Ajax Veliký

Ajax Veliký
jiná řečtina Αἴᾱς

Ajax nese Achilleovo tělo
Starožitná starořecká váza 570-565 našeho letopočtu před naším letopočtem E.
Mytologie starověké řecké mytologie
Řecký pravopis Αἴᾱς Μέγας
Latinský pravopis Aiax major
Podlaha mužský
Otec Telamon
Matka Periboea
Manžel Tekmessa
Glauca
Děti Eurysaces z Tekmessa
Eantid z Glauky
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Ajax ( Ayant, Eant [1] ) Veliký ( jině řecky Αἴᾱς Μέγας ), Ajax Telamonides ( jině řecky Αἴᾱς Τελαμώνιος ) - ve starořecké mytologii řecký hrdina z Troy , který se účastnil sie . Zpočátku se jeho kult zformoval na ostrovech Aegina a Salamis v Sarónském zálivu , odkud se rozšířil do dalších částí Hellas.

Homér ho srovnává s bohem války Aresem a nazývá ho nejsilnějším z Řeků. V Iliadě se hlavní trojský hrdina Hector a Ajax postaví proti sobě 8x. Ze všech bitev dvou hrdinů není jediná, kde by vyhrál Hector. Ve dvou případech se dokonce ocitne na pokraji smrti, před kterou ho zachrání Apollo a trojská armáda.

Během jedné z bitev byl Achilles zabit. Ajax odnesl jeho tělo z bojiště s rizikem svého života. Achillova matka Thetis se rozhodla dát zbroj svého syna nejstatečnějšímu z válečníků. Ajax a Odysseus se o tuto čest začali dohadovat . Existuje několik verzí mýtů o tom, jak Odysseus vyhrál. Rozzuřený Ajax chtěl zabít řecké vůdce, ale Athéna ho připravila o mysl. Místo řeckého tábora zaútočil na stádo dobytka a zabil je. Poté, když se jeho mysl vrátila k němu, Ajax nevydržel hanbu za to, co se stalo, a spáchal sebevraždu probodnutím se mečem, který mu dal Hector.

Kult Ajaxu. Stvoření Iliady

Podle legend o Tróji byl Ajax hrdinou z ostrova Salamína , který kromě jiných řeckých vůdců přišel do Malé Asie pomstít urážku Menelaa . V mýtech o Hellas z archaického a klasického období (VIII-IV století před naším letopočtem) byl Ajax (Eant) vnukem Aeacus (Ajac), pravnuka Dia a Aeginy  , eponymu nacházejícího se poblíž ostrova Salamis v Saroniku . záliv . Ještě v 5. století před naším letopočtem. E. vzkvétala na něm rodina Ayakidů [2] . Tato skutečnost naznačuje, že na ostrově kdysi žila skutečná osoba s tímto jménem, ​​nebo tam žil klan, který svůj původ připisuje Ayaku [3] . Podle lingvistů název „Ajax“ pochází z „Ajac“. Z toho vyplývá, že image Ajaxe byla odnoží od Ayaka, jeho varianty, která později přerostla ve vztah a Ayak si udržel senioritu. Aegina je tedy rodištěm kultu nejen Ajaxe, ale také Ajaxe [3] .

Původní eginský původ Ajaxu je potvrzen i v jiných starověkých zdrojích. V Hesiodu Ajax vlastní pobřežní země Sarónského zálivu, včetně ostrovů Salamis a Aegina, Korint , Megara , Troezen a další města [4] . Hérodotos spojuje vzhled chrámu Aeaku v Athénách s konfrontací mezi Athénami a Salamínou [5] . Telamon je vklíněný mezi Ajax a Ajax  - hrdina s minimální biografií, vytvořený v předhomerických dobách výhradně pro genealogii Ajaxu. Díky příběhu Ajaxova syna a Ajaxova otce, který byl vyhnán z Aeginy do Salamíny, se Ajaxova vlast přenesla z jednoho ostrova Saronského zálivu na druhý. Patronymium tohoto starořeckého hrdiny bylo podle nejrozšířenější verze převzato z jeho charakteristického znaku - věžového štítu, který se na rozdíl od kulatého nosil na opasku (jině řecky Τελαμών ) [6] .

