Zecharia Sitchin | |
---|---|
Zecharia Sitchin | |
Jméno při narození | Zecharia Sitchin |
Datum narození | 11. července 1920 |
Místo narození | Baku , Ázerbájdžánská SSR |
Datum úmrtí | 9. října 2010 (90 let) |
Místo smrti | New York , USA |
Státní občanství | SSSR → Izrael , USA |
obsazení | |
Roky kreativity | 1976-2010 |
Směr | |
Žánr | žurnalistika |
Jazyk děl |
|
Debut | 12. planeta ( New York : Harper, 1976, ISBN 0-380-39362-X ) |
sitchin.com |
Zecharia Sitchin ( 11. července 1920 , Baku , Ázerbájdžánská SSR , - 9. října 2010 [1] , New York , USA ) je americký spisovatel sovětského původu. Získal vzdělání na London School of Economics and Political Science a University of London . Přívrženec a popularizátor teorie paleokontaktu a mimozemského původu člověka , která je uznávána jako pseudovědecká .
Sitchin připsal vytvoření starověké sumerské kultury Anunnaki , o kterých řekl, že byli rasou vnímajících mimozemšťanů z planety, kterou pojmenoval Nibiru . Sitchin ve svých knihách tvrdí, že starověké sumerské texty popisují hypotetickou planetu Nibiru, která zaujímá velmi protáhlou eliptickou dráhu a za 3600 let provede úplnou revoluci kolem Slunce. Sitchinových knih se po celém světě prodaly miliony výtisků a byly přeloženy do více než 25 jazyků.
Sitchinovy hypotézy a teorie byly vědeckou komunitou odmítnuty. Akademici, historici (včetně sumerologů, orientalistů a asyriologů) a antropologové označují jeho práci za pseudovědecké a pseudohistorické . Jeho spisy byly kritizovány za chybnou metodologii, neznalost obecně přijímaných archeologických a historických důkazů, stejně jako nepřesný překlad starověkých textů a související nesprávné astronomické závěry [2] .
Zecharia Sitchin se narodil v Baku , ale vyrostl v Palestině , kde získal znalosti v moderní a starověké hebrejštině , stejně jako v dalších semitských a evropských jazycích, ve Starém zákoně , v historii a archeologii Blízkého východu .
Vystudoval ekonomii na Londýnské univerzitě a řadu let pracoval jako redaktor a novinář v Izraeli, než se v roce 1952 přestěhoval do New Yorku . Zatímco pracoval jako vedoucí lodní společnosti, nezávisle studoval starověké perské klínové písmo a navštívil několik archeologických nalezišť [3] .
Nibiru , což byl kosmogonický koncept sumersko-akkadské mytologie , je hlavním prvkem Sitchinovy teorie. Tvrdil, že v sumerské kosmologii je Nibiru 12. objektem sluneční soustavy (pokud v soustavě počítáte 10 planet plus Slunce a Měsíc). Podle jeho hypotézy je Nibiru planetou X s velmi protáhlou, eliptickou dráhou , která protíná sluneční soustavu v periheliu mezi Marsem a Jupiterem přibližně každých 3 600 let. Tvrdil také, že odtud přiletěli na Zemi mimozemšťané, mezi Sumery známí jako „ Anunnaki “ a v Bibli jako „ Nephilim “ nebo „obři“ a vstoupili do světových dějin jako bohové různých starověkých kultur.
Tiamat , popsaná v Enuma Elish , je bohyně . V Sitchin se však jedná o planetu, která existovala již ve starověku, ale po srážce s jedním ze satelitů planety Marduk (Nibiru) byla rozdělena na dvě části.
Podle Sitchinovy hypotézy se při formování sluneční soustavy planeta Nibiru, respektive její satelit, srazila s protoplanetou nacházející se mezi Marsem a Jupiterem, v důsledku čehož Nibiru získala eliptickou dráhu, planetu Zemi , Měsíc, a vznikl pás asteroidů a komet . Sitchin považoval sumerské božstvo Tiamat za ztělesnění proplanety nacházející se v místě pásu asteroidů. Přestože je tato teorie podobná hypotéze o existenci planety v místě pásu asteroidů a teorii obřího dopadu vzniku Měsíce, astronomové názory autora nesdílejí.
Navzdory skutečnosti, že vědci jsou přesvědčeni, že takový scénář je nemožný, Sitchinovi příznivci si jsou jisti, že to vysvětluje důvod oddělení kontinentů a povahu vrstev v sedimentárních horninách.
