Památník Gogol (Nikitsky Boulevard)

Památník
Památník Gogol na Nikitsky Boulevard
Památník Nikolaje Vasiljeviče Gogola v Moskvě na Nikitsky Boulevard
55°45′14″ severní šířky sh. 37°35′59″ východní délky e.
Země	Rusko
Umístění	Moskevský bulvár Nikitsky , 7
Nejbližší stanice metra	Arbatskaja
Sochař	Andrejev N. A.
Datum založení	1909
Postavení	Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 771410658610006 ( EGROKN ). Položka č. 7710489003 (databáze Wikigid)
Materiál	bronz, žula
Mediální soubory na Wikimedia Commons

Památník Gogol na Nikitsky Boulevard  - sochařský pomník, v Moskvě na Nikitsky Boulevard [a] . Instalován na počest N. V. Gogola v roce oslav stého výročí spisovatelova narození v roce 1909 . Sochař Nikolaj Andrejev , architekt Fjodor Šechtel [1] .

Dílo Nikolaje Andrejeva bývá označováno za esteticky dokonalé, mistrovské dílo [2] [3] , uznávané jako jedna z nejlepších soch v ulicích hlavního města [4] [5] . Jeho Gogolův pomník je charakterizován jako jeden z vrcholů kreativity, programové dílo sochaře [6] , které má „obrovský umělecký a společenský význam“ [7] .

Historie

Myšlenka postavit pomník Gogolovi v Moskvě vznikla ve dnech oslav věnovaných otevření pomníku Puškina v roce 1880 : v srpnu bylo z iniciativy Společnosti milovníků ruské literatury otevřeno předplatné získat finanční prostředky. Ivan Aksakov , který N. V. Gogola dobře znal, na to vzpomínal [8] :

Oba jsme měli myšlenku pomníku Gogola s Turgeněvem a chtěli jsme to oznámit na konci setkání, ale jeden petrohradský spisovatel Potekhin , ke kterému také přišla a který připravil celý projev za to nás prosil, abychom mu vzdali tu čest...

Jedním z prvních dárců byl průmyslník a filantrop P.P.Děmidov , který přispěl částkou 5 000 rublů a slíbil dodat tolik mědi, kolik bude potřeba na zhotovení pomníku [9] .

Do konce roku 1890 dosáhl kapitál 52 tisíc rublů a Společnost milovníků ruské literatury se rozhodla vytvořit Výbor pro stavbu pomníku N. V. Gogola v Moskvě. Na prvním zasedání výboru, konaném 6. dubna 1896, byla projednávána otázka výběru místa pro postavení pomníku v Moskvě.

Uvažovalo se o náměstích Arbatskaja, Trubnaja, Lubjanskaja a Teatralnaja, bulvárech Strastnoy a Rožděstvensky; přednost byla dána náměstí Arbat  - kde sousedilo s Prechistensky Boulevard .

Do této doby se nashromáždilo množství asi 70 tisíc rublů a výbor považoval za dostatečné pokračovat ve výstavbě pomníku. Na stejném jednání byl vypracován a vyhlášen soutěžní program o nejlepší návrh pomníku. Podmínky byly navrženy takto:

Pomník má být vyroben z bronzu. Gogol by měl být zobrazen v sedě, v kostýmu své doby. Podstavec musí odpovídat situaci místa (náměstí Arbatskaja, na konci Prechistenského bulváru), kde bude pomník stát. Jeho přední strana bude otočena ke Znamence. Pomník bude obklopen parkem. <...> Forma a velikost pomníku jsou poskytnuty zpracovateli. Alegorické figury nejsou povoleny, stejně jako basreliéfy. Materiály: žula, porfyr, bronz

Ze 46 projektů předložených 14. února 1902 na řádném zasedání Výboru byly vybrány 4 projekty ( R. R. Bach , S. M. Volnukhin , P. P. Zabello a V. V. Sherwood ), žádný z nich však nebyl doporučen ke stavbě pomníku.

Hned na první schůzi výboru vedené novým starostou N. I. Gučkovem dne 13. února 1906 na návrh I. S. Ostroukhova byl návrh svěřen sochaři N. A. Andreevovi ; Ostroukhov znal Andreevovo úspěšné řešení obrazu Gogola - busta spisovatele byla postavena na stanici Mirgorod na náklady železnice Kyjev-Voronež. K dílu byli jako odborníci přizváni architekt F. O. Shekhtel (který navrhl podstavec pomníku a jeho okolí [10] ), výtvarník V. A. Serov a výtvarník Malého divadla A. Lenskij . Komise si stanovila podmínku: vznese-li alespoň jeden z členů komise námitky k předloženému modelu, objednávka sochaři bude zrušena. Již 28. dubna 1906 byl projekt vystaven k posouzení členům výboru v zahradě domu Ostroukhov v Trubnikovsky Lane . Výbor jednomyslně schválil předložený návrh [9] [8] , dokonce i Serov, který „strašně nedůvěřoval Andreevovi“, odpověděl na Ostroukhovovu otázku: „Velmi, velmi dobře, nečekal jsem!“ Pro Nikolaje Andrejeviče Andrejeva se tato zakázka stala debutem v monumentálním sochařství, na kterém následně tvrdě a plodně pracoval [10] .

Položení pomníku se uskutečnilo 27. května 1907. Slavnostní otevření se konalo 26. dubna 1909 za extrémně velkého davu lidí a bylo načasováno na sté výročí spisovatelova narození. Gogolovo výročí v roce 1909 se v Moskvě slavilo ve velkém a nabylo rozměrů státního svátku: jen program akcí přímo souvisejících s otevřením pomníku trval tři dny [11] . Ke slavnostnímu otevření byly postaveny dřevěné tribuny, ale kvůli obavám o bezpečnost je úřady při odhalení pomníku zakázaly.

Na svém původním místě, Prechistensky Boulevard, pomník stál 42 let. V roce 1951 byl přesunut na území kláštera Donskoy a v roce 1959 byl pomník postaven na nádvoří bývalého panství hraběte A.P. Tolstého na bulváru Nikitsky. V tomto domě strávil N.V.Gogol poslední čtyři roky svého života [10] .

Umělecké prvky

Nikolaj Andrejev ztvárnil Gogola během jeho duchovní krize, když ztratil víru ve své dílo, zničený k zoufalství. Před divákem se objeví spisovatel, hluboce ponořený do truchlivých úvah. Sochař svůj depresivní stav zdůrazňoval prohnutým držením těla, sníženou linií ramen, sklonem hlavy, záhyby pláště, které téměř úplně skrývají jakoby prochladlé tělo [2] .

Socha je vyrobena impresionistickým způsobem, který byl v těchto letech typický pro tvorbu Nikolaje Andrejeva. Sochaře více zajímá hra světla a stínu, nádherné linie; odhaluje spíše malebné než monumentální formy. Plastičnost forem je prezentována v mírně členitých objemech, téměř v jediném poli, což jen umocňuje emocionální dojem [2] [12] .

Podstavec pomníku je rámován bronzovými basreliéfy vynikající práce, které představují postavy z nejznámějších Gogolových děl: Generálního inspektora , Kabát , Tarase Bulby , Mrtvých duší a dalších. Basreliéfy, naplněné vitalitou Gogolových postav, svým emocionálním rozpoložením tvoří nesoulad s celkovým dojmem pomníku, jsou v rozporu se ztělesněným obrazem samotného spisovatele [10] [2] .

V této památce, výtvarně zajímavé, technikou provedení a zpracováním plastických forem, byly určeny inovativní nálezy. Ale nejradikálnějším fenoménem pro monumentální umění té doby byla samotná myšlenka „truchlícího“ Gogola. Tato myšlenka vyvolala hned po otevření pomníku mnoho kontroverzí.

• Basreliéfy rámující podstavec pomníku

• Čelní basreliéf.
  Postavy komedie "Vládní inspektor"

• Konec basreliéfu. Postavy v dílech sbírky "Petersburg Tales"

• Pravý basreliéf. Postavy básně "Mrtvé duše"

• Levý basreliéf. Postavy děl
  sbírky "Mirgorod"

Památník ve vnímání současníků

Památník udělal silný dojem na kulturní komunitu Moskvy a Ruska jako celku. Nikdo nečekal takovou interpretaci obrazu velkého spisovatele: namísto slavnostního obrazu „národního génia“ se Gogol veřejnosti jevil jako nemocný a zlomený. N. Andreev opustil jeden z nejstabilnějších stereotypů vytváření pomníků: národní hrdina musí být zobrazen v celé nádheře svého talentu a v aureole majestátu [10] [2] [3] [11] .

Dochovaly se četné vzpomínky současníků, odrážející reakci na pomník. Jeden z nich říká [11] :

První dojem z této téměř hrozné postavy, opírající se o hrubý blok kamene, zasáhl přesně. Většina čekala na obraz, na který byli zvyklí... A místo toho zjevně tragickou, zasmušilou postavu; hlava vtažená do ramen, obrovský, skoro ošklivý obličejový nos a pohled - těžký, zasmušilý, prozrazující nelidský smutek... V šeru a měsíční noci bude přímo děsivý, tento bronzový obr na náměstí Arbat, zamrzlý v póza věčné myšlenky.

Umělec Michail Nesterov o památníku napsal: [10]

Pomník Gogola „komplexně“ nelze vytknout, protože je talentovaný. Pravda, nevyrobil to monumentální specialista, a proto je na jedné nebo dvou stranách dobrý, jako živý obraz, krásný podél některých dekorativních linií, podle materiálu, ze kterého byl vyroben, ale teoreticky je to bezcenné - Gogol není na něm zobrazen zdravý, plný tvůrčích sil od autora "Mrtvých duší", "Taras Bulba" a přítele. A je zobrazen jako umírající, ve smrtelné úzkosti se zříká všeho, co udělal. A pro Andreeva není žádné slitování. Samozřejmě je vinen, ať už je to „syn své doby“ nebo není dost chytrý, nevím... Pokud jde o to, jestli napodoboval Rodina nebo ne, to mě nezajímá, možná napodoboval, ale možná ne. Jeho technologie je nejnovější.

Další umělec, Ilya Repin , z celého srdce podpořil myšlenku pomníku [9] :

Dojemné, hluboké a neobvykle elegantní a jednoduché. Jaké otočení hlavy! Kolik utrpení v tomto mučedníkovi za hříchy Ruska!... Podobnost je úplná... Ať žije N. A. Andreev! V duši jsem žehnal komisi, která schválila tento nápad, který byl v pravdě odvážný. Moskva není bez osvícených lidí: velké štěstí pro umění.

Spisovatelka Tatyana Aksakova-Sivers později vzpomínala [10] :

Interpretace zápletky byla na tehdejší dobu novátorská a památka se setkala s velmi nepříznivým přijetím široké veřejnosti. Postava zahalená v plášti byla srovnávána s netopýrem, s vránou, jedním slovem, posměchu nebylo konce. Různé hlasy kritizovaly umístění pomníku a tvrdily, že pokud by zadní část sochy byla chráněna nějakou budovou, dojem by byl jiný. Umělost basreliéfů zdobících základnu, zobrazujících Gogolovy postavy, nikdo nezpochybňoval, ale jen několik subtilních znalců věřilo, že toto, možná ne zcela úspěšné Andrejevovo dílo jako celek výrazně převyšuje zbytek průměrné Moskvy. památníky, jejichž řetězec skončil v roce 1912 Opekushinského pomníkem Alexandra III .

Filosof Vasilij Rozanov publikoval článek „Proč Gogolův pomník selhal“, ve kterém napsal [13] :

… Pomník je postaven „všemu“ v člověku, pomník je postaven „celku“ člověka a stvořitele. To je nutnost. <...> Zde se ale představa pomníku střetla se skutečností u člověka: „koncem“ Gogola je spálení 2. dílu Mrtvých duší, šílenství a smrt. Andrejev se toho chtě nechtě chopil a jeho Gogol s výčitkou, zmatkem a rozhořčením hledí na dav u svých nohou, připravený hodit své výtvory do pece <...> To je nemoc, tento konec neměl mít byl zobrazen <...> Pomník je dobrý a není dobrý; velmi dobré a ne příliš dobré.

Kritik Sergej Jablonovskij předvídal reakci veřejného mínění (a do jisté míry i další vývoj) ve svém článku, publikovaném v novinách „ New Russian Word “ měsíc před otevřením pomníku [11] :

<...> Mnozí nebudou chtít tento pomník s nemocným Gogolem, nebudou chtít nesměle zabalenou postavu, třesoucí se zimou, schovávající se před lidmi, s ptačím profilem, s bezmocně skloněnou hlavou. Možná mají pravdu. Možná je potřeba další Gogolův pomník - pomník mocnému tvůrčímu géniovi, ale tento je také potřeba... Hrozný, děsivý symbol.

A v dalších četných publikacích tehdejšího tisku byly názory také krajně rozporuplné, s převahou negativních hodnocení. Bylo poznamenáno, že „Gogol pana Andreeva je subjektivní osoba a málo mluví k srdci ruského člověka ... Toto není Gogol, kterého známe a milujeme ...“; „Většina nespokojená s tím, co není majestátní. Ano, figurka! Alespoň ne památník. Sešedý tady Gogol"; „Mnoho se zdá být jednostranné, mnohé je diskutabilní, ale v žádném případě nelze házet výtky za banalitu a smrtící akademismus . Není to dost?" [11] ; „V celé té póze, v pohybu, kterým zahalil svou křehkou postavu do kabátu, cosi truchlivého, jakási velká únava srdce, se kterou život tak těžce zacházel“ [4] , atd. Časopis „Architect“ stál na straně sochaře: „Andreevovo dílo nepostrádá nápad a svérázné kouzlo... Nutno přiznat, že to není banální, ne stereotypní, zcela v duchu naší doby, v duchu mladé ruštiny sochařství." [deset]

Konstantin Korovin upozornil na intimní povahu „velkého uměleckého díla“ N. Andreeva. Je příznačné, že již tehdy existovaly návrhy na převod památky. Například V. D. Polenov nepovažoval za úspěšné umístit jej na bulvár a navrhl „umístit toto krásné, subtilní, hrozné dílo na nádvoří Treťjakovské galerie “ [11] .

Pomník vzbudil sympatie v liberálním prostředí i nelibost v konzervativních a monarchisticky smýšlejících kruzích společnosti. V pomníku se tehdy v elektrifikované politické atmosféře předrevolučních let snadno četla jistá výzva, vytýkající samoděržaví „tragédii zničeného génia“. Říkalo se, že hraběnka P. S. Uvarová , která stála v čele Moskevské archeologické společnosti , byla připravena zaplatit 12 tisíc někomu, kdo by zachránil Moskvu před pomníkem [10] [3] [11] . „Petersburgskaya gazeta“ hlásila 16. května 1909: „Proslýchá se, že skupina umělců a známých sběratelů, kteří zůstali nespokojeni s pomníkem N. V. Gogola v Moskvě, hodlá otevřít předplatné, a když se shromáždí dostatečný počet protestantů , podat návrh na nahrazení tohoto pomníku jiným » [14] .

Další osud pomníku

Pomník, který vyvolal tolik kontroverzí v předrevolučním Rusku po Říjnové revoluci , se na nějakou dobu zdál novým úřadům docela vhodný kvůli zpolitizovanému kontextu v obrazu Gogola jako „oběti carismu“ (v roce 1924 to bylo zařazeny do „Seznamu budov, památek historického a uměleckého významu v Moskvě“ a Moskevské provincii “ [11] ). To však netrvalo dlouho. Tragický pomník na jednom z centrálních náměstí socialistické Moskvy už v polovině 30. let vyvolal kritiku: deník Pravda napsal, že pomník zkresluje „obrazu velkého spisovatele, vykládá ho jako pesimistu a mystika“ [10] .

Vera Mukhina považovala autorův přístup k řešení tvůrčího problému za chybný a formulovala nový koncept: [10]

Pesimistická interpretace obrazu Gogola se zrodila z nepochopeného psychologického rozhodnutí památníku obecně. Myslím si, že Gogol je pro nás cenný jako aktivní vyhlašovatel neřestí současné společnosti a právě tomuto rysu jeho tvorby by měl být pomník věnován. Andreev ve své nepopiratelně krásné a talentované práci ztvárnil Gogola v nejtemnější chvíli své bolestné introspekce.

Bylo rozhodnuto nahradit pomník Gogolovi; První soutěž na novou sochu byla vyhlášena Všesvazovým výborem pro umění při Radě lidových komisařů SSSR v roce 1936 . Před Velkou vlasteneckou válkou však nápad nebyl uskutečněn [10] [11] .

V roce 1951 byl pomník odstraněn z Gogolevského bulváru, čímž se vytvořil prostor pro nový pomník (ve svazku Velké sovětské encyklopedie vydané o rok dříve bylo dílo N. A. Andrejeva definováno jako „hluboce chybné“ [15] ). Do roku 1959 byl chován v pobočce Muzea architektury na území kláštera Donskoy . V těchto letech se klášter Donskoj stal jakýmsi útočištěm mnoha pro komunistické úřady nevyhovujících památek. Fragmenty zničené Sucharevské věže a katedrály Krista Spasitele (mramorové sochy, které zdobily stěny chrámu), sochy a basreliéfy z rozebraných Triumfálních bran , fragmenty Iverské kaple a dekorativní výzdoba některých zbořených moskevských kostelů zde byly drženy. V roce 1959 , v roce 150. výročí spisovatelova narození, po chruščovském tání , byl pomník „navrácen z exilu“, postaven poblíž domu, kde Gogol poslední čtyři roky žil a kde zemřel. V 60. letech se objevil projekt na vytvoření domu-muzea N. V. Gogola v bývalém panství A. P. Tolstého (nápad byl částečně realizován v roce 1974 v podobě několika pamětních pokojů) [11] .

Návrhy na další převod památek

V polovině 60. let se v tisku začalo diskutovat o návratu Andreevského pomníku na jeho původní místo. Myšlenka se rozšířila během let perestrojky ; bylo podporováno mnoha známými veřejnými a politickými osobnostmi té doby, včetně Archpriest Alexander Men [16] :

Jsem si jist, že většina Moskvanů se mnou bude souhlasit: <...> je prostě nutné vrátit na své místo starý Gogolův pomník, který byl nedílnou součástí náměstí Arbatskaja a bulváru... Staré a nové památky jsou nesrovnatelné.

V roce 1993 byla tato myšlenka blíže než kdy předtím k realizaci. Organizační výbor oslav 500. výročí Arbatu, který se toho roku slavil (jehož součástí byli Jurij Lužkov , Michail Uljanov , Bulat Okudžava a další), se v rámci slavnostních akcí ujal iniciativy přenést sochu Andrejeva na historické místo. Návrh podpořil prezident Ruské kulturní nadace, akademik D. S. Lichačev ; byl schválen moskevskou městskou radou a předložen k projednání Nejvyšší radě Ruské federace . Ale rozpuštění Nejvyšší rady v říjnu 1993 zabránilo realizaci plánu [16] .

V předvečer 200. výročí N. V. Gogola, oslavovaného v roce 2009 , zazněl návrh vrátit pomník na původní místo s novým elánem. Předsedu Státní dumy BV Gryzlova oslovila s touto iniciativou skupina ruských kulturních osobností v čele s nositelem Nobelovy ceny akademikem Vitalijem Ginzburgem ; výzva podepsaná „50 slavnými lidmi“ (včetně ředitele Treťjakovské galerie Valentina Rodionova , zástupce prezidenta Ruské federace pro mezinárodní kulturní spolupráci Michaila Shvydkoye , literárního vědce Jurije Manna [17] , výtvarníka Ilji Glazunova , filmového režiséra Eldara Rjazanov , umělci Valentin Gaft , Inna Churikova , Vasilij Lanovoy , Leonid Kuravlev , Sergej Bezrukov , režiséři moskevských divadel Mark Zakharov a Jurij Solomin , spisovatelé Andrej Bitov , Vladimir Voinovič , Michail Žvanetskij ) získali rozsáhlé mediální pokrytí [5] . Odborní restaurátoři a architekti mezitím vyjádřili pochybnosti o účelnosti dalšího postupu. Restaurátor Savva Yamshchikov uvedl proti této myšlence silné argumenty: dramatické změny, ke kterým došlo na místě počáteční instalace Andrejevova pomníku (architektonické prostředí získalo vzhled, který byl zjevně v rozporu s jeho stylem), extrémně vysoké náklady na převod , a zřejmé nebezpečí ztráty či poškození obou památek. Proti této iniciativě se ohradila i Všeruská společnost pro ochranu historických a kulturních památek . Odpůrci přesunu také upozorňovali na to, že současné umístění pomníku úspěšně propojuje biografický kontext místa a celkovou náladu pomníku Andrejevského. Proti převodu pomníku se postavil i ministr kultury Alexandr Avdějev [18] [19] [20] .

Poznámky

Komentáře

1. ↑ Původně byl pomník vztyčen a umístěn na konci Prechistenského (nyní Gogolevského ) bulváru. V roce 1951 byl přestěhován na nádvoří Gogolova domu-muzea na Nikitského bulváru vedle domu číslo 7. V Moskvě se tak vyvinula jedinečná situace: na obou stranách náměstí Arbatskaja , v relativně krátké vzdálenosti od sebe (necelých pět set metrů), dva pomníky téže osobě

Zdroje

1. ↑ Larionov A., Kalkaev A., Rusakovič A. Moskva (Průvodce). - 2. vyd. - M. : Around the world, 2009. - (Průvodci "Around the world"). - ISBN 978-5-98652-209-8 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 Valery Turchin. Památník Gogol - symbol Ruska  // Naše dědictví . - 2009. - č. 89-90 .
3. ↑ 1 2 3 Ksenia Larina. Sbírka Treťjakovské galerie (host programu: Irina Krasniková, vedoucí sochařského oddělení 19. - počátek 20. století Treťjakovské galerie) (nepřístupný odkaz - historie ) . Echo Moskvy (2. září 2007). Staženo: 10. prosince 2009. (neurčitý) 
4. ↑ 1 2 Historie památek (nepřístupný odkaz) . GBUK "Gogolův dům - Pamětní muzeum a vědecká knihovna". Získáno 10. prosince 2009. Archivováno z originálu 12. dubna 2012. (neurčitý) 
5. ↑ 1 2 Olga Ignatová. Změňte Gogol na Gogol. Postavy kultury a umění narušují ducha spisovatele  // Rossijskaja gazeta . - 13. 11. 2008. — č. 4791 .
6. ↑ Andrejev, Nikolaj Andrejevič // Nová ruská encyklopedie . - M .: Encyklopedie, 2005. - T. 2. - S. 422. - ISBN 5-94802-009-6 .
7. ↑ Kovalchuk A. V., Borisov Yu. S. Historie Moskvy od starověku až po současnost. - M .: Mosgorarkhiv, 1997. - T. 3. - S. 82.
8. ↑ 1 2 Jurij Guller. K 200. výročí Nikolaje Gogola  // Večerní Moskva. - 23.04.2009. - č. 72 (25092) .
9. ↑ 1 2 3 Brodsky, Ya. E. Moskva od A do Z (Památky historie, architektury, sochařství). - M . : Moskovský dělník, 1994. - ISBN 5-239-01346-2 .
10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Mitrofanov, A. G. Procházky starou Moskvou. Arbat. - M. : Klyuch-S, 2006. - ISBN 5-93136-022-0 .
11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Irina Pilishek, Vladimir Bakalyarov. A smích viditelný světu a pro něj neznámé slzy  // Moskva a Moskvané. - 2005. - č. 9-10 .
12. ↑ Sobolevskij N. Sochařské památky a pomníky v Moskvě. - M .: Moskovský dělník, 1947.
13. ↑ Práce Rozanov V.V. - M . : Sovětské Rusko, 1990. - ISBN 5-268-00129-9 .
14. ↑ Projekt nahrazení neúspěšného Gogolova pomníku novým pomníkem  // Petrohradské noviny. - 16.05.1909.
15. ↑ Andrejev, Nikolaj Andrejevič // Velká sovětská encyklopedie . - M . : Sovětská encyklopedie, 1950. - T. 2 .
16. ↑ 1 2 Vadim Dormidontov. Dovolte mi s vámi nesouhlasit. Odpověď Irině Monakhové  // Literární Rusko. - 23.01.2009. - č. 2-3 . Archivováno z originálu 3. dubna 2014.
17. ↑ Yuri Mann: „Jak dobře se dokážeme přizpůsobit okolnostem!“. 1. dubna - 200 let N.V. Gogol. Rusko a Ukrajina bojují nejen o plyn, ale také o výročí . Novaya Gazeta (1. dubna 2009). Staženo 11. 12. 2018. Archivováno z originálu 4. 12. 2018. (neurčitý)
18. ↑ Proti rotaci dvou Gogolových plastik se postavila Společnost pro ochranu památek . newsmsk.com (21. listopadu 2008). Získáno 13. prosince 2009. Archivováno z originálu 10. února 2010. (neurčitý)
19. ↑ Alexej Venediktov . Rozhovor s Alexandrem Avdějevem . Echo Moskvy (9. prosince 2008). Získáno 13. prosince 2009. Archivováno z originálu 16. června 2012. (neurčitý)
20. ↑ VOOPiK proti druhému pomníku Gogol na Gogol Boulevard . RIA Novosti (21. listopadu 2008). Získáno 13. prosince 2009. Archivováno z originálu 12. dubna 2012. (neurčitý)