Valdivia, Pedro

Pedro de Valdivia ( španělsky  Pedro de Valdivia ; 17. dubna 1497 [1] , Villanueva de la Serena [1] [2] [3] , Extremadura , Španělsko  - 25. prosince 1553 [4] (v některých zdrojích 1. ledna 1554 [ 5] ), Tukapel , NovýExtremadura, Chile ) je conquistador španělského původu, první španělský guvernér Chile .

Uznávanému otci zakladateli koloniálního Chile bylo postaveno mnoho památek, město nese jeho jméno , desítky ulic, náměstí, tříd, jak v samotném Santiagu , tak v mnoha dalších městech země. V hodnosti nadporučíka-guvernéra, kterou mu dal Francisco Pizarro , provedl Valdivia v roce 1540 dobytí a rozvoj ( conquista ) zemí moderního Chile a na počest své malé vlasti pojmenoval okupovaná území Nová Extremadura. Valdivia je zakladatelem chilských měst: Santiago (1541), La Serena (1544), Concepción (1552), Valdivia (1552), Imperial (1552). Bez jeho osobní účasti, ale na jeho příkaz byla založena města Villarrica a Angol .

Od roku 1541 první generální kapitán ( guvernér ) Nové Extremadury, zvolený radou conquistadorů v Santiagu. V roce 1548 úřadující místokrál Peru, Pedro de la Gasca , oficiálně schválil pozici guvernéra pro Valdivii. Jeho způsoby jednání s dobytým národem vyprovokovaly začátek araukských válek , které trvaly téměř tři století, během nichž dobyvatel zemřel, popraven indiány Mapuche , kteří ho zajali po bitvě u Fort Tukapel 25. prosince 1553 .

Životopis

Raná léta

Budoucí dobyvatel pocházel z chudé rodiny španělských hidalgů s dlouhou vojenskou tradicí [6] . Rodiště Valdivie je dodnes předmětem historického sporu. V Extremadura , v Comarca of La Serena , obce Villanueva de la Serena , Castuera , Campanario (odkud pochází rodina Valdivia) a Salamea de la Serena soutěží o titul rodiště conquistadora . Častá zmínka o městě Badajoz jako o rodišti Valdivie souvisí právě s neznámostí tohoto místa, a proto je nazýváno hlavním městem provincie . Upřednostnění města Villanueva de la Serena je způsobeno tím, že Valdivia dal toto jméno jednomu z měst, které založil v Chile, možná na počest své malé vlasti.

Rodina Valdivia pocházela z oblasti v údolí řeky Ivia (Valle del Rio Ivia) na území moderní provincie Palencia v severním Španělsku. Z názvu údolí vzniklo příjmení Valdivia (zkratka pro Valle d'Ivia). Předchůdce Pedro de Valdivia se do Extremadury přestěhoval teprve na začátku 15. století. Spory o původ Valdivie také neustávají dodnes. Conquistador, společník Valdivie ve svých taženích a kronikář Pedro Marinho de Lobera ve své kronice [7] píše : „Guvernér don Pedro de Valdivia byl legitimním synem Pedra de Oncas (možná Arias) de Melo, portugalského hidalga a Isabelle Gutiérrez de Valdivia, rodačka z města Campanario v Estremadura, šlechtického původu. Pečlivý výzkum španělských archivů historika Luise de Roa y Ursúa však nikdy nenašel dokument (občanské, vojenské či církevní správy), který by toto tvrzení podporoval. Podrobné genealogické studie rodu Pedro de Valdivia, publikované v roce 1935 Luisem de Roa y Ursua, navíc s velkou jistotou určily, že dobyvatelem byl syn Dona Pedra Gutierreze de Valdivia a jisté Donny Hernandez, rovněž šlechtického původu.

Budoucí dobyvatel Chile zahájil svou vojenskou kariéru v roce 1520 jako voják během povstání comuneros v Kastilii , poté bojoval v armádě císaře Karla V. během tažení do Flander (1521-1523), protiGeldern a Lombardie (1524-1527), proti Francii , pod velením markýze z Pescary (během posledně jmenovaného se zúčastnil slavné bitvy u Pavie (24. února 1525) a plenění Říma (6. května 1527) V roce 1527 se Valdivia po návratu do své vlasti ve městě Salamea de la Serena oženil s Marinou Ortiz de Gaeta (1509-1592), rodačkou z města Salamanca [7] Poté, co Valdivia odešel do Nového světa , už potkal svou zákonnou manželku.

Kariéra v Novém světě

Doba příchodu Valdivie do Jižní Ameriky je spojena s expedicí Jeronima de Ortala, který se vydal hledat slavnou zemi Eldorado a v roce 1534 dosáhl ostrova Cubagua na severovýchodě moderní Venezuely [Poznámka 1] . Během let 1534-1535 bojovala Valdivia v oddíle Jeronimo de Alderete na území moderní Venezuely. V roce 1535 na pokyn Ortala strávil několik měsíců ve městě Cora, kde se setkal s Franciscem Martinezem Velasem, který o několik let později sehrál rozhodující roli při přípravě tažení do Chile .