Podle Sitchina žijí vysoce vyvinuté inteligentní bytosti na planetě Nibiru , popisované v mezopotámské mytologii jako božstva Anunnaki , kterým připisuje vytvoření sumerské kultury a ztotožňuje je s Nephilim (obry) z pozdější Bible . Planeta Nibiru má řídkou atmosféru, která způsobuje ochlazování povrchu. Pro vytvoření umělého štítu proti ochlazení bylo nutné rozprášit malé částečky zlata v atmosféře [4] . Kvůli těžbě zlata Anunnaki kolonizovali Zemi před 450 tisíci lety, a když se Nibiru přiblížil, každých 3600 let přilétali, aby vyzvedli vytěžené zlato.
V knize Dvanáctá planeta z roku 1976 Sitchin píše, že Annunaki byli ve skutečnosti pokročilý mimozemský humanoidní druh z planety Nibiru , jejíž zástupci dorazili na Zemi asi před 500 tisíci lety a vybudovali na ní základnu pro těžbu zlata, protože planeta byla bohatá a drahocenná. kovy [5] [6] [7] . Zpočátku sami těžili rudu, ale před 300 tisíci lety mezi nimi vznikla vzpoura kvůli přepracovanosti v dolech. Tři nejvyšší Anunnaki tento problém vyřešili: bůh Enlil se nabídl, že rebely zničí, bůh Anu se slitoval nad Anunnaki a bůh Enki se nabídl, že jim vytvoří pomocníky, v důsledku čehož stvořili „primitivní dělníky“ – homo sapiens lidé používající genetické inženýrství , křížení mimozemských genů s geny homo erectus [4] [5] [6] [7] . Samotní Anunnaki se navíc mohou dožít i několik set tisíc let pomocí nějaké biotechnologie, k čemuž využívají i zlato. Dále autor naznačuje, že Anunnaki byli nuceni dočasně opustit povrch Země a vstoupit na oběžnou dráhu planety v okamžiku, kdy začaly tát antarktické ledovce, což způsobilo potopu [7] , která zničila i základny Anunnaki na Země [7] . Bylo potřeba je přestavět a Anunnaki, kteří potřebovali více lidí, byli nuceni učit lidstvo o zemědělství [7] .
Sitchin ve svých spisech ignoruje vědecká fakta a dělá chyby, jeho myšlenky neobstojí v odborné kritice. Navzdory tomu jsou oblíbené u milovníků teorií, které mají k vědeckému poznání daleko [8] .
Mnoho stoupenců Sitchinových myšlenek předpovídalo, že konec světa v roce 2012 měl nastat díky gravitačnímu vlivu Nibiru, která údajně měla letos proletět kolem Země [9] .
Sitchinovy teorie jsou kritizovány kvůli špatné kvalitě překladů a interpretací starověkých textů, protože jsou v rozporu s astronomickými a jinými vědeckými údaji. Kritizován je zejména jeho doslovný výklad mýtů, který považuje za dokumentární popis událostí [8] .
Americký historik Ronald Fritz, známý svou kritikou pseudoarcheologických myšlenek, píše, že podle Sitchina „Annunaki postavili pyramidy a další monumentální stavby starověkého světa, jejichž stavbu zastánci paleokontaktní teorie považují za nemožné bez využití vysoce vyvinutých technologií“ [5] . Sitchin tyto myšlenky rozvinul ve svých pozdějších knihách (včetně The Stairway to Heaven (1980) a The Wars of Gods and Men (1985)) [7] . V The End of Days: Armageddon and the Prophecy of the Return (2007) Sitchin uvádí, že Annunaki se vrátí na Zemi, možná již v roce 2012 , což odpovídá konci mezoamerického dlouhého kalendáře [6] [7 ] ] . Sitchinovy spisy byly všeobecně odmítnuty předními světovými historiky, kteří klasifikovali jeho knihy jako pseudohistorické [7] . Učenci tvrdí, že Sitchin záměrně překrucuje sumerské texty tím, že je cituje z kontextu, zkracuje citace a překládá sumerská slova tak, aby jim dávaly zcela odlišné významy od obecně přijímaných [7] .
