Sfingy na univerzitním nábřeží

říční molo
Molo se sfingami faraona Amenhotepa III
59°56′13″ s. š sh. 30°17′26″ východní délky e.
Země  Rusko
Umístění Universitetskaya nábřeží , 17 St. Petersburg
 
Nejbližší stanice metra spb linka metra3.svg Vasileostrovskaya Sportivnaya
spb linka metra5.svg 
Architektonický styl Klasicismus , egyptský styl
Autor projektu Ton, Konstantin Andrejevič
Konstrukce 1831 - 1834  let
Hlavní termíny
Postavení  Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 781720811600026 ( EGROKN ). Objekt č. 7810705002 (databáze Wikigid)
Materiál žula, bronz
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Sfingy na nábřeží Universitetskaya  - sochy zoomorfních mýtických bytostí ( sfingy ) umístěné na nábřeží Universitetskaya ve městě Petrohrad .

Starověké egyptské sfingy na univerzitním nábřeží v Petrohradě se objevily na vrcholu Egyptománie v Evropě .

Popis

Sfingy Amenhotepa III

Dvě sochy antropozoomorfních tvorů s tělem lva a hlavou muže ztělesňují mýtické nestvůry starověkého Egypta  - sfingy .

Vznikly ve 14. století před naším letopočtem. E. za vlády 18. dynastie faraona Amenhotepa III . Toto období bylo poznamenáno rozkvětem starověkého egyptského umění a sfingy jsou významnou památkou této doby.

Sochy jsou vyrobeny z růžové asuánské žuly a vyznačují se vysokou kvalitou umělcovy práce. Vynikají také svou kolosální velikostí: každý z nich váží 23 tun a je 5,24 metru dlouhý a 4,50 metru vysoký [1] .

Modelace tváří sfing je měkká, oči a rty jsou vypracované [2] . Obličeje sfing jsou mladé, jejich oči jsou mandlového tvaru a rty složené do tajemného, ​​sotva postřehnutelného úsměvu [3] .

Na hlavách sfing se nosí královské šátky- klafty , na čele jsou připevněny močoviny, nahoře je korunují dvojité pa-schemti koruny . Rituální vousy jsou na bradě, které jsou „přichyceny“ k uším dovedně nastříhanými stuhami. Na hrudi a ramenou sfingy je široký usekh náhrdelník , jehož vnější okraj je zdobený korálky. Na lopatkách je zadní a přední plocha hrudníku, ramen a předloktí pokryta imitací přikrývky z plisované tkaniny [4] . Rysy lvích těl jsou pružné a půvabné. Mohutný ocas je ohnutý kolem pravé kyčle [3] [4] .

Na hrudi, mezi předními tlapami sfing a po celém obvodu soklů pomníků jsou vytesány hieroglyfické nápisy se stručným titulem Amenhotep III., z nichž většina je dobře zachována.

Falešné vousy sfing byly odraženy ve starověku po smrti faraona.

Petrohradské sfingy jsou badateli považovány za jeden z nejlepších portrétů Amenhotepa III. Jsou pravděpodobně vyrobeny stejným řemeslníkem jako kolosální hlava z růžové žuly nalezená v Kom el Hettan v roce 1957 a uložená v muzeu v Luxoru . Petrohradské sfingy byly přirovnávány k jiným sfingám Amenhotepa III.: fajánsová okřídlená figurka z Káhirského muzea , modrá figurka z Metropolitního muzea umění , hlava z Archeologického muzea v Záhřebu , glazovaná mastková sfinga z Victoria and Albert Museum , sfingy z Egyptského muzea v Turíně a Diokleciánův palác [ 5] .