" Iliadu ", ve které je Ajax jednou z hlavních postav, podle legendy vytvořil Homér v VIII století před naším letopočtem. E. [7] Původně si jej z úst do úst předávali potulní zpěváci. Badatelé této památky starověkého řeckého eposu mají různé názory na její autorství, místo a dobu vzniku. Dílo, které se dochovalo dodnes, bylo sestaveno z mnoha písní předávaných v lidové tradici odbornou komisí, v níž byli Onomakritus , Zopir z Hérakla , Orfeus z Crotonu na pokyn athénského tyrana Peisistrata (560-527 př.n.l.), že je téměř dvě století po Homérovi [8] .

V moderní literatuře existuje několik verzí, pokud jde o původ básně. Ilias měla podle „unitářů“ jednoho autora a následně k ní byly přidávány jen nepodstatné doplňky [9] . Jiná skupina vědců dochází k závěru, že kniha se skládá z několika částí, které jsou vzájemně propojeny. Jedním z nich byl epos (tzv. „Eantida“ nebo „Hectorias“), v němž hlavní postavou ze strany Řeků nebyl Achilles , ale Ajax (Eant) Telamonides, který se postavil Hektorovi a nakonec ho zabil [ 10] . Je pozoruhodné, že ze všech zápletek díla se poprvé ve výtvarném umění objevují ty, kde je zobrazen souboj Hektora s Ajaxem [11] .

Badatelé Iliady upozorňují na vztah dvou Ajaxů. Tento pár byl dokonce spojován s kultem dvojčete jako Dioscuri . Obecně přijímanou verzí bylo tvrzení, že zpočátku Ajax Veliký a Malý byli jeden obraz, který se pak rozvětvil [12] . Rozpolcenost kultu vzniká v důsledku jeho širokého rozšíření, kdy v jedné lokalitě jsou hrdinovi přiřazeny místní charakteristické rysy [12] . Víra v Ajax, patrona a ochránce námořníků, se rozšířila do Saronského zálivu, Locris a řeckých kolonií v Itálii. Pro Locriany byl Ajax synem místního krále Oilea a pro obyvatele Aeginy, Salaminy a Athén Telamon. Oba obrazy pronikly do různých lidových písní o trojské válce a odtud do Iliady [13] .

V Athénách se Ajax stal v 6. století před naším letopočtem uctívaným hrdinou. E. Strabón ( 64/63 př. n. l. - 23/24 n. l.) [14] [15] . Podle Athéňanů se syn nebo vnuk Ajaxe Philaea přestěhoval ze Salamíny do pevninského Řecka, stal se občanem Athén a městu odkázal svůj rodný ostrov [16] . Jeho prostřednictvím byl Ajax považován za jeho předka takovými slavnými vojenskými a politickými postavami Hellasu jako Miltiades [17] a Alkibiades [18] . Před bitvou u Salamíny (480 př. n. l.) podle Hérodota Řekové volali o pomoc Ajaxe [19] [6] .

Svatyně Ajaxu „eanteiones“ existovaly v různých částech starověké Hellas, v řadě měst se slavily svátky Eantea a v Athénách jedna z deseti kmenů vytvořených Cleisthenem nesla jméno Ajax [13] .

Mýty

Původ. Před trojskou válkou

Ajax se narodil králi Salamíny , Telamonu a Periboie . Když byla Periboea těhotná, Hercules přišel navštívit Telamon . Požádal svého otce Dia, aby dal Telamonovi chlapce. Na obloze se objevil orel, což bylo považováno za dobré znamení. Na radu Herkula byl chlapec pojmenován „orel“ ( jiné řecké Αίαντας ) nebo v přepisu Eant. Následně byl název přeměněn na „Ajax“ (Αἴας) [20] [21] [22] . Podle jedné verze mýtu bylo Ajaxovo tělo, kromě podpaží, nezranitelné, protože ho Herkules v dětství zabalil do své lví kůže [23] [24] .

