Arméni v Libanonu

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 15. března 2020; kontroly vyžadují 18 úprav .
Arméni v Libanonu
Moderní vlastní jméno ahoj
počet obyvatel 165 611
znovuosídlení
Jazyk arabština , arménština .
Náboženství křesťanství

Libanonští Arméni  ( arabsky الأرمن في لبنان ‎ , arménština  Հայերը Լիբանանում ) jsou národnostní menšinou v Libanonu s populací 16 000 lidí Libanonská diaspora Arménů je vzhledem ke svému malému počtu jednou z nejaktivnějších v životě všech Arménů .

Historie

Moderní arménská diaspora Libanonu vznikla na počátku 20. století. Jednalo se o uprchlíky z různých oblastí historické Arménie , kteří našli své útočiště v Libanonu, prchající před genocidou spáchanou tureckými úřady v letech 1915-1922. [jeden]

Takže v letech 1916-1920 bylo v Libanonu ubytováno 40 000 arménských uprchlíků, z toho 25 000 uprchlíků z různých oblastí Kilikie ( Mersin , Adana , Ayntap , Zeytun, Marash atd.) a 15 000 z různých oblastí Západní Arménie (Van, Západní Arménie). Erzurum , Bitlis , Diyarbekir , Harput, Malatya , Sivas , Kayseri atd.), všechny tyto oblasti jsou nyní součástí Turecka. [2]

Ve 20. a 30. letech 20. století se tento počet zvýšil o další uprchlíky z Kilikie a západní Arménie, kteří byli zpočátku umístěni v syrských oblastech sousedících s Tureckem a odtud se přestěhovali do Libanonu. [3] [4]

V roce 1975 bylo v Libanonu již 200 000 Arménů. [3] [5]

Uprchlíci z Kilikie a západní Arménie si v Libanonu vytvořili vlastní etnická ghetta - osady a městské bloky, ze kterých následně vzešlo mnoho slavných osobností sportu, kultury, vědy, politiky Libanonu i dalších zemí. V těchto oblastech Arméni postavili mnoho svých kostelů a škol. A dokonce do Libanonu přenesli jednoho z katolikozátů Arménské apoštolské církve – cilikijského katolíkátu Arménské apoštolské církve . [6] [5]

V letech 1975-90 způsobila občanská válka Arménům z Libanonu stovky obětí a těžké materiální škody. Tisíce z nich migrovaly do USA, Kanady, Francie, Austrálie v důsledku občanské války. [3] [5]

Číslo a místo bydliště

Existují odhady, podle kterých v Libanonu žije od 140 [7] do více než 165 [8] tisíc Arménů.

Většina Arménů žije v Bejrútu a v oblasti Matn. Kromě toho existují komunity Arménů v Ashrafiye (východní Bejrút), Medawar, Hajen, Khalil-Badawi, Karm-el-Zeitun, Khandak-Gamik, Sanai a Hamra.

Zejména existuje velká komunita v oblasti Matn, Burj-Khammoud, Dora-Amanos, Phanar, Ravda, Jdeida, Zalka, Jal-el-Deeb, Antelias, Mtskhera, Naqqash, Dubaj a dalších regionech.

Arméni také žijí v severním Libanonu, v Jounieh, Jbeil (Byblos) a Tripolisu .

V údolí Bekaa žijí Arméni v Anjaru a některých dalších městech.

V roce 1936 byla ve východním Bejrútu založena arménská evangelická škola. Od roku 1937 vycházejí v hlavním městě noviny „Ararad Daily Newspaper“.

Náboženství

V libanonském městě Antilias se nachází trůn cilicijského katolicosatu arménské apoštolské církve - katedrála sv. Řehoře Iluminátora , kam byla přenesena z Kilikie v roce 1930 po arménské genocidě .

Malá skupina libanonských Arménů (asi 14 000) patří k Bejrútské arcidiecézi arménské katolické církve .

Írán a libanonští Arméni v 50.–70. letech 20. století

V polovině 50. let 20. století, po stabilizaci monarchického režimu, začal íránský šáh projevovat zájem o východní pobřeží Středozemního moře a v této souvislosti byl zájem především o Libanon. Kromě dlouhodobých geopolitických zájmů byli Íránci znepokojeni hrozbou šíření arabského nacionalismu a snažili se Libanon – a nejen Libanon – proměnit v předsunutou základnu v boji proti „ nasseristické expanzi“, kterou Írán vnímal jako skutečnou hrozbou. Jak vysvětlil vysoký úředník v šáhově zpravodajské službě SAVAK koncem 50. let 20. století, Írán musel zastavit hrozbu Násira ve středomořských pobřežních státech; jinak bude Írán nucen prolít svou krev na vlastní půdě, aby čelil této hrozbě. [9] [10]

