Naděžda Alexandrovna Teffi | |
---|---|
| |
Jméno při narození | Naděžda Alexandrovna Lokhvitská |
Přezdívky | karamela |
Datum narození | 9. (21. května), 1872 [1] |
Místo narození | Petrohrad , Ruská říše |
Datum úmrtí | 6. října 1952 [1] [2] (ve věku 80 let) |
Místo smrti | |
Státní občanství | Ruské impérium , Francie |
obsazení | prozaik , básník , překladatel |
Roky kreativity | 1901 - 1952 |
Žánr | satira , fejeton |
Jazyk děl | ruština , francouzština |
Funguje na webu Lib.ru | |
Pracuje ve společnosti Wikisource | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Citace na Wikicitátu |
Naděžda Alexandrovna Teffi (vlastním jménem - Lokhvitskaja , provdaná - Buchinskaja ; 9. května [21] (podle jiných zdrojů - 26. dubna [8. května] [3] ) , 1872 , Petrohrad , Ruská říše - 6. října 1952 , Paříž , Francie ) - Ruská spisovatelka a básnířka , memoáristka, překladatelka, autorka tak slavných příběhů jako "Démonická žena" a "Kefer" . Po revoluci emigrovala . Sestra básnířky Mirry Lokhvitské a generála Nikolaje Lokhvitského , spolupracovníka admirála Kolčaka .
Naděžda Alexandrovna Lokhvitská se narodila v květnu 1872 v Petrohradě v rodině právníka Alexandra Vladimiroviče Lokhvitského ( 1830 - 1884 ) a jeho manželky Varvary Alexandrovny (roz. Goyer, fr. Hoer ), rusifikované Francouzky , sečtělé a zálibu v literatuře [4] . Studovala na Slévárenském ženském gymnáziu [5] , které v roce 1890 absolvovala.
V roce 1892 se po narození první dcery Valerie usadila se svým prvním manželem Vladislavem Buchinským na jeho panství u Mogileva . V roce 1900 se po narození druhé dcery Eleny a syna Janka odloučila od manžela a přestěhovala se do Petrohradu, kde začala svou literární kariéru [6] .
V roce 1910 vydalo nakladatelství " Shipovnik " první sbírku básní " Sedm světel " a sbírku " Humorné povídky " [7] .
Byla známá satirickými básněmi a fejetony , byla stálou pracovnicí časopisu Satyricon . Taffyho satira měla často velmi originální charakter: například báseň „Od Mickiewicze“ z roku 1905 vychází z paralely mezi známou baladou Adama Mickiewicze „Voevoda“ a specifickou aktuální událostí, která se nedávno stala. Teffiiny příběhy byly systematicky otištěny takovými autoritativními ruskojazyčnými pařížskými novinami a časopisy jako „ The Coming Russia “, „ Link “, „ Ruské poznámky “, „ Moderní poznámky “. Teffiho obdivovatelem byl Nicholas II ., sladkosti byly pojmenovány po Teffi.
Po uzavření novin Russian Word v roce 1918 , kde Teffi pracovala, odjela do Kyjeva a Oděsy s literárními představeními. Tato cesta ji zavedla do Novorossijska , odkud se v létě 1919 vydala do Turecka [8] . Na podzim 1919 už byla v Paříži a v únoru 1920 se dvě její básně objevily v pařížském literárním časopise a v dubnu uspořádala literární salon [6] [9] . V letech 1922-1923 žila v Německu.
Od poloviny 20. let byla skutečně provdána za Pavla Andreeviče Tikstona († 1935).
Zemřela 6. října 1952 v Paříži, o dva dny později byla pohřbena v katedrále Alexandra Něvského v Paříži a pohřbena na ruském hřbitově Sainte-Genevieve-des-Bois .
Byla nazývána první ruskou komikou počátku 20. století , "královnou ruského humoru", ale nikdy nebyla zastáncem čistého humoru, vždy jej spojovala se smutkem a vtipnými postřehy ze života kolem sebe. Po emigraci v její tvorbě postupně přestala dominovat satira a humor, postřehy ze života nabývají filozofického charakteru.
