Udmurts

Udmurts
Moderní vlastní jméno Udmurt (jižní dialekt),
Udmort (severní dialekt)
Číslo a rozsah
Celkem: 581 000

 Rusko :
552299 (2010) (0,38 %) [1] , 636906 (2002) [2] [3]
(0,4 %)

 Kazachstán :
5824 (sčítání 2009) [4] [5] Ukrajina :4712 (sčítání 2001) [6]
 

 Uzbekistán :
4200 (2020) [7]

 Tádžikistán :
635 (1989) [8]

 Turkmenistán :
600 (2020) [7]

 Moldavsko :
600 (2020) [7]

 Bělorusko :
481 (2020) [9]

 USA :
400 (2015) [10]

 Kyrgyzstán :
300 (2020) [7]

 Georgia :
209 (1989) [8]

 Lotyšsko :
199 (odhad 2022) [11]

 Estonsko :
180 (2021) [12]

 Ázerbájdžán :
165 (1989) [8]

 Litva :
71 (2011) [13]

 Arménie :
34 (1989) [8]
Popis
Jazyk Udmurt , Rus
Náboženství Pravoslaví , na venkově s prvky lidového náboženství
Obsažen v Ugrofinské národy
Spřízněné národy Komi , Komi-Permyakové , Mari
etnické skupiny Besermen
Původ permoníci
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Udmurtové ( Udm. Udmurt, Udmort [14] , pl . udmurtyos ; zastaralé ruské jméno - Voťakové , Oťjakové , Vot , Oťak Čud ) - Ugrofinové , žijící především v Udmurtské republice a sousedních oblastech Ruska.

Mluví udmurtsky a rusky. 58,7 % Udmurtů označilo za svůj rodný jazyk Udmurt , který patří do permské skupiny ugrofinské rodiny . Udmurtský jazyk v rámci své jazykové skupiny tvoří spolu s Komi-Permyak a Komi permskou podskupinu . Podle sčítání lidu z roku 2010 žilo v Rusku asi 552 tisíc Udmurtů, včetně 410 tisíc v samotné Udmurtii. Hlavním náboženstvím je pravoslaví , ve venkovských oblastech včetně zbytků pre-křesťanských vír .

Název

V moderním jazyce Udmurt je vlastní jméno Udmurtů rozděleno na dvě složky - ud- (s nejasnou sémantikou) a -murt "člověk, muž" ( íránský výpůjčka). Etymologie první složky není zcela jasná. Podle S. K. Belykha a V. V. Napolského se etnonymum Udmurt vrací k íránskému *anta-marta „obyvateli předměstí, pohraničí; soused" - příbuzný stepnímu íránsky mluvícímu světu , podobně jako jedno ze jmen starých Slovanů - antes " obyvatelé předměstí " [15] .

Dřívější ruské jméno - votyaki ( otyaki, vot ) - se vrací ke stejnému kořenu ud- , jako vlastní jméno Udmurt (ale přes Mari prostředníka odʹdmurt ) [15] .

Antropologie a genetika

Studie kraniologických parametrů lebek z udmurtských pohřbů 17.-19. století svědčí o jejich příslušnosti k místní kamaské variantě kavkazské rasy . Nejblíže jejich antropologickému komplexu jsou Komi-Permyakové . Ze středověkých materiálů jsou „obecné udmurtské“ charakteristice nejblíže série z pohřebišť jihozápadních oblastí Udmurtia a severozápadního Tatarstánu, kde se nacházel údajný rodový dům Udmurtů [16] .

Na obecném udmurtském pozadí vyniká skupina Middle Chepetsk, jejíž vzhled je blízký Karelianům, Izhora a Komi-Zyryanům - tedy východobaltskému typu , který byl ve starověku rozšířen v Evropě. Předpokládá se, že důvodem toho bylo rozpuštění zbytků obyvatelstva čepetské kultury v severních Udmurtech [16] .

