| Pravoslaví v Ugandě | |
|---|---|
| Země | Uganda |
| Kostel |
Zastoupen: Alexandrijský patriarchát |
| Datum založení | 1919 |
| Řízení | |
| Hlavní město | Kampala |
| Statistika | |
| chrámy | 80 |
| Náměstí | 236 040 km² |
| Počet obyvatel | 32,4 milionu lidí |
Ortodoxie v Ugandě je křesťanská denominace v Ugandě . Zastoupená v zemi Alexandrijským patriarchátem a patriarchálním exarchátem Afriky Ruské pravoslavné církve . Uganda je první africkou zemí jižně od Sahary , kde se začala formovat místní ortodoxní komunita Alexandrijského patriarchátu.
„Někteří Afričané byli myslící lidé. Četli knihy o dějinách křesťanství a zjistili, že katolíci a protestanti proti sobě bojovali způsobem, který nebyl pro pravé křesťany vhodný. A pak začali pečlivě studovat Bibli v naději, že najdou odpověď na své otázky, které je trápily... Jednou jeden z nich, anglikán jménem Rebein Mukasa , našel ve slovníku slovo „ pravoslaví “... a stal se zajímá jeho význam. Bylo napsáno: "Opravdová církev, matka církev." A pak svým přátelům ukázal, co našel ve slovníku, a od té doby začal hledat podrobnější informace o pravoslaví. [jeden]
Metropolita Jonah (Lwanga)Zakladateli pravoslaví v Ugandě bylo několik lidí: Reuben Mukasa Sebanza Spartas , Kabanka Basajikitalo a Artur Gatuna a další [2] .
To vše se stalo v roce 1919 . „Začali posílat dopisy do celého světa s otázkami o pravoslaví. Jeden z nich dosáhl amerického občana afrického původu jménem Alexander McGuire . Poslal jim nějakou literaturu o pravoslaví. Pak se Rebein Mukasa a jeho přátelé konečně přesvědčili, že chtějí, aby se tato víra objevila v Africe. McGavire je odkázal na černošského biskupa jménem George William Alexander, který žil v Jižní Africe . Přišel do Ugandy a vysvětil je. Rebein Mukasa se tedy stal otcem Sparty. Ale tento biskup se ukázal být uniatem . Ukázalo se to později, od řeckého obchodníka“ [1] .
Přátelé se tam nezastavili. „Otec Spartas a jeho podobně smýšlející lidé našli kněze z Konstantinopolského patriarchátu , který cestoval po Africe a křtil řecké děti. Přišel do Ugandy a zůstal zde asi půl roku, kde vyučoval otce Sparty a jeho skupinu v pravoslavné víře. Bylo to na počátku 30. let. Poradil jim, aby se obrátili na alexandrijský patriarchát , aby tímto způsobem získali Matku církev. Poslali do Alexandrie mnoho dopisů, ale nedostali žádnou odpověď. Mezitím křtili lidi a otevírali mnoho farností, pohybovali se většinou pěšky a na kolech.“ Získali spoustu následovníků. „Bez vnější pomoci však otec Spartas a jeho přátelé dlouho nevydrželi, někteří kněží zemřeli a jimi založené farnosti začaly chátrat“ [1] .
V roce 1946 byly pravoslavné komunity Ugandy a Keni přijaty do plného kanonického společenství s patriarchálním stolcem.
V roce 1958 byla pro lepší vedení ortodoxních komunit ve východní Africe založena Irinopolis Metropolis s centrem v hlavním městě Tanzanie Dar es Salaam , což znamená „Město míru“, nebo řecky Irinopolis. V roce 1959 byl biskup Nicholas, metropolita Kampaly a celé východní Afriky, poslán do Ugandy. Od roku 1959 alexandrijský patriarcha převzal přímé vedení Africké pravoslavné církve…
Otec Spartas a jeho přátelé zahájili energickou činnost při vytváření Církve. Nejprve čtyři přátelé obrátili své příbuzné na pravoslaví a od nich se nová víra začala šířit dál. Otec Spartas pochopil, že nová Církev potřebuje vzdělané lidi. Začal učit angličtinu na škole, kterou založil a která byla oficiálně soukromá a vlastněná církví. Koloniální úřady (Uganda získala nezávislost na Velké Británii až v roce 1969) ve snaze zajistit si monopol na vzdělávání přijaly zákon, podle kterého se angličtina směla vyučovat pouze na veřejných školách. To otce Spartase nezastavilo a za porušení zákona musel strávit pět let ve vězení.
