Senusret II

Senusret II  - faraon starověkého Egypta , který vládl přibližně 1882 - 1872 př.nl. E.; z dynastie XII ( Říše středu ).

Deska

Senusret II je věřil být syn jeho předchůdce na trůnu , Amenemhat II , ačkoli není tam žádný pevný důkaz pro tento návrh. Poslední tři roky otcovy vlády byl Senusret jeho spoluvládcem.

Senusret II je zmíněn pod svým trůnním jménem Khakheperra v seznamech faraonů Abydos (č. 62) a Sakkára (č. 42). Manetho z nějakého důvodu spojuje dva faraony Senusreta II. a Senusreta III . do jednoho krále, který nesl jméno Sesostris , a připisuje tomuto legendárnímu vládci, dobyvateli poloviny světa, 48 let vlády [1] . V turínském papyru se nedochovalo jméno ani počet let vlády Senusreta II.; můžete pouze zjistit, že figurka končila 9. To znamená, že to může být 9 let nebo 19. Navíc poslední figurka vypadá lépe, protože Senusret II dokázal dokončit svou pyramidu a komplex budov, které ji obklopují.

Datovací nápisy vztahující se k vládě Senusreta II. popisují události prvního, druhého, třetího, pátého, šestého a 13. roku jeho vlády. V Ikhnasya ( Herakleopolis ) byly nalezeny bloky chrámu postaveného tímto králem; z Karnaku pochází hlava jeho sochy z červené žuly; v Nekhenu (Hierakonpolis) byla objevena jeho socha; v Serabit-el-Khadim , nejdůležitějších dolech na Sinaji , byla nalezena soška; v lomech Wadi Hammamat byl nalezen nápis datovaný do druhého roku vlády tohoto krále; a v Quseir , přístavním městě na pobřeží Rudého moře , odkud odjížděly výpravy do země Punt , byla nalezena stéla. V Rikce byl nalezen šperk s jeho jménem. Kromě toho se zachovalo několik skarabů a těsnění válců.

Během prvního roku společné vlády otce a syna byla zorganizována výprava do Puntu pod vedením hodnostáře jménem Khnumhotep, jehož jméno se objevuje v nápisu pocházejícím z této doby, nalezeném na pobřeží Rudého moře, ve Wadi. Ghasus (starověký přístav Sau), a v současnosti je držen na zámku Alnwick . Nápis říká, že tato výprava postavila pomník Senusretovi v „Země Boží“ (to jest v Punta).

Jména Senusreta II

Trůnní jméno tohoto krále se stalo Khakheperra , což lze přeložit jako „Ten, kdo stoupá (nebo je korunován nebo září) jako existence (nebo projev) boha slunce“; " sborové jméno " - Seshemutaui  - "Pán obou zemí"; "ve jménu Nebti " - Sekhemaat  - "Ten, kdo přikazuje, aby zářila pravda"; " zlaté jméno " - Necherukhetep  - "Mír bohů." Jeho „ osobní jméno “ Senusret  – lze přeložit jako „Muž bohyně Usret “ nebo „Mocný muž“ [2]

Typ jména		Hieroglyfické písmo		Přepis - Ruská samohláska - Překlad
" Název sboru " (jako sbor )				sšmw-tȝwj  - seshmu-taui - "Velení oběma zemím (to znamená Dolnímu a Hornímu Egyptu )"
				shodný s předchozím
" Nechte si jméno " (jako mistr dvojité koruny)				sḫˁj-Mȝˁt  - sehai-Maat - "Projevování pravdy"
				shodný s předchozím
				sḫˁj-Nbtj  - sehai-Nebti - „Generování dvou milenek (tj. bohyň Nekhbet a Wajit )“
" Zlaté jméno " (jako Zlatý sbor)				bjk-nbw ḥtp-nṯrw  - bik-nebu hotep-netcheru - „Zlatý sbor, který uspokojuje (uklidňuje) bohy“
				shodný s předchozím
				shodný s předchozím
" Trone Name " (jako král Horního a Dolního Egypta)				ḫˁj-ḫpr-Rˁ  - khai-kheper-Ra - „Fenomén viditelného Ra »
				shodný s předchozím
" Osobní jméno " (jako syn Ra )				s(j)-n-Wsrt  - Senusert - "Muž bohyně Usret " / "Silný muž"

Situace na jihu země

Za vlády Senusreta II. byla zvláštní pozornost věnována Núbii . V nápisech byla nazývána „jižní vyspělá země“. Ve 3. roce své vlády, když byl zesnulý faraon Amenemhat II. ještě naživu, vyslal Senusret úředníka jménem Hapu do Núbie, aby prohlédl pevnosti v oblasti Wauat.

