Schleicherova bajka je bajka „Ovečky a koně“, kterou složil August Schleicher v roce 1868 v protoindoevropském jazyce (v podobě, v jaké si ji Schleicher představoval). Od té doby byla bajka opakovaně přepisována ve světle nových údajů o protoindoevropském jazyce a stala se jakýmsi testovacím polem pro demonstraci úspěchů srovnávacích studií [1] .
Děj celé bajky je postaven na dialogu domácích zvířat: ovcí a koní . Ovce vyjadřuje lítost nad tím, že muž využívá práci koní, kteří táhnou vůz, ale koně ovci poukazují na to, že muž ji vykořisťuje ještě více: stříhá její vlnu. Je zde přítomen Schleicherův historický omyl, protože v době Proto-Indoevropanů se ovce stříhat nedaly , protože nůžky vynalezl člověk mnohem později, 1-1,5 tisíciletí po zhroucení prajazyka. Protoindoevropané škubali vlnu svých ovcí [2] .
Avis akvāsas ka [3]
Avis, jasmin varna na ast, dadarka akvams, tam, vāgham garum vaghantam, tam, bhāram magham, tam, manum āku bharantam. Avis akvabhjams ā vavakat: kard aghnutai mai vidanti manum akvams agantam. Akvāsas ā vavakant: krudhi avai, kard aghnutai vividvant-svas: manus patis varnām avisāms karnauti svabhjam gharmam vastram avibhjams ka varnā na asti. Tat kukruvants avis agram a bhugat.Schleicherův text je v souladu s tehdejšími představami, že sanskrt byl nejblíže mateřskému jazyku , proto rekonstrukce pouze tří samohlásek pro mateřský jazyk: a , i a u [4] [5] . Kromě toho Schleicher rekonstruuje *r místo *l a nerozlišuje mezi palatinálními plosivami a obyčejnými zadními palatinovými souhláskami (očekávané k̂ je vykresleno k ).
Překlad autora do němčiny[Das] schaf und [die] rosse. [3]
[Ein] schaf, [auf] welchem wolle nicht war (ein geschorenes schaf) sah rosse, das [einen] schweren wagen fahrend, das [eine] große last, das [einen] menschen schnell tragend. [Das] schaf sprach [zu den] rossen: [Das] herz wird beengt [in] mir (es thut mir herzlich leid), sehend [den] menschen [die] rosse treibend. [Die] rosse sprachen: Höre schaf, [das] herz wird beengt [in den] gesehen-habenden (es thut uns herzlich leid, da wir wissen): [der] mensch, [der] herr macht [die] wolle [der ] schafe [zu einem] warmen kleide [für] sich und [den] schafen ist nicht wolle (die schafe aber haben keine wolle mehr, sie werden geschoren; es geht ihnen noch schlechter als den rossen). Dies gehört-habend bog (entwich) [das] schaf [auf das] feld (es machte sich aus dem staube). Překlad do ruštiny z němčinyOvce a koně. [6]
Ovce, na kterých nebyla vlna (ostříhaná ovce), viděly koně, jak vezli těžký vůz [s] velkým nákladem, rychle vezli člověka. Ovce řekly koním: Mé srdce je ve mně přeplněné (mé srdce je smutné), když vidím, jak koně nesou člověka. Koně řekli: poslouchej, ovečko, srdce buší [z] toho, co jsme viděli (naše srdce je smutné, protože víme): člověk je pán, dělá z vlny ovcí teplé oblečení [pro] a [ the] ovce nemají vlnu (ovce už nemají vlnu, jsou ostříhané, je to pro ně horší než pro koně). Když to ovce uslyšela, obrátila se na pole (utekla, stáhla se).Verze Hermana Hirta odráží úspěchy neogramaristů , obsahuje *e a *o, palatovulární a labiovelární souhlásky, schwa sekundy [4] .
Owis ek'wōses-kʷe [7]
Owis, jesmin wülənā ne ēst, dedork'e ek'wons, tom, woghom gʷürum weghontm̥, tom, bhorom megam, tom, gh'ümonm̥ ōk'u bherontm̥. Owis ek'womos ewüwekʷet: k'ērd aghnutai moi widontei gh'ьmonm̥ ek'wons ag'ontm̥. Ek'wōses ewüwekʷont: kl'udhi, owei!, k'ērd aghnutai vidontmos: gh'ьmo, potis, wülənām owjôm kʷr̥neuti sebhoi ghʷermom westrom; owimos-kʷe wülənā ne esti. Tod k'ek'ruwos owis ag'rom ebhuget.Unfred Philipp Lehmann a Ladislav Zgusta zavádějí do své verze jeden hrtan a různé částice [8] . Český vědec P. Vavrouushek považuje tuto rekonstrukci za neúspěšnou a eklektickou [9] .