Když v roce 1536 slavný Francisco Pizarro , guvernér Nové Kastilie , oznámil nábor lidí do dalších oddílů, Pedro de Valdivia se přestěhoval ze severu Venezuely do panamského přístavního města Nombre de Dios, odkud se zformovaným oddílem 400 vojáků pod velením Diega de Fueenmayora překročil šíji vedoucí do města Panama na pobřeží Tichého oceánu a o tři měsíce později dosáhl peruánského města Tumbes , odkud se přesunul po souši do města Ciudad de los Reyes (City králů), moderní Lima a vstoupil do služeb Francisca Pizarra. Valdivia rychle stoupá v žebříčku a již v roce 1537 ho Pizarro jmenuje maestro de campo (španělsky Maestre de Campo, doslova „polní velitel“) své armády [Poznámka 2] .

O pět let dříve Francisco Pizarro ovládl centrum říše Inků v Peru, ale o Velikonocích roku 1536 se Inkové pod vedením Sapa Inca Manco Inca Yupanquiho vzbouřili kvůli jejich špatnému zacházení a zbavení skutečné moci Sapa Incas. [8] . Manco Inca Yupanqui byl velmi úspěšný v porážce několika španělských dobyvatelů, v bitvách zahynulo asi 200 Španělů, včetně guvernérova bratra Juana Pizarra , který zemřel při útoku na pevnost Sacsayhuaman . Dva další bratři Pizarro, Hernando a Gonzalo , byli obleženi 100 000 silami Inků u Cusca . Pizarro a Valdivia s oddílem 450 vojáků pochodovali z Města králů do Cuzca, aby je osvobodili, ale když se blížili k městu, dozvěděli se, že conquistador Diego de Almagro a jeho armáda se vrátili z výpravy do Chile a , po uzavření příměří s Inky dobyl Cuzco, zajal bratry Francisca Pizarra a 8. dubna 1537 se prohlásil novým guvernérem Peru.

Alonso de Alvarado , vyslaný Pizarrem proti němu , byl poražen a zajat 12. července 1537 a jeho vojáci přešli na stranu vítěze. Valdivia, který měl dlouholeté vojenské zkušenosti, odradil svého velitele od okamžitého ozbrojeného boje proti de Almagrovi, a přestože se Pizarro rozhodl připravit na bitvu, ale čekajíc na posily a chtěl získat čas, poslal své emisary k de Almagrovi. jednání. Mezitím Gonzalo Pizarro a de Alvarado úspěšně utekli a Hernando byl propuštěn v důsledku jednání. Poté, protože Pizarro slíbil Almagrovi, že s ním nebude bojovat, svěřil své jednotky bratrům a Valdivii, kteří poté, co porušili příměří uzavřené s Almagrem, zahájili ofenzívu. Almagro byl vážně nemocný a velení vojsk pověřil svého poručíka Rodriga Ordoñeze [Poznámka 3] , který 6. dubna 1538 vstoupil do rozhodující bitvy s Pizarrovými vojsky, která se odehrála 5 kilometrů od Cuzca u Las Salinas. Počet vojáků, kteří toho dne rozhodovali o osudu místokrálovství Peru , byl velmi malý. Ordonez přivedl do pole 500 vojáků se 6 zbraněmi, jeho odpůrci dokázali shromáždit 700 lidí s 12 zbraněmi. Polovina vojáků Ordoñez byli kavaleristé, hlavní úderná síla tehdejší armády, zbytek byl vyzbrojen kšilty, protože arkebuze byla extrémně malá. Říká se, že to bylo na pokyn Pedra de Valdivia, že byly použity arkebusy, které střílely kulky drátem, což byla v té době nová, smrtící munice v boji proti početným pikenýrům de Almagro. Almagrovy jednotky utrpěly těžkou porážku, na poli Las Salinas zůstalo více než 150 mrtvých, včetně Rodriga Ordoñeze, sám Almagro byl zajat. Když se Almagro dozvěděl, že se mu chystají setnout hlavu za zradu, začal prosit vítěze, aby mu zachránili život, Hernando Pizarro mu odpověděl: „Jsi caballero a máš slavné jméno. Nesmíš dát najevo slabost a divím se, že muž tvé odvahy se bojí smrti. Je mi líto, ale na vaši smrt neexistuje žádný lék“ [9] . Almagro byl ve vězení uškrcen a poté veřejně sťat – to byl impuls k dlouhodobé občanské válce v Peru, která nezůstala bez povšimnutí ani pro Valdivii.

