Umma Khan V

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 20. ledna 2017; kontroly vyžadují 128 úprav .
Umma Khan Veliká, Zuřící
nouzový  Kaudiyav Gumakhan
Avar Nutsal (Khan)
1774  - 1801
Předchůdce Muhammad Nutsal IV
Nástupce Gebek Chán
Narození 1761 Khunzakh( 1761 )
Smrt 22. března 1801 Balaken [1] , podle jiných zdrojů v Ilisu [2]( 1801-03-22 )
Pohřební místo Sklenice [1]
Otec Muhammad Nutsal IV
Matka Bahu - dcera Chána-Muhammada z Kaitagu
Manžel 1. manželka: Gikhili - princezna
Kumyk 2. manželka: Histaman Kaitagskaya
3. manželka: Darejan Abashidze - dcera imeretského prince Jevgena Abashidzeho, majitele pevnosti Vakhani
Děti od 2. manželky: Bahu-bike
od 3. manželky: Yahsi-Patimat
Postoj k náboženství islám

Umma Khan (Omar Khan [k 1] ) Avar , přezdívaný Velký [4] nebo Šílený [5] [6] (1761 nebo 1762, Khunzakh  - 22. března 1801, Balaken ) - Avar Nutsal [k 2] , vládce avarské chanáty v letech 1774 až 1801 [8] .

Umma Khan se stal hlavou Avar Khanate ve věku 12 nebo 13 let. Na trůnu vystřídal svého otce Muhammada Nutsala IV [9] , který byl zrádně zabit Akušity během jednání s Fatalim Khanem z Quby [10] [11] .

Za Ummachána rozšířil Avarský chanát své hranice jak podřízením avarských svobodných společností [3] , tak o sousední území [13] [14] .

Umma Khan vzdal hold gruzínský král Erekle II , Derbent , Kubán , Baku , Shirvan , Sheki Khans a Akhaltsikhe paša [15] [16] . Kromě toho uvalil tribut Karabakh Khanate [17] , Tusheti [18] [19] a [k 4] některým čečenským společnostem [20] [21] . Podléhala mu i Dzharská republika [22] .

Umma Khan jako prozíravá a rafinovaná politička chápala možnosti Ruské říše. Odmítl se zúčastnit povstání šejka Mansura , protože věřil, že síla ruského státu je velká a lidé, kteří se staví proti Rusku „musí mít alespoň organizaci nezbytnou pro samosprávu“, a dagestánská populace nemá sílu a organizace vůbec [23] .

Původ

Umma Khan se narodila v roce 1761 nebo 1762 v rodině avarského chána Muhammada Nutsala IV a Bahu, dcery chána Muhammada Kaitaga [4] .

Na počátku 40. let 18. století se členové rodiny Kaitag utsmi uchýlili do Khunzakh , což předurčilo vznik pozdějších dynastických sňatků mezi vládnoucími domy Avar a Kaitag. Kaitag utsmiy Ahmad Khan , který uprchl před hordami Nadir Shaha , strávil celý rok v Avaria a v roce 1743 nebo 1744 se oženil s Bahu, dcerou svého zesnulého syna Khana Muhammada, s Muhammadem Nutsalem [24] .

Z Bahu měl Muhammad Nutsal kromě Umma Khan další tři dcery: Histaman, Aymesey a Bakhtika. Druhá manželka Muhammada-nutsala se jmenovala Maryam; byla to gruzínská žena, která konvertovala k islámu. Porodila Muhammad-nutsalu syna jménem Gebek [4] .

Původ jména

Existují názory, že Umma Khan (Umakhan) byl vzat jménem Omara Khana. Totéž potvrdil zejména Gasan Alkadari , který to doložil skutečností, že zkomolení jména jsou v Dagestánu běžná [25] .

Osobní vlastnosti

Podrobný popis, založený na ústních a písemných pramenech místního původu, poskytl Umma Khan historik druhé poloviny 19. století H. Genichutlinsky :

Uma Khan, syn Muhammada Nutsala, byl pohledný muž, plný hluboké důstojnosti, sebejistý a zároveň statečný, přívětivý a dobrotivý muž. Měl krásnou tvář, příjemný témbr řeči. Mluvil spisovným jazykem a měl dobrou paměť. S lidmi, kteří byli v otupělém stavu, se snažil vtipkovat, aby je vzácným zajímavým slovem nebo výrazem uklidnil a dokonce rozveselil. Z jeho úst nikdy nevycházela sprostá slova a vzteklé řeči. V radosti i smutku se před lidmi neustále usmíval, jak na urozené, tak na ty nejnižší, a to jim dalo zapomenout na své úzkosti a smutky.

V domácí politice se Umma Khan snažila vyhnout krutosti, byla jemným, velkorysým a milosrdným člověkem. „Na pozadí knížat a vládců,“ napsal H. Genichutlinsky, „byl jako divoký lev. Pohrdal strachem. Slavní emírové se při setkání s ním chovali jako beránci“ [4] .

Ruský historik M. M. Kovalevskij , když mluvil o Umma Khan, poznamenal, že to byl podnikavý, statečný a odvážný člověk. Měl silný vliv na sousední národy a byl vládcem celého Dagestánu [14] [27] . Generál ruské armády A. A. Neverovskij popisující Umma Khan napsal:

že ani jedna vládnoucí osoba v Dagestánu nedosáhla takového stupně moci jako Omar Khan z Avaru. A pokud jsou Kazikumykové hrdí na svůj Surkhay-Khan, pak Avaři , vždy nejsilnější kmen v horách, mají ještě větší právo s hrdostí vzpomínat na Omar-Khana, který byl skutečně bouřkou pro celé Zakavkazsko [15] .

Vojenská tažení

Umma Khan se proslavil především četnými vojenskými taženími do zakavkazských zemí [28] . Podle A. A. Neverovského nebyli dagestánští horalé „nikdy tak hrozní, obecně pro celé Zakavkazsko, jako ve druhé polovině 18. století, a zvláště když měli za vůdce Omara Chána Avarského“ [15] .

