Kostel sv. Mokios v Konstantinopoli , také známý jako Mokion ( starořecky Μωκίον ), byl jedním z nejvýznamnějších ve městě. Kostel byl zničen nejpozději na konci 14. století a jeho přesná poloha není známa. Předpokládá se, že se nacházel poblíž stejnojmenné cisterny , jejíž ruiny se zachovaly.
Podle tradice sahající až do 8. století byl postaven za Konstantina Velikého a vysvěcen na počest svatého Mocia , mučedníka za vlády Diokleciána . Tento názor zastávají Theophanes Vyznavač a Hesychius z Milétu . Další podrobnosti o stavbě kostela uvádí kronika z roku 750, podle níž se na tomto místě nacházel velký Diův (nebo podle jiných zdrojů Herkulův chrám ), přestavěný Konstantinem. George Kedrin uvádí, že chrám byl původně postaven za Filipa Makedonského [1] . Protože byl poblíž umučen svatý Mocius , Konstantin nařídil, aby bylo jeho tělo pohřbeno pod oltářem. Za Theodosia Velikého dostali Ariáni , vyhnaní z hlavního města , Mocyon za své uctívání. Žili tam sedm let, poté byli nuceni budovu, která kvůli velkému počtu obyvatel chátrala, opustit. Protože však Sozomen při výčtu chrámů postavených za Konstantina nezmiňuje Mocyon, je tato chronologie sporná [2] .
Prokopius z Caesareje (I, IV.27) ve svém pojednání O stavbách zmiňuje , že Justinián chrám zcela přestavěl, ale ve druhém roce vlády císaře Lva Izaurského se budova zřítila a byla znovu rekonstruována za Basila Makedonského . V zápiscích Antonína Novgorodského , který počátkem 13. století podnikl pouť do Konstantinopole, se říká, že „A odtud klášter sv. Mokij: a v něm je velký kostel; a v témže kostele pod oltářem leží svatý Mocius a svatý Samson; voda pochází z jeho hrobu“ [3] . Další ruští poutníci, kteří město na konci 14. století navštívili, se o kostele nezmiňovali. Není známo, zda jej zničili křižáci nebo něco jiného, ale již za Jana V. Palaiologa byly jeho úlomky použity na opravu hradeb města .
Není známo, v jaké době se klášter u kostela objevil, snad po přestavbě za vlády Vasilije I. Vasilij Bulharský zabiják a Komnenos přispěli k výzdobě kláštera četnými dary, ale zmínka o Antonínu Novgorodském citovala nahoře je poslední.
Během konfliktu spojeného s katedrálou v Efesu , kdy Theodosius II . nevyjádřil touhu odsoudit Nestoria , sem svatý Dalmatius přivedl dav. V roce 903, když Lev Moudrý podle zvyku dorazil o půlnoci do Mokionu, jistý Stylian, který se schoval za kazatelnou , udeřil císaře kyjem, naštěstí změkčeným kandelábrem . Koncem 11. století se jeden z opatů kláštera zúčastnil konstantinopolského koncilu, určený k usmíření biskupa Lva z Chalcedonu s císařem Alexiem I. Komnenem .
V Synaxaru byl svatý Mokios uveden pod 11. květnem, dnem, kdy bylo oficiálně oslavováno založení Konstantinopole. Také v Mokionu se 15. října slavil den Luciana z Antiochie a řady dalších svatých [4] .