Ostrovská, Elena Petrovna

Ostrovskaja Elena Petrovna ( 12. února 1948 , Liepaja , Lotyšská SSR , SSSR ) je sovětská a ruská orientalistka , buddhistka , sanskritoložka , specialistka na dějiny filozofie , náboženství a kultury zemí asijsko-pacifické oblasti , překladatelka Buddhistické a bráhmanské texty [1] . profesor UNESCO . Doktor filozofických věd, vedoucí katedry jižní Asie , IOM RAS , vedoucí výzkumný pracovník petrohradské pobočky Ústavu orientálních studií Ruské akademie věd (SPbF IOM RAS) [2] .

Životopis

V roce 1976 promovala s vyznamenáním na Filosofické fakultě Leningradské státní univerzity .

V letech 1976-1979 studovala na postgraduální škole Leningradské státní univerzity, kde se specializovala na dějiny filozofie a náboženství Indie , a také absolvovala hloubkový výcvik v sanskritologii .

27. prosince 1979 E.P. Ostrovskaja obhájila disertační práci pro udělení titulu kandidáta filozofických věd na téma "Kritická analýza sociálně-filosofických názorů J. Krishnamurtiho ".

V roce 1980 se stala výzkumnou pracovnicí na Leningradské pobočce Akademie věd SSSR.

Dne 9. října 1992 obhájila disertační práci pro titul doktora filozofie na téma „ Epistemologie pozdně synkretického Nyaya-Vaisheshika (historicko-filozofický a logicko-teoretický výzkum)“ [3] .

Od roku 1992 E.P. Ostrovskaja se podílela na plánovaném výzkumném projektu „Utváření buddhistické tradice v zemích asijsko-pacifické pánve“ – jako člen buddhologické skupiny v rámci St. Kromě toho byla účastnicí následujících iniciativních výzkumných projektů vedených V.I. Rudoy: "Kategorie buddhistické kultury" (1994 - 1997), "Výuka afektů v indické klasické filozofii" (1998 - 2000). Působila jako vedoucí iniciativního výzkumného projektu „Kosmos a karma: buddhistická kosmologie ve filozofii postkanonické abhidharmy“ (1997). Od roku 1993 je Elena Petrovna vedoucí výzkumnou pracovnicí na pobočce Petrohradu Institutu orientálních studií Ruské akademie věd. Seznam hlavních publikací E. P. Ostrovské (sestaven v roce 2007) tvoří 61 titulů, z toho 18 monografií [4] . Díky E.P. Ostrovská a V.I. Rudom byly znovu vydány dvě předrevoluční příručky pro studium sanskrtu, vydané pod přebalem moderní učebnice pro vysokoškolské vzdělávání „sanskrt“. Elena Petrovna také napsala 11 článků do Filosofického slovníku školáka. Je účastnicí řady mezinárodních a ruských konferencí o problémech dějin filozofie , náboženství a kultur Východu; publikováno v Indii a Japonsku [5] .

Vědecká činnost

V posledních desetiletích se díky přispění vědců z moskevské a petrohradské (Leningradské) akademické školy (ten je zastoupen jmény V.I.Rudoga, E.P. Ostrovské, T.V. Ermakové a dalších) u nás obor buddhistických studií země zažívá nové období prosperity [6] .

V 80. letech 20. století byl obnovenstoletíSt.na hlavní výzkumný projekt z let 1917-1930, který v té době vedl akademik F.I. Shcherbatsky . Abhidharma je třetí filozofická část buddhistického kánonu Tripitaka . Vasubandhuovo pojednání je napsáno na základě této části a skládá se z osmi kapitol. Sanskrtský originál kánonu Tripitaka se nedochoval, ale původní sanskrtský text Vasubandhuova pojednání byl nalezen v roce 1935 [7] .

E.P. Ostrovskaya, pod vedením V.I. Rudoy, ​​pracoval na tomto textu jako překladatel a filozof-výzkumník. Jak poznamenává Elena Petrovna ve svém rozhovoru poskytnutém pro časopis Chora:

„Valery Isaevich Rudoy byl prvním výzkumníkem na světě, který se rozhodl pracovat se sanskrtským originálem Abhidharmakosha . A pak mě naučil a připojil mě k tomuto projektu. [1] »

Překladatelská a výzkumná práce vyústila ve vydání komentovaných překladů šesti kapitol Vasubandhuova pojednání . Připravuje se vydání posledních dvou kapitol, jejichž fragmenty lze nalézt v podobě časopiseckých publikací [8] [9] .

