel jeho věčným protivníkem. Jeho jméno v překladu znamená „špatný“, „protivný“ [2] . V některých mýtech je ztotožňován s Kulem . [2]

Antropologický mýtus

Omel se podílí na stvoření člověka. Yong to vyřezává do rohovky. Omel však v důsledku mazanosti na muže plivl a zasypal ho špínou. Pak Yong obrátil muže naruby a skryl nečistoty uvnitř. Předpokládá se, že člověk splácí dluh Omelovi tím, že jde na záchod [2] .

Také se věřilo, že ženské pohlavní orgány pocházejí z Omelova rožně [2] , stejně jako ženy a zvířata [3] pocházejí z jeho krve . V pozdějších legendách je viditelný vliv křesťanství: tvrdí se, že Yong stvořil muže Adama a Omel ženu Evu. [2]

Jiná verze mýtu říká, že Omel přesvědčil ženu, aby otevřela nebeské dveře, a když vtrhl do Yenina domu, shodil ji a jeho děti - Voipel a Youmu - na zem (lidé z nich sestoupili) [3] .

Sluneční mýtus

Jednou se Omel rozhodl získat Slunce - Shondi a vylezl na strom. Nasadil si rukavice a utrhl polovinu svítidla. Omel se však zachytil o větev a upustil kousek Slunce, načež se znovu spojil s druhou polovinou. Na Slunci přitom zanechal sluneční skvrny – otisky prstů. Pak Omel spadl na zem se zlomenou větví, která se mu změnila v ocas [3] .

Viz také

Yong

Poznámky

1. ↑ Tento přepis je správnější, na rozdíl od „Omol“, který je často zmiňován v ruské vědecké literatuře
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Petrukhin V. Ya. Mýty ugrofinských národů. - M .: Astrel: AST: Tranzitní kniha, 2005 .- str. 205
3. ↑ 1 2 3 Omel // Mytologický slovník / Ch. vyd. E. M. Meletinský . - M.: Sovětská encyklopedie , 1990. - 672 s.

Odkazy

• Komi mytologie