Rusko-byzantská válka roku 988 (obsazení Korsunu) - obležení a dobytí byzantského města Chersonese na Krymu kyjevským knížetem Vladimírem v roce 988 nebo 989 .
V myslích starých ruských písařů je dobytí Korsunu neoddělitelně spojeno s křtem Ruska , který následoval . Příběh o nepřátelství byl ve skutečnosti pouze rámcem pro popis nejdůležitější etapy v životě lidí – přijetí víry v Ježíše Krista. Obléhání a zachycení Korsunu v roce 988 vedlo ke křtu Vladimira Svyatoslavicha , jeho sňatku s byzantskou princeznou Annou a následnému šíření pravoslaví v Rusku. Podle jiné verze k zajetí Chersonese v roce 989 došlo po křtu Vladimíra v roce 987 jako prostředek k vyvinutí nátlaku na Byzanc s cílem donutit ji splnit své závazky a provdat Annu za Vladimíra, výměnou za pomoc Vladimíra. oddělení při potlačování povstání Vardy Foki.
Pád Korsunu se odráží pouze ve starověkých ruských pramenech, s výjimkou jediné zmínky o této události od současného byzantského historika Lva Diakona .
Po válce mezi kyjevským knížetem Svjatoslavem a Byzancí v letech 970-971 zůstaly vztahy mezi Byzantskou říší a Kyjevskou Rusí nepřátelské. Když Svjatoslav zemřel v roce 972 v bitvě s Pečeněgy v peřejích Dněpru, vypukla v Rusku mezi jeho syny o kyjevský trůn bratrovražedná válka. Kníže Vladimír zvítězil v roce 978 a od té doby podniká vojenská tažení proti svým sousedům.
Posílení Kyjevské Rusi přimělo kyjevského knížete přemýšlet o přijetí náboženství, které by se mohlo stát státním náboženstvím v Rusku. Volba padla na pravoslaví. Podle Příběhu minulých let se Vladimír do roku 988 rozhodl pokřtít v řeckém městě Korsun na Krymu a následné zachycení města a křest jsou popsány v rámci hagiografické tradice s doprovodnými zázraky.
V Byzanci od roku 976 vládl mladý císař Vasilij II ., který od samého počátku své vlády čelil porážce své armády Bulhary a vzpouře vojevůdců. Nejprve se vzbouřil velitel východních armád říše Varda Sklir . V roce 978 byl proti němu vyslán bývalý rebel Varda Foka , který byl mezi vojáky oblíbený . Po porážce Bardy Sklerose se však v roce 987 prohlásil císařem. Na začátku roku 988 se povstalecké jednotky přiblížily k byzantskému hlavnímu městu Konstantinopoli , od kterého je dělil pouze Bospor . Ve stejné době, podle syrského historika Yahyi z Antiochie z 11. století , Bulhaři devastovali byzantské majetky na západě.
Kníže Vladimír se se svým oddílem zúčastnil bitvy proti Varda Foka u města Abydos na straně Vasilije II., který mu za pomoc slíbil dát za manželku svou sestru Annu.
Basil II . zoufale potřeboval vojenskou pomoc, když se dozvěděl o touze kyjevského prince Vladimíra být pokřtěn. Yahya z Antiochie , který obvykle přesně odráží chronologii událostí, hovořil o rusko-byzantské alianci takto:
„Car Vasilij se o něj [Varda Foka] obával kvůli síle jeho jednotek a vítězství nad ním. A jeho bohatství bylo vyčerpáno a jeho potřeba ho přiměla poslat Russe k carovi - a oni jsou jeho nepřátelé - požádat je, aby mu pomohli v jeho současné pozici. A on s tím souhlasil. A uzavřeli mezi sebou dohodu o majetku a ruský car se oženil se sestrou cara Vasilije [Annu] poté, co mu dal podmínku, aby byl pokřtěn a všichni lidé z jeho zemí, a jsou to skvělí lidé . A pak Rusové nepočítali s žádným zákonem a neuznávali žádnou víru. A později k němu car Vasilij poslal metropolity a biskupy a ti pokřtili cara a všechny, kdo objali jeho země, a poslali k němu jeho sestru, a ta postavila v zemi Rus mnoho kostelů. A když se mezi nimi rozhodlo o svatbě, dorazila ruská vojska a spojila se s jednotkami Řeků, kteří byli s carem Basilem, a všichni se společně vydali bojovat s Vardou Fokou po moři i po souši do Chrysopolis. A porazili Foku ... “
O množství ruské vojenské pomoci Byzanci informoval arménský historik Stephen z Taronu , současník prince Vladimíra. Nazval číslo 6 tisíc vojáků. Podél Yahyu porazily spojené síly Rusů a Řeků koncem roku 988 vojska Varda Foka u Chrysopolis (na asijském pobřeží Bosporu) a 13. dubna 989 spojenci v bitvě u Abydosu dokončili Varda Foka. Yahya z Antiochie se zmiňuje o nepřátelství Ruska jako součásti byzantské armády a poté v severní Sýrii v roce 999.