Po odstranění de Almagro doprovázel Hernanda Pizarra na výpravách na dosud nepokořenou andskou náhorní plošinu . Po obdržení štědré kořisti v těchto kampaních se Valdivia stala velmi bohatou. Zúčastnil se dobytí města Charcas (dnešní Sucre v Bolívii ), kde získal své nejcennější majetky: stříbrné doly v Cerro de Porco ( Potosí ) a velké panství ( estancia ) v údolí La Canela. River, která mu pravidelně přinášela velké příjmy. V roce 1538 si Valdivia začala románek s třicetiletou vdovou Ines de Suarez (1507-1580), jeho krajankou, která se narodila v Placencii v Extremaduře a přijela ze Španělska, aby hledala svého manžela Juana de Malaga. zprávy o jeho smrti v bitvě u Las Salinas. Neměli žádné děti, protože se ukázalo, že Donna Ines byla neplodná .

Expedice do Chile - začátek

V roce 1539 se Valdivia obrátila na Francisca Pizarra s úmyslem dobýt Chile. Pizarro podporoval svého velitele a v dubnu 1539 jej jmenoval svým nadporučíkem-guvernérem v oblasti jižně od Nového Toleda, původně určené pro Diego de Almagro. Hlavním problémem bylo, že Pizarrovo povolení nebylo doprovázeno finanční podporou ani od samotného guvernéra, ani od španělské koruny . Jak později napsal Valdivia: „On (Pizarro) mě nepoctil jediným pesem ani ze své peněženky, ani z vaší (to jest z veřejných prostředků), a všechny náklady na misi a lidi, kteří se na ní podíleli, jsem nesl sám. , utrácet to málo, co jsem měl“ [Poznámka 4] . V těch dobách se dobývání provádělo na vlastní náklady dobyvatelů. Navíc neúspěšná výprava v letech 1535-1536 Diega de Almagra, jejíž přeživší vojáci mluvili o velmi chladném počasí, absenci zlata a extrémně válečném a nepřátelském obyvatelstvu Chile, výrazně ochladila zápal dobrovolníků k účasti na novém tažení. . Navzdory jejich maximálnímu úsilí hrozily potíže se zajištěním financí a vojáků Valdiviin plán vykolejit. Věřitelé považovali podnik za příliš riskantní pro svůj kapitál a odmítli mu peníze, lidé se vyhýbali tomu, aby se přidali k jeho četě, aby dobývali nové země, vyděšení příběhy veteránů z Almagru. Později Valdivia napsala císaři : „Neexistoval jediný člověk, který by souhlasil s tím, že půjde do této země, vyděsily je příběhy těch, kteří se vrátili s Donem Diegem de Almagro, a já se stal tak známým, že přede mnou uprchli. , jakoby z moru i ti lidé, kteří mě předtím milovali a považovali za normální, když jsem jim navrhl, aby opustili Peru a šli tam, kde Almagro nemohl stát“ [10] .

Jeho starý přítel Francisco Martinez Velaso přišel na pomoc Valdivii, která právě dorazila ze Španělska s nákladem zbraní, koní a dalšího zboží potřebného pro kolonie. Martínez souhlasil, že přispěje darováním devíti tisíc zlatých pesos ve zboží na projekt Valdivia. Výměnou za vložený kapitál a riziko jeho ztráty požadoval Martinez minimálně polovinu celkové produkce, kterou firma na jihu přinese. Valdivia neměl jinou možnost a on souhlasil. Valdivia také musel prodat své doly a panství, jeho milovaná Ines de Suarez také prodala všechny své šperky a majetek, aby mu pomohla s penězi, a sama se rozhodla jít s ním kempovat. Nakonec se Valdivii podařilo vybrat asi sedmdesát tisíc kastilských pesos [11] . Tato, zdánlivě významná částka, nemohla v připravovaném podniku příliš pomoci, protože například cena koně se v té době rovnala dvěma tisícům pesos. Navíc peníze nevyřešily problém rekrutů a do oddílu Valdivia se zapsalo pouze 11 Španělů [Poznámka 5] .

Valdiviiny plány na přípravu výpravy zachránil muž, který se je původně chystal zničit. Když se Valdivia chystal na cestu do Cusca, přijel ze Španělska Pedro Sanchez de la Hoz (1514-1547), který měl s královskou listinou povolení prozkoumat země severně od Magellanského průlivu a jmenoval ho guvernérem území, které dobyl by. K usmíření obou dobyvatelů musel zasáhnout sám Pizarro, kterému předtím de la Hoz sloužil jako tajemník. Podařilo se mu přesvědčit konkurenty, aby uzavřeli dohodu, podle které se zavázali jednat společně, a de la Hoz poskytl 250 koní pro výpravu, zbroj pro vojáky a vybavil dvě lodě a o čtyři měsíce později musel dodat zásoby a posily pro Valdivian oddělení a připojit se k němu sám.