Podle údajů shromážděných v roce 1996 v okrese Mozhginsky v Udmurtii mají moderní jižní Udmurti obecně kavkazský vzhled s příměsí uraloidů , patrnou pouze u žen. Muži se vyznačují střední výškou, velkým subbrachycefalickým mozkem , protáhlým středně širokým obličejem, průměrnou šířkou dolní čelisti, která znatelně přesahuje šířku čela, širokým nosem, průměrnou tloušťkou rtů, střední pigmentací vlasy a oči s mírně zvýšeným procentem zrzek, vlasy jsou většinou rovné měkké, vousy jsou středně vyvinuté, všechny znaky oční oblasti jsou kavkazské s určitým zúžením oční štěrbiny, epikantus je vzácný, obličej je dobře profilovaný , ne vysoké lícní kosti, ale spíše široké, nos je dobře vystupující, konkávnost hřbetu se u mužů projevuje pouze jako slabý sklon. Charakteristiky Udmurtů obecně odhalují mnoho společného s charakteristikami Komi-Zyryanů a Mari. U žen se oslabení kavkazského typu jasně projevuje v důsledku přítomnosti suburálních (uraloidních) rysů charakteristických pro populaci regionu Volha-Kama: snížení výšky, velikosti hlavy a obličeje, zejména podél podélné osy, změna tvaru obličeje směrem k relativní „nízkosti“, ztmavnutí ochlupení, zvýšení přítomnosti sevřených podle tvaru ochlupení, epikantu a konkávních hřbetů nosu, prudké oslabení profilace obličeje, stejně jako zvětšení lícních kostí a zmenšení hřbetu nosu [17] .

V roce 2004 byla publikována studie, podle které jsou Udmurti na prvním místě Y-chromozomální haploskupina N1a1-M46 / Strana70 / Tat (dříve N1c1, N3) - 56,3 %, na druhém místě - N1a2b (dříve N1b, N2 ) - 28,7 %, na třetím - R1a (10,3 %), na čtvrtém - R1b (2,3 %) [18] . V roce 2015 byla zveřejněna studie haploskupin Y-chromozomu 53 Udmurtů z Iževska a okresu Yakshur-Bodyinsky v Udmurtii. Byly získány následující výsledky [19] :

Haploskupina Počet jedinců %
N 33 62,3
R1b1b2 jedenáct 20.8
R1a1a 9 17

Etnická historie

Udmurtové vznikli v důsledku kolapsu protopermské etnolingvistické komunity a jsou autochtonní populací severního a středního Cis-Uralu a regionu Kama . V jazyce a kultuře Udmurtů je patrný vliv Rusů (zejména mezi severními Udmurty), jakož i různých turkických kmenů  - nositelů R- a Z-tureckých jazyků (vliv tatarského jazyka a kultura je zvláště patrná mezi jižními Udmurty ).

Nejpravděpodobnější oblastí pro vznik starověkých udmurtských kmenů bylo povodí středního a dolního toku Vjatky. Základem těchto kmenů byli nositelé archeologické kultury Pianobor a Azelin . Na konci 1. tisíciletí, pod tlakem Mari a poté na začátku 2. tisíciletí, v důsledku pronikání slovanského obyvatelstva do Vjatky, Udmurti postupně ustoupili na levý břeh Vjatky , do moderní území jejich sídla. Od kultury Ananyino se linie etnogeneze Udmurtů táhne přes kultury Pjanobor, Polomskaja a Azelinskaja po čepetskou (IX-XV století), jejímž nositelem byli vlastní Udmurti [20] .

V XII století se v povodí Vyatky objevili první ruští osadníci. Ve 2. polovině 13. století bylo nedaleko centra udmurtského kmene „Vatka“ postaveno ruské město Chlynov ( Vjatka) . Podle udmurtských legend se z Chlynova Udmurti přestěhovali do Cheptsy [21] . Ve 14. století se stalo centrem Vjatka Veche republiky . Severní Udmurty přitahovaly více k územím ruského severu a staly se součástí země Vjatka. Podle předpokladů L. D. Makarova se Udmurti stali součástí federace volostů země Vjatka a udmurtská šlechta se podílela na správě republiky [20] .

Jižní část Udmurtů - Ars, země Arsk - vzdala hold Bulharům a jejich šlechta se stala páteří Bulharů , později guvernérů Hordy .

Země Severního Udmurtu se staly součástí Ruska s konečnou anexií země Vjatka v roce 1489. Neruská společenská elita - arská knížata - spolu s ruskou feudální vrstvou byla odvezena do Moskvy a poté se vrátila zpět. Knížata z Arska obdržela od moskevských velkovévodů právo „povolávat“ „kazaňský lid“ do svých zemí. V 16. století začíná migrace jižních Udmurtů z Kazaňského chanátu do Vjatky. Konečný vstup udmurtských zemí do ruského státu nastává po pádu Kazaně v roce 1552, kdy carské pluky „bojovaly o celou stranu Arsku“ po dobu 10 dnů [20] .