Poprvé se jméno Teffi (ještě bez iniciál) objevuje v 51. čísle časopisu Divadlo a umění , v prosinci 1901 (jedná se o druhou spisovatelovu publikaci). Možná si Teffi vzala pseudonym, protože dlouho před začátkem své literární činnosti se proslavila její starší sestra, básnířka Mirra Lokhvitskaya , které kritici přezdívali „ruská Sapfó “ [10] . (Na začátku své literární kariéry se Teffi již rozvedla se svým prvním manželem, po kterém nosila příjmení Buchinskaya.) Podle badatelů Teffiho díla E. M. Trubilové a D. D. Nikolaeva je pseudonym Naděždy Alexandrovny, která milovala hoaxy a vtipy. , stejně jako byl autorem literárních parodií, fejetonů, se staly součástí literární hry zaměřené na vytvoření patřičné image autora [11] .
Verzi původu pseudonymu popisuje sama spisovatelka v memoárovém eseji „Pseudonym“ (1931). Nechtěla své texty podepisovat mužským jménem, jak to často dělali současní spisovatelé: „Nechtěla jsem se skrývat za mužský pseudonym. Zbabělý a zbabělý. Je lepší vybrat něco nesrozumitelného, ani to, ani to. Ale co? Potřebuje jméno, které by přinášelo štěstí. Nejlepší ze všeho je jméno některých bláznů - blázni jsou vždy šťastní . „ Vzpomněla si na <...> jednoho blázna, opravdu vynikajícího a navíc jednoho, který měl štěstí, což znamená, že ho sám osud uznal za ideálního blázna. Jmenoval se Štěpán a jeho rodina mu říkala Steffi. Po odhození prvního písmene z pochoutky (aby se hlupák nestal arogantním) “ se spisovatelka „rozhodla podepsat její hru“ Teffi „“ . Po úspěšné premiéře této hry Teffi v rozhovoru s novinářem na dotaz na její pseudonym odpověděla, že „toto je ... jméno jednoho blázna ... tedy takové příjmení . Novinář poznamenal , že mu bylo " řečeno , že to bylo od Kiplinga " . S touto verzí souhlasil Taffy , který si takové jméno pamatoval z Kiplinga, stejně jako píseň „Taffy byl walesman / Taffy byl zloděj...“ od Trilbyho [12] [13] .
V Kiplingově příběhu „Jak byl napsán první dopis“ ze sbírky „ Jen příběhy “ (vydané v roce 1902) je skutečně hrdinka, malá dívka jménem (v ruských překladech) Taffimai Metallumai nebo Taffy ( anglicky Taffy , Taffy ). V tehdy mimořádně populárním románu Trilby od anglického spisovatele George Du Mauriera je postava jménem Taffy (v ruských překladech románu, vydaného v letech 1896-1897, Taffy). G. G. Ge v roce 1898 napsal drama „Trilby“ založené na scénářové verzi románu vytvořeného v roce 1895. Tato hra byla uvedena v ruských divadlech (například v divadle Korsh v září 1900). Píseň v pochybnost (která není ve skutečnosti v románu) je populární anglická dětská píseň “ Taffy byl Welshman, Taffy byl zloděj ”."( rusky "Teffi byl Velšan , Teffi byl zloděj" ; Teffi je posměšná přezdívka pro Velšany).
Premiéra hry „Ženská otázka“, zmiňovaná v příběhu, se však konala až v roce 1907, kdy již Teffi pod tímto pseudonymem aktivně vycházel v petrohradských novinách. Životopisec spisovatelky Elizabeth Nitraur se proto domníval, že Teffi čtenáře opět lehce mystifikovala a pravděpodobně zvolila Kiplingův pseudonym [14] . Prvním známým výskytem pseudonymu je básnický fejeton „Den pokání“ [15] , kde byli zesměšňováni tehdejší divadelníci, kteří „zpracovávali“ slavná literární díla pro jeviště, a citát z písně na ně odkazuje. „divadelní zloději“ [16] .
Dalším možným zdrojem je dílo anglické spisovatelky Edith Nesbitové , se kterou se znala Nadezhda Lokhvitskaya. V pohádce „Osvoboditelé své vlasti“ byla hrdinkou dívka jménem Effi [16] .
