Řecká církev | |
---|---|
Η Εκκλησία της Ελλάδος | |
| |
Obecná informace | |
Zakladatelé | svatý apoštol Pavel |
Základna | 1833 |
zpověď | pravoslaví |
mateřská církev | Konstantinopolský patriarchát |
Autokefalie | vyhlášena 1833, uznána církví v Konstantinopoli 29. června 1850 |
dohody | Světová rada církví a pravoslavná církev |
Řízení | |
Primát | Jerome II (Liapis) |
Centrum | Atény , Řecko |
Bydliště primáta | Athény |
Území | |
Jurisdikce (území) | Řecko (částečně) |
uctívání | |
liturgický jazyk | řecký |
Hudební tradice | byzantský |
Kalendář | Nový Julián [1] |
Statistika | |
biskupové | 146 |
Diecéze | 81 |
Kláštery | 200 |
členové | 10 milionů [2] |
webová stránka | www.ecclesia.gr |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Informace ve Wikidatech ? |
Řecká pravoslavná církev ; oficiálně: Kostel ( Řecka ) Hellas ( řecky Η Εκκλησία της Ελλάδος ) je autokefální místní pravoslavná církev na části území Řecké republiky . Zaujímá 11. místo v diptychu Konstantinopolského patriarchátu , má státní status , zakotvený v Ústavě Řecka . V současné době se drží nového juliánského kalendáře .
Historicky spadalo pravoslavné obyvatelstvo dnešního Řecka do jurisdikce Konstantinopolské církve .
S nezávislostí v roce 1822 a vytvořením Řeckého království v roce 1832 se taková situace stala politicky nemožnou; v roce 1833 z rozhodnutí bavorských regentů jménem nemluvného krále Otty I. zvláštním prohlášením z 23. července vyhlášena autokefalie církve na území království. Hlavou církve byl král. Takové jednostranné, v rozporu s církevním právem , vyhlášení jurisdikční nezávislosti nebylo uznáno kyriarchální církví Konstantinopole, stejně jako dalšími místními církvemi. Vzniklo schizma , které trvalo 17 let.
Dne 29. června 1850 byla Církev v Řeckém království uznána tomosem ekumenického patriarchy Anthima IV . jako Ekumenický patriarchát, který však stanovil řadu podmínek zajišťujících zvláštní status „Matky církve“ (Ekumenický patriarchát) v Království.
V roce 1924, v souladu s rozhodnutími přijatými u pánve-ortodoxní slib v Konstantinopoli v roce 1923 , církev Řecka přešla na nový juliánský kalendář , což způsobilo odmítnutí některými laiky a duchovenstvem.
4. září 1928 byla mezi řeckou a konstantinopolskou církví sepsána společná dohoda o 36 diecézích na územích, která nakonec postoupila Řecku na základě smlouvy z Lausanne . Podle patriarchálního a synodálního zákona se diecéze Nové země (na území Epiru , Makedonie , Západní Thrákie , ostrovů), i když formálně zůstaly pod jurisdikcí Konstantinopolského patriarchátu, staly součástí Řecké církve ( to znamená, že mu byly administrativně podřízeny), v souladu s již přijatým státním zákonem Řecka č. 3615 ze dne 15. července 1928 [3] .
V roce 1935 oznámili tři biskupové, kteří aktivně protestovali proti novému kalendáři, vytvoření tzv. „Církve pravých pravoslavných křesťanů “ V důsledku toho se formovalo hnutí starého kalendáře ( řecky Παλαιοημερολογίτες ), neuznané jinými pravoslavnými církvemi . Od 40. let 20. století se staří kalendářisté začali rozpadat na menší skupiny.
Během 2. světové války se církev ocitla v obtížné situaci. V první řadě bylo nutné doplnit řady zavražděných kněží: bylo jich asi šest set. Druhý problém: obnova zničených chrámů. Arcibiskup Athén zorganizoval za tímto účelem sbírku darů po celém Řecku [4] .
Od roku 1949 převzal hmotnou péči o duchovenstvo stát. Učitelé seminářů a učitelé zákona Božího na středních školách jsou v postavení státních úředníků; semináře jsou podporovány i státem [4] .
Řecká ústava , která vstoupila v platnost 11. června 1975 (s pozdějšími změnami), v článku 3 (oddíl II „Vztahy církve a státu“) zní [5] [6] :
<…>
Nejvyšší autorita v řecké církvi náleží Svaté radě biskupů (Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας), která zahrnuje všechny diecézní biskupy. Tito všichni mají titul metropolitů a jsou jmenováni vládou Republiky. V čele synodu stojí arcibiskup Athén a All Hellas (Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλης Ελλλλάδος), volený, v souladu s řeckým kostelem 7 metropole ze 7 řeckých metropolí v Synodní listině 19. servis. Po zvolení, do pěti dnů, prezident Řecka vydá dekret o jeho uznání, po kterém dojde k intronizaci nově zvoleného.
Stálá posvátná synoda (Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος), která se zabývá každodenními záležitostmi na základě metropolitní správy, a každý z nich zastává arcibiskupské posty, a každý z nich zastává arcibiskupské posty,
Zahrnuje 81 diecézí, z nichž 30 v severním Řecku a na velkých ostrovech severu ( Nová území ) je nominálně pod jurisdikcí Ekumenického patriarchátu . Šest z 12 metropolitů Stálého synodu zastupuje Nová území. Diecéze na Krétě a Dodekanésu , stejně jako všechny kláštery na hoře Athos , jsou pod přímou jurisdikcí ekumenického patriarchátu a nejsou považovány za součást řecké církve.