Owis eḱwōskʷe [10]
Gʷərēi owis, kʷesjo wl̥hnā ne ēst, eḱwōns espeḱet, oinom ghe gʷr̥um woǵhom weǵhontm̥, oinomkʷe meǵam bhorom, oinom̱̥m̥on Owis nu eḱwobh(j)os (eḱwomos) ewewkʷet: „Ḱēr aghnutoi moi eḱwōns aǵontm̥ nerm̥ widn̥tei“. Eḱwōs tu ewewkʷont: "Ḱludhi, owei, ḱēr ghe aghnutoi n̥smei widn̥tbh(j)os (widn̥tmos): nēr, potis, owiōm r̷emʻerm r̥m sebhi̥hn Neǵhi owiōm wl̥hnā esti.” Tod ḱeḱluwōs owis aǵrom ebhuget.Vídeňský indoevropanista Martin Peters napsal svou verzi rekonstrukce v roce 1980 a vydal ji v roce 1985 [11] . V roce 2008 provedl vědec úpravy verze z 80. let [12] . Petersova verze je napsána s přihlédnutím ke „klasické“ verzi laryngeální teorie, která postuluje tři laryngeály pro mateřský jazyk [13] .
H₂óu̯i-s h₁ek̂u̯ō-s kᵘ̯e [12]
H₂óu̯i-s, h₁i̯o-sm-in h₂u̯ĺ̥h₁-n-eh₂ ne h₁é h₁es-t, dé-dork̂-e h₁ek̂u̯o-ns, -tó-om, u-om-oİ-g-ór-m, u-om-oį-h-ór₰ méĝoh₂-m̥, tó-m dʰĝʰem-on-m̥ h₃e-h₁k̂-ú bʰer-o-nt-m̥. H₂óu̯i-s h₁ek̂u̯o-bʰi̯os h₁e u̯é-u̯kᵘ̯e: "k̂ḗrd h₂gʰ-nu-to-i̯ u moi̯, uįid-n̥t-éiʰh-u-į". H₁ek̂u̯ō-s h₁é u̯é-u̯kᵘ̯-r̥: „K̂lú-dhi, h₂óu̯ei! k̂ḗrd h₂gʰ-nu-to-i̯ u̯id-n̥t-bʰos: dʰĝʰem-on-s, póti-s, h₂u̯ĺ̥h₁-n-eh₂m̥ h₂éu̯i̯-om kᵘ̯r̥-neu̯-ti — h₂éu̯i̯-bʰos kᵘ̯ei̯-bʰos h₂u̯ĺ̥h₁-n-eh₂ ne h₁é h₁es-ti.“ Tó-d k̂é-k̂lu-u̯ō-s h₂óu̯i-s h₂eĝ-ro-m h₁é bʰug-e…Ignacy Ryszard Danka nabídl vlastní verzi bajky a také ji přeložil do polštiny [14] .