Válka dagestánských vládců proti Fath-Ali z Kuby

Posílení moci a rozšíření sféry vlivu Fatali Khan znepokojilo sousední vládce. V prvním roce své vlády se Umma Chán spolu s dalšími dagestánskými feudály z řad svých příbuzných postavil proti kubánskému fatalichánovi, aby pomstil smrt svého otce [29] . Konkrétně existující protikubánská koalice dagestánských vládců zahrnovala Kaitag utsmiy Amir- Khamza, Mehtuli Ali-Sultan, Tabasaran Rustem-Kadi, Kazanishchi Tisheiz-Magomed (Muhammad-tishsiz); k nim se připojili i panovníci Zasulak Kumykia  - Andrejevskij Temir- Chhamdin , Ali-Sultan Kazanalipov, Kostekovskij Alishev a další [30] . V červenci 1774 [31] poté, co shromáždili 4000-silnou armádu, v bitvě u Gavdushanu poblíž města Khudat porazili 8000-silný oddíl kubánského chána a donutili ho uprchnout. Fatali Khan ztratil část svého majetku a ponechal si pouze horské oblasti. Ztratil tedy Derbenta , Salyan , Quba , Kulgan, Shirvan a všechny k nim patřící okresy až po řeku Kura [32] . V bitvě byli zabiti Muhammad-tishsiz, Eldar-bek Kazikumyksky a Maysum Sheikh Ali-bek [31] . Tyto události jsou popsány v lidové písni Dagestánu [33] :

Vede s ním mocnou armádu.
Kazi se zastavil poblíž Khudat... Slyšíte
přijíždět kubánského chána
s děly na vozících tažených koňmi,
se zbraněmi naloženými na člunech.
"Podívejme se na tebe, kdo se odvážil vstoupit do mé domény!"
Když ale uviděl vybavení Kaziho rati,
začal kubánský chán křičet:
„Jestli chceš zlato, naložím je čluny,
Majetky, jestli chceš – půlka dam,
Jdi, říká, mladší bratře, na mír se mnou!"
"Tvůj a svět mého otce -
Ty olověné kulky namířené proti sobě! "
Nyní mezi námi trvalý mír -
To jsou ocelové šavle, kterými budeme bojovat,
Jsou to prostředníci mezi námi!
Tato slova jako odpověď.
Jako když se orel vrhá na slepice.
Zasáhněte Kazi na Kazilbashi .

Fatali Khan, který utrpěl porážku, se stáhl k Salyanům. Kazikumukh Khan Muhammad obsadil Kubu a „začal vykonávat chánovu moc“ a moc Agassi Khan byla obnovena v Shirvanu [34] . Amir Gamza se pokusil zmocnit Derbenta lstí, kterému v nepřítomnosti jejího manžela vládla jeho sestra Tuti-bike. Je známo, že Fatali Khan často svěřoval správu Derbentu své manželce a jako svého asistenta jmenoval jednoho z jemu loajálních beků Derbent [35] . V doprovodu těla zavražděného Muhammad-tishsize [31] se Amir Gamza přiblížil k městu a informoval svou sestru, že Fatali Khan zemřel v bitvě a že on přinesl jeho tělo. Tuti-bike však rozpletla plány svého bratra a podle legendy se vydala k městským hradbám a nařídila zahájit palbu na jeho jednotky a poté vyslala oddíl, který donutil Amira Gamzu ustoupit do Mushkur [36] . V mužském oblečení byla neustále na hradbách pevnosti. Badatel historie Derbent E. I. Kozubsky napsal: „Odvážná manželka Fatali Khan Tuti-bike ... bránila město proti svému bratrovi s pevností muže; ona jako lvice stála na hradbách, sama se všeho zbavila a ohrožovala svého bratra palbou pevnostních děl . I. N. Berezin poznamenal, že „nebojácná Tutu-bike, kterou kdysi oklamal její bratr, se statečně bránila a zachránila Derbenta pro svého manžela“ [38] . Brzy utsmiy, který shromáždil armádu, zaútočil na Baku a poté znovu oblehl Derbent. Fatali Khan se tajně vydal do Derbentu, kam se „jeho přívrženci začali hrnout“ [34] .

Začátek expanze Ruské říše v Dagestánu. Pokračující konfrontace s Fath-Ali Cuban

V obtížné situaci poslal Fatali Khan, stále ze Salyanu, vyslance Mirza-bek Bayata do Petrohradu k císařovně Kateřině II . s dopisem, ve kterém žádal o pomoc a žádal o přijetí do občanství Ruské říše [ 30] . S žádostí o pomoc se obrátil na Šamchala z Tarkovského. Shamkhal nebyl schopen poskytnout podporu a v lednu 1775 se obrátil na Rusko s žádostí o poskytnutí pomoci Fatali Khanovi [34] . Ruské velení vybavilo výpravu 2530 lidí pod velením generála Medema , která se 1. března téhož roku vydala do Dagestánu. K tažení ruských vojsk Iskander-bek Hajinsky poznamenal: „Tato okolnost měla velký vliv na osud Fet-Ali-chána a byla hlavním důvodem úspěchů, které následně získal“ [39] . Utsmiy Amir Gamza, který obléhal Derbent devátý měsíc, zrušil obléhání a postavil se proti Medemu, ale na místě Íránu-Kharabu ho ruské jednotky porazily. Fatali Khan poslal klíče od města Derbent Kateřině II. a znovu ho požádal, aby přijal ruské občanství [39] . Dne 10. května téhož roku se část ruských jednotek v počtu 1411 lidí pod vedením majora Kridnera spolu s oddílem Fatali Khana přesunula do Kaitagu a Tabasaranu . U vesnice Bashly na ně zaútočil Amir Gamza, „ale akcí dělostřelectva byl s největšími škodami převrácen a uprchl“ [40] . Podle G. Alkadariho jednotky Fatali Khana „vydrancovaly mnoho majetku“ ve vesnicích letadla Kyura [41] . Odtud se Fatali Khan s královskými jednotkami vydal do Tabasaranu. Tabasarané , „doufající ve své silné umístění“, se rozhodli bránit, ale byli poraženi v oblasti Kalukh [41] . V jedné z bitev však byli Kridner a Fatali Khan obklíčeni v úzké rokli a poté, co utrpěli značné škody, byli nuceni se vrátit do Derbentu [40] .

Navzdory tomuto výsledku událostí požádali členové protikubánské koalice o mír pod podmínkou, že Fatali Khan „nebude v Derbentu, ale na Kubě, na svém vlastním místě, pak bude moci dávat amanáty a být věrný. ve vší rozkoši“ [42] . Ale ruské velení nepřijalo jejich podmínky, což naznačuje, že Derbent zůstane v držení kubánského chána. V této fázi měla ruská vláda zájem na usmíření válčících stran. 24. března a poté v dubnu 1776 bylo možné ve vesnici Derbakh uspořádat shromáždění, kterých se zúčastnili Fatali Khan, Tarkov Shamkhal Murtazali, vládce Buynak Bammat, Kaitag utsmi Amir Gamza, Tabasaran Rustam Qadi, Kazikumukh Khan Muhammad atd. díl. , stejně jako major Fromgold z ruské strany [43] . Ve druhém výcvikovém táboře byla uzavřena mírová dohoda, podle které se Amir Gamza a Rustam-qadi zavázali „zanechat Derbenta a kubánského chána klidně přidělené mu majetkem podléhajícím držení a bez urážky jeho poddaným, ani opravovat ho, aby v dražbě mezi svými a našimi lidmi nedělal žádné šílenosti a loupeže, ale naopak všem ukázal všemožnou pomoc. A pokud se ukáže, že některý z našich subjektů je v tomto zločinec, pak by měl uražený udělat patřičnou radost . Navíc major Fromgold napsal, že „...vytoužený klid zde nikdy nemůže být. Pro utsmiy a kadiy sice dali své předplatné, že chán (Fatali-chán. - pozn.) nic nedělají, ale ukazují to ze stejného vzhledu. . ., ale uvnitř vůči němu hoří zlobou. . ., nevynechají jediný okamžik, aby obnovili své pronásledování proti němu“ [45] .