Administrativně, jižní Udmurts zahrnoval Arskaya a Zyureyskaya darugas Kazan okres , a se stal “ podřízenými rolníky” [20] . Severní Udmurti žili v okrese Khlynovsky v zemi Vyatka.

V 1780, Vjatka guvernorát byl tvořen z Vjatka a částečně Kazan a Sviyazhsk provincie , a od 1796 - Vatka provincie . Od té doby začala většina Udmurtů žít v jedné administrativní jednotce. V provincii Vjatka žili Udmurti kompaktně v okresech Yelabuga , Glazovsky, Sarapulsky, Malmyzhsky , Urzhumsky a Vatka .

Počet Udmurtů v Rusku podle revizí z 18. století: [20]

rok (revize) Tisíc lidé
1719 (1. revize) 48,1
1745 (2. revize) 61,0
1763 (3. revize) 92,3
1782 (4. revize) 114,1
1795 (5. revize) 134,9

Podle výsledků celoruského sčítání lidu z roku 1897 žili Udmurti (rodný jazyk - Voťatskij ) v těchto provinciích: [22]

Provincie muži ženy Celkový
Vjatská 185515 192378 377893
Ufa 11457 11050 22507
Kazaňská 4892 4787 9679
Perm 3304 3201 6505
Samara 1028 1090 2118
Jiné provincie 2179 89 2268
Celkem v říši 208375 212595 420970

Z toho 2245 lidí žilo ve městech (čili 0,53 % z celkového počtu obyvatel) [22] .

Výnosem Všeruského ústředního výkonného výboru RSFSR ze 4. listopadu 1920 byla vytvořena Votskaja autonomní oblast . To zahrnovalo Sarapul, Votkinsk, Yelabuga, Bondyuga, Kiznersky okres. 100 000 Udmurtů zůstalo mimo Votskou autonomii [20] .

Usnesením prezidia Všeruského ústředního výkonného výboru ze dne 1. ledna 1932 bylo VAO přejmenováno na Udmurtský autonomní okruh (od roku 1934 - Udmurtská autonomní sovětská socialistická republika , od roku 1991 - Udmurtská republika ).

Ve 30. letech 20. století vznikla moderní udmurtská abeceda.

V Udmurtii pokračovala výuka v udmurtském jazyce až do roku 1957. Od roku 1958 bylo přerušeno vydávání udmurtských učebnic pro ročníky 5-7, vyučovacím jazykem se stala ruština. Brzy se v Udmurtu přestalo vyučovat i na základní škole [20] .

Hlavní povolání

Tradičním zaměstnáním Udmurtů je zemědělství na orné půdě , chov zvířat , zahradnictví hrálo menší roli. Například v roce 1913 v celkové úrodě tvořilo obilí 93%, brambory  - 2%. Plodiny: žito , pšenice , ječmen , oves , pohanka , proso , konopí , len . Chov hospodářských zvířat, krávy, prasata, ovce, drůbež. Zelí , rutabaga a okurky se pěstovaly v zeleninových zahradách . Významnou roli sehrál lov , rybolov , včelařství a sběratelství .

Rozvíjela se řemesla a řemesla - dřevorubectví, těžba dřeva, pálení dehtu, mletí mouky, předení , tkaní , pletení , vyšívání . Látky pro potřeby rodiny byly kompletně vyráběny doma (udmurtská plátna byla ceněna na trhu). Od 18. století se rozvíjí hutnictví a kovodělné zpracování .

Hlavním společenským útvarem je sousední komunita ( buskel ) - několik sdružení spřízněných rodin. Převládaly malé rodiny, ale byly i velké. Taková rodina měla společný majetek, příděl půdy, společnou domácnost a žila na stejném panství. Některé byly odděleny, ale zároveň byly zachovány prvky společné ekonomiky, tedy příbuzenské vzájemné pomoci.

Antroponymie

Úroveň vzdělání

Sčítání lidu v roce 2010 ukázalo, že úroveň vzdělání ruských Udmurtů je nižší než průměr obyvatel Ruské federace. Podle sčítání lidu v roce 2010 mělo pouze 11,9 % Udmurtů vyšší nebo postgraduální vzdělání (23 526 osob ze 198 161 osob udmurtské národnosti ve věku 20 a více let, kteří uvedli svou úroveň vzdělání) [23] . Přitom mezi obyvateli Ruska všech národností byl v roce 2010 podíl osob s vyšším vzděláním 24,4 % (mezi lidmi ve věku 20 let a staršími, kteří uvedli úroveň vzdělání) [24] .