V Libanonu byly vlivné křesťanské denominace, které sdílely íránský pohled. Pokud jde o šíitskou komunitu v Libanonu, v té době byla slabá a neměla dostatečné zkušenosti s ovlivňováním mas. Šáh navíc nepodporoval „příliš náboženská hnutí“, nicméně Íránci v rámci snah o posílení své pozice v Libanonu masivně investovali do šíitských náboženských institucí. [11] [12] [13]

Hlavním zahraničněpolitickým nástrojem Íránu byla zpravodajská a bezpečnostní organizace SAVAK, která brzy po svém založení v roce 1957 provedla několik operací s cílem ovlivnit politický vývoj v Libanonu. [jedenáct]

Úzké vazby SAVAKu na arménskou komunitu v Libanonu popisuje ve svých pamětech generál Hossein Fardoust (šéf zvláštního úřadu pro informace, zástupce ředitele SAVAK). Mezi skupiny, se kterými šáh umožnil SAVAKu zapojit se do polotajných aktivit, byla arménská politická frakce Dashnaktsutyun a „ Arménská tajná armáda pro osvobození Arménie “. [čtrnáct]

Během libanonské krize v roce 1958 se křesťanští Arméni z velké části shromáždili kolem jednoho z předních pravicových křesťanských vůdců a zakladatele Národní liberální strany , prezidenta země Camille Chamouna , a v bojích utrpěli ztráty. Podle ředitele CIA Williama Colbyho , spolu s Chamounovými silami a falangisty , byli křesťanští Arméni vyzbrojeni CIA jako „součást politiky studené války využívání prozápadních menšin v protikomunistickém boji“. Libanonské Armény se také těšily podpoře šáhovy rozvědky SAVAK. [patnáct]

Shamounův nástupce, prezident Fuad Shehab , poskytl první vládní pozici pro etnického Arména. [16] [15] Z dalších libanonských Arménů tohoto období je třeba vyzdvihnout Khachiga Babikyana, [17] který řadu let zastával různé vládní posty. Babikyan byl tedy státním ministrem pro administrativní reformu (1960-1961 ) , zdravotnictví ( 1969 ), cestovní ruch, informace ( 1972-1973 , ve vládě Sahiba Salama ) a spravedlnost ( 1980-1982 , ve vládě Shafika Wazzana a 1990-1992 ) . [osmnáct]

Přátelství kandidátů pravicové arménské strany Dashnaktsutyun bylo vybojováno slibem udělit letům z Arménie do Libanonu právo průletu Íránem a rovněž usnadnit Arménům tranzit mezi Íránem a Libanonem. SAVAK také pomáhal tisknout a distribuovat volební literaturu Dashnaktsutyun. Íránci dali povolení vést další kurzy na univerzitě v Isfahánu v arménštině (kurzy byly omezeny pouze na výuku náboženství). [19] Íránské úřady dovolily dvěma arménským kněžím z Libanonu přijít do Íránu a založit nové kostely. [11] [20]

Během tohoto období byli libanonští Arméni úzkou skupinou, která zaujímala poměrně silnou pozici v politické a sociální struktuře Libanonu. [21]

Je třeba upozornit, že období konce 60. – začátku 70. let lze považovat za „zlatý věk“ libanonských Arménů. Kromě příznivé ekonomické situace i samotná struktura libanonské společnosti, kde byla respektována komunitní příslušnost, kulturní identita a individuální svobody, učinila z této země atraktivní sociokulturní prostor pro migranty. Podle statistik od roku 1960 emigrovalo do Libanonu 50 % syrských Arménů, 20 % iráckých Arménů, 20 % jordánských Arménů a 10 % egyptských Arménů. [22] Do stejného období patří i sociokulturní rozkvět libanonské arménské komunity: byly otevřeny nové školy, konzervatoře, stavěny koncertní a divadelní sály, vznikala nakladatelství, kde vycházela periodika a různá literatura, která byla tehdy distribuován nejen v Libanonu, ale také mezi arménskou diasporou. Od roku 1967 do roku 1975 V Libanonu bylo vydáváno 37 arménských časopisů. [23]

Arméni během občanské války (1975–1990)

Po vypuknutí občanské války v roce 1975 mezikonfesní a mezináboženské vztahy v Libanonu eskalovaly až na hranici možností. Arménská komunita nebyla nadšená z obránců maronitské politické nadvlády. Většina Arménů odmítla platit daně, aby podpořili falangistické milice nebo pomohli ozbrojeným bojovníkům pro „velkou křesťanskou věc“. V letech 1978–1979 (únor, září 1978, květen a říjen 1979) došlo zejména ve východním Bejrútu ke krvavým střetům mezi Armény a falangisty a šamunisty, v jejichž důsledku utrpěli Arméni ztráty [25] [ 15] .

V Bejrútu v roce 1975 Hakob Hakobyan vytvořil arménskou polovojenskou organizaci ASALA , která si dala za cíl donutit Turecko, aby uznalo genocidu arménského lidu v Osmanské říši .