28. prosince 1539 byla uzavřena smlouva mezi conquistadory. V lednu 1540 Pedro de Valdivia opustil Cusco s malým týmem, čítajícím pouze asi 1000 Yanacon Indians [12] [Poznámka 6] a 7 Španělů. Přivezli s sebou spoustu semen k setí, hnali prasata a chovné klisny - Valdivia se chystala založit v dobytých zemích kolonii a chtěla jí poprvé poskytnout vše potřebné. Výpravu doprovázela jediná žena, Ines de Suarez. Valdivia se přesunula z Cuzca do údolí Arequipa a pak na jih podél pobřeží oceánu, odhodlaná vyhnout se horské silnici přes Andy , která se Almagrově armádě stala osudnou. Dále expedice překročila údolí Moquegua a Tacna a utábořila se v údolí Tarapaca . Během tohoto přechodu se k oddílu Valdivia připojilo asi 20 dalších Španělů, ale od de la Osa, kterého Valdivia očekával, nepřišly žádné zprávy a jeho další parťák, pohybující se po moři, Francisco Martinez Velaso, se dostal do bouře a vrátil se do Peru.

Zpráva o tažení Valdivie se rychle rozšířila po koloniích a v Tarapace se k odřadu připojil významný počet nových dobrodruhů, mezi nimiž byli tři budoucí chilští guvernéři: Rodrigo de Quiroga Lopez , Jeronimo de Alderete a Francisco de Villagra . Nyní bylo ve Valdivianském oddíle 110 Španělů. V červnu 1540 se expedice, pohybující se po staré incké cestě, dostala do měst Atacama la Chica (dnešní Chiu Chiu) a Atacama la Grande (dnešní San Pedro de Atacama ), starobylého majetku bývalé říše Inků , kde se utábořila. Zde se Valdivia dozvěděl, že Francisco de Aguirre (také budoucí guvernér Chile), který byl jeho starým soudruhem od dob italských válek , se rozhodl připojit k jeho výpravě . Valdivia se s několika jezdci vydal na setkání se starým přítelem a tento odchod mu zachránil život. Začátkem června 1540 dorazil Pedro Sanchez de la Hoz do tábora dobyvatelů se dvěma komplici [Poznámka 7] . Za ticha před úsvitem se přiblížil ke generálovu stanu, kde hodlal najít Valdivii, aby ho zabil a převzal velení výpravy. Ale když vrazili do stanu, našli zabijáci místo conquistadora jeho milovanou Ines de Suarez, která svým výkřikem probudila tábor a nešťastné spiklence zajal Alguacil Luis de Toledo, který okamžitě poslal posla do Valdivie. Vracející se Valdivia chtěl okamžitě pověsit de la Osu, ale svůj život si vykoupil písemným zřeknutím se všech práv, která mu španělský král udělil chilským zemím. Tento oficiální dokument byl podepsán de la Hosem 12. srpna 1540 a učinil Valdivii jediným nárokovatelem na území Chile.

Poušť Atacama a údolí Copiapó

Poté, co unikl nebezpečí horské cesty přes Andy, byl Valdivia nucen vést svou malou armádu přes nejsušší poušť světa, Atacama . Podle kronikáře a člena expedice Jeronima de Vivara se valdivský oddíl před vstupem do písků Atacama skládal ze 105 jezdců, 48 pěšáků a doprovázely ho 2 tisíce indiánů Yanacon a černých otroků. V oddíle byli také dva katoličtí kněží [13] . Aby překročili poušť, rozdělil Valdivia své muže do čtyř oddílů, které se od sebe pohybovaly ve vzdálenosti jednoho dne cesty, aby bylo možné těch několik studní, které se dostaly přes cestu, použít bez rušení a bez zdržování pohybu armády. . Sám Valdivia vyjel s poslední skupinou a jen se dvěma doprovodnými jezdci neustále jezdil mezi oddíly a povzbuzoval své vojáky. Obzvláště názorný popis tohoto nejtěžšího dvouměsíčního přechodu podává voják, kronikář Pedro Marinho de Lober. Popisuje také neustálý nedostatek vody, smrt koní, spalující denní slunce a ledové noční větry, pozůstatky lidí a zvířat, které neustále narážely na cestu, z nichž mnohá vypadala obzvláště strašidelně - mumifikovaná pouštním klimatem. K nebezpečí přechodu pouště se přidal pokus o vzpouru. Voják Juan Ruiz, který byl v Chile s de Almagrem, byl rozčarován podnikem Valdivia a vyděšen obtížemi tažení, začal podněcovat své kamarády k návratu do Peru. Maestro de campo Pedro Gomez varoval Valdivii a nařídil, aby byl podněcovatel okamžitě oběšen [14] . Průchod Atacamou je spojen s legendou, kterou zaznamenal Marinho de Lobera o „Vodním daru Donny Ines“. V čele armády se pohyboval Alonso de Monroy (budoucí guvernér Santiaga), jehož úkolem bylo včas najít zdroje sladké vody pro armádu, jeho vojáci také nosili nástroje k prohloubení těch pár studní, které indiáni znali . Čím dále však armáda postupovala hlouběji do pouště, tím častěji Don Alonso narážel pouze na vyschlé prameny a vyčerpané studny, nebyly dostatečné zásoby vody a na zpáteční cestě valdivská armáda prohrávala boj s dehydratací pod sluncem z pouště Atacama. Muži ztratili naději na záchranu, ale jediná žena v oddíle neztratila odvahu. Ines de Suarezová po vroucí modlitbě nařídila jedné z Yanaconů, aby na místě, kde stála při modlitbě, vykopala studnu, a když nebyla hloubka větší než jeden metr, vytryskla ze studny voda. Jeho hojnost byla tak velká, že umožňovala vypít celé vojsko. Na památku této události bylo místo pojmenováno „Aguada de Donna Ines“ (doslova ze španělštiny „donna Ines, která dává vodu“). Aniž bychom zacházeli do hodnocení pravdivosti de Lobera ohledně tohoto příběhu [Poznámka 8] , stojí za zmínku, že místo s tímto názvem stále existuje na zeměpisných mapách Chile, nachází se 20 km od města horníků Salvador v provincii Chanaral .

