Tataři z Baškortostánu

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 22. dubna 2019; kontroly vyžadují 12 úprav .
Tataři z Baškortostánu
Číslo a rozsah
Celkem: od 1 009 295 (2010)

 Rusko

Popis
Jazyk Tatar , [1] Rus
Náboženství islám , méně často pravoslaví

Tataři z Baškortostánu (vlastní jméno tatarlar , místní vlastní jména: kazanly , tiptärlär , mishärlär , alatyrlar , tömännär ) jsou Tataři žijící v Republice Bashkortostan .

Etnická skupina obyvatel Republiky Bashkortostan , tvořená různými domorodými a migrujícími skupinami ( Kryašenové , Kazaňští Tataři , Tataři-Mišaři , Kasimovští Tataři , Nogajové ), zahrnující skupiny Turkic ( Baškirové , Nogajové atd.) a Finsko- Ugric ( Cheremis , Votyaks ) etc.) populace [2] , historicky usazená na území většiny Baškirie , a především v bývalé provincii Ufa [3] .

S výjimkou ortodoxních Kryashenů je většina Tatarů v Baškortostánu sunnitskými muslimy [4] .

Až do konce 19. století byl spisovným a spisovným jazykem společným všem skupinám Tatarů a také Baškirům starotatarština a do 20. let 20. století tatarský spisovný jazyk [5] . Tatarština sloužila také jako dorozumívací jazyk ve složitém etnickém prostředí regionu [6] .

Kromě spisovného jazyka, Mišarské dialekty (Baikibaševskij a Sterlitamak) a dialekty kazaňského dialektu ( Menzelinskij (nejběžnější), Birskij (severně od Ufy), Tepekeevskij, Turbasly, Uchalinsky a Zlatoustovskij (východně od Ufy), Kargalinskij ( jižní oblasti) jsou rozšířené) [7] .

Historie

Starověké období

Území Baškortostánu je tradičním místem osídlení Tatarů. Severozápadní část republiky byla zařazena do sféry vlivu Povolžského Bulharska, Zlaté hordy a Kazaňského chanátu. [8] Přítomnost těchto území jako součásti Povolžského Bulharska , Kimak-Kipčakských kaganátů a později Kazaňského chanátu a Nogajské hordy nemohla neopustit starověké tatarské obyvatelstvo. Lingvisté poznamenávají, že turecké obyvatelstvo (včetně těch, které jsou připisovány Baškirům) právě v těch oblastech, které jsou v historické literatuře považovány za místo přesídlení bulharských kmenů, nyní mluví tatarsky, což lze považovat za nepřímý důkaz. [9]

Zmínky o rané Tatarské populaci, i když vzácné, jsou dostupné; tak P.S. Pallas psal o „Ufa (Ufa) Tatarech... mezi řekami Belaya a Ik,... příbuzných Kazaně, kteří se však v těchto zemích usadili na dlouhou dobu“ [10] . Tataři z „Mangyt auls“, kteří dlouho žili na Agidelu , byli zmíněni ve svých „Memoárech“ A.-Z. Validi Togan [11] .

Formování etnických skupin. XVI-XVIII století.

Po dobytí Kazaňského chanátu a vstupu území moderního Baškirska do ruského státu zde začínají aktivní migrace tatarského obyvatelstva oblasti Volhy a Oka, což se odráží v mnoha dokumentech té doby. Migrace byly organizovány jak carskou vládou (přesídlení sloužících Tatarů ), tak útěkem před útlakem a nucenou christianizací (usazovaly se jak na základě dávek, tak neoprávněně). K tomu přispěl i řídce osídlený region, nižší daně a menší administrativní útlak.

Podmínky, ve kterých se osadníci nacházeli, se velmi lišily. Z různých vln se vytvořily různé třídní skupiny, které se lišily zdaněním a vojenskou službou. Tyto rozdíly (a omezení svobodné volby bydliště) zabránily úplné konsolidaci všech skupin Volžsko-Uralských Tatarů. Přispěla k tomu i politika úřadů. Například dekret z 20. srpna 1739 nařídil, aby „Meščerjakové, Tataři a Čuvaši byli usazeni odděleně ve zvláštních vesnicích“. Nicméně i přes určité rozdíly, které existovaly, je nevědecké a neodpovídá pravdě považovat etnické a stavovské skupiny Tatarů za samostatné národy (jak někteří autoři připouštějí). O společné kultuře těchto skupin hovořilo mnoho faktorů. Náboženství, školský systém, jazyk, literatura, každodenní kultura, oblečení a kuchyně a mnoho dalšího byly běžné [10] .