Molo

Molo má délku 42 metrů a je částečně zaříznuté do náspu. K vodě má 14 schodů. Zároveň 6 schodů od nábřeží je plošina, po jejíchž okrajích jsou dvě půlkruhové lavice, jejichž konce jsou zdobeny bronzovými postavami okřídlených lvů ( gryfů ). Sestupu z náspu předcházejí po okrajích sloupy bronzových girandol, které jsou pro svůj papyrusovitý vzhled organicky vnímány jako doplněk egyptského mola [6] . Sfingy jsou instalovány na dvou silných žulových podstavcích podél okrajů schodiště. Na jejich straně obrácené k Akademii umění je vytesán nápis: „SPHINX / FROM ANTICENT THIV IN EGYPT. / DO MĚSTA SVATÉHO PETRA / V ROCE 1832 PŘEVEZENO.

Historie památek a jejich přesun do Petrohradu

Sfingy byly vyrobeny k ozdobení pohřebního chrámu Amenhotepa III ., postaveného za života faraona v Thébách na západním břehu Nilu . Zpočátku stály na peristylovém nádvoří. Ruiny tohoto chrámu dnes tvoří archeologickou zónu Kom el-Khettan.

Po egyptském tažení Napoleona Bonaparta zachvátila Evropu Egyptománie . V zemi začaly četné archeologické průzkumy [7] .

Ve dvacátých letech 19. století vedl vykopávky v oblasti Thebes řecký dobrodruh a hledač starožitností Janis (Yanni) Athanasi, který pracoval pro britského konzula Henryho Salta . V roce 1825 poblíž takzvaných Memnonových kolosů objevil dvě sochy sfing z růžové žuly. Během své expedice tyto sochy prozkoumal Jean-Francois Champollion . 20. června 1829 v dopise svému bratrovi popsal jednu ze sfing, přičemž zaznamenal její vynikající zachovalost a vysoké umělecké kvality. V pozdějším dopise se již zmínil o dvou sochách, označil je za "rozkošné", "nejdokonalejší dílo" sfing a také v nich identifikoval portréty Amenhotepa III. [8] .

Grafické náčrty sfingy vytvořil umělec Joseph Bonomi Jr.. Jeden z nich navíc zobrazuje sfingu v době jejího vykopání na úpatí patek padlých sloupů peristylu chrámu Amenhotepa III. Některé z těchto kreseb byly zahrnuty do Excerpta Hieroglyphica Jamese Burtona (1825-1828). Pozdější vyobrazení sfing zahrnul do svých Dějin egyptského umění (1868-1877) také archeolog Priss d'Avenne [9] .

Champollion chtěl koupit sfingy, ale nenašel dostatek finančních prostředků. Přestože byly sochy vysoce umělecké kvality, proces jejich prodeje se zdržel. Aby se to urychlilo, byla jedna ze sfing poslána do Alexandrie . Proces převozu sochy načrtl umělec na výpravě Champollion Nestora L'Haut. Na obrázku je sfinga umístěna na plošině tažené několika desítkami lidí, v pozadí jsou patrné thébské skály a ruiny chrámu (pravděpodobně Ramesseum ) [10] .

V roce 1830 viděl sfingu v Alexandrii Andrej Muravyov , který se po rusko-turecké válce (1828-1829) vydal na výlet do „svatých míst“. Socha na něj udělala tak silný dojem, že okamžitě napsal do Konstantinopole (Egypt byl tehdy součástí Osmanské říše ) ruskému velvyslanci Alexandru Ribopierrovi s nabídkou odkupu sfingy za 100 tisíc franků a ke zprávě připojil kresby soch. Ten přesměroval dopis vicekancléři hraběti Karlu Nesselrodovi , aby si vyžádal povolení k tak drahé koupi císaře. Nicholas I. byl v té době na návštěvě v Prusku , takže korespondence byla značně zpožděna. Císař ale nakonec dopis přečetl a odeslal na Akademii umění žádost o vhodnost pořízení [11] .