Únavný přechod byl brzy dokončen a oddíl, který cestou ztratil mnoho lidí od Indiánů a černochů, se ve čtvrtek 24. října 1540 vydal na břehy plně tekoucí řeky Copyapo . Velmi zajímavě popisuje konec přechodu Jeronimo de Vivar, který většinu příběhu věnuje popisu pocitů koní, a ne jeho společníků: „Koně projevovali radost, kterou cítili řeháním, překvapili svou svěžestí a energií, jako kdyby po tvrdé práci byla dokončena." Radost z oddělení zastínil útok jednotek indiánů Pasioka neboli Diagit , kteří se proslavili svým zuřivým odporem k dobytí Inků . Počet diagita byl asi 8 tisíc lidí, ale byli poraženi a nově příchozí dostali příležitost usadit se v údolí.

Od chvíle, kdy dorazil do údolí Copiapo, se Valdivia okamžitě pustil do prosazování své jurisdikce nad novými územími. Na památku své rodné země dal této zemi jméno Nueva Extremadura (španělsky: Nová Extremadura). Směrem od Valdivie byl na nápadném místě vztyčen velký dřevěný kříž, zosobnění příchodu katolicismu do těchto zemí. Obřad prohlášení nových zemí za vlastnictví Španělska s velkým patosem popisuje Carlos Maria Saiyago ve své Historii Copiapo: „šťastné jednotky oblečené do vojenských uniforem a zářily zbraněmi, kněží zpívali modlitbu, hřmělý dělostřelecký pozdrav přehlušil hřmění bubnů a armáda vybuchla výkřiky radosti. Poté conquistador s mečem v jedné ruce a praporem Kastilie v druhé oznámil obsazení údolí jménem španělského krále, a protože to bylo první z dobytí na území, které mu bylo svěřeno, nařídil, aby se tomu říkalo Údolí vlastnictví . Pokud z podrobností obřadu vyloučíme jásot samotného Dona Sayaga, hlavní věc je jasná - Valdivia měl převzít údolí jménem guvernéra Pizarra, jehož asistentem byl pro něj provincií), a obsadit ho jménem krále Valdivie nejen projevil neúctu ke svému patronovi, ale také vyjádřil nárok na rovnocenné postavení s ním tím, že uspořádal ceremonii, která Pizarrovi dala jasně najevo, že sám Valdivia je již guvernérem nových zemí.

Založení Santiaga provolání generálním kapitánem (guvernérem) Chile

Po zhruba dvouměsíčním pobytu v údolí Copiapo, který uběhl v boji proti odporu domorodého obyvatelstva, které velmi otravovalo armádu dobyvatelů neustálými nevybíravými útoky, nedosáhla Valdivia plné kontroly nad tímto územím. Ve světle současných událostí Valdivia v této oblasti nezaložil město, rozhodl se přesunout na jih a chtěl se také vzdálit od hranic Peru, aby zabránil svým vojákům v útěku zpět a přiměl je o něj tvrději bojovat.