V El-Kab ( egypt. Nekheb , jinak řec. Eyletiaspol ) byla nalezena deska s vytesaným nápisem odkazujícím na 44. rok vlády Amenemheta III ., který nastoupil na trůn po smrti faraonů Senusreta II. a Senusret III . Píše se tam: "Jeho Veličenstvo nařídilo postavit bašty uvnitř plotu Seshemutaui, zesnulého . "

Jméno Seshemutaui je napsáno v kartuši . Jedná se však o „sborové“ jméno, a proto mělo být uzavřeno v obdélníkovém rámu, tzv. serekh , obvykle používaném pro psaní „sborových“ jmen, nikoli v oválné kartuši. Mohlo to být důsledkem písařské chyby (samotná deska je v současné době ztracena a jediná kopie textu byla vytvořena v roce 1855). Podle jiného úhlu pohledu znali obyvatelé této části země krále pouze pod jeho „sborovým“ jménem. Naproti Nekheb, na druhé straně řeky bylo město Nekhen ( starořecky Hierakonpolis ) - starověké hlavní město a kult uctívání boha Hora . Přibližně 80 let po smrti Senusreta II., kdy byl text nápisu složen, tak mohl místní řemeslník ze zřejmých důvodů své jméno místo obdélníku ohraničit oválem. V každém případě máme důvod se domnívat, že Senusret II je v textu zmíněn. Následně nařídil stavbu vnějšího opevnění kolem města Nekheb, jehož zbytky dodnes obklopují místo, kde se toto město nacházelo.

Ale tyto bašty nebyly jedinými opevněními, které byly v té době postaveny na jižní hranici Egypta a Dolní Núbie. Asuán je se Shellade spojen obrovskou zdí. Byl pravděpodobně postaven za účelem ochrany lodí umístěných v oblasti prvního prahu před útoky z jihu a východu. Výše zmíněný text Hapu je vytesán na skále umístěné těsně nad touto zdí. Tudíž v té době již existoval a byl jedním z opevnění, které musel úředník kontrolovat. V Dolní Núbii byly další tři velké pevnosti - v Koshtamnu, Kubanu a Anibě. Zdá se, že všechny byly postaveny přibližně ve stejnou dobu, i když přesná data jejich výstavby nejsou známa.

Vláda Senusreta II. je považována za mírovou, o jeho taženích na jih není žádná zmínka. Dá se však předpokládat, že faraon mohl utrpět porážky od černochů z Núbie a ve vítězných nápisech se neměl čím zvláštním chlubit. Je známo, že za vlády Senusreta I. byla egyptská armáda schopna projít do oblasti jižně od třetího prahu. Faraon jmenoval jednoho ze svých šlechticů vládcem této oblasti. Také za vlády Amenemhata II tam byla vyslána mírová výprava. Nyní, za vlády tohoto krále, získalo opevnění i město Nekheb, ležící 130 km severně od prvního prahu. Kromě toho byla v Dolní Núbii postavena a zkontrolována další opevnění. Za dalšího faraona, Senusreta III ., proběhla rozsáhlá válka s černochy žijícími na jihu.

Zdá se tedy docela rozumné předpokládat, že za vlády Senusreta II. museli Egypťané čelit vážné hrozbě vycházející z území moderního Súdánu. Černé kmeny dobyté Senusretem I. se vzbouřily. Lze předpokládat, že zničili egyptské základny umístěné v oblasti třetího prahu, stejně jako ty, které se nacházejí na druhém prahu. Černoši tak začali ohrožovat samotný Egypt. Přehnaná radost, s jakou další faraon, Senusret III., vyprávěl o vítězstvích egyptských zbraní, díky nimž se dokázal tohoto nebezpečí zbavit, svědčí o tom, jaký strach v Egypťanech vyvolali černí vetřelci. Není chybou se domnívat, že obyvatelé jižních oblastí Egypta žili v té době v neustálém strachu v obavě, že černoši prorazí opevnění a porazí je [4] .