Patřil mezi několik desítek nápadníků Eleny . Adoptivní otec nevěsty, spartský král Tyndareus , stál před těžkou volbou. Z několika desítek slavných válečníků, králů, synů bohů mohl získat jednoho přítele, který se stal Eleniným manželem, a několik desítek rozhněvaných nepřátel. Na radu Odyssea Tyndareus zavázal všechny nápadníky, aby složili přísahu, že uzná Elenina budoucího manžela, a co je nejdůležitější, aby mu přišli na pomoc v případě nebezpečí a zášti [25] [26] [27] [28] [29 ] . Přestože se Menelaos stal Eleniným manželem , Ajax Telamonides byl zavázán doživotní přísahou. Když o deset let později s pomocí Afrodity unesl trojský princ Paris manželku Menelaa, Ajax se svou armádou byl nucen vstoupit do armády Achájců, kteří se vydali k hradbám Tróje [30] .

Na začátku trojské války se objevuje jako král Salamíny, který má pod velením 12 lodí [31] [32] [33] .

Trojská válka

Pod hradbami Tróje se Ajax proslavil jako hrdina na druhém místě po Achilleovi v udatnosti . Je obrovský vzrůstem, impozantní, silný, vyzbrojený obrovským sedmistěnným štítem pokrytým mědí [34] . Na základě tohoto štítu, charakteristickém pro éru mykénské civilizace , moderní badatelé připisují Ajaxe nejstarším postavám Iliady [35] , protože tato forma obranných zbraní se již v 13. století před naším letopočtem nepoužívala. E. [36] Objevuje se výhradně pěšky, bojuje sám a ne v čele oddílu. Podle doktora historických věd L. S. Kleina se v homérském eposu podoba Ajaxe blíží ruskému epickému hrdinovi [36] . Homér ho srovnává s bohem války Áresem [37] a nazývá ho nejsilnějším z Řeků [38] [39] . Během bitvy s Hectorem vrhne obrovský kámen, který prorazí štít hlavního trojského hrdiny a zraní ho do kolena, ale zachrání ho Apollo [40] . Znovu se hrdinové sbíhají v bitvě a Hector je znovu zraněn kamenem hozeným Ajaxem. Princ je odnesen trojskými vojáky, kteří přišli na pomoc [41] [42] . Celkem se v Iliadě proti sobě Hector a Ajax postaví 8krát. Ze všech bojových setkání dvou hrdinů není ani jedno, z něhož by vyšel vítězně Hector a ve dvou případech končí jasným neúspěchem trojského hrdiny, když ho před smrtí zachrání Apollo a trojské vojsko [10] . Po jedné z bitev se nepřátelé rozešli a vyměnili si dárky. Ajax dostal od trojského prince meč a dal mu opasek [43] [44] . Protože v Iliadě nedochází k výměně darů, mluvíme o pozdějších mýtech. Poté jsou představeni, aby ukázali neštěstí, které nepřátelské dary přinášejí [45] . Když se na hřišti objevil Ajax se svým slavným věžovým štítem, Trojané se vyděšeně dali na útěk [46] . V Iliadě je Ajaxova účast v bitvě popsána následovně [47] [22] :

Jako řeka rozvodněná v poli, náhle se řítí, Bouřlivá
spadla z hor, tížila se. Zeusova sprcha;
Mnoho uschlých dubů, mnoho prastarých borovic
Spěchající a otáčející se, vrhající své rozbouřené bahno do moře, -
Tak spěchali a vzrušovali mocní Telamonides,
Rozbíjející koně a manžely.

V bitvě o lodě, kdy byl Odysseus obklíčen nepřáteli a byl zraněn, ho Menelaos a Ajax zachránili před smrtí [48] [39] . Po smrti Patrokla Ajax přikryje jeho tělo [49] a poté pomůže Řekům snést tělo z bitevního pole a společně s Ajaxem Oilidem odrazí útoky Trojanů [50] . Před bitvou lodí působí jako vrchní velitel, který inspiruje Řeky, aby zabránili Trojanům ve zničení jejich tábora [51] , a během bitvy osobně zabije dvanáct vojáků [52] [22] .