Armáda Valdivie se opět vydala na tažení po cestě, kterou položili Inkové, do nitra země. V údolí řeky Aconcagua , poblíž moderního města Putaendo , byla valdivská armáda napadena arauckými indiány (Picunche a Mapuche), vedenými Mapu-Toki [Poznámka 9] Michimalonkem, který se později stal nejhorším nepřítelem Valdivie. . Michimalonco nedokázalo zastavit postup Španělů a brzy vstoupilo Valdivianské oddělení do pláně Mapocho. Toto široké a úrodné údolí sestupuje od západních výběžků And k jižnímu cípu kopce Tupaue, řeka rozděluje údolí na dvě části, spojující se říční ramena zanechávají široký pás země v podobě ostrova. Tam, kde se v současnosti nachází kulturní centrum Santiaga – nádraží Mapocho, bylo tambo [16] [Poznámka 10] Inků, odtud začala cesta vedoucí přes pohoří And do starých inckých dolů [Poznámka 11] , dvě více středních tambo bylo postaveno podél silnice. Místní používali tuto cestu k cestě do svatyně Apu , která se nachází na hoře Cerro El Plomo , kde se konaly rituály zasvěcené bohu Viracocha , včetně slavného Inti Raimi .

Valdivia zřídil svůj tábor v západní části ostrova na hoře Uelen (araucan. "bolest", "smutek", "melancholie"), kterou Valdivia přejmenoval na Mount Santa Lucia, protože položení opevněného tábora proběhlo 13. , 1540, v den památky svaté Lucie Syrakusské . Místo se Valdivii zdálo ideální pro položení města. Samotné umístění, obklopené na severu, jihu a východě přírodními bariérami, by pomohlo obráncům města odrazit jakýkoli indický útok. Indická populace v údolí Mapocho byla hojnější než na severu a poskytovala vetřelcům pracovní sílu k obdělávání země a práci v dolech. Mnoho historiků se však shoduje, že Valdivia neměla v úmyslu učinit z této osady hlavní město Chilského království. O několik let později Valdivia prodal veškerou půdu a další majetek, který vlastnil v údolí Mapocho, aby se přestěhoval do města Concepción , které se nacházelo v geografickém středu jeho majetku, mělo zlaté doly a velké domorodé obyvatelstvo v okolí a pravděpodobně právě toto osídlení viděl conquistador správním centrem území pod jeho kontrolou.

12. února 1541 založil Valdivia na úpatí hory Santa Lucia město Santiago , které dostalo celé jméno Santiago de la Nueva Extremadura na počest nejuctívanějšího světce ve Španělsku, apoštola Jakuba (Iago). Architektem, který dohlížel na stavbu města, byl Pedro de Gamboa (1512-1554), který se v něm později usadil a žil až do konce svého života. Souběžně s plánováním a výstavbou města vznikaly také městské vlády, v souladu se španělským správním a právním systémem. Funkce alcaldes (přednosta městské exekutivy, starosta) obsadili Francisco de Aguirre a Juan Zhufre, pozice rehidorů (městská rada, zastupitelský orgán vlády, městští starší) - Jeronimo a Juan Fernandez de Alderete, Francisco de Villagra a Martin de Soller, místo prokurátora (obecně ve Španělsku je to zástupce Cortes z města, ale v tomto případě městský soudce, šéf soudnictví, prokurátor) přijal Antonio de Pastrana. Jakmile se Valdivia dokázal prohlásit za guvernéra nových území, nastal důvod k obavám, protože se mezi obyvatelstvem kolonie začaly šířit informace o zavraždění Francisca Pizarra Almagrovymi příznivci (almagristy) v Peru. Zdroj informací se nepodařilo identifikovat, ale pokud se zvěsti ukážou jako pravdivé, pravomoci Valdivie mohou kdykoli skončit. Nový místokrál Peru může svou mocí poslat dalšího conquistadora, aby ovládl Novou Extremaduru, zvláště když Pizarro padl rukou Almagristů a Peru je v jejich rukou, rozhodně nezapomněli, kdo proti nim bojoval u Las Salinas v r. 1538 a určitě si chtějí vyřídit účty s Valdivií a jeho lidmi.

Vzhledem k situaci se 11. června 1541 Rada conquistadorů v Santiagu, která se skládala ze společníků Valdivie, rozhodla prohlásit svého velitele úřadujícím guvernérem Nové Extremadury v hodnosti generálního kapitána jménem španělského krále, čímž uvedl stažení území z jurisdikce vice- Peruánského království a jeho vedení. Opatrný a bystrý Valdivia původně nabízené místo odmítl (aby tato skutečnost byla písemně zaznamenána v zápisu z jednání Rady a jeho lidé si na ni pamatovali), přičemž své odmítnutí motivoval tím, že souhlas Nástup nadporučíka Pizarra na post generálního kapitána by vypadal jako zrada, pokud by se ukázalo, že zvěsti byly falešné a místokrál byl naživu. Ale poté, co vzala v úvahu argumenty a přesvědčení Rady, Valdivia nakonec souhlasila a přijala nový post. Rada vypracovala písemný dokument o tom, že jejich rozhodnutí bylo schváleno všemi lidmi z Valdivie, kteří si přáli, aby jejich velitel byl odpovědný pouze Bohu a císaři .