Michael S. Heizer, znalec starověkých jazyků, našel v Sitchinových překladech mnoho chyb [10] , což naznačuje, že vytrhl slova z kontextu a výrazně zkreslil jejich význam [11] . Roger W. Wescott, profesor antropologie a lingvistiky na Drew University , New Jersey, ve své recenzi Sitchinovy knihy Dvanáctá planeta poznamenává amatérskou úroveň svých znalostí sumerského jazyka:
Sitchinovy znalosti lingvistiky jsou přinejmenším stejně amatérské jako znalosti antropologie, biologie a astronomie. Například na str. 370 uvádí, že „všechny starověké jazyky...včetně rané čínštiny...se vracejí k jednomu hlavnímu zdroji, k sumerskému jazyku“. Nicméně, samozřejmě, sumerština je ve skutečnosti archetypem toho, co systematickí lingvisté nazývají izolované jazyky , to znamená, že nespadá do žádné ze známých jazykových rodin a nevykazuje jasnou příbuznost s žádným ze známých jazyků. I kdybychom předpokládali, že Sitchin nemá na mysli mluvený jazyk, ale pouze písmo, je velmi nepravděpodobné, že by se i takový předpoklad podařilo přesvědčivě dokázat, neboť spisy azilské a tertarské kultury v Evropě předcházely sumerské ideogramy, stejně jako např. různé druhy písma na územích mezi řekami Nil a Indus.
Sitchin své závěry argumentuje pomocí vlastních překladů přednúbijských a sumerských textů a tabulky VA 243 , přičemž tvrdí, že tyto starověké civilizace znaly 12 planet, zatímco podle vědeckých údajů bylo v té době známo pouze 5 planet [12]. . Byly rozluštěny a zapsány stovky sumerských astronomických tabulek a kalendářů a celkový počet planet na každé tabulce byl 5. Tablet VA 243 má 12 bodů, což Sitchin vysvětluje jako planety. Nese nápis „Ty jsi jeho služebník“, což může být vzkaz šlechtice sluhovi. Podle semitologa Michaela S. Heizera není Sitchinovo „slunce“ sumerský symbol, ale hvězda, jako jiné tečky [12] [13] . Symbol slunce na této tabulce nemá nic společného se stovkami symbolů sumerského slunce v jiných dokumentech.
Sitchinův planetární dopad je prezentován povrchně a je podobný teorii obřího dopadu a formování Měsíce přibližně před 4,5 miliardami let tělesem v interakci s nově vytvořenou Zemí. Sitchinovy navrhované teorie o srážkách planet se však liší v načasování a dalších detailech. Stejně jako Immanuel Velikovsky ve Worlds Collide (1950) Sitchin tvrdí, že v různých mýtech našel důkazy o dávných lidských znalostech neobvyklých astronomických pohybů. V případě Velikovského byly tyto meziplanetární srážky před vznikem lidstva, zatímco v Sitchin k nim došlo během raného formování planet a tyto události se lidem dostaly do povědomí díky mimozemské rase z Nibiru.
Zatímco Sitchinův scénář vzniku Sluneční soustavy je těžko slučitelný s malými rozměry excentricity Země (0,0167), Sitchinovi příznivci to připisují zvláštní struktuře planety v důsledku rozkolu při meziplanetární srážce, tedy tzv. umístění největších kontinentů na jedné polokouli a obrovský oceán na druhé.
Sitchinův scénář, kde se Nibiru každých 3600 let vrací do vnitřní sluneční soustavy, předpokládá dráhu s hlavní poloosou 235 astronomických jednotek , 12krát vzdálenou od pásu asteroidů, za dráhou Pluta . Metoda elementárních malých parametrů znamená, že za nejpříznivějších podmínek pro vyhnutí se blízkým srážkám s jinými planetami by žádné těleso s takto excentrickou dráhou neudrželo stejnou dobu 2 otáčky. Pod vlivem 12 oběžných drah bude objekt vytlačen na menší oběžnou dráhu. Teorie o existenci planety za oběžnou dráhou Pluta, kterou s pomocí US Naval Observatory hledali Tom van Flandern a Sitchin, tedy nemá pevné opodstatnění [14] [15] .
Sitchin uvádí, že od samého počátku existovali Nephilim na Nibiru již 45 milionů let před začátkem formování Země s potenciálně příznivějším klimatem. To je stěží možné a lze bez nadsázky říci, že je nepravděpodobné, že by Nibiru bylo 99 % svého času za oběžnou dráhou Pluta. Sitchinovo vysvětlení, že teplo z radioaktivního rozpadu a slabá atmosféra udržovaly Nibiru v teple, je absurdní a nesouvisí s problémem temnoty v hlubokém vesmíru . Absurdní je samotná možnost existence života v Kuiperově pásu a Oortově oblaku , kde není sluneční světlo a teplo a teplota vesmírných objektů se blíží -270 °C. Zůstává také nevysvětleno, jak Nephilim přišli a dozvěděli se, co se stalo, když se poprvé objevili ve sluneční soustavě [14] .