Počínaje rokem 1958 začali být mladí Uganďané posíláni na studia do Řecka a dalších ortodoxních zemí, ale jen několik z nich se vrátilo do své vlasti. To se stalo jedním z problémů. A ti, kteří se vrátili, se často dostávali do konfliktu se „starými“ kněžími.
V roce 1959 otec Spartas navštívil Řecko. Mluvil mezi křesťany a volal Řeky do Afriky ke katechezi a zřízení misie. Výsledkem bylo vytvoření několika, především mládežnických, modlitebních a materiálních podpůrných skupin...
Jeden z kněží se v roce 1965, když byl ve Spojených státech , obrátil na 75 řeckých farností s žádostí o pomoc. Misionáři z Řecka a Spojených států šli na pomoc africkým ortodoxním. A stále pomáhají.
Prvním misionářem byl Chrysostomos Papasaranthopoulos, kněz v celibátu (později hieromonek), který přišel do Ugandy v roce 1960. Sloužil v Africe až do své smrti v prosinci 1972. Jedním z nejvýznamnějších misionářů byl Stavritsa Vahariou, řecký Američan, který přišel do východní Afriky v roce 1971. Malovala ikony a učila Afričany základy domácí ekonomiky.
Ale bez ohledu na to, jak moc se řečtí misionáři snaží, hlavní břemeno apoštolského kázání stále leží na původních Afričanech.
V roce 1972 se v Alexandrii konalo vůbec první biskupské vysvěcení tří domorodých obyvatel kontinentu . Mezi nimi byl vychovatel Ugandy, Spartas Rebein Mukasa, který byl jmenován biskupem Christopher z Nilopoli. Zemřel v roce 1982 jako hierarcha této církve.
Od roku 1995 je prvním Afričanem, který se stal metropolitou, metropolita Kampaly a celé Ugandy Theodore Nankiyama . Od roku 1997 je to vnuk Obadiaha Basajikitala, Jonah.
V Ugandě jsou čtyři diecéze [3] . Metropole , v jejímž čele stojí Jonah Luanga , se nachází na předměstí hlavního města Kampaly , Namungonu [1] .
Od roku 2010 žije v Ugandě 30 000 pravoslavných [4] , je zde 80 farností , z nichž některé jsou řízeny katechety , duchovenstvo má 38 kněží a 9 jáhnů [2] . V Metropolis je 14 sirotčinců [2] , kde děti studují, žijí a stravují se na náklady farnosti [1] .
V roce 1995 byl otevřen pod metropolitním seminářem , v roce 2004 v něm studovalo 15 lidí [1] . V roce 2011 byl v Ugandě založen první pravoslavný klášter [2] .
V roce 2012 napsal Joachim Chiimba, hlava skupiny věřících, kteří v roce 1991 opustili alexandrijský patriarchát a následně změnili několik jurisdikcí Starého kalendáře, dopis primasovi ruské pravoslavné starověrecké církve metropolitovi Kornilymu . V tomto dopise Chiimba vyjádřil své přání vstoupit do ROCC. V roce 2013 Metropolitní rada ROCA vyhověla této žádosti a rozhodla se vysvětit Chimba na kněžství a přijmout jím vedené věřící pod péči ROCA [5] [6] .
Od roku 2017 žije v Ugandě asi 150 starých věřících, kteří jsou rozděleni do tří přibližně stejně velkých komunit [7] . Jediný starověrský kostel v Ugandě se nachází v Mpererwa, předměstí Kampaly . Luganda se používá jako jazyk uctívání [8] . Hejno krmí otec Joachim Valusimbi, který byl zvolen Radou metropole Ruské pravoslavné církve po smrti otce Joachima Chiimby v roce 2015 [7] .
| Uganda v tématech | |
|---|---|
| |