Hmotná kultura

Bydliště

Typickým udmurtským osídlením je vesnice ( Udm. Gurt ), nacházející se v řetězci podél řeky nebo u pramenů, bez ulic, s kupovitým půdorysem (do 19. století). Obydlí - přízemní srubová stavba, chýše ( kůra ), se studenou předsíní . Střecha je sedlová, desková, uložená na samčích, později na krokvích . Rohy byly vyřezány do oblo, drážky byly položeny mechem . Bohatí rolníci začali ve 20. století stavět pětistěnné domy se zimními a letními polovinami nebo dvoupatrové domy, někdy s kamenným dnem a dřevěnou střechou. Jako letní kuchyně a pro rodinné rituály se často používala zjednodušená srubová stavba archaického typu s krbem - kuala .

V domech byla nepálená kamna ( gur ) s kotlem visícím ze severních Udmurtů a vymazaná jako Tataři kotlíkem . Diagonálně od kamen byl červený roh se stolem a židlí pro hlavu rodiny. Podél stěn jsou lavičky a police. Spali na postelích a na palandách . Součástí dvora byl sklep , stodoly , kolny, sklady.

Oblečení

Dámský kostým severního Udmurtu obsahoval košili ( derem ), s rovnými rukávy, výstřihem, odnímatelnou náprsenkou, županem ( shortderem ), páskem. Na košili pod košilkou je připevněna červená látková náprsenka potažená copem a sametem. Oblečení je bílé. Jižní bílé šaty byly rituální, domácí - barevné, zdobené. Jedná se o stejnou košili, sako bez rukávů ( saestem ), nebo košilku , vlněný kaftan. Boty - vzorované punčochy a ponožky, boty, plstěné boty , lýkové boty ( kut ).

Na hlavě nosili čelenky ( yyrkerttet ), ručník ( turban, vesyak kyshet ), vysoký klobouk z březové kůry lemovaný plátnem s ozdobami a přehoz ( ayshon ). Dívčí oděv - ukotug, šátek nebo obvaz, takya, čepice s ozdobami. Mezi severními Udmurty převládaly ze šperků výšivky, korálky , korálky , mezi jižními pak mince . Šperky - řetízky ( zhily ), náušnice ( pel ugy ), prsteny ( zundes ), náramky ( poskes ), náhrdelník ( vše ).

Pánský kroj - kosovorotka , modré kalhoty s bílým pruhem, plstěné klobouky, čepice z ovčí kůže, boty - onuchi, lýkové boty, holínky, plstěné boty.

Svrchní oděvy bez rozdílů pohlaví - kožichy.

O vývoji umění a řemesel mezi Udmurty ve středověku není nic známo . V 19. století se rozvinuly takové druhy lidového umění jako vyšívání, vzorované tkaní (koberce, běhouny, přehozy), vzorované pletení, dřevořezba, tkaní a ražba na březové kůře. Vyšívaly na plátno garusovými nitěmi, hedvábím a bavlnou, pozlátkem. Ornament je geometrický, převládaly barvy červená, hnědá, černá, podklad bílý. Mezi jižními Udmurty je pod vlivem Turků výšivka více polychromovaná. V 19. století vzorované tkaní nahradilo vyšívání a vzorované pletení stále žije. Punčochy, ponožky, palčáky, čepice jsou pletené.

Kuchyň

Ve své stravě Udmurti kombinovali maso a zeleninu. Shromážděné houby, bobule, bylinky. Polévky ( shyd ) - různé: s nudlemi, houbami, cereáliemi, zelím, rybí polévka, zelná polévka, okroška s křenem a ředkvičkou. Mléčné výrobky - kysané pečené mléko , kyselé mléko , tvaroh . Maso - sušené, pečené, ale častěji vařené, stejně jako želé ( kualekyas ) a černé nákypy ( virtyrem ). Typické jsou knedlíky ( knedlíky (toto slovo si vypůjčili Rusové z jazyka Komi  - nejbližší příbuzní Udmurtů), ploché koláče zyreten taban (s vaječným omáčkem) a repechi  - otevřené tvarohové koláče se zahnutými okraji z nekynutého žitného těsta s pikantním náplň, palačinky ( roztomilé ) Chléb ( nyan Mezi oblíbené nápoje patří řepný kvas ( syukas ), ovocné nápoje , pivo ( sur ), medovina ( musur ) a měsíček ( kumyshka ).