Smrt

Během jedné z bitev u hradeb Tróje byl zabit Achilles. O jeho tělo začala bitva. Ajax zabil Glauka a poté vynesl tělo padlého hrdiny, zatímco Odysseus odrazil nápor Trojanů [53] . Na pohřebních hrách na jeho počest vyhrál hod diskem [54] [22] .

Poté se Achillova matka Thetis rozhodla dát brnění svého syna nejstatečnějším z řeckých válečníků. Pouze Ajax a Odysseus se odvážili nárokovat tento čestný status. Existuje několik verzí, jak byl Odysseus vybrán. Podle jednoho z nich Agamemnón neměl rád potomky Aeaca, kam patřil i Achilles, a proto zbroj udělil Odysseovi. Podle jiné volbu provedli lídři tajným hlasováním. Podle třetí verze poslal Agamemnon zvědy pod hradby Tróje, aby slyšeli od samotných Trojanů, které považují za nejstatečnější. Zaslechli rozhovor dívek probírajících bitvu o Achilleovo tělo, z nichž jedna na popud Athény řekla: „ Dokázal by to i otrok, když má na ramenou mrtvého muže, ale když položí zbraň v rukou, ze strachu zapomene, co je schopné. Ne Ajax, ale Odysseus vzal na sebe plnou sílu našeho úderu “ [55] .

Ajax nemohl přežít takovou urážku. Rozhodl se v noci zabít vůdce Řeků, ale byl zbaven Athéniny mysli. V tomto stavu zaútočil na stádo dobytka a v domnění, že jsou před ním jeho pachatelé, je zabil. Ráno, když se probral, v zoufalství zavolal svému synovi Eurysacsovi z Tekmessa , odevzdal štít a spáchal sebevraždu probodnutím se Hektorovým mečem. Před svou smrtí proklel Agamemnona a celou jeho rodinu Atridů a nazval je bohyněmi pomsty Eriny [56] . Agamemnon zakázal Ajaxovo tělo spálit a nařídil být pohřben v rakvi na mysu Retheus [57] [58] [22] .

Posmrtné mýty

Z krve Ajaxe vyrostl šarlatový květ hyacintu , na jehož okvětních lístcích jsou podle legendy vidět písmena „AI“. Jednak jsou první ve slově „Ajax“ („Αἴᾱς“) a jednak mohou znamenat smutek [59] . Achillova zbroj, která vyvolala hádku s Odysseem, která vedla k sebevraždě, spadla po ztroskotání lodi do moře, načež byli z vůle bohů uvrženi do hrobu Ajaxe [60] . Když se Odysseus dostal do Hádu, setkal se se stínem Ajaxe. Bývalý rival i přes smířlivá slova nechtěl s Odysseem mluvit. Následně vlny odplavily hrob. Byly v něm nalezeny obrovské kosti. Čéšky mytologického hrdiny měly velikost vrhacího disku [61] [60] [62] .

Platónova kniha „ Stát “ popisuje autorovy představy o posmrtném životě, včetně příběhů o stěhování duší. Podle tohoto prastarého zdroje se duše Ajaxe po smrti raději inkarnovala do těla lva a ne člověka, protože nechtěl znovu zažít nespravedlnost, jakou pocítil během sporu o vlastnictví. Achillovy zbroje [63] .

Údajnou Ajaxovu hrobku po překročení Hellespontu navštívil Alexandr Veliký [64] .

V umění a vědě

Starověký řecký vázový obraz zobrazuje různé prvky mýtů o Ajaxovi, jako například: „Ajax bojuje s Hektorem“, „Ajax vytahuje tělo Achilla“, „spor o Achillovo brnění“, „Ajaxova sebevražda“ a další. V evropském umění jsou mytologické výjevy spojené s Ajaxem zobrazeny na obrazech Nicolase Poussina „Království Flora“, „Spor mezi Ajaxem a Odysseem“ od Leonarda Bramera , sochy Antonia Canovy „Ajax“, Michaila Kozlovského „Ajax chrání tělo Patrokla“ a další [22 ] .

