Torshkhoy

Torshkhoy (lidé jim říkali „TӀem-Torshkhoy“ (Torshkhoy-warriors) [1] ; Ingush . Taorshkhoy ) je jedním z typů Fyappa [2] . Historicky bylo osídleno na území moderního Ingušského okresu Dzheirakhsky. Malý počet zástupců taipu žije v Aukhu, kde je znám pod jménem Baippius [3] .

Historie

Mezi prvními osadníky rovinaté obce. Angusht byli zástupci klanu Torshkhoy z horské vesnice Tarsh. Podle svědectví staršího I. Doskieva byla v 17. století část pozemků nacházejících se v tomto údolí darována obyvatelům vesnice. Tarsh hornatého Ingušska za poctivou službu Rusku. V ruské transkripci to začalo znít jako „Tarskaya Valley“, tedy „Tarsh-ary“ (rovina taipa Torshkhoy), „Tars-are“ [4] .

V údolí Tara je na první desetiverzové mapě Kavkazu, publikované v roce 1847 (tedy před vystěhováním Ingušů odtamtud v roce 1859), zobrazena vesnice Tarshoi Yurt, kterou obývali Veppins. Přesto je podřízená role Venpinů při kolonizaci severní pláně nepopiratelná [5] .

V současnosti dochovaný název rokle a údolí včetně názvu obce. Tarskoye (Angusht) je připomínkou historických míst, kde žili Ingušové. „Údolí se ve směru na Buro (Vladikavkaz) spojuje s údolím „Ӏarch-atage“ (od názvu řeky Ӏarchkhi, tedy Černá řeka) a dále – s Tirk-chӀozhe – soutěskou Darial... Poloha Angushtu byla na svou dobu také výhodná: kolem hory, jen pár východů z údolí. Angusht se také nachází v centru hornatého a plochého Ingušska (ze severu a jihu), osad podél řek Terek a Assa (z východu a západu). Angusht je spojen s hornatým Ingušskem třemi cestami: 1. podél Darialské soutěsky (Tirk-Chozh); 2. z Egikalu přes hlínu Kuoloi a oblast Sugal; 3. z místa věží Metskhal a Baini přes průsmyk Girtye a podél soutěsky Gir-chozh“ [4] .

Dávání

V roce 1961 byla podle slov 95letého Murzabekova Abdula Bimurzieviče za přítomnosti 98letého Murzabekova Labzana Khunieviche, 90letého Torshkhoeva Murtsala Tosoltoviče zaznamenána následující legenda [6] .

„Z vesnice Taarshi, kde žili Torshkhoevtsy, se Torshkhoevets Ferhast přestěhoval do vesnice Falkhan se třemi syny: Akom, Tuokyom a Kot. Přibližně ve stejnou dobu v Goyty, nyní nazývané Beini, byly obývány kmenem Fyappin, jehož vůdcem byl Gam (nebo GӀam), proto se jim také říkalo Gamovtsy (GӀamnak'an). Tento kmen byl velmi bojovný a dobře vyzbrojený, pak se jich každý v té oblasti bál a oblast se tak nazývala – Fyappinsky. Kmen Fyappins se začal snažit vyhnat Torshkhoevs z Falkhanu, aby jim všemožně zabránil. Přes všechno se jim osadníci postavili na odpor, a když se bratři Torshkhoevovi narodili potomci, synové a vnoučata, když se z nich stal silný kmen, došlo mezi nimi a Fyappi ke krvavému konfliktu, který skončil úplným zničením Fyappins-Gamovitů. Přežili pouze ti Fyappi, kteří byli v té době pryč. Toto vítězství stálo Torshkhoevity velké ztráty, ale byli odhodláni zničit ty, kteří se měli vrátit z jejich odchodu. Když se Gamovci, kteří byli pryč, vraceli, byli v Dzheirakh varováni, že všichni jejich bratři byli zničeni, ale Gamovci nevěřili s tím, že se nikdo neodváží dotknout se Fyappi, a pokračovali v cestě. Byli opakovaně varováni, že v Goyty je čeká osud jejich spoluobčanů. Gamovtsy začal pochybovat a nejmladší z nich se nabídl, že půjde před oddíl jako průzkumník, a pokud bude napaden, zbytek ustoupí a přežije. A tak to udělali. Před nimi, v houštinách, na ně skutečně čekala léčka, zvěd byl chycen, stažen z koně a zabit. Když to viděl zbytek Gamovitů, ustoupil a navždy opustil vesnici. Goyts opustil tento region přes Gruzii do Turecka. Torshkhoevtsy začal žít na dobyté zemi. Vesnice Goyty, kvůli tomu, že tam zemřelo mnoho lidí, byla přejmenována na Beini (bein-death) a o něco níže ve svahu byli pohřbeni ti, kteří zemřeli při tom masakru, později se vedle toho hřbitova objevila vesnice Kasheti. (Kaš-hrob, kašmazh-hřbitov), ​​ve kterém majitelé území Murzabekovové, Šovchalové a Mestoevové umožnili Gambotovům usadit se. Ze tří synů Ferkhasta Torshkhoeva vznikla tato příjmení: Ak'a měl 4 syny, ale po masakru s Fyappim zůstal jen jeden - Morkhazh, Morkhazh měl 2 syny - Tajbar a Mesto. Z Mesto — Mestoevy. Syn Taibary je Kortage, syn Kortazha je Kilashkhan, synové Kilashany jsou Murzabek, Elmurza a Morhazh (mladší). Z Murzabek - Murzabekovs, žili v obci. Beini. Z Elmurzy - Beinoevové (pojmenovaní z vesnice Beini), žili ve vesnici Falkhan. Morchazh (Jr.) měl syna Aržebara, od něj žili Aržebarjevové v Beini a Falchánu. Jeden ze synů Mesto byl Artsig, od něj žili Artsigové v Beini. T'ok'a Ferkhastovič měl 6 synů, čtyři z nich zemřeli ve válce s Fyappiny a Šovkhal a Dzarakh zůstali. Ze Šovchalu žili Šovchalové v Beini, z Dzarachu Dzarakhovové a Sampijevové ve Falchánu a Metskhalu. Od třetího Ferkhastova syna Kota vzešli Kotievové (neplést s Kitievovými - to je jiný teip), Kotievové mají také příjmení Khakievové, všichni žili v Metskhalu. Keligovové pocházeli z Keliga, osiřelého syna Kilashkhanovy sestry, který si jeho synovce vzal k sobě, vychoval a vychoval, a když Kelig dozrál, zůstal v Beini, kde si postavil věž. Před válkou mezi Torshkhojevy a Fyappiny nebyly v Goity (Beini) kamenné věže, začal je stavět Toarshkhoy po tom masakru: Murzabekovové měli 4 věže, Šovchalové měli 3 věže, Mestoevové měli 1 věž, a Keligové měli 1 věž. Popsaná hornatá oblast, dříve nazývaná Fyappa, se začala nazývat Metskhal neboli Metskhalská společnost (Shakhr).