Od dětství měla ráda klasickou ruskou literaturu. Jejími idoly byli A. S. Puškin a L. N. Tolstoj , zajímala se o moderní literaturu a malbu, kamarádila se s umělcem Alexandrem Benoisem . Teffi byla také velmi ovlivněna N. V. Gogolem , F. M. Dostojevským a jejími současníky F. Sologubem a A. Averčenkem .
Nadezhda Lokhvitskaya začala psát jako dítě, ale její literární debut se odehrál téměř ve třiceti letech. K prvnímu vydání Teffi došlo 2. září 1901 v týdeníku „Sever“ – byla to báseň „Měl jsem sen, bláznivý a krásný...“.
Sama Teffi o svém debutu mluvila takto: „Vzali mou báseň a odnesli ji do ilustrovaného časopisu, aniž by mi o ní řekli slovo. A pak přinesli číslo časopisu, kde byla báseň otištěna, což mě velmi naštvalo. Nechtěl jsem tehdy publikovat, protože jedna z mých starších sester, Mirra Lokhvitskaya, publikovala své básně již dlouho as úspěchem. Připadalo mi to legrační, kdybychom se všichni dostali do literatury. Mimochodem, tak se to stalo... Takže - byl jsem nespokojený. Ale když mi poslali honorář z redakce, udělalo to na mě nejuspokojivější dojem“ [17] .
V roce 1905 vyšly její příběhy v příloze časopisu Niva .
Během let První ruské revoluce (1905-1907) složil Teffi naléhavě aktuální básně pro satirické časopisy (parodie, fejetony, epigramy). Zároveň byl určen hlavní žánr celé její tvorby – humorný příběh. Nejprve v novinách Rech , poté ve Exchange News vycházejí v každém nedělním čísle Teffiiny literární fejetony, které jí brzy přinesly všeruskou lásku.
V předrevolučních letech byl Teffi velmi populární. Byla stálou přispěvatelkou do časopisů "Satyricon" ( 1908-1913 ) a " New Satyricon " (1913-1918 ) , které vedl její přítel Arkadij Averčenko . V roce 1911 se podílela na kolektivním románu „ Tři dopisy “ na stránkách Blue Magazine .
Básnická sbírka „Sedm světel“ byla vydána v roce 1910 . Kniha zůstala téměř nepovšimnuta na pozadí obrovského úspěchu Teffiho prózy. Celkem spisovatelka před emigrací vydala 16 sbírek a za celý život více než 30. Kromě toho Teffi napsala a přeložila několik her. Její první hru , Ženská otázka, uvedlo divadlo Maly v St. Petersburgu.
Jejím dalším krokem bylo v roce 1911 vytvoření dvoudílné knihy Humorous Stories , kde kritizuje filištínské předsudky a také zobrazuje život petrohradského „polosvěta“ a pracujícího lidu, jedním slovem malicherné každodenní „nesmysly“. ". Občas se do autorova zorného pole dostávají představitelé pracujícího lidu, s nimiž se hlavní hrdinové dostávají do kontaktu, jde většinou o kuchaře, služky, malíře, reprezentované hloupými a nesmyslnými tvory. Každodenního života a každodenního života si Teffi všimne zla a trefně. Své dvoudílné knize zaslala epigraf z Etiky Benedicta Spinozy, který přesně definuje vyznění mnoha jejích děl: „Neboť smích je radost, a proto je sám o sobě dobrý.“
V roce 1912 vytvořila spisovatelka sbírku A stalo se tak , kde nepopisuje společenský typ obchodníka, ale ukazuje každodennost šedé každodennosti, v roce 1913 - sbírku Kolotoč (zde je ústředním obrázkem prostý muž zdrcený životem) a Osm miniatur, v roce 1914 - „Kouř bez ohně“ , v roce 1916 - „Life-Being“ , „Neživé zvíře“ (které popisuje pocit tragédie a problémů v životě; děti, příroda, lidé jsou pozitivní ideální pro Teffi zde).
Události roku 1917 se odrážejí v esejích a povídkách „Petrohradský život“ , „Hlavy paniky“ ( 1917 ), „Obchod s Ruskem“ , „Rozum na niti“ , „Pouliční estetika“ , „Na trhu“ ( 1918 ) , fejetony „Dog Time“ , „Trochu o Leninovi“ , „Věříme“ , „Čekali jsme“ , „Dezertéři“ (1917), „Semena“ (1918).