Tragická smrt hrdiny byla oblíbeným námětem antických autorů. Z celé řady starověké literatury popisující Ajaxovu smrt se do dnešních dnů zcela zachovala pouze stejnojmenná tragédie od Sofokla . Athénský tragéd v něm vytváří dojemný obraz Ajaxovy přítelkyně Tekmessy . Salamínský král zničil její město, jeho vojáci zabili jejího otce a matku a ze samotné dívky se stala otrokyně. Přitom Ajaxe nejen nesnášela, ale také se upřímně zamilovala. Láska nahradila nešťastné dívce ztracené rodiče a rodné město. Na pozadí Tekmessy autor zdůrazňuje velikost Ajaxe, který dokázal v otrokovi vzbudit takovou lásku. Práce také nalezla odraz konfrontace mezi Athénami a Spartou, který byl relevantní během života Sofokla. Připomínka, že Menelaos je spartským králem a jeho slova nejsou dekretem pro Athéňany, se setkala se souhlasem veřejnosti [65] .

V přeneseném smyslu výraz „dva Ajaxe“ označuje dva skutečné přátele a „hádka Ajaxe s Odysseem“ je ostrou konfrontací [18] .

Po Ajaxu je pojmenováno několik lodí britského námořnictva , stejně jako asteroid Jupiter , objevený v roce 1936 německým astronomem Karlem Reinmuthem [66] .

Tento hrdina starověkého řeckého eposu se stal eponymem fotbalového klubu Amsterdam . V době svého vzniku byla starověká Hellas populární ve společnosti na pozadí objevu Tróje Heinrichem Schliemannem . Logo klubu obsahuje Ajax [67] .