V září 1775 Catherine II předepsala G. A. Potemkinovi: „Aby se slávou napravil Demedemův horlivý, ale nedbalý a obtížný čin, je nutné vrátit klíče Derbentu a obnovit Fet-Ali Khan“ [46] . Na konci roku byly ruské jednotky staženy z Dagestánu do Kizlyaru . V tomto období života je Fatali Khan připisován založení vesnice Khanmagomedkala (nyní Mamedkala , oblast Derbent v Dagestánu ). Podle I. Gadžinského kubánský chán „věnoval pozornost synovci utsmi, statečnému Magomed-Khan-bekovi, uraženému jeho strýcem, láskyplně a různými prostředky ho k sobě připoutal a 20 verst od Derbentu na sever , postavil pevnost, kterou nazval Magomed-chán-kalas. Přesídlil sem dvě stě rodin z Kuby a přidělil sem bydliště Magomed-chán-beka“ [47] . Kubánskému chánovi se navíc podařilo přilákat na svou stranu syna kazikumukhského chána Magomed-chána - Shimardan-beka, který dostal část okresu Kyura až po Kabirek, který patřil Derbentu, a Guney mahal, který patřila Kubě [40] .

V roce 1776 v Tabasaranu zemřel Khanum-bike Karakhan-bek Kizy, který byl poručníkem jejího němého syna Maysum Novruz-beka, čehož využil jeden z příbuzných Maysum Ali-Kuli, který jej i jeho dva synové. S podporou Rustama, Qadiho ze Severního Tabasaranu, se stal novým maysumem. Bratranci zavražděného Novruz-beka, synové Sheikh-Ali-bek, Magomed-Huseyn-bek, Sohrab-bek, Shikhali-bek a Mustafa-bek, odešli do Fatali Khan. Ten poté, co zavolal Ali-Kuliho do Derbentu, zbavil ho hodnosti maysum a poslal ho do Salyanu a v maysum s jeho pomocí byl Magomed-Huseyn-bek povýšen na maysum [48] . Schválení jeho chráněnce v Jižním Tabasaranu sehrálo významnou roli v boji za podrobení jihodagestánských vládců. Zpráva velitele Kizlyaru říká: „Podle jeho (tj. Maisum - cca.) sklonu k němu (Fatali Khan - cca.) On (t.j. Fatali Khan - cca.) by se jim mohl nadále mstít, utsmi a qadi přinášejí jsou pod tvou mocí…“ [49] .

Po nějaké době začal kubánský chán terorizovat komunitu Achtynů . Na žádost lidu Akhty podnikl Umma Khan na podzim roku 1782 novou kampaň proti Fatali Khanovi, zpustošil kubánské vesnice a vrátil se „beztrestně“ ke svému majetku [50] .

Umma Khan opakovaně apeloval na ruské vládce Kateřinu II . a poté i na Pavla I. s žádostí o jeho přijetí pod ochranu nebo občanství Ruska [51] [52] . V září 1786 tedy Umma Khan vyjádřil přání vstoupit pod ochranu Ruska a odmítl pomoci šejku Mansurovi , který se proti ní v Čečensku vzbouřil [51] poté, co s ním v roce 1785 navázal kontakt jako s nejvlivnějším z vládci Dagestánu [ 53] .

Gasan Alkadari cituje výňatky z textu dopisu z Ummakhanu vládci avarského šejka Mansura [54] :

V době, kdy se objevila slavná náboženská postava Mansur, začal v Čečensku kázat právo šaría a své plány chtěl realizovat na příkladu Čečenska v okrese Dagestán. Umakhan se tomu rozhodl zabránit a zakázal poslouchat kázání šejka Mansura Avarům. Sám jsem náhodou viděl starou knihu, ve které byl dopis napsaný od Ummakhan Mansur, který obsahuje následující zprávu: „Velmi ctěný šejchu Mansure, ve svých výzvách si přejete, abychom já a lid Dagestánu spolu s lidmi Čečenska jít na Krym bojovat proti Rusům a sloužit islámu. Ale Rusové mají obrovské síly. Hostitel, který má v úmyslu se jim postavit, musí mít alespoň stejnou sílu a mít vojenské dovednosti nezbytné k vedení dlouhé a vleklé války. Dagestánci takovou armádu nemají. Aby podpořili válečníky, musí týden s malými obtížemi přepadat Georgii, zmocnit se kořisti a rychle se vrátit. Takhle se tady žije. Je známo, že takové metody nelze dosáhnout před ruskou říší, může to být smrt dagestánského lidu. Proto vám nemohu pomoci . "

Ummakhan přerušil jakékoli spojení mezi Dagestánci a šejkem Mansurem. Zakázal pomáhat nebo se stát spojenci šejka Mansura, stejně jako dalších dagestánských vládců [55] .

V jednom z dopisů adresovaných Kateřině II. Ummakhan napsal, že „překoná všechna knížata a ostatní národy ve službě Jejímu Veličenstvu – a bude pilnější v poskytování služeb Rusku“ [51] . Císařovna předběžně schválila petici, propustila jeho velvyslance s dary pro Ummu Khan a nařídila generálnímu guvernérovi Kavkazu , generálporučíkovi hraběti P. S. Potěmkinovi , aby ročně „uvolnil“ avarského chána na údržbu jeho vojsk za 6 000 rublů. Ten také informoval Umma Khan, že bez poskytnutí konkrétních služeb ruskému trůnu by člověk neměl počítat se štědrostí a že by měl nejprve vydat příslušný dekret. Brzy se však ukázalo, že ve stejné době Umma Khan v předvečer rusko-turecké války uzavřela s Portou nějaké dohody , které přesvědčily dagestánské vládce, aby šli do války s Ruskem, a obdržela od ní v r. navíc k drahým darům, 8 000 chervonny [56] [57] .