Vztahy s Asiaty

Jedno z nejzajímavějších svědectví té doby bylo nalezeno v hrobce nomarcha Khnumhotepa , která se nachází v Beni Hassan . Tam je nomarch zobrazen, jak se setká s delegací 37 amu neboli Asiatů z Východní pouště, kteří mu darují kohl - barvu na oči. Šlechticům je představuje úředník jménem Neferhotep, v rukou drží tabulku, na které je napsáno: „Šestý rok vlády Senusreta II.; příchod Kohla, kterého mu přiveze 37 Asiatů . Vůdce delegátů se nazývá „vládce ( giq ) pouští, Abshai“. Následují ho muži ozbrojení luky a kopími, stejně jako ženy a děti, z nichž dva jedou na oslu. Delegáti jsou oblečeni v bohatých a propracovaných oděvech. Muži jsou vyobrazeni s plnovousem, jejich obličejové rysy jsou semitské , přinejmenším mají velké „ židovské “ nosy. Ženy mají dlouhé tmavé vlasy; na nohou mají boty, ne sandály. Je zřejmé, že Abshai byl bohatý vůdce a lze předpokládat, že takové kmeny byly jen stěží v nějakém ohledu nižší než Egypťané. Z tohoto obrázku vyplývá, že asijské kmeny (amu) dostaly povolení usadit se v zemích Egypta. Odváděli za to poplatek královské pokladně a úředníkům, kteří byli povinni v takových osadách udržovat pořádek.

Vláda Senusreta II. byla pokojná, pokračoval ve vývoji oázy Fayum. Za vlády faraonů dynastie XII byly děti nomarchů často vychovávány společně s královskými syny. To dalo faraonům určitou moc nad provinčními knížaty, protože děti se staly jakousi rukojmí u dvora. Na druhou stranu se vztah budoucího faraona s nomarchy sblížil, což dále ovlivnilo politické názory jeho podřízených. Poté, co nomarchové strávili své mládí v hlavním městě, snažili se ve svých regionech zavést podobné řády a reprodukovat atmosféru dvora. To se odrazilo na vzestupu úrovně umění Říše středu. Senusret II měl dobré, vřelé vztahy s provinční elitou. Nápisy ve velké hrobce nomarcha Beni Hassana ve středním Egyptě říkají, že král zasypal nomarchy cenami a poctami.

Faraonova rodina

Některé informace o rodině Senusret II jsou známy. Jeho žena se jmenovala Nephret. Zachovaly se zbytky dvou jejích soch, díky nimž je možné obnovit vzhled královny. Měla širokou tvář, dosti těžké rysy a měla na sobě neobvyklý účes - vlasy, které se jí po stranách rozlévaly, měla před rameny stažené do dvou hustých svazků a končila dvěma spirálovitými kadeřemi nad hrudníkem. V textech se jí říká "dědičná princezna... milovaná manželka krále, vládkyně všech žen, dcera krále . " Soudě podle poslední věty byla nejen manželkou, ale také sestrou Senusreta II. (sňatky mezi bratry a sestrami byly rozšířeny ve staroegyptských královských rodinách).

Pravděpodobně je stejná královna spolu s dcerou jménem Hatšepsut zmíněna na pamětní stéle jistého úředníka, který se jmenoval Iu. Píše, že jeho manželka byla "Hatšepsut, narozená královně Nefret, zemřelá . " Jména královny Nephret a jejích dvou dcer, Nephret a Ateuhait, se nacházejí v papyru z Kahunu , který také zmiňuje prince Senusertseneba. V El Lahunu byly objeveny krásné šperky a baldachýny další princezny, Sathathor, a také skarabeus, který jí možná patřil. Kromě toho máme doklady o další princezně, Atumneferu [5] .

Pyramida Senusret

Nejdůležitější památkou postavenou za vlády Senusreta II. byla jeho pyramida zvaná Ha-Senusert , „Senusret září“. Byl postaven na okraji pouště, v severní části nížiny spojující údolí Nilu s Fajjúmem a nachází se trochu jižně od královské rezidence v Lištu , vedle níž byli první dva představitelé XII. dynastie Amenemhat I. Senusret I byl pohřben . Nacházela se asi 56 km jižně od pyramidy Amenemhata II. Výběr tohoto místa naznačuje, že Senusret II byl nějak spojen s Faiyum a že palác, ve kterém žil, se nacházel v této oblasti.