Sitchin v „Adam's Alien Genes“ [16] uvádí, že 223 jedinečných genů objevených International Human Genome Sequencing Consortium nemá žádné evoluční předchůdce. Později byl tento závěr Konsorcia zpochybněn kvůli nedostatku databáze genů pro srovnání. Analýzy Stevena Salzberga našly 40 potenciálních genů, které migrovaly do genomu z prokaryotických organismů. Salzberg tvrdí, že ztráta genu spolu s efektem velikosti vzorku a kolísáním rychlosti evoluce poskytuje další, biologicky věrohodnější vysvětlení [17] .
Peter James ho kritizoval za to, že byl fixován pouze na Mezopotámii , a za nesprávnou interpretaci babylonské literatury:
Používá Enuma Elish jako odůvodnění své kosmogonie, v mladém bohu Mardukovi (sesazením starších bohů a stvoření Země) vidí neznámou 12. planetu. K tomu předkládá babylonskou teogonii jako faktický popis zrození dalších 11 planet. Babylonská jména planet jsou zavedena bez stínu pochybností: Ištar - bohyně Venuše, Nergal - Mars, Marduk - Jupiter - to potvrzují stovky astronomických a astrologických hliněných tabulek, učebnic a papyrů z antické éry. Sitchin na to úplně nedbá a spojuje planetární božstva s babylonskými bohy. Například Abzu , bůh pravěkých vod, se stane, jen si pomysli, Sluncem! Enki (Ea) - podle Sitchina a Neptuna a bůh z masa a kostí. A ztotožnění Ištar s Venuší, ústřední postavou náboženství Mezopotámie, se v knize nikde nezmiňuje – Sitchin naopak svévolně spojuje Venuši s jiným božstvem z Enuma Elish a nazývá Ištar bohyní masa a krev. [osmnáct]
William Irwin Thompson také kritizuje Sitchina „za jeho doslovnost“ [19] .
Michael S. Heizer zaznamenal Sitchinovu amatérskou úroveň znalostí jak sumerologie , tak dalších věd souvisejících s jeho teorií [20] . Je také poznamenáno, že v sumerských zdrojích není ani jméno Nibiru jako planety, ani žádné spojení s Anunnaki.
Jedno z nejslavnějších Sitchinových tvrzení bylo vysloveno v listopadu 1977, kdy si pronajal letadlo z Izraele a odletěl na Sinajský poloostrov , aby studoval předpokládanou Mojžíšovu cestu z Egypta do Palestiny, hledání hory Sinaj a Mojžíšovu jeskyni. Po dosažení Sinaje pořídil Sitchin několik fotografií jednoho z jeho vrcholů, Gebel el-Bruk, a po návratu do New Yorku a vytištění fotografií objevil na pozadí hnědošedé krajiny bílou kruhovou skvrnu. Fotografie daly vzniknout teorii, že fotografie zachycovala letadlo nějaké mimozemské civilizace, jejíž zástupci údajně navštívili Zemi v éře Mojžíše. Sitchinovy pokusy prozkoumat el-Bruk později selhaly, protože Sinaj se dostal pod kontrolu Egypta a egyptské úřady odmítly Sitchinovi jako izraelskému občanovi další výzkum: na jaře 1994 se Sitchin znovu pokusil letět do hory a objevování podivného předmětu, ale aparaturu bylo možné podrobně vidět [21] .
Teorie paleokontaktu na Sinaji byla mezi badateli UFO a zastánci teorie velmi populární až do roku 2006, kdy Egypt navštívila ruská expedice ufologa Vadima Černobrova, jejíž součástí byl i pilot-kosmonaut Georgij Grečko [22] . Expedici komplikovala skutečnost, že Sitchinovu letovou trasu a souřadnice pečlivě zašifroval a v ruském překladu jeho děl, které Grečkovu výpravu svedly na scestí, se dopustilo několika hrubých chyb a nových fotografií pořízených naznačených vrcholů požadovaných bílý diskovitý objekt neobsahoval [21] . Přesto výprava přesto dosáhla Sitchinem naznačeného vrcholu El-Bruk, jehož šířka byla podle vědců nejméně 24 metrů [22] . Letoun se ukázal jako několik zaoblených „palačinek“, které vznikly v důsledku zvětrávání vrstevnaté horniny a bílý alabastr jim dal bílou barvu [21] [22] . Černobrov se domníval, že Sitchin retušováním fotografie za účelem zvýšení kontrastu podle požadavků tisku může veřejnost uvést v omyl a přidat do své zprávy neexistující podrobnosti [21] , a Grečko dokonce vyjádřil pochybnosti, že Sichtin byl odpovědným výzkumníkem [23 ] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Genealogie a nekropole | ||||
|