Na konci roku 1786 začala Umma Khan kampaň proti Shemakha. Důvodem bylo, že Fatali Khan z Quba porušil podmínky dohody platit Umma Khan 5000 rublů ročně [58] . Umma Khan začala shromažďovat vojáky z celé Avaria. Když se horalé přiblížili k Shemakha, náhle zaútočili a dobyli město. Shemakha byl vypálen a obyvatelé byli zabiti. Nedaleké město Kuhnashakhar bylo také vypáleno, načež se Umma Khan vrátil zpět do hor [4] . Quba Khan byl nucen vstoupit do jednání s Umma Khan, dal mu svou dceru za manželku, předal okres Salyan [2] a 200 tisíc rublů odškodnění [9] [59] . Sňatek mezi Umma Khan a dcerou Fatali Khan se neuskutečnil, protože kvůli její nemluvnosti nebyl sňatek možný [60] .

V roce 1788 Umma Khan poté, co shromáždil 20 000 lidí, znovu provedl kampaň proti Fatali Khanovi z Quba a oblehl město Aksu. Podle zprávy velitele kubánského a kavkazského sboru generála Anshe. P. A. Tekellimu předsedovi Vojenského kolegia G. A. Potěmkinovi o vojenské pomoci, kterou Šamchal Bammat poskytl Fetali Chánovi, a z dopisu Tarkovského Šamchala veliteli kavkazského sboru generálu P. A. Tekellimu vyplývá, že jeho jednotky přijely na pomoc obklíčení, porazili avarskou armádu a donutili je k ústupu do Karabachu [61] . Sám Fatali Khan ve své zprávě generálu P. A. Tekellimu vysvětluje stažení vojsk Umma Khan takto: [62] . Gruzínský král Iraly II., který ve svém dopise informuje hraběte Potěmkina, že jelikož „vojska sestávala z Daghistánců na obou stranách, nemohlo dojít k rozhodující bitvě“ [63] . A tak se zásahem Šamchala z Tarkovského byla Umma Chán nucena stáhnout do Karabachu [64] .

Tři roky po těchto událostech zemřel Fatali Khan, načež došlo na Kubě k převratu. Manap, syn Muhammadali Khan, vládce Shamakhi pod Nadir Shah, se dostal k moci. Nevládl však dlouho - po 15 dnech spojená armáda avarských, mehtulských a karabašských chánů obsadila Kubu, vysídlila a poté zabila Manapa [65] .

V jedné z těchto kampaní v roce 1201 AH (1786/1787) zemřel Ummakhanův bratr Surkhay [66] [67] .

V roce 1796 Umma Khan odmítla podpořit Surkhay Khan z Kazikumukh, který jednal na výzvu tureckých vyslanců proti Rusku, a obrátila se na generálního generála hraběte V. A. Zubova s ​​žádostí o jeho přijetí k ruskému občanství. Ten zaručil, že v tomto případě Umma Khan dostane roční plat a že tribut od gruzínského krále zůstane stejný. Zubov také ujistil, že "chán bude sloužit velké císařovně a stane se jeho bratrem . " Umma Khan se však podle svého vlastního prohlášení obával, že po vstupu do ruského občanství by mohl být „srovnáván s drobnými vlastníky“ a nedostal předepsaný plat , v důsledku čehož požádal o jeho vydání na rok předem a dva roky předem - peníze, které musí dostat od gruzínského krále. Jím předložené podmínky nebyly splněny a jednání skončila v ničem [68] .

V srpnu 1800 se Umma Khan obrátila na náčelníka kavkazské divize, generálporučíka barona K. F. Knorringa s žádostí adresovanou Pavlu I., aby přijal Avarský chanát pod ochranu Ruska [69] [70] . Ten schválil Knorringovu žádost o příjezd avarského velvyslance do Petrohradu. Částku (5 000 rublů), kterou gruzínský car ročně vyplácel avarskému chánovi, se Rusko zavázalo vyplácet samo jako doživotní penzi jako „odměnu za jeho věrnost“ [71] . Ve stejnou dobu však Ummachán se svou armádou napadl Gruzii , která již byla pod ochranou Ruska, což bylo nesrovnatelné s jeho žádostí o ochranu [72] [73] .

Válka s Kakheti

Na podzim roku 1785 Umma Chán s podporou Ali-Sultana Mehtulinského shromáždil armádu a znovu podnikl nájezd na Gruzii [74] . Gruzínský král Erekle II proti němu shromáždil vlastní armádu, vyzval Osetiny a Inguše [75] . Na pomoc Gruzíncům přijel ruský oddíl pod velením Stepana Burnaševa [76] .

Umma Khan překročila Karayaz step v nuceném pochodu a dobyla pevnost Agdzha-kala v Borchalo . V této bitvě ztratila gruzínská strana 640 zabitých lidí, 860 bylo zajato. Poté Avaři porazili doly a měděné hutě Akhtala, načež se přesunuli směrem k Lori a zdevastovali tuto oblast. Koncem října – začátkem listopadu přepadl Umma Khan Horní Imereti, dobyl a zničil tamní pevnost Wakhan [77] . V pevnosti „bylo až 700 duší obou pohlaví. Všichni muži jsou usmrceni, kromě princů [k 5] , a budovy v zámku lehly popelem. Pak se Umma Khan přestěhovala do Akhaltsikhe a tábořila tam na zimu.

V této době začala Umma Khan připravovat nové tažení z Akhalkalaki do soutěsky Cchinvali [79] . Když se to dozvěděl Heraclius II., požádal avarského chána o mír. „Irakli II., který v těchto podmínkách neměl dostatečné síly k odražení nepřítele, byl pak nucen přijmout ponižující podmínku míru s Omarem Khanem – stát se jeho poplatníkem“ [80] , s povinností platit ročně 10 tisíc rublů ve stříbře a vykoupit vězně za 50 rublů na osobu [76] [81] .

V dubnu 1786 odešla Umma Khan do Karabachu přes Jerevanský chanát ke svému spojenci Ibrahimu Chánovi [82] . Odtud se přes Gruzii a Shirvan vrátil Umma Khan do své vlasti, cestou drancoval Ganja Khanate a sebral od něj odškodnění ve výši 5 tisíc rublů [2] [17] .

Výlet do Nakhichevanu

V roce 1787 se Umma Khan s armádou vydal do Gruzie a odtud do Karabachu ke svému zetě Ibrahimu Khanovi. Poté se Nutsal přesunul směrem k Nakhichevanu a po 17denním obléhání jej dobyl. O něco později byli Avaři náhle napadeni jednotkami „sedmi ázerbájdžánských chanátů“ [až 6] a vojáky z jiných míst. Ázerbájdžánská armáda byla poražena a dána na útěk. Avaři je začali pronásledovat a v důsledku toho Ázerbájdžánci ztratili přes 500 zabitých lidí. Ve stejnou dobu dorazila do Umma Khan delegace z Karabachu s žádostí o pomoc. Hlásili, že byli napadeni jízdními jednotkami Karadag Khan . Poté, co se Karadagská armáda dozvěděla o pohybu jednotek Umma Khan, se rozprchla. Poté se Umma Khan spolu s karabašskou armádou přiblížil k hranicím Karabachu, dostihl tam lupiče Karadag, porazil je a dal na útěk. Po dosažení Karadagu Umma Khan zdevastoval tuto oblast. Podle Kh. Genichutlinského "v každé vesnici, v každém městě, kam vtrhly jednotky Uma Chána, vždy docházelo ke smrti a zkáze." Zejména byla dobyta pevnost Gumush a zničeno její obyvatelstvo, třikrát dobyto město Gavazi atd. [4] . Po dokončení svých záležitostí v Zakavkazsku se Umma Khan vrátila do Jar [4] [83] .