Pyramida Senusret II má řadu funkcí. Je postaven z nepálených cihel a kamene kolem jádra z přírodní skály. Půdorysně se jednalo o čtverec o straně 107 m (jeho výška pravděpodobně dosahovala 48 m, úhel sklonu čel byl 42°35'). Konstrukce byla obložena vysoce kvalitním vápencem. Na vrcholu pyramidy byl pyramidion z černé žuly , jehož fragment našel Pitri při svých prvních vykopávkách v této oblasti. Ze čtyř stran byla pyramida obklopena středně velkým příkopem naplněným pískem. Usnadnil odtok dešťové vody. Před příkopem byla země vydlážděna deskami, zakončenými nízkým parapetem vytesaným do skály, kde se nacházely výklenky. Vápencový vnější plášť pyramidy byl odstraněn Ramesse II . pro opětovné použití ve svých vlastních stavebních projektech, na kterých tento faraon zanechal nápis. Nyní je tato pyramida těžce zničena a tyčí se nad okolím o 15 metrů.

Při její výstavbě byla mimořádná pozornost věnována opatřením proti lupičům. Vchod do pyramidy, nacházející se na jižní straně (dříve se nacházel na severní straně pyramidy), v určité vzdálenosti od ní, byla studna vytesaná do skály (výjimečný případ při stavbě pyramidy). Všechny vnitřní místnosti a chodby byly vyřezány v tloušťce pevné skály, pod cihlovým a kamenným zdivem. Podzemní chodby byly proměněny v labyrint se studnami-lapači, pohřební komora byla umístěna asi 20 metrů stranou od středu základny, kde měla být podle zvyklostí, a v hloubce 12 m. Tento složitý plán naznačuje, že stavitelé využili staršího pohřbu a upravili jeho vnitřní strukturu na ochranu před rabováním. Od vchodu vedly dvě hluboké kolmé šachty do tunelu nebo průchodu, který stoupal pod mírným úhlem nahoru. Tím byla vyloučena hrozba zaplavení dešťovou vodou, která by mohla prosakovat doly. Na konci tohoto průchodu byla rozlehlá komora, vytesaná do skály a poté vyložená vápencem. Skrze něj se dalo dostat do skutečné pohřební komory vyložené červenou žulou.

Pyramidu, do které Fraser poprvé vstoupil, vyčistil Petrie . Ani všechna opatření však hrobku před vypleněním nezachránila. Zachoval se v ní pouze honosný červený žulový sarkofág (dnes ztracený) a bílý alabastrový obětní stůl. Na podlaze v pohřební komoře ve zkamenělém bahně našli loupežníky upuštěnou figurku zlaté kobry ( uraeus ) s královským diadémem. Tato dekorace je vykládána karneolem , lapisem lazuli a granáty .

V blízkosti studny vedoucí k pyramidě Senusret II byly objeveny další čtyři podzemní chodby. Jedna vedla k pohřbu princezny Sathathoriunet, kde byl v roce 1914 objeven takzvaný „Illahun Treasure“. V jednom z výklenků našli ebenovou truhlu s nádhernými dekoracemi, z nichž některé jsou v současnosti v Káhirském muzeu a některé v Metropolitním muzeu umění . Byly tam velmi krásné zlaté vykládané prsní žlázy , nádherný diadém s vysokým tenkým zlatým perem, čelenka vykládaná rozetami, celá sbírka šperků a kosmetiky. Během záplavy dávných časů byl výklenek pravděpodobně naplněn bahnem a lupiči, kteří vstoupili do hrobu princezny, si tohoto pokladu nevšimli.

Na východní straně pyramidy přiléhal zádušní chrám, nyní zcela zničený. Možná byl postaven z červené žuly. Polohu cesty, která k ní vedla, můžete určit z hranice obdělávané půdy. Osm těsně sousedících mastáb se nacházelo na severní straně, naproti vnitřní zdi komplexu. Kousek na východ byla "Pyramida královny". Velikostí převyšuje většinu konstrukcí tohoto typu, takže architekti museli na této straně stěny udělat širokou římsu. Ani uvnitř pyramidy, ani pod mastabami nebyly nalezeny žádné místnosti a průchody. Možná byly tyto mastaby kenotafy , tedy symbolické hroby. Celý pyramidový komplex Senusret II byl obehnán vápencovou zdí, která byla zdobena výklenky, možná jako kopie Džoserova komplexu v Sakkáře .

Na severu, poblíž pyramidy, byly nalezeny pozůstatky stavby, o které se někteří archeologové domnívají, že je to svatyně spojená s festivalem Sed . Z východní, západní a severní strany kolem pyramidy jsou skalní pohřby, které patřily urozeným osobám dynastie XII. Některé z nich byly znovu použity během XVIII a XXII dynastie. Samostatnou skupinu na jihozápad od pyramidy na hranici s obdělávanou půdou tvoří několik hrobek z období XXII-XXV dynastií [6] [7] .

