historický typ | |
Dishny | |
---|---|
( čečenský. Dishny ) | |
Etnohierarchie | |
Závod | kavkazský |
Typ závodu | kavkazský |
Tukhum | kontroverzní |
společná data | |
Jazyk | Itumkala dialekt Čečenska |
Psaní | • (moderní) azbuka |
Náboženství | • islám ( sunnismus ) |
Jako část | Čečenci |
Moderní osídlení | |
Rusko : n/ a Čečensko |
|
Historické osídlení | |
• ist. Oblast Dishni- Mokhk | |
|
Dishny ( čech . Dishny , v ruských pramenech známý jako: Dyshni , Dichiny ) je původní čečenský typ s dávnou historií. Pokud jde o jeho celkovou vojenskou a ekonomickou sílu, nebyl formálně zahrnut do žádného tukhumu . Současně se však samostatné větve teip připojily v různých fázích historie k tukhum Chantiy a Nokhchmakhkahoy , byly také nedílnou součástí Kistinů , mezi nimiž jsou stále Dishnis [1] [2] .
Taipa má svou vlastní horu - Dishni Lam.
Yavus Achmadov, nevylučuje možnost vstupu této společnosti do většího politického a územního celku, Chanty Union, nebo neustálou a úzkou interakci obou společností [2] . Mezitím historik Saipudi Nataev cituje prohlášení Illese Sigauriho, že taip dishnii si nárokuje status tukkhum a uvádí taipy zahrnuté v dishnii [3] .
Ruský historik Yavus Achmadov nevylučuje, že etymologie toponyma a názvu společnosti pochází z povahy oblasti, případně z pastevecké nomenklatury. Hlavním zaměstnáním společnosti Dishni byl chov dobytka [2] .
Dishny jsou zastoupeny v různých nakhských společnostech: horských, nížinných a také v Ingušsku. Dishny žijí po celé Čečenské republice. Hlavní vesnice - Dyshni-Vedeno , Tuskhara , Bukhan-Yurt , Goity , Itum-Kali , Sernovodsk , Alkhan-Yurt , Gekhi , Urus-Martan , Lakha-Nevre , Kulary , Eli -Yurt , Katar-Yurt , Kendi -Kotar -Jurt , Staraya Sunzha , Elistanzhi , Avtury , Doykur -Evl , Duba-Yurt , Komsomolskoye , Baskhoy , Kalaus , Achkhoy-Martan , Terskoye , Valerik , Novye Atagi , Bachi-Yurt a další vesnice U Kursurt , stejně jako ve městech Groznyj , Šali a Argun .
V sousedních regionech je mnoho Dishniy: v Ingušsku - okres Dzheyrakhsky , vesnice Psedakh a Berd-Yurt , v Dagestánu - vesnice Aksai . Početné rodiny se nyní usadily ve velkých ruských městech - Moskvě , Petrohradu .
V jiných zemích žije mnoho zástupců teipu. Dishniy tedy tvoří významnou skupinu mezi Čečenci v Gruzii , žijí především v oblasti Achmeta ( Soutěska Pankisi , vesnice Duisi ).
Dishniy je silně zastoupen v diaspoře v Kazachstánu a Kyrgyzstánu , stejně jako mezi nedávnými migranty do Evropy.
Na území taipu se nacházely tyto vesnice, osady, zemědělské usedlosti a obytné věže panského typu: Tuskhara v Dishni-Mokhka, Amkhella, Barsnakha, Tsatsakh, Bechiga, Yurdaho, Utan-khella, Terzhil-g1ala, Chonk-pyeda , Avst-khella, Khalta, Gucci-khella, Kursh-phati a další [2] .
Dishny se postupně rozšířil a usadil se v několika klíčových vesnicích. Jedná se především o základnu ve vesnici Tuskhara v Dishni-Mokhk, stejně jako Dyshni-Vedeno v jihovýchodní části dnešního Čečenska.
Yavus Achmadov uvádí následující hranice území taipu, na jih od společnosti Terloi, podél levého břehu řeky Chanty-Argun, existoval malý aulský svaz Dishni („Dishni-mokhk“ - „země Dishni”), který hraničil s Terlou na západě, Chanti na východě a Chanti na severu se společností Chokhoi na jihu - podél kanálu Argun - s Chacharoy (pravý břeh) [4] .