Konfrontace s Íránem

Po smrti Shah Karim Khan Zend v roce 1779 se Írán zmocnila vnitřní krize. Do boje o moc vstoupily různé skupiny a v důsledku toho se  vůdcem Iránu stal vůdce kmene Qajar Agha Mohammed . Poté, co v roce 1791 dobyl poslední pevnost Zendů - město Shiraz , Aga-Mohammed začal připravovat jednotky na dobytí Zakavkazska. V roce 1795 Sheki Khan Muhammad-Hasan vyjádřil poslušnost íránskému šáhovi a obdržel od něj armádu, se kterou měl dobýt Širvan. Ve stejné době se mladší bratr Muhammad-Hasan, Selim, obrátil na Umma Khan s žádostí o pomoc v boji o trůn Sheki. Nutsal vyslal proti Muhammadu Hassanovi oddíl vedený vezírem Aliscandi, porazil šáhovu armádu, zajal Shekiho a dosadil Selima na chánův trůn. Muhammad-Hasan uprchl k Agha-Mohammedovi, který mu pro ztrátu velkého oddělení vypíchl oči a poslal ho do Tabrízu [84] .

V roce 1797 Agha Mohammed podnikl výlet do karabašského chanátu. Ibrahim Khan, který neměl dostatečnou sílu vzdorovat, nařídil obyvatelům, aby se ukryli v horách, a on se spolu se svou rodinou vydal k avarskému chánovi. Brzy však byl Agha Mohammed v důsledku spiknutí zabit a jeho hlava byla useknuta a poslána do Avaria [85] .

Poslední cesty

Navzdory dohodě s Herakleem II. o vyplácení ročního platu Umma Khan, tato pod tou či onou záminkou vtrhla do Gruzie a vyplenila ji. V roce 1796 po rozmístění ruských jednotek v Gruzii přestalo platit tribut [86] [87] . Umma Khan v reakci poslal svého bratra Gebeka a vezíra Aliskandiho do Kartli-Kakheti s armádou. Kakheti bylo vypleněno. Avaři vypálili 6 vesnic [88] , obyvatele a dobytek odvezli s sebou do hor [89] .

Po smrti Herakleia II. se gruzínského trůnu ujal jeho nejstarší syn Jiří XII . Podle Herakleovy vůle měl po smrti Jiřího trůn přejít na jeho dalšího syna Yulona. George však dosáhl jmenování svého syna Davida dědicem, což způsobilo neshody v rodině Herakleia. V roce 1799 se gruzínský princ Alexander , nespokojený s rozhodnutím svého bratra, obrátil na Umma Khana s žádostí, aby zajal Tiflis a vzal Gruzii pod svou ochranu [29] . Umma Khan podlehla přesvědčování prince a přesunula do Gruzie armádu 15 až 20 tisíc lidí . Íránský šáh Feth-Ali ve stejnou dobu zamířil ke Gruzii a překročil řeku Araks, ale po chvíli se otočil zpět a rozhodl se nevyvolat válku s Ruskem. Umma Khan se však po gruzínské pláni posunul dále [90] .

Zpočátku chána provázelo vojenské štěstí, ukořistil poměrně hodně kořisti a zamířil k Tiflisu . Mezitím se oddíly generála Lazareva a Guljakova přesunuly naproti němu a usadily se poblíž řeky Iori. Spěchala tam malá gruzínská milice. Armáda Umma Chána a spojený rusko-gruzínský oddíl podél různých břehů řeky Iori mířily do Sagareja, dva kilometry od sebe. Umma Khan plánovala zaútočit na Tiflis dvěma sloupy z různých stran: on ze strany Kartli a princ ze strany Kakheti. V Alexandrově koloně byly 2 tisíce lidí, měli se k němu připojit jeho bratři Vakhtang, Yulon a Farnavaz s vlastními silami. 7. listopadu však část horalů bez svolení Umma Chána zaútočila na ruský oddíl. Avarští Nutsalové, kteří se dozvěděli o začátku nepřátelství, dorazili na místo a udeřili na gruzínský oddíl. Nápor nevydrželi a v panice začali ustupovat. Po tříhodinové bitvě, s nástupem noci, dala Umma Khan příkaz k ústupu. Umma Khan utrpěla drtivou porážku a ruské jednotky ztratily pouze tři lidi.

Umma Khan a carevič Alexandr se rozhodli útok zopakovat na jaře a přezimovat v Karabachu. Kvůli nedostatku jídla však chán poslal svou armádu domů a on odešel do Bělokan [1] [17] .

Smrt

Na začátku roku 1801 shromáždil Umma Khan třítisícovou armádu pro tažení proti Ganja Khanate. Ruské úřady v Gruzii, znepokojené tím, začaly posilovat hranice Kakheti a přemístily tam několik vojenských jednotek [4] [17] . V březnu téhož roku však chán náhle onemocněl a zemřel. Pohřben v Dzhary [1] . Podle jiných zdrojů byla Umma Khan vážně zraněna v bitvě u Ioru a zemřela v Ilisu [2] .

H. Genichutlinsky hlásí, že Umma Khan mohla být otrávena. Píše: „Rozšířila se fáma, že příčinou Ummakhanovy smrti bylo, že Džavádchán, emír Ganji, dal jed služce zmíněného Abdulláha [k 7] , která ho přimíchala do Ummakhanova jídla“, a proto zemřel. Když Mohamed, syn Abdulláha, slyšel tyto rozhovory, zapálil velký oheň a hodil do něj tuto ženu [4] .

Po smrti chána se Avaři ponořili do smutku a truchlili nad touto ztrátou [1] . Smrtí Umma Khana byla mužská linie starověkých Nutsalů přerušena [91] . Protože Umma Khan neměl žádné syny, moc nad Avaria přešla na jeho otcovského bratra Gebeka, jehož matka byla gruzínská Maryam. Aby prosadil svou moc v Avarii, oženil se Gebek s vdovou po Umma Khan Gihilay. Gihilay se po dlouhou dobu choval ke Gebekovi nepřátelsky a souhlasil se svatbou jen proto, aby využil příležitosti a pomstil se mu. Jednou pozvala Gebeka Chána do svého domu, kde byl za přítomnosti Gihilaye zabit [92] . Prázdný trůn na pozvání Avarů obsadil Sultan-Ahmed Mehtulinsky , který byl ženatý s dcerou Umma Khan Bahu-bike [22] .