V této době se již pod vlivem Evropy v Rusku aktivně rozvíjí Egyptománie [7] [12] . V roce 1826 byl v Petrohradě otevřen tzv. Egyptský most a v roce 1829 byla v Carském Selu vztyčena Egyptská brána [13] . V roce 1826 bylo v Kunstkameře otevřeno „Egyptské muzeum“ [14] . Prezident Akademie umění , Alexej Olenin , měl také rád egyptologii a odpověděl na císařovu otázku kladně. Jeho odpověď Nicholasovi I. byla poslána zpět do Pruska, kde byl nakonec získán souhlas [15] [16] .

V době, kdy byly vyřešeny byrokratické potíže v Rusku, byly sochy sfingy již prodány do Francie. Červencová revoluce však dohodu narušila. Výsledkem bylo, že Rusko mohlo koupit sfingy za částku 64 000 rublů. Převoz soch z Alexandrie do Petrohradu přitom stál státní pokladnu dalších 18 nebo 28 tisíc rublů. Při nakládání na palubu Buena Speranza se jedna ze soch zhroutila a poškodila šátek na hlavě. Koruny sfingy, které nejsou součástí monolitu, byly umístěny samostatně na palubě. V květnu 1832 dorazily sochy do Petrohradu [17] .

V roce 1830 byl vyvinut projekt na vytvoření žulového náspu na Vasiljevském ostrově na západ od plovoucího mostu svatého Izáka . V roce 1831 navrhl architekt Konstantin Ton před budovou Akademie umění molo v klasickém „řeckém“ stylu. Podle umělcova plánu ji měly zdobit plastiky krotitelů koní od Petera Klodta . Náklady na zhotovení soch ve výši 425 tisíc rublů však byly pro Akademii umění příliš vysoké. V důsledku toho bylo rozhodnuto ozdobit molo sfingami zakoupenými v Egyptě. Za tímto účelem Konstantin Ton předělal projekt a změnil proporce sestupu do vody [18] .

Architekt Auguste Montferrand navrhl, aby bylo přístaviště doplněno o kolosální sochu boha Osirise , „patrona věd a umění“. Zavázal se, že sochu osobně zhotoví. Montferrandova iniciativa však nenašla podporu [6] .

Tvorba mola začala krátce před příjezdem sfing do Petrohradu. Stavba se však o několik let zdržela. První dva roky tak sfingy strávily na nádvoří Akademie umění. Své místo na nábřeží zaujali až v dubnu 1834. Pravděpodobně ve stejné době byly na hlavy sfing nasazeny korunky [6] .

Zpočátku vyvolávaly postavy starověkých příšer mezi měšťany odmítnutí, ale brzy se molo se sfingami stalo jedním z oblíbených míst měšťanů, dalo vzniknout novým městským legendám [19] .

Památkový výzkum

První dílo věnované sfingám a jejich historii vydal V. V. Struve . Brožura „Petrohradské sfingy“ [20] , vydaná, jak stojí na titulní straně, „podle rozhodnutí Ruské archeologické společnosti dne 12. srpna 1912“, nebyla od té doby znovu vydána. V.V. Struve uvádí, že architekt Montferrand , který ve stejném roce 1834 dokončoval Alexandrův sloup na Palácovém náměstí , navrhl vytesat a nainstalovat mezi sfingy kolosální sochu Osirise , ale projekt mola byl schválen již dříve (16. prosince 1831 ) nejvyšším výnosem císaře a nepřezkoumal jej.

Všichni badatelé, kteří pracovali se sfingami tak či onak, včetně V. V. Struvea a M. E. Mathieua , jednomyslně řekli, že sfingy potřebují jiné místo, více chráněné před klimatickými změnami, znečištěním a vlhkostí; tento problém je dnes nejpalčivější při záchraně těchto památek. V tomto světle je kuriózní obsah dokumentu objeveného I. A. Lapisem v archivu Ermitáže: který navrhuje převézt do Ermitáže sfingy Amenhotepa III. z nábřeží Něvy a egyptské sarkofágy z ruin Carskoje Selo a pro sfingy dokonce jsou naznačena místa, kde by měly být umístěny, totiž dva sály po stranách toho, v němž byla instalována slavná váza s jaspisem Revněv a kam autor poznámky navrhl umístit všechny ostatní staroegyptské památky. Tento projekt však nebyl přijat“ [21] .