Terénní materiály svědčí o tom, že společnost Dishni kdysi vlastnila pozemky nejen na levém, ale i na pravém břehu řeky Chanty-Argun.
Čečenský historik Saypudi Nataev cituje prohlášení I.M. Sigauri, který poznamenává, že Dishniy taip také tvrdí, že se nazývá tukhum, což zahrnuje následující gary s nárokem na titul taip: Tuskhara, Ezhoy, Pezhdorkhoy, Am-khalla, Tsatskhoy, Botarchchoy, Baskhoy. K uvedeným garům patřily i jejich vlastní gary [3] .
Dishniy byly rozděleny do dvou hlavních dialektů - podmíněně horských a podmíněně plochých. Mountain Dishniy se postupně usadil v okrese Itum-Kalinsky a dále směrem k Sernovodsku. S největší pravděpodobností jsou příbuzné s Dishniy z Ingušska. - jsou známa tři příjmení: Lyanovové, Borové a Akhrievové (i když sami Ingušové preferují verzi, že tato tři příjmení pocházejí od Džeyrakha, který byl podle jejich verze bratrem zakladatele čečenského teipu - Dishni) . Vesnice Dyshni-Vedeno se stala základnou původní osady Dishniy s prostým dialektem (podle různých zdrojů mluvíme o 9.-11. století). O něco později (od 12. do 13. století se Dishniy z této vesnice začal stěhovat na rovinu a založil takové vesnice jako Bukh1an-Yurt a poté Goyty. Tuto verzi potvrzuje skutečnost, že i nyní, po několika staletích, v nížinných vesnicích jsou Dishniy V pozdější fázi se Vedenski Dishniy přestěhovali do jiných vesnic v nížině, včetně těch v okrese Nadterechny.
Dishniy teip má mnoho větví. Mezi Vedenskiye DISHIIS jsou to neki, kterých je nejméně 20. Mezi Itumkala Dishnii jsou to garové (nejméně 10). Je pozoruhodné, že sňatky mezi Dishniy jsou běžné, ale pod podmínkou, že mladí jsou zástupci různých větví (nekyi nebo gars).
V roce 1848 se v jedné z horských čečenských vesnic Dishniy rozezněl poplach, který byl v té době velmi častý, a o pár minut později bylo náměstí mešity pokryto ozbrojenými muži. Ženy, které hnaly stáda, se vrátily s křikem, že k aulu přicházejí černí syulové (Lezginové), a skutečně, po několika minutách Lezginové vstoupili na náměstí a oznámili: „Shamil s potěšením jmenoval Magoma Naiba nad vaším aulem, který brzy dorazit. My vám to jeho jménem oznamujeme, abyste se připravili na setkání se ctí, která je hodna imáma. Poté, co to řekli, šli Lezginovi do Kunatského. Čečenci byli dlouhou dobu hluční, nebyli zvyklí poslouchat něčí rozkazy a zvláště ty, které vysílali Lezginové... Nakonec poslům oznámili: řekněte Magomovi, který vás poslal, a řekněte mu, že nemáme žádné osly vyjít mu naproti a nejsou tu žádní dudáci, jako Ty v horách, abys mu důstojně vyšel vstříc. „Pojedeme k němu na válečných koních a místo trubek si vezmeme černé pušky a uděláme tím čest tomu hloupému Lezghinovi; ale z takového setkání nebude mít radost a bylo by lepší [771] k nám nejezdit ... Přejeme šťastnou cestu, koně jsou připraveni a nasyceni, vraťte se. "Nikdy nezapomeňte, že Čečenci byli vždy svobodní a svobodní zemřou." "Jako je směšné jmenovat havrana nad sokoly, tak hloupé je Magoma být naší hlavou."
- Šamil a Čečenci (neznámá epizoda z dobytí Kavkazu).V Gruzii , rokli Pankisi , se Dishians usadili v první polovině 19. století, když se přestěhovali spolu s řadou dalších taipů, v souvislosti s nimiž si zachovali archaičtější, gruzínské exoetnonymum Čečenců - Kistinů .
článek , seznam ) | Nakhové národy a etnické skupiny (||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Viz také šablony " Inguš ", " Nakhská etnonyma a toponyma ve středověkých pramenech ", " Čečenci " |