Owis ek'woi kʷe [14]
Owis, jesmin wl̥nā ne ēst, dedork'e ek'wons woghom gʷr̥um weghontn̥s - bhorom meg'əm, monum ōk'u bherontn̥s. Owis ek'wobhos eweukʷet: K'erd aghnutai moi widn̥tei g'hm̥onm̥ ek'wons ag'ontm̥. Ek'woi eweukʷont: K'ludhi, owi, k'erd aghnutai dedr̥k'usbhos: monus potis wl̥nām owiōm temneti: sebhei ghʷermom westrom - owibhos kʷe wl̥nā ne esti. Tod k'ek'luwōs owis ag'rom ebhuget.H₂óu̯is h₁ék̂u̯ōs-kʷe [15]
[Gʷr̥hₓḗi] h₂óu̯is, kʷési̯o u̯lh₂néh₄ ne (h₁é) est, h₁ék̂u̯ons spék̂et, h₁oinom gher̥hₓₓₓhom u̯éĝhontm̥ h₁oinom-kʷe ĝ méĝhₐm, h₁oinom-kʷe ĝhMénm h₂óu̯is tu h₁ek̂u̯oibh(i̯)os u̯eukʷét: 'k̂ḗr hₐeghnutór moi h₁ék̂u̯ons hₐéĝontm̥ hₐnérm̥té ui̯idn h₁ék̂u̯ōs tu u̯eukʷónt: 'k̂ludhí, h₂óu̯ei, k̂ḗr ghe hₐeghnutór n̥sméi u̯idn̥tbh(i̯)ós. hₐnḗr, pótis, h₂éu̯i̯om r̥ u̯l̥h₂néhₐm sebhi kʷr̥néuti nu gʷhérmom u̯éstrom néĝhi h₂éu̯i̯om u₂.'h₂hₐm Tod k̂ek̂luu̯ṓs h₂óu̯is hₐéĝrom bhugét.ʕʷeuis ʔkeuskʷe [16]
ʕʷeuis iosmi ʕuelʔn neʔst ʔekuns ʔe 'dērkt, tom 'gʷrʕeum uogom ugentm, tom m'geʕm borom, tom dgmenm ʔoʔku brentm. ʔe uēukʷt ʕʷeuis ʔkumus: kʷntske ʔmoi kērt ʕnerm ui'denti ʔekuns ʕ'gentm. ʔe ueukʷnt ʔkeus: kludi ʕʷuei, kʷntske nsmi kērt ui'dntsu: ʕnēr potis ʕʷuiom ʕulʔenm subigʷormom uestrom kʷrneuti, mus keʷuelʔ ne To'd kekluus ʕʷeuis ʕe'grom ʔe bēu'gd. verze 2010Slovní zásoba po oddělení anatolštiny a tocharštiny [17] :
ʕʷeuis ioi ʕulʔneʕ nēʔs ʔeḱuns ʔe uēi'd, tom 'gʷrʕeum uoǵom ueǵontm, tom m'ǵeʕm borom, tom dǵmenm ʱuoʕ ʔe uēuk ʕʷeuis ʔeḱumus, ʕedǵo ʔmoi ḱēr'd ʕnerm ui'denti ʔeḱuns ʕe'ǵontm. ʔe ueukn'd ʔiḱues, ḱludi ʕʷuei, ʕedǵo nsmi ḱēr'd ui'denti, ʕnēr potis ʕʷuiom ʕʷuiom ʕulʔneʕm subigʕʕʕirneueʕʕʕʔneʕm subigʻermom k to'd ḱeḱluus ʕʷeuis pleʕnom bēu'g.Verze Rosemary Lure odráží moderní pohledy na protoindoevropský jazyk s přihlédnutím k přízvuku a laryngeální teorii.
h₂ówis h₁ék'wōskʷe [1]
tóm h₂ówis (h₁)ék'wobʰos ewewkʷe(t): k'ḗrd h₂gʰnutoj moj widntéj dʰg'ʰmónm (h₁)ék'wons h₂ég'ontm. (h₁)ék'wōs ewewkʷ: k'ludʰí, h₂ówi! k'ḗrd h₂gʰnutoj widntbʰós: dʰg'ʰémō(n), pótis, h₂wlnéh₂m h₂ówjom kʷnewti sébʰoj gʷʰérmom wéstrom; h₂éwibʰoskʷe h₂wlh₂néh₂ né h₁esti. Tod k'ek'luwṓs h₂ówis h₂ég'rom ebʰuge(t).Owis eḱwōs kʷe [18]
Owis, jāi wl̥nā ne eest, dedorḱe eḱwons, tom woǵʰom gʷr̥um weǵʰontm̥, tom bʰorom meǵm̥, tom ǵʰm̥onm̥ ōku bʰerontm̥. Owis eḱwobʰjos eweket: „Ḱerd angʰetai moi widontei ǵʰm̥onm̥ eḱwons aǵontm̥“. Eḱwos wewekur: „Ḱludʰe, owei! Ḱerd angʰetai widontbʰjos: ǵʰm̥on, potis, wl̥nam owijōm kʷr̥neti soi gʷʰermom westrom; owibʰjos kʷe wl̥nā ne esti.“ Tod ḱeḱlōts owis aǵrom ebʰuget.H₂ówis (h₁)ék̂wōs-kʷe
h₂áwej josméj h₂wl̥h₁náh₂ né h₁ést, só h₁ék̂woms derk̂t. só gʷr̥hₓúm wóĝhom wéĝhet; méĝh₂m̥ bhórom; só (dh)gĥémonm̥ h₂ṓk̂u bhéret. h₂ówis h₁ék̂wojbh(j)os wéwk(ʷ)et: (dh)ĝhémonm̥ spék̂joh₂ h₁ék̂ʷoms-kʷe h₂éĝeti, k̂ḗr moj aglmutór. h₁ék̂wōs tu wéwkʷont: k̂ludhí, h₂owei! tód spék̂jomes/n, n̥sméi aghnutór k̂ḗr: (dh)ĝhémō pótis sē h₂áwjōm h₂wl̥h₁nāh₁ gʷhérmom wéstrom (hébjhos, hwiw) tod k̂ek̂luwṓs h₂ówis h₂aĝróm bhugét.Andrew Miles Bird, americký lingvista z University of Kentucky, na stránkách Amerického archeologického institutu navrhl svou vlastní verzi s rekonstruovanou fonetikou a fonologií . Byrdova rekonstrukce je z velké části založena na výzkumu jeho učitele, profesora Harolda Craiga Melcherta, lingvisty z Kalifornské univerzity . Sám vědec vyslovil svou vlastní verzi bajky [19] [20] .