Nápisy na sfingách, kromě těch, které se nacházejí na straně Něvy, přeložil v roce 1912 V. V. Struve. Později je studovali nejprve slavný sovětský egyptolog Yu. Ya. Perepelkin , egyptolog E. V. Cherezov [22] a poté ruský egyptolog V. V. Solkin . Nápisy představují plný název pěti jmen a epitet faraona Amenhotepa III .

"Východní" Sfinga

Památka je dobře zachovalá a vyznačuje se zvláštní péčí o výzdobu. Vločky, které neruší vnímání celkového vzhledu sfingy, jsou na pravé straně klafu ; očividně právě o nich napsal V.V. Struve a zmínil se o problémech při nakládání pomníku v Alexandrii; téměř vyštípané vousy; z přední části soklu jsou odštípnuty jednotlivé fragmenty; fragment zadní části sfingy a část ocasu jsou ztraceny. Hlava uraea se nedochovala . Koruna sfingy byla těžce poškozena; vysoká část prořezové koruny se skládá z několika částí, na přední části koruny živého plotu jsou také určitá poškození . Délka nápisů na soklu sfingy ze strany náspu je 5,85 m, ze strany Něvy - 5,40 m. Ze zadní strany soklu sfingy byl odlomen fragment o délce asi 60 cm, která nesla část textu, kterou lze analogicky obnovit. Nápis z nábřeží [23] :

„Ať žije Hor , mocný býk, zářící Pravdou , obě paní , které ustanovily zákony, uklidnily obě země, Zlatý Hor, býk králů, svrhl devět luků , král Horního a Dolního Egypta, pán obou zemí Nebmaatr, dědic z Ra , syna Ra, jejich milovaný, Amenhotep, vládce Théb, podoba Ra před oběma zeměmi, dobrý Horus, pán věčnosti, jemuž je dán život, stálost, moc, zdraví; [jeho srdce se raduje jako Ra, ve věčnosti]."

Nápis ze strany Něvy:

„Ať žije Hor, mocný býk, zářící v pravdě, obě paní, které ustanovily zákony, uklidnily obě země, král, velká stvoření, pán zázraků, nikdy nekonal jako předci, otevřený pouze svému otci, Amonovi , Pánu trůny obou zemí, umístěné ve znalostech srdce, jako Thoth , král Horního a Dolního Egypta, pán obou zemí, nebe [maatra, dědic Ra, syn Ra, Amenhotep, vládce Théb, kterému byl dán život jako Ra ve věčnosti]“.

Nápis na hrudi a mezi tlapkami Sfingy:

"Král Horního a Dolního Egypta, Nebmaatra, syn Ra, Amenhotep, vládce Théb, milovaný Amon-Ra."

Nápis před tlapami Sfingy:

"Ať žije dobrý bůh, Nebmaatra, dědic Ra, syna Ra, Amenhotep, vládce Théb, milovaný Amon-Ra."

"Západní" Sfinga

Pomník je z méně kvalitní žuly, je hůře zachovalý a možná i dříve: má stopy po opravě sochařových chyb, které na východní sfingě chybí. Na pravé straně klatu jsou malé třísky, vousy a hlava ureus jsou ztraceny. Na deshret koruně jsou viditelné samostatné malé vločky. Na přední straně soklu je přítomno vážné poškození; destrukcí slabých složek žuly utrpěla nejvíce pravá strana soklu. Obličej je vypracován méně pečlivě; v místě zornic jsou nahromaděné tmavé částice žuly, vytvářející iluzi „vzhledu“ sfingy. U nápisu na soklu sfingy, který je celkově o něco lépe zachován, byla poškozena přední část, kterou lze snadno obnovit ze stop hieroglyfů, jak navrhoval V. V. Struve. Délka nápisu na soklu sfingy ze strany pobřeží je 6,47 m, ze strany řeky - 6,45 m. Nápis ze strany nábřeží:

„Ať žije Hor, mocný býk, zářící Pravdou, obě paní, velký teror v každé cizí zemi, Zlatý Horus, pošlapává Núbijce, zmocňuje se jejich země, král Horního a Dolního Egypta, Nebmaatre, dědic Ra, syna Ra, Amenhotep, vládce Théb, splácející oběti stvořeními stoupajícími k nebi, jako čtyři nebeské sloupy, pán obou zemí, Amenhotep, vládce Théb, milovaný Amonem, mocným jménem, ​​jemuž je dán život ve věčnosti, jako Ra.

Nápis ze strany Něvy:

„Ať žije Hor, mocný býk, zářící Pravdou, obě paní, které ustanovily zákony, uklidnily obě země, Zlatý Horus, svrhl Asiaty, napravil Libyjce, král Horního a Dolního Egypta, pán obou zemí, Nebmaatra, Vyvolený Ra, syn Ra, jejich milovaný, Amenhotep, vládce Théb, brilantní ve stvoření, první v nekonečnu, jeho srdce se raduje se svým Ka na trůnu, jako Amun-Ra ve věčnosti.

Nápis na hrudi a mezi tlapkami Sfingy:

"Král Horního a Dolního Egypta, Nebmaatra, syn Ra, Amenhotep, vládce Théb, milovaný Amonem, pánem trůnů obou zemí."

Nápis před tlapami Sfingy:

"[Ať žije] dobrý bůh, Nebmaatra, dědic Ra, syna Ra, Amen [hotep], vládce Théb, [milovaný] Amon-Ra."

Restaurování v roce 2002

V roce 2002 byl poprvé v historii památek proveden unikátní plnohodnotný vědecký projekt restaurování sfing, v jehož důsledku bylo možné památky vyčistit, získat objektivní informace týkající se biologické a chemické povahy znečištění a zabránit nevyhnutelným procesům ničení žuly v důsledku ruského klimatu škodlivého pro starověké památky. Práce na restaurování a konzervaci sfing provedli pracovníci Centra pro obnovu ekologie a kultury Petrohradu . Vedoucími projektu restaurování byli Stanislav Borisovič Shigorets, Sergej Borisovič Shigorets a Albina Arkadyevna Doos - restaurátoři, specialisté na ochranu sochařských památek umístěných v prostoru moderního města; v odborné komisi pro analýzu stavu památky byli profesoři Petrohradské státní univerzity  - A. Bulakh, D. Vlasov, A. Zolotarev, O. Frank-Kamenetskaya a A. Doos. Projekt řídil egyptolog V. V. Solkin, pod jehož redakcí vyšla dvojjazyčná monografie o výsledcích projektu věnovaná sfingám, jejich ochraně, éře Amenhotepa III [24] .

Vliv

Sfingy na nábřeží Universitetskaya se staly jedním ze symbolů Petrohradu. Nachází se naproti Akademii umění a staly se oblíbeným námětem malířů. V roce 1835 s nimi umělec Maxim Vorobyov namaloval dva obrazy: „Něvské nábřeží poblíž Akademie umění. Pohled na molo s egyptskými sfingami ve dne“ a „Podzimní noc v Petrohradu. Molo s egyptskými sfingami na Něvě v noci“ [25] . Toto nábřeží také namalovali Vasilij Sadovnikov , Stepan Galaktionov , Ferdinand-Victor Perrot , Joseph Charlemagne , Pjotr ​​Vereshchagin , Lev Lagorio , Michail Sazhin , Karl Geftler , Pjotr ​​Lvov , Mstislav Dobuzhinskij , Grigory Menydakov a mnoho dalších Vladimir Kalmygajev