Práce v souladu s myšlenkami akademika F.I. Shcherbatsky o studiu indických klasických náboženských a filozofických systémů , E.P. Ostrovskaja spolu s V.I. Rudym, obohatil filozofické komparatistiky o nové metody. Rozvinuli zejména „... principy polymorfismu, sebeinterpretace tradic a zohlednění jejich specifických vlastností (např. spojení indické filozofie s náboženskou doktrínou a praxí jógy ), hermeneutickou analýzu , rozlišující mezi původní základní indobuddhistická tradice a odvozené formy buddhismu ( čínský , tibetský buddhismus ; problém recepce buddhismu v zemích Dálného východu a jižní Asie )“ [10] .

Jak je uvedeno v úvodu sborníku „Buddhistický pohled na svět“, metodologie a konkrétní postupy rekonstrukce polymorfní struktury buddhismu na základě originálních filozofických textů byly testovány v kostele sv.

Sborník

Knihy

• Ostrovskaya E.P., Rudoy V.I. Prostor a karma. Úvod do buddhistické kultury. - Nakladatelství SPbKO, 2009. - 548 s. - ISBN 978-5-903983-06-3 .
• Ostrovskaya E.P., Rudoy V.I. klasické buddhistické praktiky. Vstup do Nirvany . - Petrohrad. : "ABC Classics", "Petersburg Oriental Studies", 2006. - 320 s. — ISBN 5-85803-294-6 .
• Ermakova T.V., Ostrovskaya E.P. Klasický buddhismus. - Petrohrad. : ABC klasika; Petersburg Oriental Studies, 2004. - 256 s. — ISBN 5-352-00735-9 .
• Překlad ze sanskrtu od V. Rudoga, E. Ostrovské. Jóga Pataňdžali. - Petrohrad. : "Azbuka-Klassika", 2002. - 576 s. - ISBN 5-352-00121-0 .
• Vasubandhu. Encyklopedie Abhidharma nebo Abhidharmakosha. Oddíl III. Loka-nirdesa neboli Učení o světě. Oddíl IV. Karma-Nirdesha, aneb doktrína karmy / Publikaci připravil V.I. Rudoy, ​​E.P. Ostrovská. - M. , 2002. - 650 s.
• Kategorie buddhistické kultury / Editor-kompilátor Ostrovskaya E.P. - Petrohrad. : Petersburg Oriental Studies, 2000. - 320 s. - ISBN 5-85803-153-6 .
• Vasubandhu. Doktrína karmy / Předmluva, překlad ze sanskrtu a komentáře E.P. Ostrovská a V.I. Rudog. - Petrohrad. : Petersburg Oriental Studies, 2000. - 368 s. - ISBN 5-85803-164-1 .
• Rudoy V.I., Ostrovskaya E.P., Ermakova T.V. klasická buddhistická filozofie. - Petrohrad. : Lan, 1999. - 544 s. — ISBN 5-8114-0106-X .
• V A. Rudoy, ​​E.P. Ostrovskaja, A.B. Ostrovský, T.V. Ermaková, E.A. Ostrovskaja, P.D. Lenkov. Úvod do buddhismu / Editor-překladač V.I. Ruda. - Petrohrad. : Lan, 1999. - 384 s. — ISBN 5-8114-0103-5 .
• Ostrovskaya E.P., Rudoy V.I., Sandulov Yu.A. sanskrt. Učebnice pro vysokoškolské vzdělávání . - Petrohrad. : Lan, 1999. - 480 s. - ISBN 5-8114-0105-1 .
• Vasubandhu. Encyklopedie Abhidharma nebo Abhidharmakosha. Oddíl I. Dhatunirdesa neboli nauka o třídách živlů. Oddíl II. Indriyanirdesha, aneb nauka o faktorech dominance v psychice / Překlad ze sanskrtu, úvod, komentář a rekonstrukce systému E. P. Ostrovské a V. I. Rudoga. - M. , 1998.
• Rudoy V.I., Ostrovskaya E.P. Základy buddhistického vidění světa: Indie, Čína: učebnice. příspěvek pro humanistu. vysoké školy. — M .: Nauka, 1994. — 239 s.
• MĚ. Ermakov, T.V. Ermaková, M.E. Kravtsová, E.P. Ostrovskaja, A.B. Ostrovský, V.I. Rudoy, ​​E.A. Torčinov. Buddhistický pohled na svět / Redakce-kompilátoři V.I. Rudoy, ​​E.P. Ostrovskaja .. - Petrohrad. : Andreev a synové, 1994. - 462 s. — ISBN 5-87452-056-2 .
• Vasubandhu. Buddhistická kosmologie / Překlad ze sanskrtu, úvod, komentář, kulturní studie E.P. Ostrovskoy, V.I. Rudogo. - Petrohrad. : Andreev a synové, 1994.
• Klasická jóga („Jóga sútry“ Pataňdžaliho a „Vjása-bhášja“) / Překlad ze sanskrtu, úvod, komentář a rekonstrukce systému E.P. Ostrovskoy, V.I. Rudogo. - M. : GRVL "Nauka", 1992. - 261 s. — ISBN 5-02-017601-X .
• Ostrovskaya E.P. Epistemologie syncretic Nyaya-Vaisheshika (historicko-filosofická a logicko-teoretická studie). Abstrakt disertační práce pro titul doktora filozofických věd // Abstrakt disertační práce. - Petrohrad. , 1992.
• Annambhatta. Tarka-sangraha (Kodex spekulace). Tarka-dipika (Vysvětlení kodexu spekulací) / Per. ze sanskrtu, úvod, komentář a historický a filozofický výzkum E.P. Ostrovská. — M .: Nauka, 1989. — 238 s. - ISBN 5-02-016548-4 .
• Ostrovskaya E.P. Kritická analýza sociálně-filosofických názorů Jiddu Krishnamurtiho / Abstrakt disertační práce pro titul kandidáta filozofických věd v oboru 09.00.03 // Dějiny filozofie. - Leningrad, 1979.