Mishari

Organizované přesídlení Mišarů na Ural je zaznamenáno již v listinách druhé poloviny 16. století. Od 80. let 16. století se sloužící Tataři stěhovali z Temnikova, Kadomu, Šatska [10] .

Koncem 16. – začátkem 17. století byli sloužící Tataři z okresů Alatyr a Simbirsk a „od řeky Pjany“ (podle listiny z roku 7106 (1598)) přesídleni do pevnosti Ufa. Podle dialektu tam byli „cvakací“ Misharové. Svobodní osadníci je následovali ze stejných oblastí. V 19. století se tito stali buď státními rolníky nebo Teptyary. V současné době žijí jejich potomci na severu Baškortostánu a na území Perm podél řeky Bystry Tanyp , rysy dialektu se ztratily.

V centrálních oblastech republiky (okresy Aurgazinskij, Davlekanovskij, Karmaskalinsky, Sterlitamakskij, Čišminskij) se usadili přistěhovalci z provincie Penza, podle svého nářečí patří k dialektu Sterlitamak ("dusící") [10] .

Z těchto skupin vznikly v letech 1798 až 1865 4 (později 5) kantonů Mishar, to znamená, že byly ve službě, vojensko-kozácká třída; byli součástí Bashkir-Meshcheryatsky armády. (V roce 1855 byla sjednocena panství Baškirů, Mišarů a Teptyarů, byla vytvořena baškirská armáda. V letech 1855 až 1865 se panství Mišarů a Teptyarů také nazývalo "Novobaškirové").

Ťumeň

Tyumen (tomen, Tat. tөmәnәr ) - osadníci z okresu Temnikovskij v provincii Tambov z konce XVII - začátku XVIII století. Podle dialektu - "dusící" Mishary. Podle sociálního postavení se lišili od ostatních služebních Tatarů a Baškirů; oni, stejně jako odnodvortsy , vlastnili půdu na základě místního práva. Kvůli svému privilegiu žili poněkud izolovaně a zdráhali se vstupovat do manželských vztahů se zástupci jiných třídních skupin.
V současné době žijí především na západě a jihozápadě republiky, okresy Alsheevsky, Blagovarsky, Buzdyaksky, samostatné vesnice jsou v okresech Bakalinsky, Kushnarenkovsky, Chekmagushevsky [10] .

Teptyari

Rysy vzniku této skupiny v moderní vědě jsou diskutabilní. Nejčastějším názorem je, že původně mnohonárodnostní panství se změnilo převážně v etnotřídní skupinu Tatarů, pro kterou byl tento termín po roce 1865 přidělen.

V literatuře [12] se objevuje tvrzení, že významná část Mari a Čuvašů z třídy Teptyar v 19. století konvertovala k islámu a stala se Tatary [13] .

Ostatní skupiny

Velká část Tatarů (většinou přistěhovalci z Kazaňské provincie) byli státními a majetnickými rolníky, maloměšťáky atd. Neměli etnotřídní rysy.

Murzas a princové

Potomci tatarských Murzů a princů, kteří odmítli konvertovat k pravoslaví, kteří se přestěhovali do baškirských zemí.

Na rozdíl od jiných provincií, kde lze Tatary této skupiny s jistou mírou konvenčnosti považovat za představitele privilegovaných vrstev, kteří měli třídní hodnosti zahrnuté v genealogických knihách apod., v provincii Ufa byla významná část z nich tzv. „bastardská“ knížata (viz. tabulka výše „Počet privilegovaných stavů a ​​skupin muslimských Tatarů v 11 provinciích evropské části Ruska na konci 19. století“) [14] .

Podle všeruského sčítání lidu z roku 1897 žila většina cizích šlechticů (hlavně Tatarů) provincie Ufa (asi 70 %) v Belebeevském okrese [15] .

Yasak Tatars

Sluhové od Tatarů (tedy přistěhovalci z jiných oblastí Ruska), kteří platili yasak ruské vládě.

Obsluhování Tatarů

Od 16. do 18. století existovalo na Uralu několik skupin sloužících Tatarů , a to jak z řad místních obyvatel, tak z řad osadníků. Koncem 18. století byli převážně redukováni na výše popsané třídy vojenské služby Misharů a Teptyarů ; část byla na panství Baškir a (v provincii Orenburg) na kozáckém [10] .