Rusko-byzantská aliance tak byla uzavřena nejpozději na podzim roku 988, poté ruský sbor bojoval jako součást byzantské armády minimálně do počátku 11. století . Podle východních zdrojů spojení předcházelo rozhodnutí knížete Vladimíra nechat se pokřtít a souhlas císaře Vasilije II . , aby provdal svou sestru za Vladimíra .
Vladimír byl pokřtěn v roce 987, protože jeho nejstarší „Život“ [1] , který sestavil mnich Jakub , uvádí, že „ po svatém křtu žil blažený kníže Vladimír 28 let “ [2] a také „ kníže Vladimír byl pokřtěn v r. desátý rok po vraždě jeho bratra Yaropolka “ [3] . Pozdější zdroj, Příběh minulých let , spojuje křest Vladimíra s křtem celého Ruska a tažením proti Korsunu.
Příběh minulých let datuje kampaň na jaro-léto roku 988, což vcelku neodporuje východním důkazům o uzavření rusko-byzantské aliance.
Byzantský historik Leo Deacon , jediný Řek, který se zmínil o dobytí Chersonesu ( Korsun ) „Tauro-Scythians“, však datoval tuto událost na kometu pozorovanou v červenci až srpnu 989. "Život" mnicha Jacoba hlásí: " Příští léto, po křtu, jsem šel na prahy, třetí léto Korsun obsadil město ." To znamená, že k dobytí města došlo v roce 989.
V tomto případě vyvolává otázku účast velké ruské formace v byzantské armádě v době, kdy Vladimir obléhá řecké město. Historici předložili různé verze vysvětlující Vladimirovu kampaň proti Korsunu. Podle nejběžnější verze Byzanc, která přijala šestitisícový ruský oddíl, nespěchala splnit dohodu, která byla z jejího pohledu ponižující: vzít si „barbara“, pokřtěného bez účasti byzantské církve, císařova sestra. Zajetí Korsunu a hrozba odchodu do Konstantinopole se staly prostředkem, jak přinutit Vasilije II. splnit své závazky uzavřít sňatek s "Tauro-Scythians" [4] . Další verze byla předložena [5] , že město se oddělilo od říše, mít připojil se k povstání Varda Foki , a Vladimir jednal proti němu jako spojenec Basila II .
Podle různých středověkých pramenů trvalo obléhání Korsunu od 6 [6] do 9 měsíců, což počítá s možností obléhání začínajícího na podzim roku 988 (již po vyslání vojenského oddílu na pomoc Basilovi II .) a pádu Chersonesos v létě 989.
Starověký taurský Chersonés (starověký ruský Korsun, moderní území Sevastopolu ) se nacházel na skalnatém úseku krymského pobřeží, na východě sousedil se zátokou Karantinnaya a táhl se podél pobřeží směrem k zátoce Pesochnaya na západě. [7] Vznikl na konci 5. století. před naším letopočtem E. Řečtí kolonisté, rodáci z Heraclea Pontica .
Obranným systémem ve středověku byla silná pevnostní zeď po celém obvodu, včetně moře. Celková délka hradeb je 2,9–3,5 km, tloušťka až 4 m. Otevřeno bylo 32 věží, 7 bojových bran a 6 bran. Výška hradeb dosahovala 8–10 m, výška věží 10–12 m [8] . Nahoře byly ke zdění použity menší bloky na vápennou maltu.