Články

• Ostrovskaya E.P. Vasubandhu. „Abhidharmakosha“ („Encyklopedie Abhidharmy“), fragment sekce „Jnana-nirdesha“ („Učení o vědění“) / Předmluva, překlad ze sanskrtu a poznámky H.P. Ostrovskoy // Písemné památky východu, vol. 15, č. 1 (vydání 32), str. 5-16 .. - 2018. - T. 15, č. 32. - S. 5-16.
• Ermakova T. V., Ostrovskaya E. P. Příspěvek sovětských vědců M. I. Tubyanského a A. D. Simukova ke studiu nomádského pastevectví mezi Mongoly // Petersburg Oriental Studies. - Petrohrad. , 2018. - S. 15-20.
• Ostrovskaya E.P. Buddhistické rukopisy v indickém fondu IOM RAS: Historie sběratelských a výzkumných perspektiv // Země a národy Východu. Problém. XXXV: sbírky, texty a jejich "biografie" // Věda - východní literatura. - M. , 2014. - S. 247-274.
• Ostrovskaya E.P. Buddhistické ručně psané historické a dokumentární dědictví severní a severozápadní Indie jako součást indického fondu Institutu zahraničních věcí Ruské akademie věd // Rosenbergova sbírka: Orientální studie a materiály // Nakladatelství A. Golod. - Petrohrad. , 2014. - S. 509-520.
• Ostrovskaya E.P. O významu termínu bhagavan jako součásti náboženského titulu Buddha Bhagavan // Písemné památky východu. - 2014. - S. 160-167.
• Ostrovskaya E.P. Na téma buddhistické filozofie // Písemné památky východu. - 2012. - č. 1 (16). - S. 97-96.
• Ostrovskaya E.P. Leningradská buddhologie na počátku 30. let 20. století // Písemné památky východu. - 2010. - č. 2 (13). — S. 231-246.
• Vasubandhu. "Abhidharmakosha". Osmý oddíl. „Učení o samádhi“ / Překlad ze sanskrtu, komentář a úvodní článek E.P. Ostrovská a V.I. Rudogo // Písemné památky východu. - 2008. - č. 2(9). — S. 5-33.
• Ostrovskaya E.P., Rudoy V.I. Studie "Abhidharmakosha" Vasubandhu v Petrohradu // Rusko-Indie: vyhlídky pro regionální spolupráci. - SPb., M., 2000.
• Ostrovskaya E.P. Normativní pojetí královské moci, mýtus a původ statků (varnas) a sociální anomie ve Vasubandhuově „buddhistické kosmologii“ // buddhismus. Problémy historie, kultury, moderny. - M. , 1990. - T. 1. - S. 120-139.
• Ostrovskaya E.P. O místě a roli racionálního poznání v systému pozdně synkretické Nyaya-Vaisheshika // Racionální tradice a moderna. Indie. - M. , 1998.
• Ostrovskaya E.P. Buddhistické filozofické pojednání jako objekt interkulturní interakce // Interakce a vzájemné ovlivňování civilizací a kultur na Východě. III Všesvazová konference orientalistů. // Abstrakty zpráv a sdělení (Dushanbe, 16.-18. května 1988). - M. , 1988.
• Ostrovskaya E.P. K výkladu pojmů samanya a visesa v Tarka-sangraha od Annambhatty // Literatura a kultura starověké a středověké Indie. - M. , 1987.
• Rudoy V.I., Ostrovskaya E.P. Ke specifikům historicko-filosofického přístupu ke studiu indických klasických náboženských a filozofických systémů // Metodologické problémy studia dějin filozofie cizího Východu // "Věda" GRVL. - M. , 1987.
• Ostrovskaya E.P. Etapy různých historických typů myšlení ve Vasubandhuově „Encyklopedie Abhidharmy“ // Abstrakty buddhistické konference All-Union. - M. , 1987.