Upevňování a rozvoj tatarského národa

Po mnoho staletí měly různé etnosociální skupiny Tatarů sjednocující faktory: náboženství, školský systém, obchod, jazyk a literatura ve starotatarštině .

Likvidace kantonového systému v průběhu stavovských, pozemkových a vojenských reforem v 60. letech 19. století, vymezení území mezi votchinniky a pripuskniky (což vedlo ke ztrátě „prestiže“ služebních tříd, včetně Novobaškirů), rozvoj kapitalismu a zvýšená mobilita obyvatelstva vedly k dokončení konsolidace etnotřídních skupin Tatarů. Události počátku 20. století (revoluce, občanská válka, projekty států Idel-Ural a Tatar-baškirská republika atd.) integrační procesy dále urychlily [10] .

Aktuální stav

V Baškortostánu je přes 1000 osad , ve kterých podle údajů ze sčítání žije významný (přes 50 %) počet tatarské populace [16] . V republice - 1127 škol s výukou v tatarském jazyce (v roce 1997), 3 tatarská gymnázia ( Ufa , Belebey , Oktyabrsky ), tatarská oddělení na Bashkir University , Bashkir, Birsk, Pedagogické instituty Sterlitamak.

V tatarštině vycházejí tři republiková, pět městských a dvacet dva regionálních periodik. Vycházejí noviny „ Kyzyl tan “, „Omet“ , „Azatlyk nury“ (1997), „Җidegen“, časopis „Tulpar“ (1995). [osm]

V provozu je divadlo Nur Tatar (Ufa), Státní činoherní divadlo Tatar (Tuymazy).

Veřejné organizace Tatarů z Baškortostánu

Tatarské veřejné centrum (Ufa, od roku 1989), Tatarské veřejné centrum "Miras" ( Sterlitamak , od roku 1990), Tatarská demokratická strana "Idel-Ural" (od roku 1991), Svaz tatarské mládeže "Azatlyk" (od roku 1990), Mejlis of Tatar Murz (od roku 1993), Svaz tatarsky mluvících spisovatelů Republiky Bashkortostan , Národní společenství Tatarů "Tatars of Bashkortostan" - vůdce Bignov Ramil Imamagzamovich [17] .

Obyvatelstvo a osídlení

Podle výsledků všeruského sčítání lidu v roce 2002 činil počet Tatarů žijících v Baškortostánu 990 702 lidí (asi 24,1 % z celkového počtu obyvatel) [18] . Hlavní část tatarské populace žije v severozápadní části Baškortostánu - jedná se o Baltachevsky , Belebeevsky , Bizhbulyaksky , Blagovarsky , Buzdyaksky , Buraevsky , Dyurtyulinsky , Ermekeevsky , Kaltasinsky , Kiginsky , Kulibsky , Sharenkovsky , Shansyevsky , Shansokamsky , Shhnavsky , Shansokamsky a okresy . [19]

Podle sčítání lidu bylo v severozápadních oblastech Baškortostánu v poslední době pozorováno zvýšení procenta Tatarů. [dvacet]

