| historický stav | |
| Hayasa | |
|---|---|
|
Umístění Hayasa |
|
| → 16. století před naším letopočtem E. - XIII století před naším letopočtem. E. | |
| Hlavní město | Kummach |
| Forma vlády | Monarchie |
Hayasa ( Hitt . URU Ḫaiaša- , arménsky Հայասա ), Hayasa-Azzi ( arménština Հայասա- Ազզի ), Hayasa-Azzi , Azzi je nejvýznamnější vysočina v II. mil. před naším letopočtem E. [1] , nacházející se v horním toku Eufratu a Chorocha [2] , severozápadně od jezera Van [3] . Řada specialistů považuje stát za protoarménský , drží se Hayasovy hypotézy o etnogenezi Arménů a spojuje vlastní jméno arménského sena se jménem této země [1] .
Je zmíněn v chetitských klínových textech v období XIV-XIII století. před naším letopočtem E. Během tohoto období Hayasa střídavě bojoval s chetitským královstvím , poté uzavřel mír a vzdal Chetitům hold. V XIII století před naším letopočtem. e., pravděpodobně, Hayasa se rozešel a jeho území bylo zajato Hurrians [4] a jeho území se stalo částí Hurrian království Dayaeni [5] .
Tváří Hayasy bylo město Kummakh v horním toku řeky Eufrat, poblíž moderního města Erzinjan [6] .
Před vládou Tudhaliya III , informace o Hayas získané z chetitských zdrojů jsou velmi vzácné. Je známo, že ve XIV století před naším letopočtem. E. Hayové vtrhli na chetitská území a vypálili jejich nové hlavní město Sapinuva, načež „udělali svou hranici“ městem Samuha. Z klínopisných tabulek jsou známá jména několika králů Hayů - Mariya , Karanni , Hukkan , Anania .
V roce 1405 př.nl, za vlády krále Mariyase , Chetité zaútočili na Hajasu a vzali jí provincii Tsopk , válka pokračovala za nástupce Marie Karanni . OK. 1397 před naším letopočtem E. Chetité porazili Karanni v bitvě u Kathalaia (v Kappadokii). Chetité, kteří dosáhli úspěchu, znovu zaútočili na Tsopk, ale byli odraženi. V témže roce se u pevnosti Ani (Kamakh) odehrála bitva, v jejímž důsledku byly chetitské jednotky nuceny ustoupit. Válka pokračovala až do roku 1380 před naším letopočtem. E. Armáda Karanni několikrát zaútočila na území chetitského království a zdevastovala je. V roce 1380 př.n.l. E. Karannimu se dokonce podařilo dobýt hlavní město Hattusa a vypálit ho. Kolem roku 1375 př.n.l. E. Chetité se pokusili přistát na černomořském pobřeží Hajasa, ale v následující bitvě utrpěli vážné škody a byli zahnáni zpět. V roce 1350 př.n.l. E. Chetitské království dobylo Tsopk (Tsupani), ale v roce 1349 př.n.l. E. Huqanna uspěl v dobýt tuto provincii. V roce 1345 př.n.l. E. Chetité znovu obsadili Tsopk, v důsledku toho přešlo knížectví Togarma a Melid na Chetity a Huqanna musel přijmout nadvládu chetitského království . To mu však nezabránilo ještě téhož roku zaútočit na Kappadokii a donutit Chetity k ústupu z území Mitanni .
Po nástupu na trůn vyslal Tudhaliya III svého velitele a nástupce (který se později stal králem chetitského státu) Suppiluliuma , aby si podrobil Haye, který uprchlíky z území Chetitů ukryl, a vrátil město Samukh. Suppiluliuma uzavřel mírovou smlouvu s vládcem Hayasy Hukkanou. Podle této dohody složil Hukkana Suppiluliumovi přísahu věrnosti, zavázal se mu poskytnout vojenskou pomoc a dodržovat chetitská státní tajemství, která se mu dozvěděla, a navíc vydávat a nadále vydávat osoby, které uprchly z Chetitské království do Hayasu. Suppiluliuma dal svou sestru za Khukkanu, ale zároveň učinil kuriózní výhradu, která zakazovala králi Hayasy nárokovat si další ženy z chetitského královského domu, což ukazuje na přítomnost pozůstatků velmi starodávných manželských vztahů v Hayase – právo na soužití. se sestrami a sestřenicemi jeho manželky .
V roce 1324 př.n.l. E. Chetité dobyli pevnost Dukkuma a město Erznka, ale v důsledku prudkého odporu Anniyas byli opět nuceni uzavřít mír.
V letech 1324, 1321, 1320, 1319 provedli Chetité řadu tažení na území Hajasy, ale nedosáhli vážného úspěchu. Ve stejném roce 1319 př.n.l. E. Chetitské království se pokusilo dobýt pevnost Ur, ale bylo odraženo. V odvetu Ananiina armáda dobyla Arrinu a Ankuvu a po zpustošení oblasti ustoupila. Ananiáš také zaútočil na Chetity v roce 1318 před naším letopočtem. e., hlavně silami knížectví Kaska, které mu podléhaly. V roce 1317 následoval další útok Chetitů, ale pod stejnou pevností Ura utrpěli Chetité vážnou porážku. Následující rok byli Chetité již poraženi u Kanuvary.
Hayasa-Azzi není v chetitských zdrojích nějakou dobu zmíněn, až do vlády Mursiliho II . Během války Chetitů s Kaskou začali Hayové znovu ukrývat uprchlíky z území Chetitů a vůdce Azzi Anniya , syn Marie, zaútočil na jednu z oblastí Chetitů a ukradl odtud dobytek a zajatce. Anniya odmítla Mursiliho požadavek vrátit je, v důsledku čehož Chetité rozpoutali válku a obléhali nedobytnou atzianskou pevnost Ur. Hlavní akce proti Azzi-Hayasovi se však rozvinuly v následujících letech, protože Mursili měl před sebou důležitější protivníky v osobě Asyřanů, kteří pokračovali v budování vojenské moci.
V desátém roce své vlády vedl Mursili hlavní síly proti Hayům. Uchýlili se do horských pevností v naději, že v noci zaútočí na procházející Chetitské jednotky. Mursili však nechal většinu horských pevností v týlu a zjevně překročil Pontské hory , šel do města Aripsa na Černém moři a dobyl ho a odtud se přesunul do Tukkamy - zřejmě centra Azzi. Obyvatelé Tukkamy se vzdali na milost a nemilost vítězi a Mursili zapsal do své armády 3000 Azzianů jako vozataje. Vyjednávání tentokrát nebylo s králem, ale s radou starších z Azzi. Země byla zahrnuta do chetitského království, ale později ji Chetité nedokázali udržet.
V první polovině 20. století někteří badatelé navrhli, že ve slově „Hayasa“ je hlavním kořenem haua , což odpovídá vlastnímu jménu Arménů – seno , a postpozice – (a) sa je chetitská přípona , což znamená „země“.
Tato teorie jako jedna z prvních uvedla do oběhu švýcarského orientalistu Emila Forrera [7] a rozvinul ji německý lingvista Paul Kretschmer [8] . V Kretschmerově práci vydané v roce 1933 Vídeňskou akademií věd , Kretschmerovo dílo „Národní jméno Arménů Hayk“ ( německy „Der nationale Name der Armenier Haik“ ), dochází k závěru, že „ jméno Hayasa používané v nápisy Bogazkoy znamenají „Arménii“ [9] . Jako příklady byla představena taková maloasijská slova jako Turhunt a Datta , která se přidáním přípony - (a) sa stala toponyma - Turhuntasa a Dattasa .
Později v Arménii tento názor podpořili Nikolai Adonts , Grigory Gapantsyan a další historici [10] . Lingvista Gevork Jaukyan , rozvíjející tuto hypotézu, citoval další chetitská jména jako potvrzení: Harsankila - Harsanasa , Parminaija - Parminasa , Hiwaswanta - Hiwasasa atd. [11] . Autor se domníval, že „ hlavním jazykem Hayasy byla arménština, ... arménský prvek měl ve státě Hayasa dominantní roli “ [12] . Rafael Ishkhanyan věřil, že v dialektu Arménů z Van a některých dalších oblastí Arménie (například v dialektech západního břehu jezera Sevan) je Chetit. Ḫ odpovídá drapáku Խ- , což znamená možnost přeměny Chetitů. Ḫajasa in Grabar Հայք [ Haykʿ ] [13] .
V roce 1981 I. M. Dyakonov navrhl, že vlastní jméno Arménů Grabar Հայք [ Haykʿ ] pravděpodobně pochází z urartského jména Melitene , Urartian. Ḫāti [14] [15] . V souvislosti s novými objevy týkajícími se zmínky o toponymu a etnonymu Haia v pramenech klínového písma ve vztahu k Armimu a Azi lingvista V. V. Ivanov prohlásil, že všechny konstrukce I. M. podporují správnost závěrů G. A. Kapantsjana [16] . Nicméně, Ivanov věřil, že tam bylo ne dost dat pro nějaké závěry o Hayas jako arménský rodový domov [17] [18] .
Podle historika A. M. Ayvazjana je popírání spojení Arménů s Hajasou politicky motivované a jeho cílem je zbavit Armény práva na autochtonismus na Arménské vysočině [19] . Existuje opačný názor, podle kterého je verze Hayas jako rodového domova arménského lidu politicky motivovaná a jejím cílem je poskytnout další důkaz o autochtonní povaze arménského etna na Arménské vysočině [20] .
| Jméno v ruštině | Roky vlády | Jméno v arménštině |
|---|---|---|
| Marias | 1450-1400 před naším letopočtem E. | Մարիաս |
| Caranni | 1400-1375 před naším letopočtem E. | Կարաննի |
| Hukkanas | 1375-1345 před naším letopočtem E. | Ղուկանաս |
| Anania | 1345-1316 před naším letopočtem E. | Անանիա |