H₂óu̯is h₁éḱu̯ōs-kʷe [19] [21]
h₂áu̯ei̯ h₁i̯osméi̯ h₂u̯l̥h₁náh₂ né h₁ést, só h₁éḱu̯oms derḱt. só gʷr̥hₓúm u̯óǵʰom u̯eǵʰed; só méǵh₂m̥ bʰórom; só dʰǵʰémonm̥ h₂ṓḱu bʰered. h₂óu̯is h₁ékʷoi̯bʰi̯os u̯eu̯ked: "dʰǵʰémonm̥ spéḱi̯oh₂ h₁éḱu̯oms-kʷe h₂áǵeti, ḱiǵeti, moʱḸ". h₁éḱu̯ōs tu u̯eu̯kond: "ḱludʰí, h₂ou̯ei̯! tód spéḱi̯omes, n̥sméi̯ agʰnutór ḱḗr: dʰǵʰémō, pótis, sē h₂áu̯i̯es h₂u̯l̥h₁náh₂ gʷʰérmom u̯éstrom u̯ept, h₂áu̯ibʰi̯os tu h₂u̯l̥h₁náh₂ né h₁esti. tód ḱeḱluu̯ṓs h₂óu̯is h₂aǵróm bʰuged.Ovce a koně [22]
Ovce, na kterých nebyla žádná vlna, viděly koně: jeden nesl těžký vůz, jeden nesl velké břemeno, jeden rychle vezl člověka. Ovce řekla koním: "Mé srdce hoří, když vidím, že člověk ovládá koně." Koně řekli: „Poslouchej, ovečky, naše srdce [také] hoří z toho, co vidíme: muž, pane, vyrábí nové teplé šaty z ovčí vlny; a ovci už nemají žádnou vlnu." Když to ovce uslyšely, rozběhly se na pole.Awiz eχwôz-uχe [23]
Awiz, þazmai wullô ne wase, eχwanz gasáχwe, ainan kurun waganan wegandun, anþeran mekelôn burþînun, þridjanôn gumanun berandun. Awiz eχwamiz kwaþe: "Χertôn gaángwjedai mez seχwandi eχwanz gumanun akandun." Eχwôz kwêdund: „Gaχáusî, awi, χertôn gaángwjedai unsez seχwandumiz: gumô, faþiz awjôn wullôn sez warman westran garwidi; avimiz wullô ne esti." Þat gaχáusijandz awiz akran þlauχe.Ve sci-fi filmu Prometheus z roku 2012 režiséra Ridleyho Scotta se android David, který během mezihvězdného letu studuje starověké jazyky, seznamuje s video přednáškami o indoevropských studiích; na jedné z přednášek je vysloven text Schleicherovy bajky, který opakuje androida (jako lektor působil lingvista Anil Kumar Biltu ze School of Oriental and African Studies na University of London ( ang. SOAS, University of London ) [24] [25] [26] .
| Protoindoevropský jazyk | |
|---|---|
| Fonetika |
|
| Morfonologie | |
| Morfologie | |
| Syntax | Wackernagelův zákon |
| Slovní zásoba | |