Zarifa Sautiyeva

Zástupci ingušského teip Torshkhoy, který zahrnuje jméno Sautievových, učinili prohlášení, ve kterém označili obvinění proti Zarifa Sautieva za absurdní. Poslanec Ingušského lidového shromáždění Ayup Ozdoev a právník Magomed Bekov [7] se na svých facebookových stránkách vyjádřili na podporu aktivisty, který je představitelem teip torshkhoy .

Aukhovskie

Informace z rodinného dokumentu obsahujícího genealogii Aukh taip Vaippiy, kteří nyní žijí v Yurt-Aukh, že „Jejich otcové pocházeli z vesnice Taarsh v okrese Vabo na vysoké hoře poblíž pevnosti Buruv. Taarsh je jméno jejich staršího otce“, plně potvrdily údaje z Big-Y DNA testu, ve kterém testovaný zástupce taip (Yunusov) prokázal příbuznost s Torshkhoevs, Gazikovs a Yandievs z Ingušské společnosti Fyappa. Vaippiy (Ingush. - Faypiy) byl považován právě za ingušskou společnost. Fakt migrace Valpiy aul Tyarsh je tedy zřejmý [3] .

• Vlastníkem této knihy je Muhammad syn Navurbi Yurt-Aukhovsky, jeho otec Muhammad, jeho otec Uram, jeho otec Duva, jeho otec Uma, jeho otec Uram, jeho otec Musa, jeho otec Utmish, jeho otec Utabi. Jejich otcové opustili vesnici Taarsh v okrese Vabo na vysoké hoře poblíž pevnosti Buruv. Taarsh je jméno jejich staršího otce. Jejich první otcové pocházeli z Sham vilayat (okres)

• Aukhovskie Torshkhoy

Poznámky

1. ↑ Dzarakhova, 2016 , str. 23.
2. ↑ Národy Kavkazu, svazek 1 Jurij Borisovič Simčenko, Jurij Dmitrijevič Anchabadze, Ústav etnologie a antropologie. N.N. Miklukho-Maclay, Natalia Georgievna Volkova, Ústav etnologie a intropologie Ruské akademie věd RAS, 1993
3. ↑ 1 2 ZPRÁVA O HRANICÍCH A ÚZEMÍ INGUŠKA (základní ustanovení) 2021, Nazran. Tato zpráva Národní komise pro projednávání otázek souvisejících s určováním území a hranic Ingušska, kterou vytvořil Světový kongres Ingušů na podzim roku 2018, byla zpracována na základě studia historických pramenů , vyhlášky, mapy, plány, dokumenty o hospodaření půdy a další referenční dokumentace obdržené na zvláštní žádost v hlavních archivech a knihovnách v tuzemsku i v zahraničí. Byly použity kartografické materiály a dokumenty ze sbírek Státního archivu Ingušské republiky, Rosreestr a dalších vládních organizací a útvarů. (2021). (neurčitý)
4. ↑ 1 2 Dzarakhova, 2015 , str. 126-127.
5. ↑ Genko A. N. Z kulturní minulosti Ingušů. - Leningrad: Zápisky College of Orientalists. "Nakladatelství Akademie věd SSSR", 1930.
6. ↑ Stručná historie vesnice Beini. (23.06.2016). Získáno 6. července 2019. Archivováno z originálu dne 10. července 2019. (neurčitý)
7. ↑ Teip Torshkhoy se postavil za Zarifu Sautievovou. - Kavkazský uzel, 2019. - 15. července.

Literatura

• Dzarakhova Z.M-T. K problematice historie vesnice Bart-Bos (z terénních etnografických materiálů) // 245 let od vstupu Ingušska do Ruska: čas, události, lidé: Materiály všeruské vědecké konference. . - Nazran: LLC "Pilgrim", 2015. - 288 s. — ISBN 978-5-98993-244-3 . (Ruština)
• Dzarakhova Z. M. O horské vesnici Falkhan (polní etnografické materiály) . - Magas: BULLETIN Ingušského vědeckého výzkumného ústavu pro humanitní vědy pojmenovaného po V.I. Ch. E. Akhrieva, 2016. - č. 2 .