Články v cizích jazycích

• Ostrovskaja EP, Rudoy VI Lotosová sútra a buddhistická filozofie v Rusku v předvečer třetího tisíciletí : [ eng. ] // The Journal of Oriental Studies. - Tokio, 1998. - V. 37, č. 1.
• Ostrovskaya EP Syneretic Nyaya-Vaisesika v Tarkasangraha a Tarkadipika Annama Bhatty: [ eng. ] // Historie indické filozofie. Ruský pohled. Nové Dillí. Indická rada pro filozofický výzkum. — 1993.

Literatura

• Ostrovskaja E. P. orientalisté z Moskvy a Petrohradu. - M ..: MV RAS, 2000. - S. 227. - 292 s.

Poznámky

1. ↑ 1 2 „Je nutné odlišit paradigma Východu“ (Rozhovor s E.P. Ostrovskou)  // Journal of Modern Foreign Philosophy and Philosophical Comparative Studies „Chorus“. - 2008. - č. 3 . - S. 127 .
2. ↑ Ostrovskaja E.P. . Oficiální stránky Petrohradské pobočky Ústavu orientálních studií Ruské akademie věd (Ústav orientálních rukopisů (St. Petersburg) RAS) . Staženo 14. února 2019. Archivováno z originálu 19. února 2019. (neurčitý)
3. ↑ Ostrovská Elena Petrovna . Knihovna VVM . Staženo 14. února 2019. Archivováno z originálu 19. února 2019. (neurčitý)
4. ↑ Seznam hlavních publikací E.P. Ostrovská . Oficiální stránky SPbF IV RAS . Staženo 14. února 2019. Archivováno z originálu 19. února 2019. (neurčitý)
5. ↑ Ostrovskaja E.P. . Centrum "Petrohradská orientální studia" . Staženo 14. února 2019. Archivováno z originálu 19. února 2019. (neurčitý)
6. ↑ Já. Efimov. „Vliv indické filozofie na ruské filozofické myšlení“ . Stránka "Indie v ruštině" Indonet.ru. Sekce "Encyklopedie Indie" . Staženo 14. února 2019. Archivováno z originálu 19. února 2019. (neurčitý)
7. ↑ Ermakova T.V. „Japonští vědci – účastníci projektů Petrohradské buddhistické školy“. Pátá orientální čtení na památku O.O. Rosenberg. Sborník příspěvků účastníků vědecké konference . - Petrohrad. : BĚŽEL. Ústav orientálních rukopisů., 2012. - S. 22.
8. ↑ Ostrovskaja E.P. "Písemné památky Východu" fragment kapitoly VIII "Samádhi-nirdéša" ("Učení o kontemplaci") . Oficiální stránky SPbF IV RAS . Staženo 14. února 2019. Archivováno z originálu 19. února 2019. (neurčitý)
9. ↑ Ostrovskaja E.P. "Písemné památky východu" fragment kapitoly VII "Jnana-nirdesha" ("Učení o vědění") . Oficiální stránky SPbF IV RAS . Staženo 14. února 2019. Archivováno z originálu 19. února 2019. (neurčitý)
10. ↑ Kolesnikov A.S. Filosofická komparatistika v oblasti globálních změn . Cyberleninka.ru . Staženo 14. února 2019. Archivováno z originálu 19. února 2019. (neurčitý)
11. ↑ Buddhistický pohled na svět / Redakce-kompilátoři V.I. Rudoy, ​​E.P. Ostrovská. Kolektiv autorů: M.E. Ermakov, T.V. Ermaková, M.E. Kravtsová, E.P. Ostrovskaja, A.B. Ostrovský, V.I. Rudoy, ​​E.A. Torčinov. - Petrohrad. : "Andreev a synové", 1994. - S.  19 . — 462 s. — ISBN 5-87452-056-2 .