Nábřeží Něvy na Akademii umění. Pohled na molo s egyptskými sfingami během dne. M. N. Vorobjov . 1835. Ruské muzeum Podzimní noc v Petrohradu. Molo s egyptskými sfingami na Něvě v noci. M. N. Vorobjov . 1835. Treťjakovská galerie Pohled na Akademii umění z Něvy. L. F. Lagorio . 1880. Muzeum Ruské akademie umění Molo na Akademii umění za měsíční noci. M. M. Sazhin . 1830-1840 Muzeum historie Petrohradu Sfingy na nábřeží Něvy. K. E. Geftler . 1894. Soukromá sbírka

Básně Vladimíra Shufa „Sfinga“, Petra Jakuboviče „ U sfingy “ (1903), Vjačeslava Ivanova „ Sfingy nad Něvou “ (1907) [26] , Alexandra Bloka „ Sněhurka “ (1907), Valeryho Brjusova „ Alexandrijský Pilíř " jsou věnovány sfingám na nábřeží. "(1909) [27] , Jurij Inge "Půlnoc" (1941), Nikolaj Evstifeev "Sfingy" (1971). Obraz sfingy se nachází v knize Borise Weila „Obzvláště nebezpečné“, v písních skupin „ DDT “ („Leningrad“) a „ Zimovye zvířata “ („Gin and Tonic“) [28] . Anna Achmatovová měla fotografii v póze sfingy, kterou podepsala jako dar „od třetí petrohradské sfingy“ [29] . Sfingy jsou také uvedeny ve filmu " Neuvěřitelná dobrodružství Italů v Rusku ".

V roce 1995, inspirovaný egyptskými obrazy, Michail Shemyakin vytvořil Památník obětem politických represí [30] . Sfingy na nábřeží jsou vyobrazeny na rubech pamětních stříbrných mincí na počest 300. výročí založení Petrohradu ( 1 rubl, 2003 ) a 250. výročí Akademie umění ( 3 rubly, 2007 ). jako poštovní známky vydané na počest těchto událostí .

Památník obětem politických represí v Petrohradu "Historická řada", 300. výročí založení Petrohradu. Sfinga u budovy Akademie umění, 1 rubl, rub. Známka série "300 let Petrohradu" Mince série "Umění", 250. výročí Akademie umění. 3 rubly, obráceně. Razítko "250 let Ruské akademie umění".

Molo se sfingami bylo oblíbeným místem Vladimíra Vysockého . Podle městské legendy na něm pokaždé, když navštívil Leningrad, provedl jakýsi „rituální mytí“. V souvislosti s tím tráví zpěvákovi fanoušci večery na památku Vysockého u sfing a také se opakovaně pokoušeli založit pamětní znamení [31] [32] [33] [34] .

Cestopisné diskuse

Již od příjezdu sfing do Petrohradu se začalo diskutovat o nepřípustnosti jejich přítomnosti v agresivní, vlhké atmosféře nábřeží. Tyto názory podpořili jak Vasily Struve , tak Militsa Mathieu [35] .

Bibliografie

Jako významné památky své doby jsou však petrohradské sfingy v literatuře popsány poskrovnu. Byly zaznamenány v posmrtně publikovaných poznámkách archeologa Priss d'Avenne [9] . V roce 1912 vyšla brožurka Vasilije Struvea Petersburgské sfingy, ve které byly sochy poprvé podrobně popsány. Nápisy na soklu studovali Oskar von Lemm a Evgeniy Cherezov (1949). Militsa Mathieu ve své knize The Art of Ancient Egypt (1961) zmiňuje sfingy v jednom řádku [6] . Ve slavném pařížském katalogu „Aménophis III. Le Pharaon-Soleil“ (1993) existuje pouze jedna jejich fotografie [36] . V roce 2005 byla v důsledku restaurátorských prací vydána kniha „Petrohradské sfingy. Slunce Egypta na březích Něvy.