Poznámky

  1. ↑ Slovník mytologie, 1990 , Ajax, str. 83.
  2. ↑ Pindar, 1980 , Nemean Songs. IV. jedenáct; VII. 9-10.
  3. ↑ 1 2 Klein, 1998 , s. 187.
  4. ↑ Hesiod, 2001 , Seznam žen nebo Eoi. Fragment 153, str. 204.
  5. ↑ Herodotos, 1972 , kniha V. 89.
  6. ↑ 1 2 Klein, 1998 , s. 187-188.
  7. ↑ Ilias  / V.V. Fayer // P - Funkce poruchy. - M .  : Velká ruská encyklopedie, 2014. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 25). - ISBN 978-5-85270-362-0 .
  8. ↑ Dějiny řecké literatury, 1946 , str. 110.
  9. ↑ Klein, 1998 , str. 8-14.
  10. ↑ 1 2 Klein, 1998 , s. 182.
  11. ↑ Klein, 1998 , str. 183.
  12. ↑ 1 2 Klein, 1998 , s. 191.
  13. ↑ 1 2 Klein, 1998 , s. 196.
  14. ↑ Strabo, 1994 , Kniha IX. 10, str. 394.
  15. ↑ Klein, 1998 , str. 186.
  16. ↑ Pausanias, 1996 , Popis Hellas. Kniha I. Kapitola 35 (2).
  17. ↑ Herodotos, 1972 , Kniha VI. 35.
  18. ↑ 1 2 Kozovik, 1989 , Ajax, str. 50-51.
  19. ↑ Herodotos, 1972 , Kniha VIII. 64.
  20. ↑ Hesiod, 2001 , Velký Eoi. Fragment 250, str. 168.
  21. ↑ Apollodorus 1972 , Mytologická knihovna. Kniha třetí. XII(7).
  22. ↑ 1 2 3 4 5 6 Mýty národů světa, 1990 , Ajax, str. 121-122.
  23. ↑ Lycophron, 2011 , Alexandra. 453-456.
  24. ↑ Aischylos, 1989 , Fragment thrácké ženy. Poznámka M. L. Gasparova, str. 299-300.
  25. ↑ Apollodorus 1972 , Mytologická knihovna. Kniha III. X(8).
  26. ↑ Gigin Myths, 2000 , 81. Elenini nápadníci.
  27. ↑ Apollodorus 1972 , Mytologická knihovna. Kniha III. X(9).
  28. ↑ Pausanias, 1996 , Popis Hellas. Kniha III. Kapitola 20 (9).
  29. ↑ Mýty národů světa, 1990 , Elena, str. 356-358.
  30. ↑ Mýty národů světa, 1990 , Trojská válka, str. 999.
  31. ↑ Homer . Canto II // Ilias = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Řádky 557-558
  32. ↑ Apollodorus 1972 , Mytologická knihovna. Ztělesnění. III (11).
  33. ↑ Gigin Myths, 2000 , 97. Kdo šel bojovat do blízkosti Tróje a na kolika lodích.
  34. ↑ Homer . Sedmý zpěv // Ilias = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Řádky 206-223
  35. ↑ Klein, 1998 , str. 158.
  36. ↑ 1 2 Klein, 1998 , s. 161.
  37. ↑ Homer . Sedmý zpěv // Ilias = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Řádky 208
  38. ↑ Homer . Canto Eleven // Ilias = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Řádky 543
  39. ↑ 1 2 Klein, 1998 , s. 116.
  40. ↑ Homer . Sedmý zpěv // Ilias = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Řádky 268-271
  41. ↑ Homer . Čtrnáctý zpěv // Ilias = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Řádky 403-434
  42. ↑ Klein, 1998 , str. 181.
  43. ↑ Gigin Myths, 2000 , 112. Vzájemné volání do souboje, kdo s kým bojoval.
  44. ↑ Sofokles, 1990 , Ajax. 658-662.
  45. ↑ Klein, 1998 , str. 177.
  46. ↑ Homer . Canto Eleven // Ilias = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Řádky 485-486
  47. ↑ Homer . Canto Eleven // Ilias = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Řádky 492-497
  48. ↑ Homer . Canto Eleven // Ilias = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Řádky 464-488
  49. ↑ Homer . Sedmnáctý zpěv // Ilias = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Řádky 132-137
  50. ↑ Homer . Sedmnáctý zpěv // Ilias = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Řádky 715-734
  51. ↑ Homer . Patnáctý zpěv // Ilias = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Řádky 500-514
  52. ↑ Homer . Patnáctý zpěv // Ilias = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Řádky 726-745
  53. ↑ Apollodorus 1972 , Mytologická knihovna. Epitama. V(4).
  54. ↑ Apollodorus 1972 , Mytologická knihovna. Epitama. V(5).
  55. ↑ Graves, 1992 , Ajax's Madness (a), str. 429-430.
  56. ↑ Sofokles, 1990 , Ajax. 834-845.
  57. ↑ Apollodorus 1972 , Mytologická knihovna. Epitama. V (6-7).
  58. ↑ Graves, 1992 , Ajaxovo šílenství (b-g), str. 429-430.
  59. ↑ Ovidiové metamorfózy, 1977 , Kniha XIII. 386-398 a komentáře.
  60. ↑ 1 2 Graves, 1992 , Ajaxovo šílenství (i), str. 429-430.
  61. ↑ Homer . Canto Eleven // Odyssea = Οδύσσεια / Per. V. A. Žukovskij . Řádky 543-565
  62. ↑ Pausanias, 1996 , Popis Hellas. Kniha I. Kapitola 35 (4-5).
  63. ↑ Platón . Stát. Kniha deset. 620 b // Práce ve čtyřech svazcích / pod generální redakcí A. F. Loseva a V. F. Asmuse. - Petrohrad. : Nakladatelství Petrohradu. un-ta, 2007. - V. 3, část 1. - S. 492. - 752 s. — ISBN 978-5-288-04369-7 .
  64. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , Kniha XVII. XVII(3).
  65. ↑ Dějiny řecké literatury, 1946 , str. 365-366.
  66. ↑ Schmadel, Lutz D. Slovník jmen vedlejších planet  . — Páté opravené a zvětšené vydání. - B. , Heidelberg, N. Y. : Springer, 2003. - S. 113. - ISBN 3-540-00238-3 .
  67. ↑ Historie týmu Ajax . euro-football.ru _ Získáno 1. srpna 2019. Archivováno z originálu 1. srpna 2019.

Literatura

Starožitné prameny

Moderní literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie