Boris Vladimirovič (princ z Rostova)
Boris Vladimirovič |
---|
Fragment ikony z kláštera Savvo-Vishera, XIII - začátek XIV století (Kyiv Art Gallery) |
Pečeť prince zobrazující Borise v plášti s kopím v pravé ruce |
|
1010–1015 _ _ |
|
Narození |
OK. 986 |
Smrt |
24. července 1015( 1015-07-24 )
|
Pohřební místo |
|
Rod |
Rurikoviči |
Otec |
Vladimír Svjatoslavič |
Matka |
„Bulharská“ nebo Anna Byzantská |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Boris Vladimirovič (asi 90. léta [1] - 24. července 1015 , pokřtěn Říman ) - princ Rostovský (asi 1010 - 1015 ), syn kyjevského knížete Vladimíra Svjatoslaviče od princezny Anny [2] nebo od neznámého "Bulharska" [3 ] [4] , možná od Povolžských Bulharů [5] .
Svatořečeni spolu s bratrem Glebem ruskou pravoslavnou církví jako nositelé vášní - svatí Boris a Gleb ; pamětní den v ruské pravoslavné církvi 2. května (přenesení ostatků svatých bratří), 24. července (spolu s princem Glebem) podle juliánského kalendáře , stejně jako v katedrálách Vladimir , Rostov-Jaroslavl , Rjazaň , Tula svatí. Byl pohřben se svým bratrem ve Vyšhorodu .
Boris pod jménem Roman Russian je zařazen na seznam svatých římskokatolické církve [6] .
Životopis
Podle počáteční kijevské kroniky se narodil bulharské ženě a během druhého dělení zemí obdržel Rostov , který předtím vlastnil jeho starší bratr Jaroslav . Dříve, jak je patrné z dodatků k některým seznamům kronik, které byly v rukou V. N. Tatiščeva , dostal Boris Murom . Druhé rozdělení proběhlo kolem roku 994-996 . Od té doby až do roku 1015 není o Borisovi v kronikách žádná zmínka. [7]
Vražda, svatořečení a uctívání v Rusku
V roce 1015 onemocněl jeho otec Vladimir Svyatoslavich a Boris byl povolán do Kyjeva . Brzy po jeho příjezdu se dozvědělo o invazi Pečeněgů a jeho otec ho poslal s četou, aby je odrazila. Boris se s Pečeněgy nikde nesetkal, zpacifikoval („zpacifikoval město“) města Severjansk [8] a po návratu se zastavil na řece Alta . Zde se dozvěděl o smrti svého otce a o obsazení velkovévodova stolu jeho nevlastním bratrem Svyatopolkem . Jednotka nabídla, že půjde do Kyjeva a zmocní se trůnu, ale Boris nechtěl porušit posvátnost kmenových vztahů a rozhořčeně tento návrh odmítl, v důsledku čehož ho válečníci jeho otce opustili a zůstal s některými ze svých mladých [7 ] .
Mezitím Svyatopolk, který Borisovi oznámil smrt svého otce, nabídl se, že s ním bude v lásce a navýší jeho dědictví , poslal Putšu a bojary z Vyžního Novgorodu , aby zabili jeho bratra: sympatie lidu a oddílu pro Borise je nebezpečným soupeřem. Putsha a jeho soudruzi přišli do Alty, do Borisova stanu, v noci 24. července (30) ; Putsha slyšel zpěv žalmů vycházející ze stanu a rozhodl se počkat, až Boris půjde spát. Jakmile tento, dvojnásobně zarmoucený smrtí svého otce a zvěstmi o ničemném úmyslu svého bratra, dokončil svou modlitbu a ulehl, vrazi vtrhli dovnitř a probodli Borise a jeho sluhu Jiřího, Maďara , který se snažil chránit pána vlastním tělem. Borise, stále dýchajícího, zabalili do stanového plátna a odvezli. Svyatopolk, který se dozvěděl, že je stále naživu, poslal dva Varjagy , aby ho ukončili, což udělali a probodli ho mečem do srdce. Tělo Borise bylo tajně přivezeno do Vyšhorodu a pohřbeno tam v kostele sv. Vasilij. Borisovi bylo asi 25 let [7] .
Později byl spolu se svým bratrem Glebem prohlášen za svatého.
Debata o platnosti obecně přijímané verze
V roce 1834 Senkovskij , profesor na St. Petersburgské univerzitě , překládající do ruštiny " Ságu o Eymundovi " [9] , tam zjistí, že Varjažský Eymund byl spolu se svou družinou najat Jaroslavem Moudrým . Sága vypráví, jak král Yarisleif (Yaroslav) bojuje s králem Burisleifem a v sáze je Burisleif zabit Vikingy na příkaz Yarisleifa. Někteří badatelé navrhují pod jménem "Burisleif" Boris, jiní - polský král Boleslav , kterého sága zaměňuje s jeho spojencem Svyatopolkem.
Pak někteří badatelé [10] [11] na základě ságy o Eymundovi podpořili hypotézu, že smrt Borise byla „dílem“ Varjagů vyslaných Jaroslavem Moudrým v roce 1017 , vzhledem k tomu, že podle análů oba Yaroslav, Bryachislav a Mstislav odmítli uznat Svyatopolka jako legitimního prince v Kyjevě. Pouze dva bratři – Boris a Gleb – deklarovali svou věrnost novému kyjevskému princi a zavázali se, že ho „ctí jako svého otce“, a pro Svyatopolka by bylo velmi zvláštní zabíjet své spojence. Až dosud má tato hypotéza své zastánce i odpůrce.
