| Shesha | |
|---|---|
| Višnu spočívá na Anantaseshe, zatímco Lakshmi masíruje jeho „lotosové nohy“ | |
| Mytologie | indický |
| Podlaha | mužský |
| Otec | Kašjapa |
| Matka | Kadru |
| Bratři a sestry | Manasa , Vasuki , Irravati , Takshaka a 995 dalších bratří a sester |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Shesha nebo Anantasesha ( Skt. अनन्त शेष , IAST : Ananta Śeṣa "nekonečná Shesha") je jednou z forem Boha v hinduismu a védismu - tisícihlavý had, král všech Nagas [1] . Shesha je ztělesněním věčného času . [2] Podle Bhagavata Purana je Shesha avatarem Višnua , [3] také známý jako Sankarshana . V Puránáchje popsáno, že Shesha podporuje všechny planety vesmíru na čepicích svých hlav a je neustále zaneprázdněn zpíváním slávy a jmen Višnua svými nesčetnými rty.
Anantasesha je obvykle zobrazován jako obří had stočený ve vesmíru a plovoucí ve vodách univerzálního kauzálního oceánu (mytologického světového oceánu ). Jeho prsteny působí jako místo odpočinku pro Višnua a Jeho věčnou choť Lakšmí . Je zobrazován jako pětihlavý, sedmihlavý a nejčastěji s mnoha hlavami, na každé z nich nosí korunu zdobenou drahými kameny a vzory.
Ananta-shesha je úzce spojena s Višnuem . Jeho jméno v překladu znamená „co zůstává“ a pochází ze sanskrtského kořene shish ( śiṣ ) – po zničení vesmíru na konci každé kalpy zůstává Shesha nezměněna. V hinduismu jsou Balarama , Lakshmana a Nityananda považovány za inkarnace Shesha (nebo naopak). Patanjali je také považován za inkarnaci Shesha .
Podle Mahabharata , Shesha otec byl rishi Kashyapa , a jeho matka byla Kadru . V jednom z Puranic příběhů dává Shesha horu Mandara dévům a asurům , aby ji použili jako přeslen ke stloukání mléčného oceánu .
Na počest Ananta Shesha, hlavního města jihoindického státu Kerala , je pojmenováno město Thiruvananthapuram (v překladu „Město lorda Ananty“).
V Puranas , specificky v Bhagavata Purana , Shiva je řekl, aby pocházel z Ananta-shesha . Tělo Ananta-shesha je popsáno jako zcela duchovní. Žije v příbytku pod planetárním systémem Patala . Vždy přebývá v srdci Šivy a pomáhá mu zničit vesmír . Protože učí Shivu ničit vesmír , Ananta je někdy nazýván slovem tamasi, což naznačuje, že je spojen s kvalitou temnoty . Je popisován jako prvotní pán hmotného vědomí, který přitahuje všechny živé bytosti, a proto se mu také říká Sankarshana. Celý hmotný svět spočívá na hlavách Sankarshany. Jeho čelo je zdrojem energie, se kterou Šiva ničí hmotný svět. Sankarshana je inkarnací Boha, takže mnoho oddaných se k němu modlí a všichni súry, asurové , gandharvové , vidjádharové a rišiové navštěvují planetární systém Patala, aby se před ním v hluboké úctě poklonili. Je popsáno, že si s nimi povídá Ananta-shesha a jeho projevy jsou velmi příjemné. Jeho tělo je zcela duchovní a nepopsatelně krásné. Tvrdí se, že každý, kdo uslyší o Ananta-šeše od skutečného gurua , se zcela zbaví tělesných představ o životě. Veškerá hmotná energie jedná v souladu se záměrem Ananty, a proto by měl být považován za hlavní příčinu hmotného stvoření. Síla Ananta-šeši je neomezená, jeho velikost by nedokázal popsat ani ten, kdo má nespočet úst – proto se mu říká Ananta, „bezmezný“. Z milosti všem živým bytostem odhaluje svůj duchovní vzhled obyvatelům tohoto světa.
Středověký filozof Krišny Jiva Gosvami popisuje Anantasesha ve své Krishna-sandarbha takto:
Tisícihlavý Šrí Anantadeva je zcela nezávislý. Vždy je připraven sloužit Nejvyšší Osobnosti Božství a čeká pouze na Jeho rozkazy. Sankarshana je první expanzí Vasudeva , a protože do tohoto světa sestupuje ze své vlastní vůle, nazývá se svarat, zcela nezávislý. To znamená, že je nekonečný a je mimo čas a prostor. Objevuje se jako tisícihlavá Shesha. [čtyři]
V Bhagavad-gítě , na bitevním poli Kurukshetra , Krišna , když mluví o své vlastnosti všudypřítomnosti , říká: "Mezi mnohohlavými nágy jsem Ananta." [5]
Ve většině vaišnavských chrámů v jižní Indii spočívá božstvo Višnu na závitech stočeného hada Ananta-šeši. [2] Podle Klause Klostermeiera umožňuje filozofická interpretace tohoto obrazu porozumět dějinám z hlediska hinduistické filozofie , podle níž se historie neomezuje pouze na dějiny lidstva na planetě Zemi nebo dějiny jednoho jediného vesmíru: existuje nespočet vesmírů, v každém z nich se neustále odvíjí co - něco události. [2] Ananta-šeša je zosobněním věčnosti a každá z cívek jeho stočeného těla symbolizuje jeden z vesmírů hmotného světa s jeho historií. [2]