Andrej Donatovič Sinyavskij | |
---|---|
| |
Přezdívky | Abram Tertz |
Datum narození | 8. října 1925 [1] [2] [3] […] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 25. února 1997 [1] [2] [4] […] (ve věku 71 let) |
Místo smrti | |
Státní občanství |
SSSR Francie |
obsazení | literární kritik , spisovatel , literární kritik |
Jazyk děl | ruština |
Autogram | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Andrei Donatovič Sinyavsky (literární pseudonym - Abram Tertz ; 8. října 1925 , Moskva - 25. února 1997 , Paříž ) - sovětský a francouzský spisovatel, literární kritik a kritik , disident , politický vězeň. Kandidát filologických věd (1952).
Andrei Sinyavsky se narodil v rodině bývalého šlechtice a levicového sociálního revolucionáře , kterému nejsou cizí literární zájmy, Donata Evgenyeviče Sinyavského.
S vypuknutím druhé světové války byla rodina evakuována do Syzranu , kde Sinyavsky v roce 1943 absolvoval střední školu a téhož roku byl odveden do armády . Sloužil jako radiotechnik na letišti .
V roce 1945 vstoupil do korespondenčního oddělení Filologické fakulty Moskevské státní univerzity , po demobilizaci v roce 1946 přešel na denní režim. Byl angažován na speciálním semináři V. D. Duvakina , věnovaném dílu Majakovského [5] . Vysokou školu absolvoval v roce 1949, poté zde postgraduální studium . V roce 1952 obhájil titul Ph . [6] .
Působil v Ústavu světové literatury (autor kapitol „Gorkij“ a „Eduard Bagritskij“ v publikaci „Dějiny ruské sovětské literatury“), vyučoval na Moskevské státní univerzitě na Fakultě žurnalistiky a na Moskevském umění . Divadelní škola-Studio .
Sinyavsky byl jedním z předních literárních kritiků časopisu Nový Mir , jehož šéfredaktorem byl Alexander Tvardovskij . Na počátku 60. let byl časopis považován za nejliberálnější v SSSR .
Koncem roku 1960 byl přijat za člena Svazu spisovatelů [7] .
Sinyavskij je autorem literárních děl o díle M. Gorkého , B. Pasternaka , I. Babela , A. Achmatovové . Od roku 1955 začal psát prózu.
V tehdejším SSSR nemohla být jeho díla kvůli cenzuře vytištěna a Sinyavskij je před svou emigrací publikoval na Západě pod pseudonymem Abram Terts . Byly vydány romány „Soud přichází“ a „Lubimov“, které byly zařazeny do sbírky próz „Fantastický svět Abrama Tertze“, a také článek „Co je socialistický realismus?“, ve kterém byla sovětská literatura sžíravě zesměšňován.
Poslední publikací doma je úvodní článek ke svazku básní a básní Borise Pasternaka z Velké řady „ Knihovny básníka “ (M.-L., 1965), podepsaný k vydání 25. května 1965. 4. září téhož roku byl Andrei Sinyavsky zatčen a zmínka o jeho jménu se stala nemožnou. Proto v katalogu edice Básníkova knihovna vydaném koncem téhož roku (podepsáno k vydání 16. prosince 1965) byla v článku o knize zmínka o A. Sinyavském jako autorovi úvodního článku odstraněno [8] a obnoveno až v novém katalogu série, vydaném v roce 1987.
Kniha Stalinovy dcery Světlany Allilujevové „Dvacet dopisů příteli“ (1963) byla podle filologa Gasana Husejnova adresována Andreji Sinyavskému [9] .
Na podzim roku 1965 byl Sinyavsky zatčen spolu s Y. Danielem na základě obvinění z protisovětské propagandy a agitace. V únoru 1966 byl Nejvyšším soudem odsouzen k sedmi letům vězení . Oba autoři vinu popřeli.
Mnoho spisovatelů distribuovalo otevřené dopisy na podporu Daniela a Sinyavského. Proces Sinyavského a Daniela je spojen s počátkem druhého období demokratického ( disidentského ) hnutí v SSSR [10] . Sinyavského a Daniela podpořil lingvista Vyach. Ivanov , kritici I. Rodnyanskaya a Yu. Burtin , básník-překladatel A. Yakobson , historici umění Yu. Gerchuk a I. Golomshtok [11] , umělec-restaurátor N. Kishilov, vědecký pracovník Akademie věd SSSR V. Meniker , spisovatelé L. Kopelev , L. Čukovskaja , V. Kornilov , K. Paustovskij .