Duchovní kultura

Folklór

Z folklóru vytvořili Udmurti mýty , legendy, pohádky (kouzelné, o zvířatech, realistické), hádanky.

Hlavní místo zaujímá lyrické písničkářství. Špatně rozvinutý je epický žánr, reprezentovaný roztroušenými legendami o dondinských hrdinech , byly činěny pokusy spojit tyto legendy do cyklu jako Kalevipoeg .

Nechybí lidová hudební a taneční tvořivost. Tanec - nejjednodušší - chůze v kruhu s tanečními pohyby ( krugen ekton ), párový tanec ( vache ekton ), jsou tance pro tři a čtyři.

Historické hudební nástroje: gusli ( krez ), vargan ( ymkrez ), flétna a flétna z travních stonků ( chipchirgan , uzy gumy ), dudy ( byz ) atd. V naší době je nahradila balalajka , housle , akordeon , kytara .

Lidová mytologie Udmurtů je blízká mytologiím jiných ugrofinských národů. Vyznačuje se antagonistickou kosmogonií (zápas mezi dobrými a zlými principy), třídílným rozdělením světa (horní, střední a dolní), kultem Nebe obdařeného osobností jako Stvořitelem. Nejvyšším božstvem je Inmar ( Kyldysin byl také považován za jednoho z hlavních bohů ). Zlý duch, Inmarův rival, je Wukuzeo [25] , neboli Shaitan [26] , který stvořil zbytek zlých stvoření. Božstvo krbu, strážce rodiny - vorshud [27] . Existuje mnoho nižších duchů: vumurt - voda, gidmurt  - duch stodoly, nyulesmurt -  duch lesa, tӧlperi  - duch větru, nyulesmurt , telkuze  - goblin , yagperi  - duch lesa, ludmurt  - duch louky a pole, kutes  - zlý duch, který sesílá nemoci atd. Velmi výrazný je vliv lidového křesťanství a islámu (náboženský kalendář, mytologické náměty).

Rozvinulo se pohanské duchovenstvo  - kněz ( vӧsyas ), řezbář ( parchas ), léčitel ( tuno ). Konvenčně, toro  , respektovaná osoba, která je přítomná u všech ceremonií, moci být započítán mezi duchovenstvo .

Obrazy lidových božstev jsou neznámé, i když etnografové 19. století zmiňují přítomnost udmurtských „modly“ (vyrobených ze dřeva nebo dokonce ze stříbra).

Byl uctíván posvátný háj ( lud ); některé stromy měly posvátný význam (bříza, smrk, borovice, jasan, olše).

Prázdniny

Základem kalendářně-svátkového systému Udmurtů (pokřtěných i nepokřtěných) je juliánský kalendář s okruhem pravoslavných svátků . Hlavní svátky jsou Vánoce , Epiphany , Velikonoce , Trinity , Peter's Day , Ilyin's Day , Intercession .

Slavilo se také otevření řek ( yӧ kelyan ) a objevení se prvních rozmrzlých skvrn ( guzhdor shyd ).