Geografie bydliště

Okresy Bashkortostan. Národní složení (lidé, %)
Plocha Tataři 1970 Tataři 1989 Tataři 2002
Abzelilovský 1467 / 3,6 % 1181 / 3,1 % 1025 / 2,37 %
Alsheevsky 23 716 / 36,3 % 18 927 / 40,5 % 16 290 / 33,66 %
Archangelsk 2791 / 9,6 % 2238 / 10,9 % 1860 / 9,22 %
Askinsky 6705 / 19,5 % 5610 / 23,9 % 4212 / 17,6 %
Aurgazinský 25 643 / 46,8 % 18 773 / 48,2 % 16 886 / 43,3 %
Baimakskij 3731 / 6,2 % 2863 / 4,9 % 1241 / 2,81 %
Bakalinský 25 709 / 54,3 % 20 093 / 62,2 % 16 710 / 51,69 %
Baltačevského 2161 / 5,6 % 14 728 / 59,2 % 3636 / 14,72 %
Belebeevsky 5934 / 20,7 % 3953 / 23,8 % 3306 / 19,04 %
Belokataysky 1385 / 5,0 % 1068 / 4,9 % 1124 / 4,97 %
Belorecký 1812 / 4,2 % 1400 / 4,2 % 1042 / 3,58 %
Bižbuljakskij 12 058 / 31,4 % 9722 / 35,0 % 7374 / 26,34 %
birsky 3367 / 12,0 % 2598 / 13,7 % 1360 / 6,84 %
Blagovarský 8198 / 20,6 % 14 520 / 59,8 % 5955 / 23,11 %
Blagoveščenskij 6185 / 14,8 % 8232 / 17,6 % 1643 / 10,36 %
Buzdjakský 20 644 / 53,4 % 19 758 / 64,7 % 15 833 / 50,78 %
Buraevského 12 332 / 26,1 % 15 102 / 59,8 % 2689 / 9,5 %
Burzyansky 484 / 3,4 % 215 / 1,5 % 159 / 0,94 %
Gafurian 13 042 / 23,8 % 8448 / 23,7 % 6474 / 17,61 %
Davlekanovský 11 044 / 23,4 % 8764 / 22,6 % 3719 / 20,35 %
Duvanského 4387 / 12,8 % 4240 / 14,2 % 4249 / 13,27 %
Dyurtyulinsky 25 758 / 43,7 % 33 262 / 59,1 % 11 397 / 34,55 %
Ermekeyevsky 10 048 / 37,6 % 9877 / 54,4 % 3699 / 20,32 %
Ziančurinský 4219 / 12,5 % 3511 / 12,9 % 3149 / 10,46 %
Zilairsky 1314 / 5,1 % 728 / 3,9 % 544 / 2,87 %
Iglinsky 10 192 / 17,7 % 8249 / 18,9 % 3394 / 7,48 %
Iliševskij 9951 / 20,7 % 11 007 / 30,3 % 4958 / 13,67 %
Ishimbai 2962 / 6,8 % 1673 / 6,5 % 1499 / 5,85 %
Kaltasinský 6612 / 17,1 % 5855 / 21,1 % 4568 / 15,82 %
Karaidel 17 358 / 36,2 % 11 109 / 36,7 % 8000 / 28,27 %
Karmaskalinskij 25 863 / 44,8 % 21 756 / 47,6 % 15 811 / 28,97 %
Kiginsky 12 591 / 55,0 % 10 841 57,4 % 10 306 / 51,98 %
Krasnokamskij 7721 / 17,9 % 16 660 / 39,0 % 6176 / 22,42 %
Kugarčinskij 6122 / 14,4 % 5118 / 16,2 % 3519 / 10,29 %
Kuyurgazinsky (do roku 1992 Kumertausky) 4775 / 14,3 % 3901 / 16,6 % 3501 / 13,68 %
Kušnarenkovskij 18 608 / 51,2 % 22 232 / 78,0 % 11 641 / 39,67 %
Meleuzovský 3965 / 10,2 % 3936 / 14,8 % 3111 / 11,64 %
Mechetlinského 8702 / 31,1 % 8983 / 29,8 % 6052 / 23,64 %
Miškinský 8404 / 22,5 % 5298 / 18,5 % 4291 / 15,83 %
Mijakinský 18 344 / 46,0 % 16 731 / 55,3 % 12 116 / 38,11 %
Nurimanovský 12 644 / 37,4 % 8735 / 36,0 % 6863 / 31,29 %
Salavatsky 9861 / 30,0 % 7635 / 26,9 % 6306 / 22,11 %
Sterlibashevsky 19 245/ 60,2 % 13 534 / 62,4 % 12 505 / 56,82 %
Sterlitamaksky 11 692 / 26,7 % 8946 / 26,6 % 8138 / 21,59 %
Tatyšlinský 4409 / 12,5 % 5487 21,1 % 1465 / 5,47 %
Tuymazinský 15 897 / 33,5 % 17 252 / 56,3 % 8381 / 27,1 %
Ufimský 9704 / 19,7 % 14 981 / 28,4 % 17 926 / 31,81 %
Uchalinský 8757 / 15,8 % 4728 / 14,8 % 2728 / 7,65 %
Fedorovský 9924 / 32,5 % 6895 / 35,0 % 6527 / 33,17 %
Khaibullinsky 1692 / 5,1 % 1332 / 4,4 % 473 / 1,43 %
Čekmaguševskij 28 212 / 61,6 % 24 895 / 75,8 % 19 510 / 59,07 %
Chishminsky 31 091 / 57,8 % 27 618 / 68,8 % 27 889 / 52,96 %
Sharanský 13 038 / 38,9 % 12 160 / 51,0 % 6675 / 27,25 %
Yanaul 14 052 / 22,6 % 14 199 / 29,2 % 3043 / 13,31 %

