Fedor Studit
Fedor Studit [1] - den lidového kalendáře u Slovanů připadající na 11. (24. listopadu) . Název dne pochází ze jména svatého Theodora Studita . Mezi východními Slovany byla přezdívka světce „studita“ spojována s mrazivým mrazem, který tehdy nastal [2] [3] .
Další jména dne
ruština Fjodor ledový [1] , Studit [4] , Fedor Pominalnik, Fedor Zastolnik, Fedor Zametukha , Fedor Moroz , Fedor Zastolnik - touha mrtvý [5] , Martynov den [6] ; běloruský Khvedar Studzyanets [3] , Mina, Viktar, Vikentsiy, Stephanida, Khvedar, Maksim, Scyapan, Martsiry [7] ; vyrobeno. Mino [8] , Srb. a bulharština. Mina [9] ; Srb. Mratindan [10] ; čeština Sv. Martin [11] ; polština Marcin , Sw. Marcina [12] ; chorvatský Martinje [13] .
V tento den, včetně: Ortodoxní Slované - Theodore Studite , Martin z Tours , Mina Kotuansky ; Katoličtí Slované - Martin z Tours [8] ; jejichž jména se objevují ve jménech dne.
Rituály a přesvědčení
V tento den se modlili k mnichovi Theodoru Studitovi za různé neduhy, zejména za nemoci žaludku [14] .
Věřilo se, že „Fjodor Studit studuje Zemi“, proto říkali, že „ode dne Fjodora Studita se ochladilo a rozzlobilo“ [15] . Podle všeobecného přesvědčení přichází v tento den do Ruska skutečná zima [6] .
V některých vesnicích Ruska na konci 19. století bylo zvykem v tento den jíst horkou (“z ohně”) zelnou polévku. Věřilo se, že čím více takové zelné polévky sníte, tím teplejší bude zima. Řekli: "Na sporáku, ale u ohnivé zelné polévky a ve Studitův den nenastydneš!" [16] .
Ruští rolníci věřili, že v tento den mrtví touží po zemi a po svých příbuzných [17] .
Svatá Mina během svého života i po jeho smrti činila zázraky. V Makedonii panuje přesvědčení, že světec v podobě jezdce na koni je ten, kdo se k němu obrací o pomoc a pomáhá jim [9] .
V Bulharsku, v oblasti Pirin , věří, že Mina může lidem poslat vážná onemocnění (například epilepsii ), takže v tento den nosí do kostela kurban , oblečení [9] .
Pro katolíky je svatý Martin patronem armády, koní, jezdců, hus a vinařů. V českých domácnostech bylo na svatého Martina většinou veselo. V domech v tento den jedí husu, pijí víno a chválí štědrého Martina. Sluhové si v tento den mohli vybrat nového pána. Za starých časů Češi podle dnešního počasí o počasí: „Když jsou Martin a Kateryna na blátě, budou Vánoce na ledě“, „Když je na Martina led, bude o Vánocích bláto. “ V České republice je den považován za začátek zimy. Je to také den, kdy se ochutnává první víno („ Svatomartinské víno “), je tedy i svátkem všech vinařů [18] .
Poláci v tento den zkusili uvařit husu (Na den sv. Marcina se poráželo hodně hus - pol . Dzień świętego Marcina dużo gęsi zarzyna ) a podle toho, jak tlusté kosti plavaly, se divili nadcházející zimě ( Svatý Marcin je nejlepší husa, podívej se na hruď, podívej se na kosti, jaká zima přijde na návštěvu - polsky Na świętego Marcina najlepsza gęsina; patrz na pierś, patrz na kości, jaka zima nam zagości ) [19] .
Mezi Lužičany je svátek Martina ( v.-luzh. Měrćin ) dětským svátkem, zvláště mezi katolíky. Děti chodí dům od domu, aby sbíraly dárky, které jim prý nechal sv. Martin [20] .
Rčení a znamení
- Fjodor ochlazuje zemi [21] .
- Fjodor Studité k Filippovce, vánoční poště , razí studenou cestu [22] .
- Je-li den Fjodora Studitského teplý, bude teplá zima, je-li zima, je studená celá zima [21] .
- Fedorovovy větry vyjí jako hladový vlk [2] .
- V den Martynova vyjde husa na led - ještě bude plavat [23] .
- Kliment volí zimu a sv. Peter (22. února) si češe vlasy ( česky Kliment zimu oblibuje ji sv. Petr (22. února) ucezuje ) [24] .
Viz také
Poznámky
- ↑ 1 2 Nekrylová, 2007 , str. 565.
- ↑ 1 2 Chovratovič, 1994 , str. 155.
- ↑ 1 2 Lozka, 2002 , str. 207.
- ↑ Chicherov, 1957 , s. třicet.
- ↑ Úsov, 1997 , s. 218.
- ↑ 1 2 Ermolov, 1901 , str. 531.
- ↑ Vasilevič, 1992 , s. 596.
- ↑ 1 2 Agapkina a kol., 2004 , str. 438.
- ↑ 1 2 3 Agapkina a kol., 2004 , str. 439.
- ↑ Nedekovi, 2002 , str. 36.
- ↑ Sv. Martin Archivováno 21. listopadu 2016 na Wayback Machine // ceske-tradice.cz
- ↑ Św. Marcina . Získáno 7. listopadu 2015. Archivováno z originálu 30. srpna 2016. (neurčitý)
- ↑ Župan, 1846 , str. XIV, XV.
- ↑ Kotovič, Kruk, 2010 , s. 299.
- ↑ Suvorin, 1872 , str. 54.
- ↑ Korintský, 1901 , str. 464.
- ↑ Kotovič, Kruk, 2010 , s. 77.
- ↑ Praha. Den sv Martin Archivováno 4. března 2016 na Wayback Machine
- ↑ Etnografia Lubelszczyzny. Listopad . Získáno 7. listopadu 2015. Archivováno z originálu 30. srpna 2016. (neurčitý)
- ↑ Tokarev, 1978 , str. 199.
- ↑ 1 2 Nekrylová, 1991 , s. 408.
- ↑ Ermolov, 1901 , str. 87.
- ↑ Dahl, 1880-1882 .
- ↑ Hanus, 1860 , str. 83.
Literatura
- Listopad / Agapkina T. A., Valentsova M. M., Plotnikova A. A. // Slovanské starožitnosti : Etnolingvistický slovník: v 5 svazcích / pod obecným vyd. N. I. Tolstoj ; Slavistický ústav RAS . - M .: Interd. vztahy , 2004. - T. 3: K (Kruh) - P (Křepelka). - S. 437-440. — ISBN 5-7133-1207-0 .
- Zimní // Výkladový slovník živého velkého ruského jazyka : ve 4 svazcích / ed. V. I. Dal . - 2. vyd. - Petrohrad. : Tiskárna M. O. Wolfa , 1880-1882.
- Ermolov A.S. Lidová zemědělská moudrost v příslovích, rčeních a znameních . - Petrohrad. : Tiskárna A.S.Suvorina, 1901. - T. 1. Národní meyatseslov. — 691 s.
- Zlatá pravidla lidové kultury / O. V. Kotovič, I. I. Kruk. - Mn. : Adukatsia i vykhavanne, 2010. - 592 s. - 3000 výtisků. — ISBN 978-985-471-335-9 .
- Korinfsky A. A. Listopad-měsíc // Narodnaja Rus: Celoroční legendy, pověry, zvyky a přísloví ruského lidu . - M . : Vydání knihkupce M. V. Klyukina, 1901. - S. 464.
- Nekrylová A.F. Celoročně. - M. : Pravda, 1991. - 496 s. — ISBN 5-253-00598-6 .
- Nekrylova A.F. Ruský tradiční kalendář: pro každý den a pro každý domov. - Petrohrad. : ABC Classics, 2007. - 765 s. — ISBN 5352021408 .
- Rok si pamatuje počasí: Ruský lidový zemědělský kalendář / B. Chovratovič. - Krasnojarsk: Krasnojarské knižní nakladatelství, 1994. - 206 s. — ISBN 5-7479-0447-7 .
- Ruský kalendář Suvorin A.S. - Petrohrad. : Tiskárna Suvorin A. S., 1872.
- Tokarev S. A. Luzhichans // Kalendářní zvyky a rituály v zemích zahraniční Evropy. Léto-podzimní prázdniny. Etnografický ústav. N. N. Miklukho-Maclay z Akademie věd SSSR. — M .: Nauka , 1978. — S. 197–199. — 296 s.
- Usov V. V. Ruský lidový pravoslavný kalendář. - M . : Nakladatelství malých a středních podniků, 1997. - T. 1. - 512 s. — ISBN 5-7578-0028-3 .
- Chicherov V.I. Zimní období ruského lidového zemědělského kalendáře 16. - 19. století . - M . : Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1957. - 237 s.
- Vasilevič sv. A. Běloruský lidový kalendář // Paeziya běloruského kalendáře zemních prací. Skladem. Lis A.S. - Mn. , 1992. - S. 554-612 . Archivováno z originálu 11. května 2012. (běloruština)
- Lozka A. Yu Běloruský lidový kalendář (běloruský) . - Mn. : Polymya, 2002. - 238 s. — ISBN 98507-0298-2 . (běloruština)
- Nedejkoviћ M Společný kalendář Srpski na jednoduchý rok 2003. - Bělehrad: CHIN, 2002. - 391 s. - (Knihovní záznam). (Srb.)
- Hanuš JJ Bajeslovný Kalendář Slovanský čili pozůstatky pohansko-svátečných obřadů Slovanských . - Praha: Kober & Markgraf, 1860. - 264 S. (česky)
- Lavoslav Župan. Obci zagrebacki Kolendar za godinu 1846 . - Záhřeb: Franje Suppona, 1846. - XXXVI S. (Serbo-Chorv.)
Odkazy