V souvislosti s touto událostí objevili první badatelé dobytí Chile řadu zvláštností. Pizarro skutečně padl rukou almagristů, ale tato událost se odehrála 26. června 1541, tedy 15 dní poté, co byl Valdivia prohlášen guvernérem. Nabízí se otázka: pokud zvěsti o Pizarrově smrti šířil sám Valdivia, aby získal pozici, jak mohl vědět o vraždě, která se ještě nestala. Navíc almagristové, kteří se chopili moci, hodlali Pizarra soudit, a ne je zabít, a čekali na příjezd soudce Cristobala Vaca de Castra , vyslaného císařem, ze Španělska . Vraždu adelantada podnikl Juan de Rade z vlastní iniciativy, dokonce ani Diego Almagro mladší nebyl o jeho plánech informován. Musíme připustit jedinou možnou možnost – vychytralost Valdivie se překvapivě shodovala s událostmi, které se skutečně staly.

Jako guvernér

První domy osadníků v Santiagu byly postaveny z materiálů, které byly po ruce. Město nemělo jedinou kamennou budovu, všechny domy byly dřevěné, s doškovými a slaměnými střechami. Všechny ulice města vedly na náměstí, v jehož středu byla instalována standarta Kastilie - jako symbol moci španělského krále. Průplav, který zásoboval kolonii vodou z pramene Santa Lucia, se táhl přes město na východ. Na severní straně náměstí byl dům samotného Valdivia, vedle něj byla radnice, ve které se konaly schůze magistrátu, a městská věznice. Kostel se nacházel na západní straně náměstí.

Valdiviovým prvním a nejpřednějším zájmem byl objev zlata , nejlepšího prostředku k přilákání nových kolonistů, což by mu umožnilo pokračovat v dobývání a zvětšit území pod jeho kontrolou. Posílilo by to také morálku dobrodruhů, kteří ho doprovázeli, protože právě kvůli zlatu s ním přišli do Chile a už projevovali jisté známky neklidu. Při hledání zlata a také proto, aby doplnil zásoby jídla v okolních indiánských vesnicích, Valdivia často opouštěl město, doprovázen polovinou svého oddílu, aby prozkoumal okolí a nechal Alonsa de Monroy v Santiagu s hodností guvernéra nadporučíka.

Valdivia jednal s 13 místními indickými vůdci, na kterých prohlásil, že je vyslancem císaře Karla V. , zmocněným Bohem a papežem, a měl by převzít kontrolu nad jejich zeměmi a přinést místním pravou víru. Vůdci rovin, jejichž poddaní chtěli pouze v klidu obdělávat svou půdu, a ne bojovat s nově příchozími, se bez většího odporu podřídili církvi a císaři. Vůdci dostali cenné dary a slíbili pomoc Španělům v boji proti „divokým obyvatelům hor“, kteří poslouchali Michimalonko.

Během jedné ze svých cest do okolí v údolí Aconcagua Valdivia objevil silný oddíl Mapuche Michimalonco, usazený v opevnění a připravující se na obranu. Michimalonco byl starý válečník, který měl zkušenosti s komunikací se Španěly od tažení de Almagro v roce 1535 a ještě dříve, s prvním Španělem, který vstoupil na chilskou půdu – bezuším Gonzalo Calvo Barrientosem v roce 1533 [Poznámka 12] . Valdivia se rozhodla zaútočit na nepřítele. Po tříhodinové bitvě, ve které zahynulo mnoho Indiánů a pouze jeden Španěl, bylo opevnění dobyto. Tímto vítězstvím Valdivia dosáhl mnohem více, než očekával. Za prvé, několik indiánských vůdců bylo zajato Španěly, kterým Valdivia zachránila život, ale odvezla je do Santiaga, kde se měli stát rukojmími, aby si zajistili loajalitu svých kmenů. Za druhé, jeden ze zajatců, vděčný za zachování svého života, ukázal Španělům umístění zlatých dolů u ústí řeky Marga (na území moderní oblasti Valparaiso ). Tyto doly používali Indiáni k rýžování zlata již od velmi raných dob. Valdivia okamžitě začala zvyšovat svůj rozvoj, 1200 indiánů z okolí Santiaga bylo vysláno pracovat do dolu, s nimi šli dva španělští vojáci se zkušenostmi s těžbou zlata: Pedro de Herrera a Diego Delgado. Nedaleko dolů, na soutoku řeky Aconcagua do oceánu, kde se v současnosti nacházejí pláže města Concón , Valdivia objednal stavbu lodi, na které doufal, že dopraví vytěžené zlato do Peru. Oba podniky měl na starosti hidalgo Gonzalo de los Ríos z Córdoby [poznámka 13] a bylo k němu připojeno 20 vojáků.