Koncem roku 1918 odjíždí Teffi spolu s A. Averčenkem do Kyjeva, kde se měla konat jejich veřejná vystoupení, a po roce a půl putování po ruském jihu ( Oděsa , Novorossijsk , Jekatěrinodar ) se přes Konstantinopol dostal do Paříže . . Soudě podle knihy "Memoáry" Teffi nehodlal opustit Rusko. Dalo by se říci, že rozhodnutí bylo učiněno okamžitě: „Průtok krve, který je vidět ráno u bran komisařství, pomalu se plížící pramínek přes chodník navždy protíná cestu života. Nemůžeš to překonat. Dál už jít nemůžeš. Můžete se otočit a utéct . "
Teffi vzpomíná, že neopouštěla naději na brzký návrat, ačkoli svůj postoj k říjnové revoluci určila už dávno: „Smrti jsem se samozřejmě nebála. Bál jsem se rozhněvaných hrnků s lucernou namířenou přímo na můj obličej, hloupá idiotská zloba. Chlad, hlad, tma, klapot pažb na parketu, křik, pláč, výstřely a cizí smrt. Jsem z toho všeho tak unavená. Už jsem to nechtěl. Už jsem to nemohl vydržet . "
Teffiiny knihy nadále vycházely v Berlíně a Paříži a výjimečný úspěch ji provázel až do konce jejího dlouhého života. V exilu vydala více než tucet knih prózy a pouze dvě básnické sbírky: Shamram (Berlín, 1923) a Passiflora (Berlín, 1923). Deprese, stesk a zmatek v těchto kolekcích symbolizují různé obrazy - trpaslíka, hrbáče, plačící labuť, stříbrnou loď smrti, toužícího jeřába.
V exilu Teffi psala příběhy zobrazující předrevoluční Rusko, stejný šosácký život, jaký popisovala ve sbírkách vydávaných doma. Melancholický nadpis „Tak oni žili“ spojuje tyto příběhy, odrážející zhroucení nadějí emigrace na návrat minulosti, naprostou marnost nevábného života v cizí zemi. V prvním čísle novin Latest News ( 27. dubna 1920 ) Teffiho příběh "Ke fer?" ( Fr. Que faire? - "Co dělat?"), A věta jeho hrdiny, starého generála, který se zmateně rozhlíží po pařížském náměstí a zamumlá: "To všechno je dobré ... ale que faire ? Fer něco ke? , se stalo jakýmsi heslem pro ty v exilu.
Spisovatel byl publikován v mnoha předních periodikách ruské emigrace (" Obvyklá věc ", " Vozrozhdenie ", " Rul ", " Dnes ", " Link ", " Sovremennye zapiski ", " Firebird "). Teffi vydala řadu knih povídek - "Rys" ( 1923 ), "Knihu června" ( 1931 ), "O něžnosti" ( 1938 ) - které ukázaly nové aspekty jejího talentu, stejně jako divadelní hry tohoto období. - "Okamžik osudu" ( 1937 ), "Nic takového" ( 1939 ) - a jediná zkušenost z románu - "Dobrodružná romance" (1931) [18] . Žánrová příslušnost románu uvedená v názvu vzbuzovala u prvních recenzentů pochybnosti: byl zaznamenán rozpor mezi „duší“ románu (B. Zaitsev) a názvem. Moderní badatelé poukazují na podobnosti s dobrodružnými , pikareskními , dvorními , detektivními romány, stejně jako s mýtickými romány [11] . Za svou nejlepší knihu ale považovala sbírku povídek Čarodějnice ( 1936 ) .
V dílech Teffiho této doby jsou smutné, až tragické motivy znatelně zesíleny. "Báli se bolševické smrti - a zemřeli zde smrtí." Myslíme jen na to, co je tam teď. Zajímá nás jen to, co odtud pochází ,“ říká jedna z jejích prvních pařížských miniatur „Nostalgie“ ( 1920 ) [18] .
Druhá světová válka zastihla Teffi v Paříži, kde zůstala kvůli nemoci. Nepodílela se na žádných publikacích spolupracovníků , ačkoli hladověla a byla v chudobě. Čas od času souhlasila, že bude číst svá díla před emigrantským publikem, kterého bylo pokaždé méně a méně.
