Bible Francysk Skaryna | |
---|---|
BIVLIꙖ RꙊSKA, POSLALA DOKTORKA FRANTIŠKA SKORINA ZE SLÁVNÉHO MĚSTA POLOTSK, BOŽE | |
Autor | Francysk Skaryna |
Původní jazyk | církevněslovanský jazyk (běloruská verze) |
Originál publikován | 1517-1519; 1525 |
Tlumočník | Francysk Skaryna |
Vydavatel | Francysk Skaryna |
Text ve Wikisource | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Bible Francysk Skaryna , kterou vydal Francysk Skaryna v Praze v letech 1517-1519 , se stala prvním tištěným vydáním v běloruské verzi církevněslovanského jazyka [1] a ve východoslovanském světě [2] .
V roce 1517 založil Francysk Skaryna v Praze tiskárnu a 6. srpna v ní vydal „žaltář“. Během tohoto a dalších dvou let zde pak vyšlo dalších dvacet dva knih Bible . Všechny vydané knihy měly společný název "Bivlija Ruska, kterou připravil Dr. Francis Skorina ze slavného města Polotsk, aby uctila Boha a lid Commonwealthu za dobré učení."
Kolem roku 1520 se Skaryna vrátil do své vlasti a přinesl s sebou tiskařské zařízení. Zde ve Vilnu roku 1525 vydal knihu „Apoštol“ [2] .
Náklad knih dosáhl půl tisíce a celkem Skaryna vydala v pražské tiskárně asi deset tisíc knih [3] , dnes je však známo pouze 258 dochovaných knih tiskárny [4] .
Jazyk překladu Skaryny badateli odkazuje na běloruské vydání církevněslovanského jazyka [2] . Jako originál byl pro překlad použit český překlad Bible vydaný v roce 1506 v Benátkách . [1] .
Já, Franciszek, Skorininův syn z Polotska, lékař lékařských věd, jsem nařídil, aby byl žaltář vyražen v ruských slovech a ve slovinštině.
— Sebastian Kempgen. Die slavischen Sprachen / Slovanské jazyky . - Göttingen: Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2014.Skaryna se jako překladatelka snažila zpřístupnit publikaci „každému prostému a všednímu člověku“, nesouvisející s církevní hierarchií, proto je jazyk překladu blízký lidové mluvě a publikace jsou doplněny předmluvami, souhrny kapitoly, poznámky pod čarou na okrajích a 39 rytin (podle N. N. Shchekotikhina ) [2] .
Ke každé z knih Skaryna přidal své vlastní předmluvy s různými informacemi o historii, geografii, kultuře a stručným překladem obsahu. Na okrajích byl uveden výklad nesrozumitelných slov a odkazy na paralelní místa. Skorina poprvé v azbuce zavedl titulní list, foliaci stránky, mezery mezi slovy a odsazení odstavců a také odmítl zkracovat slova. Velikost Skaryniných vydání naznačuje, že jeho Bible byla určena pro každodenní čtení, a nikoli pro liturgické účely. Pokud byla oltářní evangelia v té době vyrobena „na list“, pak byly knihy Skaryny tištěny „ve čtyřech“ a dokonce v „osmi“ (tj. 4krát nebo 8krát méně), což umožnilo jejich použití. .
Vydavatel vložil do první západní ruské Bible 51 ilustrací, asi 30 hlaviček a asi 1000 iniciál. Rozsah zapojení Francyska Skaryny do vytvoření rytin zůstává nejistý. Skorina byl podle převládajícího názoru nejspíše kreslířem jednotlivých rytin, mohl hrát roli poradce. Vlastní samozřejmě všechny popisky k ilustracím, návrh písma Bible, který by bez předběžných skic Skaryny nemohl vzniknout.
Skaryniny knihy položily základ pro standardizaci západoruského literárního jazyka a staly se po češtině druhým překladem Bible do jednoho ze slovanských jazyků . Kandidát filologických věd I. Budko poznamenává, že posvátný text nemohl být napsán „prostě“, ale musel odpovídat vysokému knižnímu stylu. Teoložka a Ph.D. Irina Dubenetskaya také poznamenává, že „Bible“ Francyska Skaryna byla přeložena „ne do živého jazyka“, což byl jeden z důvodů, proč vydání tiskárny nehrálo pro tehdejší dobu velkou kulturní roli. běloruské země.
Navzdory zdrženlivé a někdy nepřátelské reakci pravoslavného duchovenstva byly Skaryniny překlady široce distribuovány po celém Litevském velkovévodství . Pokus o distribuci pražského vydání v ruském státě v roce 1525 skončil neúspěšně . V roce 1534 podnikl Francysk Skaryna cestu do moskevského velkovévodství , odkud byl jako katolík vypovězen . Z polského dokumentu datovaného 1552 polským králem a litevským velkovévodou Sigismundem II. Augustem Albertu Krichkovi, jeho velvyslanci v Římě za papeže Julia III ., vyplývá, že knihy Skaryny v Moskvě byly spáleny pro latinismus [5] . Během celého 16. století bylo jméno první běloruské tiskárny zakázáno. Skarynina vydavatelská činnost byla kritizována pravoslavným princem Andrejem Kurbským a po jeho emigraci z Moskvy [6] . Je příznačné, že Ivan Fedorov a Pjotr Mstislavec při vydávání Učebního evangelia v Zabludově , jak vyplývá z předmluvy, jej nejprve připravili v západní ruštině, pravděpodobně v překladu Francise Skaryny. Ve svých dílech na něj odkazovali Simon Budny a Vasilij Ťapinskij . První protestantský pastor v Prusku, Paul Speratus , pečlivě uchovával „žaltář“ z „Malé cestovní knihy“.
Bible Francyska Skaryna měla vážný dopad na vývoj běloruského jazyka [2] . Skarynina Bible, psaná necírkevním a neakademickým jazykem, zpřístupnila kulturu širším vrstvám společnosti a přispěla k cílům osvěty. I do budoucna ovlivnila boj běloruských myslitelů za zachování rodného jazyka [1] [2] .
V roce 2017 vydala Litevská banka 20eurovou pamětní minci na počest 500. výročí vydání.