Po soudním procesu požádali A. N. Anastasiev , A. A. Anikst , L. A. Anninsky , P. G. Antokolsky , B. A. Achmadulina , S. E. Babenysheva , V. D. P. Bogaslav Z. Yuv Bogatyskaya , K. B. Borev , V. N. Voinovich , Yu. O. Dombrovsky , E. Ya. Dorosh , A. V. Zhigulin , A. G. Zak , L. A. Zonina , L. G. Zorin , N. M. Zorkaya , T. V. Ivanova , L. A. Z. Kaver , V. Kopelev , V. N. Kornilov , I. N. Krupnik , I. MarkishYu,KuzněcovK. , V. Z. Mass , O. N. Michajlov , Yu. P. Morits , Yu , M. Nagibin , I. I. Nusinov , V. F. Ognev , B. Sh . L. S. Ospovat , N. V. Panchenko , M. A. Popovsky , L. E. Pinsky , S. B. Rassadin , N. V. Reformatskaya , V. M. Rossels , D. S. Samoilov , B. M. Sarnov , F. G. Svetov , I. Slavin , S. Ya . S. A. A. Tarkovskij , A. M. Turkov , I. Yu. Tynyanov , G.S. Fish , K. I. Chukovsky , L. K. Chukovskaya , M. F. Shatrov , V. B. Shklovsky , I. G. _
Sekretariát Svazu sovětských spisovatelů - K. A. Fedin , N. S. Tichonov , K. M. Simonov , K. V. Voronkov , V. A. Smirnov , L. S. Sobolev , S. V. Michalkov , A. A. Surkov se v článku s odpovědí vyslovil proti Sinyavskému a Danielovi. Sinyavsky byl vyloučen z SSP.
Drsným tónem proti Danielovi a Sinyavskému vystoupil také Michail Sholokhov , nositel Nobelovy ceny za literaturu .
5. prosince 1965 (v den ústavy) se na Puškinově náměstí konalo shromáždění glasnosti na podporu Daniela a Sinyavského. Mezi účastníky patřili Alexander Yesenin-Volpin , Valerij Nikolskij ( 1938-1978 ) , Jurij Titov , Jurij Galanskov , Vladimir Bukovskij . Demonstranti požadovali, aby se proces s Danielem a Sinyavským konal veřejně a otevřeně v souladu s ustanoveními ústavy SSSR. A. Yesenin-Volpin, Yu.Galanskov, A. Shukht a další byli odvezeni přímo z náměstí k výslechu.Výslech trval dvě hodiny, později byli účastníci propuštěni.
Samizdat rozeslal vědcům a umělcům otevřené výzvy s popisem procesu Sinyavského a Daniela a varoval před nebezpečím opakování stalinistických represí v případě tichého schválení takových procesů společností. Do širokého povědomí se dostal otevřený dopis L. K. Čukovské M. A. Sholokhovovi [13] .
V kolonii ( Dubrovlag ) Sinyavsky pracoval jako nakladač . Z dopisů jeho manželce byly sestaveny „Procházky s Puškinem“, „Hlas ze sboru“, „Ve stínu Gogola“.
Citát Sinyavského: „...nikdy jsem nebyl šaraška , táborový blbec ani předák. V mém případě od KGB, z Moskvy, bylo napsáno: „použít pouze pro fyzicky těžkou práci“, což se stalo. "Čas strávený v táboře byl nejlepší čas mého života" [14] .
8. června 1971 byl propuštěn s předstihem – z iniciativy Andropova byl omilostněn [15] .
Krátce po svém propuštění v roce 1973 odešel pracovat do Francie na pozvání profesora Claude Friou ( Univerzita Paris VIII ) .
Od roku 1973 - profesor ruské literatury na univerzitě Paris IV - Sorbonne .
V exilu Andrey Sinyavsky napsal: „Spadlé listy V. V. Rozanova“, autobiografický román „Dobrou noc“, „Ivan blázen“. Od roku 1978 vydával spolu se svou ženou Marií Vasilievnou Rozanovou časopis " Syntax ". Otec spisovatele Yegora Grana .
Dne 17. října 1991 Izvestija informoval o přezkoumání případů a rehabilitaci Ulmanise , Timofeeva-Resovského a Tsarapkina , Sinyavského a Daniela kvůli absenci corpus delicti v jejich akcích [16] .
Začátkem roku 1996 mu byl diagnostikován infarkt , lékaři mu kategoricky zakázali kouřit . [17] V září 1996 mu byla diagnostikována rakovina plic s metastázami v mozku . Operace byla zbytečná, v nemocnici Institutu Marie Curie se každý den prováděla radioterapie , ale když bojovali s metastázami, ukázalo se, že játra trpěla. [osmnáct]
Andrei Sinyavsky zemřel 25. února 1997 na rakovinu plic, byl pohřben ve Fontenay-aux-Roses poblíž Paříže . Pohřbil ho moskevský kněz Vladimir Vigiljanskij . Přátelé Sinyavských přijeli na pohřeb z Moskvy - Andrej Voznesensky , Vitalij Treťjakov .
Široké reakce vyvolala kniha Sinyavského (Abrama Tertze) „Procházky s Puškinem“ [19] .