Změna populace

Změna populace (osoby v době sčítání) 1939 – 2002  _ v mezích odpovídajících let,
1897  v současných mezích,
pro 1897 - 1926  . jsou uvedeny údaje o současné populaci v letech
1939 - 2002  . - podle stálého obyvatelstva)
let Celkový Baškirové Rusové Tataři Mishari Teptyari Kryashens
1897  (pro 9. února) 1 991 438 899 910 834 135 184 817 20 957 39 955 39 587
1926  (k 17. prosinci) [21] 2665836 625 845 1 064 707 461 871 135 960 23 290 67
1939  (pro 17. ledna) 3 158 969 671 188 1 281 347 777 230 — — —
1959  (k 15. lednu) 3336289 737 711 1 418 147 768 566 — — —
1970  (k 15. lednu) 3 814 926 892 248 1 546 304 944 505 — — —
1979  (k 17. lednu) 3 844 280 935 880 1 547 893 940 436 — — —
1989  (k 12. lednu) 3 943 113 863 808 1 548 291 1 120 702 — — —
2002  (k 9. říjnu) 4 104 336 1 221 302 1 490 715 990 702 — — 4510

Baškirizace Tatarů

Baškirizace, tedy posílení role baškirského jazyka a kultury, národního personálu [22] , jakož i nucená asimilace Tatarů žijících v regionu, začala v 60. a 70. letech 20. století v důsledku růstu tzv. vzdělanostní úrovně a národního sebevědomí Baškirů se v republice prosadil trend omezování rozsahu tatarštiny, vytlačování Tatarů z odpovědných funkcí ve státních a stranických orgánech, z médií, univerzit, kulturních institucí a dalších oblastí, následovalo jejich nahrazení baškirským personálem, [8] přes odstranění statusu tatarštiny jako státního jazyka, falšování sčítání lidu 1979 ke zvýšení podílu Baškirů, zavedení baškirštiny jako rodného jazyka do tatarských škol popř. uzavření tatarských škol. [23] Za těchto podmínek byla určitá část tatarského obyvatelstva nucena formálně se uznat jako Baškirové. [osm]

Druhá etapa baškirizace Tatarů začíná po schválení prezidenta M. G. Rakhimova, který měl za cíl zfalšovat výsledky sčítání lidu v letech 2002 a 2010 [24] : mnoho tatarských škol a předškolních zařízení bylo uzavřeno a přeměněno na baškirské; Přes početní paritu mluvčích tatarského jazyka a mluvčích ruského a baškirského jazyka nezískal tatarský jazyk status státního jazyka, došlo k záměrnému zkreslení výsledků sčítání lidu, vyjádřených v výrazný nárůst počtu Baškirů v důsledku poklesu podílu tatarského obyvatelstva v republice. [25] [8] Tyto jevy mají negativní dopad na postavení Tatarů v Republice Baškortostán a na její vztahy s Republikou Tatarstán. [osm]

Pozoruhodní Tataři, kteří se narodili a žili v Baškortostánu

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Yakupov R.I. Tatars  // Baškirská encyklopedie  / kap. vyd. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Baškirská encyklopedie ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  2. ↑ Například: Skorobogataya A. A. Etnická identita a mezikulturní interakce v severním Baškirsku. — M.: TEIS, 2008. — 190 s.  (nedostupný odkaz) ISBN 978-5-7218-1051-0 . S.50-51.
  3. ↑ Počátek osidlování Baškortostánu Tatary se vztahuje k období pádu Kazaňského chanátu . 2. vlna migrace je spojena s nucenou christianizací neruských národů ve 2. třetině 18. století. Na patkových liniích na území Baškortostánu v 17.-18. vláda vyslala sloužící Tatary z oblastí Nižnij Novgorod a Kasimov. TES  - s. 67 Baškortostán
  4. ↑ statistiky podle náboženství nebyly vytvořeny
  5. ↑ Kharisov A.I. Literární dědictví Baškirského lidu (XVIII-XIX století) Ufa Kitap 2007, s. 55, 337
  6. ↑ Ramazanova D. B. oblast západního Uralu tatarského dialektového jazyka (nepřístupný odkaz) . Získáno 10. září 2014. Archivováno z originálu 10. září 2014. 
  7. ↑ Tatarská lidová nářečí. Autoři: Khairutdinova T. Kh., Bayazitova F. S., Ramazanova D. B., Barsukova R. S., Sadykova Z. R. Ve dvou knihách. Kniha jedna. Kazan: Magarif, 2008. Archivní kopie ze dne 12. ledna 2012 na Wayback Machine  (Tatar)
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 Baškortostán. Tatarská encyklopedie. . Získáno 17. dubna 2022. Archivováno z originálu 17. dubna 2022.
  9. ↑ Iskhakov D. M. Tatarský národ: historie a moderní vývoj, 2002 , s. 28.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Davletshina ZM Tatarská populace Baškortostánu: etnodemografická studie. Ufa: Guilem, 2001
  11. ↑ Validi A.-Z.: Memoáry, svazek I, 1994 , str. 361.
  12. ↑ Národy světa: referenční kniha, M. Politizdat, 1964.
  13. ↑ Citace:

    Již na počátku 70. let a dříve se vědělo o šíření islámu a tatarismu mezi cizinci z Ufy; Bylo tedy známo, že v okrese Birsk bylo tatarizováno až 40 tisíc Cheremis, většinou pohanů. Stejný jev se objevil i v dalších okresech provincie Ufa.

    - S. Rybakov. Islám a osvěta cizinců v provincii Ufa. S.-P., 1900. cit. od Skorobogataya A.A. Etnická identita a mezikulturní interakce v severním Baškirsku. – M.: TEIS, 2008. – 190 s. ISBN 978-5-7218-1051-0
  14. ↑ Zd. a dále podél Khairutdinov Ramil. "Tatarská feudální šlechta a ruská šlechta: problémy integrace na přelomu 18.-19. století."
  15. ↑ Na základě materiálů „První všeobecné sčítání obyvatelstva Ruské říše, 1897 XLV. provincie Ufa. kniha II"
  16. ↑ Přes 1000 osad s převahou tatarského obyvatelstva. TES  - s. 67 Baškortostán
  17. ↑ „Tatarové z Baškortostánu“ oslavili svátek Eid al-Adha politickým prohlášením . Získáno 13. září 2011. Archivováno z originálu 10. června 2015.
  18. ↑ Tataři v Baškortostánu: Republika Tatarstán  (nedostupný odkaz)
  19. ↑ Oblasti Baškortostánu. Tatarská encyklopedie. . Získáno 17. dubna 2022. Archivováno z originálu 17. dubna 2022.
  20. ↑ MODERNÍ SLOŽENÍ POPULACE . Datum přístupu: 17. června 2010. Archivováno z originálu 26. prosince 2016.
  21. ↑ v následujících sčítáních lidu se etnické skupiny Mishar, Teptyar a Kryashen hlásí především k tatarské a baškirské národnosti. Tyto změny ve sčítacích formulářích mohou vysvětlit výraznou změnu procenta národnostního složení obyvatelstva mezi baškirským a tatarským etnikem {{subst:AI}}.
  22. ↑ Nová slova a významy. Slovník-příručka o materiálech tisku a literatury 90. let XX. - Petrohrad. : Dmitry Bulanin, 2014. - ISBN 978-5-86007-637-2 .
  23. ↑ Tabak tarihy buencha journal [Native land: Local History journal]. Speciální problém. I. Kazan: Batendonya Tatar kongresy. 2020, s. 151-168.
  24. ↑ Valerij Tiškov: „Za Rakhimova, při sčítání lidu v roce 2002, bylo pravděpodobně nejméně 100 tisíc Tatarů přepsáno na Baškirové“ . Získáno 17. dubna 2022. Archivováno z originálu dne 24. června 2021.
  25. ↑ Gorenburg D. Tatars - Baškirové - Tataři znovu: změny: změny etnické identity v Baškortostánu // Hledání sebe sama: problémy identity turkického obyvatelstva regionu Ural-Povolha na stránkách zahraničních studií. Kazaň, 2006.
  26. ↑ 100. výročí příjezdu Gabdully Tukay do Ufy . Získáno 11. července 2012. Archivováno z originálu 17. ledna 2013.
  27. ↑ Literární encyklopedie. Saifi Kudash . Získáno 14. srpna 2022. Archivováno z originálu dne 8. prosince 2014.
  28. ↑ Seznam ocenění Řádu Lenina http://www.podvig-naroda.ru/ Archivováno 11. prosince 2011 na Wayback Machine
  29. ↑ Tatarská elektronická knihovna: Aidar Khalim . Získáno 17. září 2013. Archivováno z originálu 7. května 2013.
  30. ↑ Hlavní archivní oddělení při Kabinetu ministrů Republiky Tatarstán (GAU pod CM RT) . Získáno 17. září 2013. Archivováno z originálu 5. března 2016.
  31. ↑ BASHvest - První online noviny Republiky Bashkortostan . Získáno 11. července 2012. Archivováno z originálu 23. září 2015.

Literatura

Odkazy