Poznámky

  1. ↑ Solkin, 2005 , str. 15, 25.
  2. ↑ Solkin, 2005 , str. 21.
  3. ↑ 1 2 Solkin, 2005 , str. 9-10.
  4. ↑ 1 2 Solkin, 2005 , str. 25.
  5. ↑ Solkin, 2005 , str. 21-25.
  6. ↑ 1 2 3 4 Solkin, 2005 , str. dvacet.
  7. ↑ 1 2 Solkin, 2005 , str. patnáct.
  8. ↑ Solkin, 2005 , str. 15-17.
  9. ↑ 1 2 Solkin, 2005 , str. 16-17.
  10. ↑ Solkin, 2005 , str. 17.
  11. ↑ Solkin, 2005 , str. 17-18.
  12. ↑ Beljakov, 2015 , s. 32, 35.
  13. ↑ Beljakov, 2015 , s. 36.
  14. ↑ Beljakov, 2015 , s. 42.
  15. ↑ Solkin, 2005 , str. osmnáct.
  16. ↑ Beljakov, 2015 , s. 44.
  17. ↑ Solkin, 2005 , str. 18-19.
  18. ↑ Solkin, 2005 , str. 19-20.
  19. ↑ Solkin, 2005 , str. 10-11.
  20. ↑ V. V. Struve. "Petrohradské sfingy". - Petrohrad, tiskárna M. A. Alexandrov, 1912
  21. ↑ Lapis I.A., Mathieu M.E. Staroegyptská socha ve sbírce Státní Ermitáže. - Moskva, 1969. - S. 135.
  22. ↑ Cherezov E.V. Nápisy na petrohradských sfingách  (ruské)  // Bulletin dávných dějin. - 1949. - č. 1 . - S. 92-100 .
  23. ↑ Solkin, 2005 , str. 26-27.
  24. ↑ Solkin, 2005 .
  25. ↑ Beljakov, 2015 , s. 44-45.
  26. ↑ Beljakov, 2015 , s. 86.
  27. ↑ Solkin, 2005 , str. čtrnáct.
  28. ↑ Kutumov Sergej. Sfingy ve městě  // Kommersant. Aplikace: noviny. - Petrohrad. , 2014. - 26. března ( č. 50 ). - S. 24 . Archivováno z originálu 26. července 2014.
  29. ↑ Anna Achmatovová a její současníci: na pozadí Petrohradu-Leningradu = Anna Achmatovová a její současníci: Na pozadí Petersburgu-Leningradu / M. B. Pravdina. - M . : MTN club, 2003. - S. 9. - 192 s. - ISBN 5-05-005680-2 .
  30. ↑ Beljakov, 2015 , s. 152.
  31. ↑ Fanouškovská pamětní deska Vysockého v Petrohradě byla demontována  // Interfax. - 2015. - 31. července. Archivováno z originálu 9. září 2020.
  32. ↑ Satanovský Sergej. Pamětní deska na počest Vysockého bude přišroubována k podstavci sfing na nábřeží Universitetskaya  // Komsomolskaja Pravda. - 2016. - 22. ledna. Archivováno z originálu 24. ledna 2016.
  33. ↑ Antonov Evgeny. Jak se v Petrohradě už 30 let snaží instalovat pamětní desku Vysockému a od jakých možností se v průběhu let upustilo  // Papír. - 2018. - 9. února. Archivováno z originálu 4. července 2022.
  34. ↑ Novitskij Michail. Pamětní den Vysockého v Petrohradě  // Echo Moskvy. - 2018. - 26. července. Archivováno z originálu 27. července 2018.
  35. ↑ Solkin, 2005 , str. 20-21.
  36. ↑ Solkin, 2005 , str. jedenáct.

Literatura