Město Hotep-Senussert

Přibližně 1,5 km východně od pyramidy vykopal Petri v roce 1889 město s názvem Hotep-Senusert, „Senusert spokojený“. Kvůli nedorozumění se ve vědecké literatuře poprvé objevil pod jménem Kahun. Tato osada byla zřejmě vytvořena pro stavitele pyramid a dalších posvátných staveb. Město nemělo dlouhého trvání, a proto se vyhnulo úplnému zničení. Byl obehnán zdí z nepálených cihel, obklopující plochu o rozměrech 350 x 400 m, pravděpodobně otevřenou směrem k Nilu. Dvě brány vedly do dvou městských bloků. Západní čtvrť, která zabírala třetinu celkové plochy, byla od východní oddělena zdí z nepálených cihel. Od severu k jihu ji protínala ulice široká 8–9 m, z níž vedly uličky k obydlím. Jako útočiště stavitelů sloužilo více než dvě stě domů, které měly málokdy více než tři místnosti. Naopak východní čtvrť, rozlohou dvakrát větší, sestávala z pohodlných obydlí s mnoha místnostmi. V některých dosáhl počet pokojů 70. Jsou zde k vidění budovy se sloupy, které tvoří něco jako peristyly s bazény. Jsou zde široké dvory, harémové místnosti a četné obslužné místnosti, kuchyně a sklady. Plán města ukazuje pravidelnou síť ulic a uniformních budov. V tomto městě by mohlo žít až pět tisíc lidí.

Při vykopávkách v domech bylo nalezeno mnoho předmětů, které umožňují znovu vytvořit atmosféru areálu. Nejdůležitějšími nálezy však byly hieratické papyry nalezené v domech a zejména v Anubově chrámu poblíž jižní hradby města. Tyto papyry pocházejí z období posledních faraonů 12. dynastie a prvních králů 13. dynastie . Obsahují literární díla, lékařská a matematická pojednání, soukromé dopisy a především právní a finanční dokumenty prvořadého významu. Ty umožňují stanovit administrativní členění měst a provincií v éře Říše středu. Díky nim si také můžeme udělat představu o tom, jak probíhalo sčítání lidu, sčítání dobytka a podobně. Kromě toho lze mezi těmito dokumenty vidět i notářské zápisy, například závěti fyzických osob [7] .

Genealogie Senusreta II

Poznámky

1. ↑ Manetho . Egypt. Kniha II, XII Dynastie . Získáno 12. října 2019. Archivováno z originálu dne 27. září 2015. (neurčitý)
2. ↑ Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. - S. 76 .
3. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 84-85.
4. ↑ Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. - S. 77-79.
5. ↑ Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. - S. 76-77.
6. ↑ Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. - S. 80-81.
7. ↑ 1 2 Egyptologická sbírka. Lahun . Získáno 9. prosince 2019. Archivováno z originálu dne 6. ledna 2020. (neurčitý)

Literatura

• Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. Historie královských dynastií od Amenemhata I. po Thutmose III / Per. z angličtiny. A. B. Davydová. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 478 s. - 2500 výtisků.  - ISBN 978-5-9524-5319-7 .
• Zamarovský V. Pyramidy Jejich Veličenstva / Per. od slovenského O. I. Maleviče. - M . : Hlavní redakce orientální literatury nakladatelství Nauka, 1981. - 447 s. — (Po stopách zmizelých kultur Východu). — 15 000 výtisků.
• Historie starověkého východu. Původ nejstarších třídních společností a prvních center civilizace vlastnící otroky. Část 2. Západní Asie. Egypt / Editoval G. M. Bongard-Levin . - M . : Hlavní vydání východní literatury nakladatelství " Nauka ", 1988. - 623 s. — 25 000 výtisků.
• Avdiev V.I. Vojenská historie starověkého Egypta. -M .: Nakladatelství "Sovětská věda", 1948. - T. 1. Vznik a vývoj agresivní politiky před érou velkých válek 16.-15. století. do x. E. — 240 s.
• Starověký východ a antika . // Vládci světa. Chronologické a genealogické tabulky o světových dějinách ve 4 sv. / Sestavil VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

Slovníky a encyklopedie	Velká Katalánština Brockhaus a Efron Britannica (online) Universalis
V bibliografických katalozích	GND : 119438178 VIAF : 22951623 , 172163127 , 815159233917803370029 WorldCat VIAF : 22951623 , 172163127 , 815159233917803370029 ULAN : 500337326