Rodina

Umma Khan měl tři manželky:

Poznámky

Komentáře
  1. V ruských pramenech je znám také pod jménem Omar Khan [3] .
  2. Nutsal je titul chánů z Avaria [7] .
  3. Svobodné společnosti - sdružení venkovských společenství semipatriarchálně-polofeudálního typu v Dagestánu, která si zachovala nezávislost na feudálech [12] .
  4. Pocta byla uvalena na obyvatele Velkého Čečenska , kde žili Čečenci Ichkerin a Aukh .
  5. Řeč je o imeretských knížatech Abashidze , kteří vlastnili pevnost. Všichni princové byli zajati. Mezi nimi byly dvě dcery prince Jevgena Abashidzeho. Umma Khan darovala jeden z nich Ibrahimu Khanovi z Karabachu , kterého si vzal. Karabachskému chánovi pak porodila syna a dceru. Avarský chán si nechal druhou princeznu Abashidze pro sebe. Následně se stala jeho manželkou [78] .
  6. Podle H. Genichutlinského se jednalo o vojska Jerevanu , Khoy , Maraga , Karadagu , Urmia a některých dalších chanátů.
  7. Majitel panství, ve kterém zemřela Umma Khan.
Prameny
  1. 1 2 3 4 5 Mirza Adigozal-bek . Karabag-name / Per. z Ázerbájdžánu V. N. Leviatová. - Akademie věd Ázerbájdžánské SSR. - B. , 1950. Archivováno 14. února 2020 na Wayback Machine
  2. 1 2 3 4 Abbas-Kuli-aga Bakikhanov . Gulistan-i Iram / Per. od os. Z. M. Buniyatova. - Akademie věd Ázerbájdžánské SSR. - B .: Elm, 1991. - ISBN 5-8066-0236-2 . Archivováno 13. února 2012 na Wayback Machine
  3. Alichanov, 2005 , str. 158.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 H. Genichutlinsky. Historické, biografické a historické eseje / Per. z arabštiny. T. M. Aitberová. - Dagestánské vědecké centrum Ruské akademie věd . — Mh. , 1992. Archivováno 17. května 2018 na Wayback Machine
  5. Ataev B. M. Avars: jazyk, historie, písmo. - Machačkala, 2005, s. 192-193
  6. Omarova G. A. Některé aspekty politiky avarských chánů vůči Rusku (XVIII - začátek XIX století)
  7. S. M. Bronevskij . Historické úryvky o vztazích Ruska s Persií, Gruzií a obecně s horskými národy žijícími na Kavkaze od dob Ivana Vasiljeviče po současnost . — Ústav orientálních studií Ruské akademie věd. - Petrohrad. : Petersburg Oriental Studies, 1996. - 234 s. - ISBN 5-85803-025-4 . Archivováno 7. října 2020 na Wayback Machine
  8. R. M. Magomedov , A. M. Magomedov . Chronologie dějin Dagestánu . — Ústav orientálních studií Ruské akademie věd. — Mh. : Epocha, 1996. - 200 s. - ISBN 978-5-98390-111-7 . Archivováno 8. října 2020 na Wayback Machine
  9. 1 2 B. G. Alijev. Tradiční instituce správy a moci v Dagestánu v 18. - 1. polovině 19. století - Ústav IAE DSC RAS. — Mh. , 2006. - 378 s.
  10. Bakikhanov, 1991 , s. 161.
  11. Iskender-bek Hájinský. Život Fet-Ali-Khana z Kuby // noviny " Kavkaz ". — Tf. , 1947. - č. 48.
  12. Svobodné společnosti Dagestánu // Velká sovětská encyklopedie . — M .: Sovětská encyklopedie .
  13. Yu. U. Dadaev. Šamilův stát: sociálně-ekonomická situace, politicko-právní a vojensko-správní systém vlády . — Mh. : Ikhlas, 2005. - s. 21. Archivní kopie ze dne 5. března 2016 na Wayback Machine
  14. 1 2 3 B. M. Atajev. Avaři: jazyk, historie, písmo. - Dagestánské vědecké centrum Ruské akademie věd. — Mh. , 2006. - 287 s. — ISBN 5-94434-055-X .
  15. 1 2 3 A. A. Neverovský . Krátký historický pohled na severní a střední Dagestán před zničením vlivu Lezginů v Zakavkazsku . — Kniha na vyžádání. - Petrohrad. : Typ. vojenské vzdělávací instituce, 1848. - 44 s. - ISBN 978-5-518-06845-2 . Archivováno 11. října 2020 na Wayback Machine
  16. Ano, I. Kostenetsky . Zápisky o avarské výpravě na Kavkaz v roce 1837 . — Kniha na vyžádání. - Petrohrad. : Typ. E. Pratsa, 1851. - 122 s. — ISBN 978-5-518-08193-2 . Archivováno 21. února 2020 na Wayback Machine
  17. 1 2 3 4 M. M. Gasanaliev. Vztahy mezi Ruskem a Avarským chanátem v letech 1774-1801. // Otázky historie . - M. , 2012. - č. 5. Archivní kopie z 27. června 2018 na Wayback Machine
  18. Chrysanthus . Informace o Avarském chanátu // Historie, geografie a etnografie Dagestánu v 18.-19. století .. - M .  : Východní literatura Ruské akademie věd , 1958. - S. 273. Archivní kopie ze dne 31. ledna 2020 v hodin Wayback Machine
  19. G. M. Mirzamagomedov, N. I. Stojanová. Dibir-kadi Khunzakhsky - úředník vládců Avarie // Dibir-kadi z Khunzakh a otázky humanitárního dědictví předrevolučního Dagestánu. — Mh.  : Ústav jazyka, literatury a umění. G. Tsadasy z Dagestánského vědeckého centra Ruské akademie věd, 2012. - S. 20-45.
  20. U. Laudajev . Čečenský kmen  // Sbírka informací o kavkazských horalech . — Tf. : Typ. Hlavní ředitelství kavkazského místokrále, 1872. - Vydání. 6 . — ISBN 978-5-4458-0423-9 . Archivováno z originálu 7. října 2020.
  21. F. V. Totoev, P. A. Kuzminov. Sociální systém Čečenska: 2. polovina 18. - 40. let 19. století. - Nalchik : El-Fa, 2009. - S. 238. - 374 s. — ISBN 978-5-88195-977-7 .