Historiografové a historici, počínaje S. M. Solovjovem , také naznačují, že příběh o smrti Borise a Gleba byl po letech jasně vložen do Pohádky o minulých letech , jinak by kronikář znovu neopakoval o začátku vlády Svyatopolka v Kyjevě. .
Různé
- V kronice z roku 1175 je zmíněn Borisův meč, který v té době patřil Andreji Bogoljubskému [7] .
- V roce 2011 byla při studiu pozůstatků středověkého pohřebiště u obce Shekshovo nalezena silně zkorodovaná bojová sekera se stopami stříbrné intarzie. Při restaurování na něm byly poprvé u takových nálezů nalezeny znaky Rurikoviče [12] . Po podrobném prostudování nálezu bylo navrženo, že válečná sekera patřila bojovníkovi Borise Vladimiroviče [13] .
Obrázek filmu
Poznámky
- ↑ Nazarenko A. V. Boris a Gleb // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko - Bartoloměj z Edessy ." - S. 44. - 752 s. - 39 000 výtisků. — ISBN 5-89572-010-2 .
- ↑ Poppe A. V. Pozemská smrt a nebeský triumf Borise a Gleba // Sborník katedry staré ruské literatury. - Petrohrad: D. Bulanin, 2003. - T. LIV. - S. 309-312.
- ↑ Vojtovič L. V. Genealogie dynastií Rurikovičů a Gediminovičů. - K., 1992. - S. 24.
- ↑ Pchelov E. V. Rurikovichi . Historie dynastie. - M.: OLMA-PRESS, 2003. - S. 80.
- ↑ Jevtušenko S. A. Vražda synů svatého Vladimíra: Boris, Gleb, Svjatoslav / Ed. S. V. Perevezentseva. - M .: Sociálně-politické MYŠLENÍ, 2008. - S. 12.
- ↑ Křesťanství: Encyklopedický slovník. - T. 3. - M., 1998. - S. 715.
- ↑ 1 2 3 4 Rudakov V. E. Boris Vladimirovich // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
- ↑ Polyakov A. N. K otázce vzniku archivní kopie Novgorod-Seversky ze dne 11. dubna 2020 na Wayback Machine // Bulletin of the Orenburg University. - 2000. - Č. 3.
- ↑ Sága Eimunda Hringssona // Mýty a legendy národů světa. "Tales", projekt archivu Zemského nakladatelství ze dne 18. května 2008 na Wayback Machine
- ↑ “ O. Golovko v návaznosti na M. Ilšima a A. Grabského na základě ságy o Eymundovi dokonce směle viděl smrt Borise do pravých rukou Varjagů, zapsanou Jaroslavem Moudrým v roce 1017. »
Leonty Vojtovič. Knížecí dynastie severní Evropy (konec IX. - začátek 16. století): skladiště, poddajná a politická role. Historický a genealogický výzkum. - Lvov: Institut ukrajinských studií pojmenovaný po. I. Krip'jakevič, 2000. - 649 s. Archivní kopie ze dne 27. září 2007 na Wayback Machine ( ISBN 966-02-1683-1 )
- ↑ I. N. Danilevsky: Yaroslav, Svyatopolk a kronikář Archivní kopie ze dne 19. září 2011 na Wayback Machine . Z knihy: I. N. Danilevsky, Starověká Rus očima současníků a potomků (IX-XII století) - M .: Aspect-Press: 1999.
- ↑ Suzdalská obřadní sekera z 11. století se ukázala jako "knížecí rodina" . Datum přístupu: 29. prosince 2012. Archivováno z originálu 16. ledna 2014. (neurčitý)
- ↑ Archeologický ústav. Novinky (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 29. prosince 2012. Archivováno z originálu 16. ledna 2014. (neurčitý)
Literatura
- Utrpení a zázraky svatých mučedníků Borise a Gleba, knížat Ruska // Životy svatých v ruštině, uvedené podle vedení Menaiona sv. Dimitry z Rostova : 12 knih, 2 knihy. přidat. — M. : Mosk. Synod. typ., 1903-1916. - T. IX: Květen, den 2. - S. 77.
- Golovko A. B. Starověká Rus a Polsko v politických vztazích 10. první třetiny 13. století. - K., 1988. 135s.
- Hrushevsky M. S. Historie Ukrajiny-Ruska. T. 2. - K., 1992. 633 s.
- Starověká Rus ve světle zahraničních zdrojů. / editovala E. A. Melnikova. — M.: Logos, 1999.
- Ilyin N. I. Článek z kroniky z roku 6523 a jeho zdroj. Zkušenosti s analýzou. - M., 1957. 230 s.
- Grabski AF Bolesław Chrobry. — Warszawa, 1964. 356 s.
- Nazarenko A. V. Starověká Rus na mezinárodních trasách. — M.: Jazyky ruské kultury, 2001.
- Vojtovič L. V. Knížecí dynastie severní Evropy (konec IX - začátek XVI. století): skladiště, pružná a politická role. Historický a genealogický výzkum (ukr.) . - Lvov: Institut ukrajinských studií pojmenovaný po. já Krip'jakevič, 2000. - 649 s. — ISBN 966-02-1683-1 .
- Karpov A. Yu . Jaroslav Moudrý. -M.:Mladá garda, 2001. - 583 s. - (Život pozoruhodných lidí: Řada biografií; Vydání 1008 (808)). -6000 výtisků. —ISBN 5-235-02435-4.
- Karpov A. Yu . Vladimír Svatý. — 2. vyd., opraveno. a doplňkové -M.:Mladá garda, 2004. - 454 s. - (Život pozoruhodných lidí: Řada biografií; Vydání 1114 (914)). -5000 výtisků. —ISBN 5-235-02742-6.
- Rudakov V. E. Boris Vladimirovich // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
Odkazy