Když se Arméni postavili na jednu stranu, stoupenci strany Dashnaktsutyun měli tendenci se spojit s frakcemi Gemayel a Chamoun , zatímco příznivci Hnchak podporovali Jumblattovu „ Progresivní socialistickou stranu Libanonu “ a různé frakce Organizace pro osvobození Palestiny (OOP) [26] [ 15] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Համայնքի մասին - Լիբանանում Հայաստանի դեսպանությությություանում
  2. ↑ Համայնքի մասին - Լիբանանում Հայաստանի
  3. ↑ 1 2 3 _
  4. ↑ "Lidé a společnost ::Libanon"։ Արխիվացված էօրիգինալից 2019 թ․ սեպտեմբերի 12-ին։ Վերցված է 2014 թ․ հունիսի 29
  5. ↑ 1 2 3 "Lidé a společnost ::Libanon"? Արխիվացված էօրիգինալից 2019 թ․ սեպտեմբերի 12-ին։ Վերցված է 2014 թ․ հունիսի 29
  6. ↑ Համայնքի մասին - Լիբանանում Հայաստանի դեսպանությությություանում
  7. ↑ Encyklopedie Orientu archivována 29. září 2018 na Wayback Machine
  8. ↑ The World Factbook Archived 12. září 2019 na Wayback Machine CIA zaznamenává 4 % z celkové libanonské populace (4,1 milionu) Arménů, což je přibližně 165 611 lidí.
  9. ↑ Šimon Shapiro. "Hizballáh: Mezi Íránem a Libanonem (Tel Aviv: Kibbutz Meuhad, 2000), s. 26.
  10. ↑ Eyal Zisser. „Íránská angažovanost v Libanonu“ . Vojenské a strategické záležitosti, svazek 3, č. 1, (květen 2011).
  11. ↑ 1 2 3 Abbas William Samii. „Libanonská politika šáha: Role SAVAK“ . Middle Eastern Studies, Vol. 33, č. 1 (leden, 1997), str. 66-91.
  12. ↑ Abbas William Samii. „Bezpečnostní vztah mezi Libanonem a předrevolučním Íránem“, v Distant Relations, (2005), str. 162-179.
  13. ↑ Šimon Shapiro. „Hizballáh: Mezi Íránem a Libanonem (Tel Aviv: Kibbutz Meuhad, 2000), s. 28-54.
  14. ↑ Vzestup a pád dynastie Pahlavi: Memoáry bývalého generála Husseina Fardusta. Přeložil a komentoval Ali Akbar Dareini. První vydání: Dillí, (1999), s. 289.
  15. ↑ 1 2 3 4 Jonathan V. Marshall. „Libanonská spojení: korupce, občanská válka a mezinárodní obchod s drogami“ . (2012), str. 154.
  16. ↑ The Armenian Review. Sdružení Hairenik, (1975), str. 394.
  17. ↑ Khachig Babikyan (1924-1999) – libanonský politik arménského původu, v letech 1957-1999 poslanec libanonského parlamentu, filantrop, právník. Těšil se velké podpoře strany Dashnaktsutyun.
  18. ↑ The Beirut Review: A Journal on Libanon and the Middle East, Issues 3-4. Libanonské centrum pro politická studia, (1992), s. 152.
  19. ↑ Dashnaktsutyun měl zkušenosti se spoluprací s Íránci. Viz: Houri Berberian, 'The Dashnaktsutiun and the Iranian Constitutional Revolution, 1905-1911', Iranian Studies, 29:1-2 (zima/jaro 1996): 7-34.
  20. ↑ Chehabi HE "Vzdálené vztahy - Írán a Libanon za posledních 500 let", (2006), s. 171.
  21. ↑ Papava V.A. "Íránští Arméni během dynastie Pahlavi. Část II. Vláda Mohammeda Rezy Pahlaviho (1941-1979)" . Časopis Caravan: č. 73 (říjen 2019).
  22. ↑ Doudjikanština A.K. Les armeniens du Moyen-Orient lieur existence actuelle a la lumiere du passe recent. Les temps modernes č. 504–505–506, juillet-aout-septembre 1988. Paris, Gallimard, s. 246.
  23. ↑ Doudjikanština A.K. Les armeniens du Moyen-Orient lieur existence actuelle a la lumiere du passe recent. Les temps modernes č. 504–505–506, juillet-aout-septembre 1988. Paris, Gallimard, s. 246–247.
  24. ↑ Zpráva o Blízkém východě / severní Africe, vydání 2107. [Výkonná kancelář prezidenta], Informační služba zahraničního vysílání, Společná výzkumná služba publikací, (1980), s. 59.
  25. ↑ Kdo je kdo v Libanonu, svazek 8, díly 1982-1983. Les Éditions Publitec, (1977), str. 105.
  26. ↑ Michael M. Gunter. „Sledování spravedlivé věci svého lidu: Studie současného arménského terorismu“ . Greenwood Press, (1986), str. 34.