  22. 1 2 3 M. G. Magomedov . Historie Avarů . — Mh. : Dagestan State University , 2005. - 250 s. Archivováno z originálu 11. července 2012. Archivováno z originálu 11. července 2012. Archivovaná kopie (nedostupný odkaz) . Získáno 22. prosince 2017. Archivováno z originálu 11. července 2012. 
  23. Ammaev M. A. Kavkaz v geopolitice velmocí. - Machačkala, 2000.
  24. T. M. Aitberov. Materiály k chronologii a genealogii vládců Avarie // Pramenná studie středověkého Dagestánu. — Mh. , 1986. - S. 159.
  25. Alkadari, 1994 , str. 81.
  26. V. Bagrationi . Historie Gruzínského království / Překlad, předmluva, slovník a rejstřík: N. T. Nakashidze. — Tb. : Metzniereba, 1976. - 340 s. — (Památky gruzínské historické literatury). - 5500 výtisků. Archivováno 13. května 2022 na Wayback Machine
  27. S. S. Kovalenský. Poznámka S. S. Kovalenského o Gruzii // Akty Kavkazské archeologické komise . — Tf. , 1866. - T. 1. - S. 111-124. Archivováno 21. listopadu 2015 na Wayback Machine
  28. F. Nagdaljev. Cháni z Nachičevanu v Ruské říši. - M. : Nový argument, 2006. - 430 s. - ISBN 5-903224-01-6 .
  29. 1 2 Historie Dagestánu / Comp. V. G. Gadžiev , kap. vyd. G. D. Daniyalov. - M . : Nauka , 1967. - T. 1. - 433 s.
  30. 1 2 Historie Dagestánu. - M. : Nauka, 1967. - T. 1. - S. 377.
  31. 1 2 3 Abbas-Kuli-Aga Bakikhanov. "Gulistan-i Iram". PÁTÁ OBDOBÍ: Od smrti Nadira Shaha po uzavření gulistánského míru mezi Ruskem a Persií (1747-1813) . Získáno 1. února 2012. Archivováno z originálu 3. února 2012.
  32. V. G. Gadžiev. Rusko-dagestánské vztahy v 18. - počátek 19. století: sbírka listin. - M .: Nauka, 1988. - S. 152.
  33. Leviatov, 1948 , s. 134.
  34. 1 2 3 Gadzhiev V. G. Role Ruska v dějinách Dagestánu. - Nauka, 1965. - S. 142.
  35. Gadzhieva S. Sh. Dagestan Ázerbájdžánci 19. - počátku 20. století: historická a etnografická studie. - "Východní literatura" RAS, 1999. - S. 170.
  36. Leviatov, 1948 , s. 135.
  37. Historie Ázerbájdžánu. - Nakladatelství Akademie věd Ázerbájdžánské SSR, 1958. - T. 1. - S. 346.
  38. Gadzhieva S. Sh. Dagestan Ázerbájdžánci 19. - počátku 20. století: historická a etnografická studie. - "Východní literatura" RAS, 1999. - S. 171.
  39. 1 2 Leviatov, 1948 , str. 137.
  40. 1 2 3 Historie Dagestánu. - M .: Nauka, 1967. - T. 1. - S. 379-380.
  41. 1 2 Ramazanov Kh. Kh., Shikhsaidov A. R. Eseje o historii jižního Dagestánu. - Machačkala: Dagestánská pobočka Akademie věd SSSR, 1964. - S. 185.
  42. Historie národů severního Kavkazu od starověku do konce 18. století. - Nauka, 1988. - S. 447. - ISBN 5020094862 , 9785020094864.
  43. Historie Dagestánu. - M. : Nauka, 1967. - T. 1. - S. 381.
  44. Gadzhiev V. G. Role Ruska v dějinách Dagestánu. - M .: Nauka, 1965. - S. 145.
  45. Gadzhiev V. G. Role Ruska v dějinách Dagestánu. - M .: Nauka, 1965. - S. 146.
  46. O. P. Marková, 1966 , s. 157.
  47. Gadzhieva S. Sh. Dagestan Terekemians: XIX - začátek XX století. - Nauka, 1990. - S. 19. - ISBN 5020167614 , 9785020167612.
  48. Ramazanov Kh. Kh., Shikhsaidov A. R. Eseje o historii jižního Dagestánu. - Machačkala: Dagestánská pobočka Akademie věd SSSR, 1964. - S. 186.
  49. Abdullaev G. B., 1958 , s. 92.
  50. Sh. M. Khapizov. Uma-nutsal (Umakhan) Veliký: nástin historie avarského nutsalstva ve druhé polovině 18. století. / P. I. Takhnaeva. — Národně-kulturní autonomie Avarů. — Mh. , 2013. - S. 69-70. — 216 ​​s. - ISBN 978-5-4242-0152-3 . Archivováno 12. října 2016 na Wayback Machine
  51. 1 2 3 Ataev, 2006 , str. 192-193.
  52. Omarová, 2015 , str. 79.
  53. Zdroj . Získáno 9. června 2021. Archivováno z originálu 9. června 2021.
  54. A. Beningsen. "Svatá válka" Sheikh Mansur na Kavkaze v letech 1785-1791. Málo známé období a rivalita v rusko-tureckých vztazích. Sbírka rukopisů IYAL dagestánské pobočky Akademie věd SSSR. f. 1, položka 469-a
  55. Sestavil Mirza Hasan-Efendi, syn Hadži Abdulla-Efendi Alkadari Dagestani Překlad a poznámky Aliho Gasanova Machačkaly, slovo o Alkadari, skutečná kniha z roku 1929 . Získáno 9. června 2021. Archivováno z originálu dne 5. listopadu 2019.
  56. Butkov, 1869 , s. 189―190 / 2. část.
  57. Karpov, 2007 , s. 378-379.
  58. M. Gaidarbekov. Chronologie dějin Dagestánu: překlady z arabských dokumentů. — Mh. : Ústav historie, archeologie a etnografie, DSC RAS, 1970-1971.
  59. A. G. Serebrov. Historický a etnografický popis Dagestánu // Historie, geografie a etnografie Dagestánu v 18.-19. století .. - M .  : Východní literatura Ruské akademie věd , 1958. - S. 187. Archivní kopie ze dne 22. listopadu 2015 na Wayback Machine
  60. G. Alcadari . Asari-Dagestan: historické informace o Dagestánu / Per. a cca. A. Gašanová. — Mh. : Jupiter, 1994. - S. 82. - 158 s. Archivováno 24. září 2015 na Wayback Machine
  61. TsGVIA. F. 52. Na. 194. D. 481. L. 59, 60. Originál. 210
  62. Gadžiev V. G. Rusko-dagestánské vztahy v 18. - počátek 19. století: sbírka listin. - M .: Nauka, 1988. - S. 211.