Počet členů řecké církve v roce 2018 byl 10 milionů lidí [2] (z 10,74 milionu obyvatel Řecka).
K 31. prosinci 2010 byl počet duchovních v Řecku 10 368, z nichž 9 117 patřilo do jurisdikce Řecké církve, 1 007 k církvi na Krétě , 228 k metropolitám Dodekanéských ostrovů a 16 k exarchátu . Patmos (konstantinopolský kostel).
Má 200 klášterů.
Metropole řecké církveArcibiskupové z Atén a celé Hellas (od 31. prosince 1923)
V roce 2003 došlo ke sporu mezi Hellasskou církví a Ekumenickým patriarchátem o postupu při výměně stolic Nového území , v důsledku čehož 30. dubna 2004 konstantinopolská církev přerušila eucharistické a správní společenství s. arcibiskup z Atén a všech Hellas Christodoulos [8] [9] . Poté, co Hellasská církev na konci května téhož roku vyjádřila svou připravenost splnit podmínky patriarchálního a synodálního aktu z roku 1928 v plném rozsahu, se 4. června konal Svatý synod Konstantinopolského patriarchátu, kterému předsedal patriarcha Bartoloměj I. , oznámila, že obnovuje společenství s arcibiskupem Christodoulosem [10] [11] [12] . Podle WikiLeaks generální konzul USA v Istanbulu ve svém telegramu informujícím o roztržce mezi církvemi zaznamenal podporu, kterou arcibiskupu Christodoulosovi vyjádřil moskevský patriarcha Alexij II . [13] .
Dne 12. října 2019 Rada biskupů Řecké církve potvrdila právo Ekumenického patriarchátu udělit autokefalii ukrajinské pravoslavné církvi a privilegium primasa Řecké církve dále se zabývat otázkou uznání ukrajinské církve [14] [15] [16] . Arcibiskup Jeroným a metropolita Ignatius (Georgakopoulos) , předseda synodní komise pro mezipravoslavné a mezikřesťanské vztahy, zároveň ve svých projevech na tomto koncilu odkázali na článek 3 Ústavy Řecka , který zavazuje církev Řecka být v doktrinální jednotě s „Velkou konstantinopolskou církví“ a také zaznamenal absolutní nepřípustnost rozbití takové jednoty kvůli ukrajinské otázce [17] . Metropolita Ignatius (Georgakopoulos) také poznamenal, že se nelze bát možné reakce Moskevského patriarchátu (ROC) na uznání ukrajinské autokefalie Řeckou církví, protože podle něj ROC v každém případě vždy jedná proti duch církevnosti a nerespektuje autokefalitu a nezávislost naší církve [17] . Dne 21. října 2019 zaslal athénský arcibiskup metropolitovi Epiphaniovi „mírový dopis“, což je oficiální uznání OCU [18] .
V reakci na to primas ruské pravoslavné církve , patriarcha Kirill z Moskvy, 3. listopadu téhož roku, na liturgii poprvé nezmínil arcibiskupa Jeronýma z Athén a celého Řecka mezi primasy místních pravoslavných církví, což bylo v médiích interpretováno jako virtuální zastavení eucharistického společenství mezi církvemi [19] [20] . Metropolita Hilarion (Alfejev) den předtím vysvětloval toto rozhodnutí moskevského patriarchátu : „Budeme nadále udržovat společenství se všemi těmi biskupy, kteří neuznávají ukrajinské schizma, a takových v řecké církvi je“ [21] . Již dříve, 17. října, bylo přijato prohlášení Posvátného synodu ROC jmenovitě jmenovitě vyjmenované množství hierarchů řecké církve, kteří podle ROC [20] předložili své námitky proti návrhu arcibiskupa Jeronýma uznat Ukrajinská autokefalie (podle komuniké řecké církve bylo sedm metropolitů, kteří nebyli uvedeni jménem). [14] ).
Kromě toho moskevský patriarchát doporučil svým poutníkům , aby nenavštěvovali diecéze těch biskupů řecké církve, kteří uznali OCU [22] . Poutní centrum Moskevského patriarchátu ve sdělení na svém webu zveřejněném 24. října vysvětlilo, že „v současné době na základě prohlášení Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve ze dne 17. října 2019 (č. 125) návštěvy poutníků nejsou požehnané“ 16 diecézí , zejména Athény a Dimitria [23] [24] .
Slovníky a encyklopedie |
---|
Pravoslavné církve | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Autokefální | |||||||
Historický autokefální |
| ||||||
Autonomní |
| ||||||
Samostatně spravované |
| ||||||
Poznámky: 1) Autokefalii OCA uznává 5 ze 14 obecně uznávaných autokefálních církví, zbytek ji považuje za součást ROC. 2) Autokefalii OCU a svěcení biskupů UAOC a UOC-KP v ní zahrnuté uznávají 4 ze 14 obecně uznávaných autokefálních církví. 3) Autokefalii MOC uznávají 2 ze 14 obecně uznávaných autokefálních církví, 3 další jsou s ní v eucharistickém společenství. 4) Existenci stavby na nárokovaném území neuznávají všechny místní církve. |