A. I. Solženicyn byl velmi rozhořčen článkem Abrama Tertze „Literární proces v Rusku“ (1973), zejména částí o antisemitismu v Rusku . Autor začíná svou diskusi slovy:
„Nejde jen o přesídlení lidí do jejich historické vlasti, ale především o útěk z Ruska. Takže to muselo být sólo. Tedy - upekli. Někteří lidé šílí a osvobozují se. Někdo je v chudobě a hledá něco, o co by se mohl opřít v tomto prostorném cizím moři bez vzduchu. Ale všichni běží, běží. Rusko - matko, Rusko - děvko, za tuhle další, tebou nakrmenou a pak vyhozenou do koše, odpovíš s hanbou - dítě! .."
Potom sarkasticky sympatizuje s ruskými antisemity a říká, že Rusové stále nejsou schopni pochopit, že za jejich potíže mohou oni sami, a ne Židé .
Sinyavsky napsal několik článků o svobodě názoru a svobodě projevu mezi emigrantskou komunitou. Solženicyn - "nevzdělaný vlastenec" [20] (slovy Sinyavského) a "organizátor nové jednomyslnosti" - v té době už byl vládcem myšlenek emigrace a jejím vůdcem. Solženicyn zaútočil na Sinyavského odsouzením, které se změnilo v odmítnutí emigrantských časopisů publikovat Abrama Tertze . Tehdy Sinyavského manželka Maria Rozanova dostala nápad na vlastní časopis, který se stal „ Syntax “ (první čísla jsou věnována A. Ginzburgovi). Tento časopis se stal „jiným názorem“[ specifikovat ] .
Během prezidentských voleb v roce 1996 veřejně vystoupil proti Jelcinovi :
Věřím, že soudruh Jelcin je ještě větší zlo než dnešní komunisté. Proč? Protože 30 procent populace, která se v důsledku „reforem“ prezidenta Jelcina a jeho bývalého premiéra Jegora Gajdara dostala pod hranici chudoby, nemá jinou možnost, než se obrátit na opozici, tedy na komunisty. Jsou to chudí, kdo tvoří základ voličů, kteří hodlají volit Zjuganova . Byla to tedy Jelcinova politika, která vedla k vzestupu prokomunistických nálad v Rusku, a ty porostou pouze tehdy, pokud zůstane u moci i druhé funkční období. [21]
Například ve Francii nebude tragédie, pokud Chirac nebude znovu zvolen na druhé funkční období. Podobně nedojde k žádné tragédii v Americe, pokud nebude zvolena Clintonová . A proč je v Rusku nutná tragédie? Když ne Stalin , tak tragédie. Když ne Jelcin , tak tragédie. Proč potřebujeme neustále procházet zkušeností autokracie?
Nechápu, jak se inteligence mohla nyní odvrátit od svých vlastních lidí, kteří byli jednoduše okradeni a zbídačeni v důsledku reforem, které v Rusku provedli Jelcin a Gajdar . Každý ví, že jimi trpěla i inteligence. Ale dostane se jí alespoň uspokojení z toho, že si přečte knihy, které chce, a nikdo jí to nezakazuje. No, vaši lidé nečtou knihy. Takže to znamená, že se nepočítá? A je možné, aby někdo vyčítal lidem, že následují komunisty? Inteligence je z toho zděšená. Je tedy nutné střílet do lidí? Koneckonců, jsou to vaši lidé! A následoval komunisty, protože vaše demokracie ho přivedla k hladu. Tak šel. Historie zná takové obraty lidí. [22]
Řada Sinyavského ideových odpůrců z disidentského a emigrantského prostředí dodnes šíří informace, že Sinyavskij před i po zatčení spolupracoval s KGB SSSR . Disident Sergei Grigoryants zejména považuje odchod Sinyavského a Rozanové do Francie za operaci sovětských speciálních služeb s cílem infiltrovat „ agenty vlivu “ do emigrantské komunity [23] . Tato informace je založena na fotokopii poznámky Yu.V. Andropova o Sinyavském a Danielovi, kterou publikoval Vladimir Bukovskij na počátku 90. let v izraelských novinách Vesti , zaslanou ÚV KSSS 26. února 1973 [24 ] . Jak vyšetření později potvrdilo, tento text je kompilací samostatných slepených částí zmíněného dokumentu, z nichž byly vyloučeny fragmenty svědčící o Sinyavského neangažování ve spolupráci s KGB SSSR . Z vyňatých částí textu navíc vyplývá, že diskreditace Sinyavského jako „agenta vlivu KGB“ mezi disidentskými emigranty byla hlavním úkolem KGB při jeho odchodu na Západ [25] .
Autorem většiny děl je Abram Tertz, protože sám Sinyavsky je křeslo filolog a jeho jménem jsou podepsány pouze články v žánru „přísné literární kritiky“ a řada novinářských článků, zatímco Abram Tertz vlastní veškerou prózu. a hlavní pole literárních esejů. V seznamu jsou označena díla, ve kterých Sinyavsky nemluvil jménem Tertze.
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
|