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Oficiální stránky celoruského sčítání lidu v roce 2010. Informační materiály o konečných výsledcích celoruského sčítání lidu v roce 2010 . Získáno 31. prosince 2011. Archivováno z originálu dne 30. dubna 2020.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 Celoruské sčítání lidu z roku 2002 . Datum přístupu: 23. prosince 2009. Archivováno z originálu 2. února 2008.
  3. Podle sčítání z roku 1989 bylo v RSFSR 714 833 Udmurtů s Besermeny ( [1] Archivní kopie z 26. října 2019 na Wayback Machine )
  4. Agentura Republiky Kazachstán pro statistiku. Archivováno Sčítání lidu 2009. Archivováno z originálu 10. srpna 2013. ( Národnostní složení obyvatelstva Archivováno 23. července 2011. .rar)
  5. Podle sčítání lidu v roce 1989 bylo v Kazachstánu 15 855 Udmurtů ( viz Demoscope Archived 4. června 2011 na Wayback Machine )
  6. Celoukrajinské sčítání lidu v roce 2001. Ruská verze. Výsledek. Národnost a mateřský jazyk. . Získáno 19. března 2011. Archivováno z originálu 10. září 2011.
  7. 1 2 3 4 Udmurt | Projekt Joshua . Získáno 10. prosince 2020. Archivováno z originálu dne 31. října 2020.
  8. 1 2 3 4 Demoscope Weekly - Appendix. Příručka statistických ukazatelů . Získáno 27. července 2021. Archivováno z originálu dne 6. ledna 2012.
  9. Národnostní složení obyvatelstva Běloruské republiky . Staženo 10. prosince 2020. Archivováno z originálu dne 18. července 2020.
  10. Celoruské sčítání lidu 2010 Národní složení regionů Ruska . Získáno 1. května 2021. Archivováno z originálu dne 1. června 2012.
  11. https://www.pmlp.gov.lv/lv/media/9161/download
  12. RL21442: OBYVATELSTVO PODLE ETNICKÉ NÁRODNOSTI, MATEŘSKÉHO JAZYKA, OBČANSTVÍ, POHLAVÍ, VĚKOVÉ SKUPINY A MÍSTA POBYTU (SÍDLOVÝ KRAJ), 31. PROSINCE 2021. Statistická databáze . Získáno 18. června 2022. Archivováno z originálu dne 19. června 2022.
  13. Archivovaná kopie . Získáno 23. září 2013. Archivováno z originálu 23. září 2013.
  14. Maksimov S. A. Vlastní jména Udmurtů a Besermů, jejich varianty, jména sousedních národů v jazyce Udmurtů a Besermů Archivní kopie ze dne 3. ledna 2018 na Wayback Machine // Linguistica Uralica . XLIV. 2008. č. 2.
  15. 1 2 Belykh S.K., Napolskikh V. V. Etnonymum Udmurt : byly vyčerpány alternativy? Archivováno 9. dubna 2011 na Wayback Machine // Linguistica Uralica. T. 30, č. 4. Tallinn, 1994; Sakharnykh D. M. Jména Udmurtů: původ a sémantika . - Iževsk: Portál "Udmurtologie", 2008. Archivováno 5. ledna 2009.
  16. 1 2 Shirobokov I. G. Materiály pro antropologii permských národů 17.-19. (kraniologická data) Archivováno 1. května 2021 na Wayback Machine // Yearbook of Finno-Ugric Studies. Problém. 3. Iževsk: Nakladatelství UdGU, 2014. S. 80-98.
  17. Aksyanova G. A. K antropologickým charakteristikám jižního Udmurtu Archivní kopie z 15. července 2020 na Wayback Machine // Ethnographic Review. 2003. č. 2. S. 110-126.
  18. Kristiina Tambets a kol. Západní a východní kořeny Saami – příběh genetických „odlehlých“ vyprávěných mitochondriální DNA a Y chromozomy Archivováno 20. února 2021 na Wayback Machine , 2004
  19. Trofimova N. V., Litvinov S. S., Khusainova R. I. et al. Genetické charakteristiky populací Povolžsko-Uralské oblasti podle údajů o variabilitě Y-chromozomu // Genetika. 2015. V. 51. č. 1. S. 122.
  20. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Ugrofinské národy Ruska: geneze a vývoj / ed. d.h.s. A.V. Jurčenkov. - Saransk: Výzkumný ústav pro humanitní vědy pod vládou Republiky Mordovia, 2012. - 220 s.
  21. Berdinsky V.A. Historie města Vjatka. Eseje. - Kirov: Knižní nakladatelství Vjatka, 2002. - S. 368.
  22. 1 2 Demoscope Weekly – příloha. Příručka statistických ukazatelů. . www.demoscope.ru _ Staženo: 25. června 2022.
  23. Zdroj . Získáno 25. února 2016. Archivováno z originálu 30. března 2016.
  24. Zdroj . Získáno 25. února 2016. Archivováno z originálu 13. prosince 2016.
  25. Mensadyk Garipovič Garipov, Naděžda Petrovna Králina, Taťána Grigorjevna Perevozčiková. Mýty, legendy a příběhy Udmurtů . - Udmurtia, 1995. - ISBN 978-5-7659-0460-2 . Archivováno 9. listopadu 2019 na Wayback Machine
  26. Udmurtský mýtus o stvoření země - Historie Udmurtie . Získáno 9. června 2021. Archivováno z originálu 9. června 2021.
  27. ↑ Tradiční přesvědčení Churakova V. S. Udmurta ve světle některých lexikálních rekonstrukcí . - Iževsk: Journal "Idnakar: metody historické a kulturní rekonstrukce", 2007. - č. 1 . - S. 51-64 . Archivováno z originálu 4. ledna 2012.

Literatura

Odkazy