  63. Mezikavkazské politické a obchodní vztahy východní Gruzie (konec 60. let - začátek 90. ​​let XVIII. století): dokumenty a materiály / Akademie věd GSSR, Komise pro prameny gruzínské historie. - Tbilisi, 1980. - S. 107.
  64. Gadžiev V. G. Rusko-dagestánské vztahy v 18. - počátek 19. století: sbírka listin. - M .: Nauka, 1988. - S. 210.
  65. Butkov, 1869 , s. 280 / svazek 2.
  66. Aitberov T. M. Prameny k historii havárie XVI-XVII století. — Vývoj feudálních poměrů v Dagestánu. Machačkala, 1980, str. 189, 190
  67. Gemrekeli V.N. Mezikavkazské politické a obchodní vztahy východní Gruzie: Dokumenty a materiály. Tbilisi, 1980, no. 1, str. 158
  68. Dubrovin, 1886 , str. 161―162 / V. 3.
  69. AKAK, 1866 , str. 108, č. 26.
  70. Gasanaliev, 2012 , str. 159-160.
  71. Aliev, 2006 , str. 104.
  72. Dubrovin, 1886 , str. 319―320 / V. 3.
  73. Bobrovsky, 1893 , s. 105 / kap. 3.
  74. IOKV, 1899 , str. 395.
  75. G. D. Togošvili, I. N. Cchovrebov. Historie Osetie v dokumentech a materiálech . - Cchinvali : State Publishing House of South Ossetia, 1962. - S. 265. Archivní kopie ze dne 21. listopadu 2015 na Wayback Machine
  76. 1 2 Vojenská encyklopedie / Ed. V. F. Novitsky a další - Petrohrad. : Partnerství I. V. Sytina , 1912. - T. 8. - S. 511-514. — 642 s.
  77. N. A. Berdzenishvili, V. D. Dondua, M. K. Dumbadze, G. A. Melikishvili, Sh. A. Meskhia. Historie Gruzie . - Tbilisi: Státní nakladatelství naučné a pedagogické literatury, 1962. - T. 1. - 510 s.
  78. 1 2 Farid Aisar. Umma Khan z Avaru a Náhorního Karabachu // Noviny Current Time. — Tf. , 2010. - č. 2. Archivní kopie z 5. října 2015 na Wayback Machine
  79. S. S. Kakabadze. Gruzínské dokumenty Ústavu národů Asie Akademie věd SSSR / R. R. Orbeli . - Akademie věd SSSR . - M .: Nauka, 1967. - S. 226.
  80. D. L. Vateišvili . Gruzie a evropské země: eseje o historii vztahů mezi 13. a 19. stoletím. - M. : Nauka, 2006. - T. 3. - S. 109. - 510 s. — ISBN 5-02-008871-4 .
  81. IOKV, 1899 , str. 206-207.
  82. A. I. Bregvadze. Slavná stránka historie: Dobrovolné začlenění Gruzie do Ruska a jeho sociálně-ekonomické důsledky . - M .: Myšlenka, 1983. - 178 s. Archivováno 7. října 2015 na Wayback Machine
  83. G. Alcadari . Asari-Dagestan: historické informace o Dagestánu / Per. a cca. A. Gašanová. — Mh. : Jupiter, 1994. - S. 97. - 158 s. Archivováno 24. září 2015 na Wayback Machine
  84. A. G. Serebrov. Historický a etnografický popis Dagestánu // Historie, geografie a etnografie Dagestánu v 18.-19. století .. - M .  : Východní literatura Ruské akademie věd , 1958. - S. 192, 195. Archivní kopie z 22. listopadu , 2015 na Wayback Machine
  85. V. A. Potto. Kavkazská válka v samostatných esejích, epizodách, legendách a biografiích: v 5 svazcích . - M . : Typ. E. A. Evdokimova, 1877. - T. 1. - S. 212. - ISBN 978-5-9524-3151-5 . Archivováno 4. března 2016 na Wayback Machine
  86. V. V. Aleksejev . Historie trestá nevědomost // Kdo je kdo. - M .  : Ruský biografický institut, 2008. - č. 1-6. Archivováno 27. září 2022 na Wayback Machine
  87. B. B. Andronikašvili . Zlatí mazlíčci naděje: historie rusko-gruzínských vztahů od poloviny 17. století do roku 1801 . - M. : Myšlenka, 1992. - 304 s. - ISBN 5-244-00520-0 . Archivováno 5. března 2016 na Wayback Machine
  88. A. A. Tsagareli . Dopisy a další historické dokumenty 18. století týkající se Gruzie . - Petrohrad. : Typ. V. Karshbaum, 1902. - T. 2. - S. 267. - 404 str. - ISBN 978-5-517-96209-6 . Archivováno 13. března 2022 na Wayback Machine
  89. Butkov, 1869 , s. 437 / svazek 2.
  90. John Baddeley . Dobytí Kavkazu Rusy / Per. z angličtiny. L. A. Kalašnikovová. — M .: Tsentrpoligraf , 2011. — ISBN 978-5-227-02749-8 . Archivováno 13. března 2022 na Wayback Machine
  91. V. A. Potto. Kavkazská válka v samostatných esejích, epizodách, legendách a biografiích: v 5 svazcích . - M . : Typ. E. A. Evdokimova, 1877. - T. 2. - S. 195. - ISBN 978-5-9524-3151-5 .
  92. Poznámka o vztazích s avarskými chány v letech 1800 až 1838 // Historie, geografie a etnografie Dagestánu v 18.-19. století .. - M .  : Východní literatura Ruské akademie věd , 1958. - S. 353. Archiv kopie ze dne 6. června 2015 na Wayback Machine
  93. B. B. Atajev. Knížata Mehtibek Tarkovskij: historický román . — Mh. : Epocha, 2004. - 282 s. Archivováno 5. března 2016 na Wayback Machine
  94. Kavkazský kalendář na rok 1859 . — Tf. : Hlavní ředitelství kavkazského místokrále, 1858. - 561 s. Archivováno 5. března 2016 na Wayback Machine
  95. 1 2 Pramenná studie středověkého Dagestánu: sborník článků / Komp. G. M. Orazajev. — Dagestánská pobočka Akademie věd SSSR, Ústav historie, jazyka a literatury. G. Tsadasy. — Mh. , 1986. - 174 s.
  96. N. F. Jakovlev . Dagestánská sbírka . — Mh. : Dagestan State Publishing House, 1927. - T. 3. - 278 s. Archivováno 5. března 2016 na Wayback Machine
  97. D. P. Neverovský. Vyhlazení avarských chánů v roce 1834 . - Petrohrad. : Typ. vojenské vzdělávací instituce, 1848. Archivováno 6. dubna 2019 na Wayback Machine

Literatura