Memnon (mytologie)

Memnon
Podlaha mužský
Otec Teton [1]
Matka Eos [1]
Bratři a sestry Himera [d]
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Memnon  ( starověký Řek Μέμνων ) — ve starověké řecké mytologii [2] syn Eos a Titona , krále Etiopie [3] . Jeho zbraně byly vyrobeny Héfaistosem [4] .

Mýtická biografie

Během trojské války vedl Memnon velkou armádu Etiopanů na obranu Tróje . Zabil Antilocha , ale zemřel rukou Achilla , který pomstil smrt přítele [5] . V básni Quinta ze Smyrny zabil 3 Achájce, ale zabil ho Achilles [6] . Memnonova smrt připomíná smrt Hektora , dalšího ochránce Tróje, kterého Achilles zabil, aby pomstil smrt přítele ( Paroclus ). Podle některých vědců je to báseň „ Ethiopides “, která obsahuje více archaických motivů než „ Ilias “, a sloužila jí jako vzor, ​​a ne naopak [7] .

Po Memnonově smrti Zeus , když viděl Eosův neutěšitelný smutek (podle legendy jsou kapky rosy , které se objevují ráno, slzy bohyně truchlící nad svým mrtvým synem), přivedl ho zpět k životu a obdařil ho nesmrtelností [ 4] .

Objekty spojené s Memnonem

Staří Řekové a Římané ztotožňovali s mýtickým Memnonem mnoho předmětů na starověkém východě vztahujících se k předchozím dobám. Podle Hésioda mu Memnonův strýc postavil pomník ve Frýgii [8] . Strabón hlásí, že Memnonova hrobka byla zobrazena nad ústím Esep [9] . Podle Simonidese byl Memnon pohřben poblíž Paltu v Sýrii u řeky Bada [10] .

Memnonova svatyně byla na řece Orontes [11] . Bronzový Memnonův meč byl uchováván v Nikomedii v Asklépiově chrámu [12] . Zobrazený v Hades v obraze Polygnotus v Delphi . Memnonští ptáci jsou tkaní na Memnonově plášti. Frygové ukazují cestu, po které vedl vojska [13] . Podle verze Memnon (etiopský král, syn Eos) vládl po pět generací, byla zde jeho socha v podobě mladého muže [14] .

Hérodotos nazval Susu „městem Memnona“ [15] , což může být vágní vzpomínka na historii Elamu jako na „hrdinský věk Susis“ [16] . Popisuje také dvě sochy vytesané do skály v Ionii (jedna na cestě z Efesu do Fókaie, druhá na cestě ze Sard do Smyrny) s „napůl egyptskými, napůl etiopskými“ oděvy a zbraněmi, přičemž uvádí, že jsou ztotožňovány s Memnonem, ale on sám to považuje za klam a připisuje to Sesostrisovi .

Podle starověkých autorů, včetně Pausania a Tacita , byla socha Memnona [17] zobrazena v egyptských Thébách (na západním břehu naproti modernímu Luxoru ), ale podle Thébanů je to Famenophus [18] . Ve skutečnosti byly slavné „ Memnonovy kolosy “ obrovské sochy Amenhotepa III . (avšak Manetho již ztotožnil tohoto „Amenofise“, 8. faraona z XVIII. dynastie , s Memnonem [19] ), vztyčené před jeho pohřebním chrámem . na jejíž stavbu dohlížel architekt a hodnostář Amenhotep , syn Hapu . Jedna ze soch, rozdělená v důsledku zemětřesení v roce 27 př.nl. začala vydávat zvuky (kvůli větru nebo stoupající teplotě a odpařování vlhkosti uvnitř porézního kamene), vnímané jako volání bohyně Eos po jejím synovi. Tento kolos přitahoval mnoho návštěvníků, dokud římský císař Septimius Severus v roce 199 n. l. nařídil mezery utěsnit. E.

V pozdější literatuře

Memnon je hlavním hrdinou tragédií AischylaMemnon “ (fr. 127-128 Radt) a „Vážení duší“ (fr. 329 Radt), tragédie Sofokla „Memnon neboli Etiopané“ (fr. 28-29 Radt ), tragédii Timesithea „Memnon“.

V prologu k „ Mladší Eddě “ od Snorriho Sturlusona je zmíněn král z Tróje („nyní země Turků “) jménem Munon nebo Mennon, který je otcem Thora ze severské mytologie a předkem Odina . Může se jednat o kontaminaci krále Memnona a dalšího účastníka trojské války – Menona.

Poznámky

  1. 1 2 Lubker F. Ἠώς // Skutečný slovník klasických starožitností podle Lubkera / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , přel. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Petrohrad. : Společnost klasické filologie a pedagogiky , 1885. - S. 473.
  2. Mýty národů světa. M., 1991-92. Ve 2 dílech T.2. S.137, L Lübker F. Skutečný slovník klasických starožitností . M., 2001. Ve 3 svazcích T.2. str. 375-376; Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna III 12, 4
  3. Hésiodos. Theogonie 985
  4. 1 2 Arktin. Etiopský, synopse
  5. Arktin. Etiopský, synopse; Homer. Odyssea IV 187; Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna E V 3
  6. Quint Smyrna. Po Homerovi II 666-679
  7. viz Klein L.S. Anatomy of the Ilias. Petrohrad, 1998. S. 259, 294
  8. Hesiodos, fr.353 M.-U.
  9. Strabo. Zeměpis XIII 1, 11 (str. 587)
  10. Strabo. Zeměpis XV 3, 2 (str. 728)
  11. Pseudoopiánské. O lovu II 152 // Gindin L. A., Tsymbursky V. L. Homér a dějiny východního Středomoří. M., 1996. S.299
  12. Pausanias. Popis Hellas III 3, 8
  13. Pausanias. Popis Hellas X 31, 5-6
  14. Philostratus. Život Apollonia z Tyany VI 4, odkaz na Damise
  15. Herodotos. Příběh. V 54; VII 151
  16. Nemirovsky A. A. „Susida hrdinské éry“: co a kde mohli starověcí vědci Strabónovy éry vědět o starověké historii Elamu?" // Studia Historica. XV. Ročenka-almanach. - M .: Buki Vedi, 2017. - S. 12-40.
  17. Tacitus. Letopis II 61
  18. Pausanias. Popis Hellas I 42, 3
  19. Manetho. Egypt II