V nejohroženějším jižním úseku (nejdále od moře) byla před hlavní hradbou postavena nižší pomocná hradba (proteichismus), která značně bránila přístupu k hradbám.
Za zálivem Pesochnaya na západě je záliv Streletskaja, kde se podle historiků vylodil Vladimír se svou armádou. [9] [10]
Nejstarší stará ruská kronika z těch, které se dostaly do naší doby, „ Příběh minulých let “, popisuje obléhání a dobytí Korsunu takto:
„V roce 6496 ( 988 ) šel Vladimír s armádou do Korsunu, řeckého města, a Korsuňané se ve městě zavřeli. A Vladimír stál na druhé straně města u mola, ve vzdálenosti šípu od města, a tvrdě bojoval z města.
Vladimir obléhal město. Lidé ve městě začali být unavení a Vladimír řekl obyvatelům města: "Pokud to nevzdáte, budu tři roky nečinný." Neposlouchali ho, Vladimír, když udělal svou armádu, nařídil posypat násep k městským hradbám. A když ji nalili, oni, Korsunové, vykopali městskou zeď, ukradli zemi, kterou nasypali, a odnesli ji do svého města a nasypali ji doprostřed města. Válečníci kropili ještě víc a Vladimir vstal.
A pak jistý korsunský manžel, jménem Anastas , vystřelil šíp a napsal na něj: „Vykopej a přejdi vodu, jde to potrubím ze studní, které jsou za tebou z východu. Když o tom Vladimír slyšel, podíval se na oblohu a řekl: "Pokud se to stane, já sám budu pokřtěn!" A hned nařídil překopat potrubí a převzal vodu. Lidé byli vyčerpaní žízní a vzdali se."
Po dobytí města Vladimir požadoval svou sestru od byzantského císaře a slíbil, že bude na oplátku pokřtěn; čekal tam na Annu s církevní družinou, načež se nechal pokřtít, oženil a vrátil Korsun do Byzance. Po návratu do Kyjeva začal Vladimir křtít lid s pomocí byzantských kněží. Kronikář podotýká, že kníže si z Korsunu odvezl nejen ostatky světců a ikony, ale i další trofeje včetně veškerého náčiní a měděných sošek [11] .
Historik V. V. Mavrodin předpokládal, že korsunskou legendu o křtu Vladimíra zahrnul do počáteční kroniky [12] jeden z korsunských kněží, protože kronikář dobře znal topografii Chersonesu a do ruského textu vložil řecká slova [9]. . Legendární charakter dopadení Korsunu je dán hagiografickými klišé, tedy tradičním spojením skutečných událostí s popisem zázraků, které se při těchto událostech dějí (náhlé oslepení a prozření Vladimíra po křtu).
Trochu jiná verze tažení proti Korsunu je popsána v „Život Vladimíra zvláštního složení“ [13] .
Podle něj Vladimír nejprve pro sebe žádal dceru " knížete města Korsun ", ale pohana opovržlivě odmítl. Poté uražený Vladimír shromáždil armádu „ Vajagů, Slovinců, Kriviči, Bulharů s černochy “ a přesunul se, aby pachatele potrestal. Během obléhání poslal jeden Varjažan z Korsunu jménem Zhdbern (nebo Izhbern) šíp do tábora svým druhům Varjagům a křičel: „ Přineste tento šíp princi Vladimírovi! "K šípu byl přivázán vzkaz se vzkazem:" Pokud budeš stát se silou pod městem rok, dva nebo tři, Korsun nevezmeš. Lodní stavitelé naopak přicházejí po hliněné stezce s jídlem a pitím do města. » Vladimír nařídil vykopat hliněnou cestu a za 3 měsíce dobyl město.
Následovalo znásilnění dcery prince Korsuna Vladimírem:
„A chytil prince Korsunu a princeznu a jeho dcera je vzala do svého stanu, přivázal prince a princeznu ke stanovému pluhu a dopustil se před nimi jejich dcery nezákonnosti. A na tři dny nařídil, aby byli zabiti princ a princezna, a jejich dcera pro bojara jim Izhbern dal mnoho statků a jmenoval ho guvernérem v Korsunu...“
Možná chtěl autor Života v této epizodě zdůraznit barbarství ruského knížete, který byl v duchu osvícen až po křtu, ale v tomto případě Vladimír zkopíroval obraz svých předchozích činů ve vztahu k polotskému knížeti Rogvolodovi a jeho dcera Rogneda . Po dobytí Korsunu poslal Vladimir velvyslanectví do Cargradu vedené vojenským vůdcem Olegem a varjažským Zhdbernem. Tyto postavy nejsou z jiných zdrojů známy.
„Život zvláštní kompozice“ tedy navzdory rozporům s jinými zdroji zprostředkovává příběh o pádu Korsun realističtěji a podrobněji než „ PVL “. Historici jsou však znepokojeni nejasnou verzí „pozemské cesty“, kterou do města dovážely vodu a jídlo posádky lodí. Verze „ PVL “ s vykopaným vodovodem je zřejmá, i když závislost velké, dobře opevněné pevnosti na vnějším vodovodním systému, jehož polohu nebylo možné nepříteli dlouho utajit. , není zcela jasné.
Historici nevylučují, že oba příběhy o zajetí Korsunu mají reálný základ a spolu s historicky spolehlivým Anastasem , který vstoupil do Vladimírovy důvěry po pádu města, jednal ve stejnou dobu Varjažský Zhdbern, který byl pohodlnější vystřelit šíp směrem k obléhatelům a mluvit s nimi jedním jazykem.
Přinejmenším do roku 1000 ruský kontingent [14] vyslaný Vladimírem na pomoc Byzanci bojoval v různých částech rozsáhlé říše. O Rusech jako o součásti řecké armády se ví později, ale to už byly čistě žoldnéřské jednotky podobné Varjagům .
Po dobytí Korsunu se další rusko-byzantská válka odehrála o 55 let později v roce 1043 za Vladimírova syna, prince Jaroslava z Kyjeva . Kolem roku 1024, během neklidné doby boje o moc v Rusku, byl zaznamenán nájezd ruských svobodných lidí na byzantské ostrovy v Egejském moři, ale na Lemnos bylo zabito všech 800 ruských vojáků .
Město Korsun po ruském nájezdu nadále žilo a udržovalo styky s Kyjevskou Rusí, ale postupně zanikalo s oslabováním Byzantské říše. Ve 12. století se obchodu na Černém moři zmocnily italské republiky Benátky a Janov a v roce 1399 bylo město znovu zničeno Tatary, z čehož se již nevzpamatovalo. Po připojení Krymu k Rusku byl v roce 1783 založen Sevastopol poblíž ruin starověkého Chersonésu , který osadu brzy pohltil.
Porfyrogenitus [15] Anna , která se za takových okolností stala manželkou knížete "Tauro-Scythians", zanechala v Rusku dobrou paměť šířením křesťanské nauky. Zemřela před svým manželem, v roce 1011.
Anastas Korsunyanin , který vydal město do rukou Vladimíra, dosáhl vysokého postavení na dvoře knížete. Stal se jedním ze zakladatelů kostela desátků v Kyjevě, po smrti Vladimíra přeběhl v roce 1018 k polskému králi Boleslavovi .
| Vláda Vladimíra Svyatoslaviče (970-1015) | |
|---|---|
| Vývoj | |
| Vojenské kampaně | |
| Rodina | Rodiče Svjatoslav Igorevič Malusha Manželky ( podrobnosti ) Rogneda Rogvolodovna Anna Byzantská synové Vyšeslav Svjatopolk Izyaslav Jaroslav Boris Gleb Svjatoslav Vševolod Mstislav Pozvizd Stanislav Sudislav dcery Předslava premislava Mstislav Maria Dobronega |
| Ruská tažení proti Byzanci | ||
|---|---|---|
| ||
| Války a ozbrojené konflikty v Rusku | |
|---|---|
| Starý ruský stát | |
| Ruská knížectví |
|
| Ruský stát / Ruské království | |
| Ruské impérium | |
| Sovětské Rusko / SSSR |
|
| Ruská federace | |
| Vnitřní konflikty | |
| Poznámka: klíčové a největší války jsou označeny tučně ; aktuální konflikty jsou vyznačeny kurzívou | |