Ve třicátých letech se Teffi obrací k memoárovému žánru . Vytváří autobiografické povídky První návštěva redakce ( 1929 ), Pseudonym ( 1931 ), Jak jsem se stal spisovatelem ( 1934 ), 45 let ( 1950 ), ale i umělecké eseje - literární portréty slavných osobností, s nimiž náhodou potkali. Mezi nimi:
Při vytváření obrázků slavných lidí Teffi zdůrazňuje jakoukoli vlastnost nebo kvalitu, která se jí zdá nejvýraznější, a zdůrazňuje individualitu člověka. Originalita literárních portrétů je dána autorovým postojem „vyprávět... prostě jako o živých lidech, ukázat, jak jsem je viděl, když se naše cesty propletly. Všichni už jsou pryč a vítr zametá jejich pozemské stopy sněhem a prachem. O díle každého z nich psali a budou psát stále více, ale málokdo je ukáže jednoduše jako živé lidi. Chci vyprávět o svých setkáních s nimi, o jejich charakterech, zvláštnostech, přátelství a nepřátelství . Současníci knihu vnímali jako „téměř to nejlepší, co nám tento talentovaný a inteligentní spisovatel dosud dal“ ( I. Golenishchev-Kutuzov ), jako „epilog minulého a nezrušitelného života“ ( M. Tsetlin ) [11] .
Teffi plánovala psát o hrdinech L. N. Tolstého a M. Cervantese , které kritici ignorovali, ale tyto plány nebyly předurčeny k uskutečnění. 30. září 1952 oslavila Teffi v Paříži svátek a zemřela jen o týden později [17] .
Teffiho díla byla v literárních kruzích zpracována mimořádně pozitivně. Spisovatel a současník Teffi, Michail Osorgin , ji považoval za „jednoho z nejinteligentnějších a nejpozoruhodnějších moderních spisovatelů“.
Přestože Teffiho básně Valerij Brjusov pokáral a považoval je za příliš „literární“, Nikolaj Gumilyov při této příležitosti poznamenal: „Básnířka nemluví o sobě a ne o tom, co miluje, ale o tom, čím by mohla být a jak to mohl milovat. Proto maska, kterou nosí se vážnou grácií a, zdá se, ironií . Její práci navíc vysoce ocenili Alexander Kuprin , Dmitrij Merežkovskij a Fjodor Sologub [19] .
Literární encyklopedie z let 1929-1939 uvádí básnířku extrémně vágním a negativním způsobem:
Kult lásky, smyslnost, hustý nádech orientální exotiky a symboliky, opěvování různých extatických stavů duše jsou hlavní náplní poezie T. Občas a náhodou zazněly motivy boje proti „samomoci“. tady, ale T. sociální ideály byly extrémně vágní. Od počátku 10. let. T. přešel k próze, dal řadu sbírek humorných povídek. T. v nich povrchně kritizuje některé šosácké předsudky a zvyky, v satirických scénách líčí život petrohradského „polosvěta“. Občas se do autorova zorného pole dostávají zástupci pracujícího lidu, s nimiž hlavní hrdinové přicházejí do styku; jsou to většinou kuchaři, pokojské, malíři, reprezentovaní hloupými a nesmyslnými tvory. Kromě básní a povídek T. napsal a přeložil řadu divadelních her. První hru „Ženská otázka“ uvedlo petrohradské divadlo Maly; několik dalších běželo v různých časech v metropolitních a provinčních divadlech. V emigraci T. psal příběhy, které zobrazují předrevoluční Rusko, samý maloměšťácký život. Melancholický nadpis „Tak žili“ spojuje tyto příběhy, odrážející zhroucení nadějí bílé emigrace na návrat minulosti, naprostou beznaděj nevzhledného emigrantského života. Když mluvíme o „sladkých vzpomínkách“ na emigranty, dochází T. k ironickému obrazu předrevolučního Ruska, ukazuje hloupost a bezcennost šosácké existence. Tato díla svědčí o krutém zklamání emigrantské spisovatelky v lidech, s nimiž spojila svůj osud.
— Literární encyklopedieSlovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
Genealogie a nekropole | ||||
|