Začátkem srpna 1541 se Valdivia osobně vydal do dolů, aby si prohlédl výsledky práce, ale cestou jej zastavil posel jeho poručíka Alonsa de Monroy, který informoval o prozrazení spiknutí proti guvernérovi. Valdivia se okamžitě vrátil do Santiaga a zahájil důkladné vyšetřování, protože podle Monroye byli do spiknutí zapojeni lidé nejbližší guvernérovi, včetně dvou členů městské rady. Vyšetřování spiknutí přerušila zpráva o nové katastrofě. Cacique z nížinných Mapuches z Tangalonka, který dříve dobyvatele podporoval v domnění, že pokud Španělé smějí postavit loď, zůstanou navždy v jeho zemi, zničil důl, spálil rozestavěnou loď a přidal se k nesmiřitelnému Michimaloncu. Utéct se podařilo pouze dvěma Španělům, Gonzalo de los Rios a Juan Valiente, kteří přinesli zprávu o povstání do Santiaga. Zbytek, který byl v té době v dolech a loděnicích v počtu 12 lidí, byl zabit. V této situaci se Valdivia rozhodl, že pouze tvrdá opatření mohou udržet jeho lid v poslušnosti a prokázal ke spiklencům větší krutost, než si zasloužili. Pět lidí se při mučení přiznalo ke zradě a plánům zabít guvernéra a oznámili, že se chtějí vrátit do Peru, protože předtím sloužili Almagrovi a tam, ve službách jeho syna, měli větší vyhlídky než pod velením Valdivia, a protože Valdivia neposlal oddíly do Peru a zakázal opustit kolonii bez jeho rozkazu, jediným východiskem pro spiklence bylo jeho odstranění. Valdivia je shledal vinnými a nařídil alguacilovi Gómezovi de Almagro, aby oběsil zrádce. Mezi oběšenými na hoře Santa Lucia byli nejvyšší hodnostáři kolonie: rehidor Martin de Soller a prokurátor Antonio de Pastrana. Někteří lidé loajální k Valdivii navrhli, aby využili příležitosti popravit ve stejnou dobu Sancheze de la Osa, starého nepřítele Valdivie, který žil v Santiagu v relativně svobodném postavení, ale bez práva opustit město. Valdivia mu ještě jednou zachránil život s tím, že jelikož neexistují žádné důkazy o účasti de la Osy na spiknutí, nebyly žádné důvody pro jeho popravu [Poznámka 14] .

Když spiklenci skončili, přišla řada na Indiány, aby zaplatili za škody způsobené dobyvatelům. Zvědové hlásili, že Michimalonco svolalo vůdce údolí Mapuche Aconcagua, Mapocho a Cachapoal k velké radě, která rozhodla o všeobecném povstání až do úplného vyhlazení Španělů a jim sloužících Yanaconských Peruánců a okamžitě začalo shromažďování vojáků. 5 000 [17] nebo 10 000 [18] oštěpů se shromáždilo v údolí Aconcagua pod velením samotného Michimalonca, ještě větší síly v údolí Cachapoal, v zemích promauke (picunche, mapuche – „seveřané“), které Španělé nepokořili. Valdivia jednal rychle, sám se rozhodl udeřit na nejsilnější indickou armádu v údolí Cachapoal, kde také doufal, že nasbírá jídlo pro město a armádu. Pro tuto kampaň vzal většinu španělské posádky - 90 lidí. Také na jeho rozkaz bylo v okolí Santiaga zajato a do města přivedeno sedm indických caciques, kteří se stali rukojmími a měli zajistit bezpečnost kolonie po dobu nepřítomnosti guvernéra. Obrana města byla svěřena loajálnímu a zkušenému poručíku Alonso de Monroy. Po odchodu Valdivie měl Don Alonso k dispozici 50 španělských vojáků: 32 jezdců a 18 pěšáků a asi 200 yanacona.

Obrana Santiaga 11. září 1541

Michimalonco okamžitě využilo nepřítomnosti většiny Španělů a 10. září 1541 začalo stahovat své síly do Santiaga. Přístup Mapuche nezůstal bez povšimnutí, zvědové Yanaconu informovali de Monroye, že město bylo obklíčeno nepřítelem se čtyřmi velkými oddíly z různých stran. Monroy také rozdělil svou malou sílu do čtyř skupin, z nichž jednu vedl sám, další tři byly přiděleny Franciscovi de Aguirre, de Villagra a Juan Zhufre. Té noci nařídil lidem, aby spali v brnění a s nahými zbraněmi, propustil z vězení všechny vězně, kteří tam byli, aby posílili posádku, a po obvodu města rozmístil nepřetržité stráže.

Současník událostí, Pedro Marinho de Lobera, hlásí, že Michimalonco přineslo do Santiaga 20 000 kopí, Diego de Rosales, píšící o staletí později, věří, že tam nemohlo být více než 6 000 Mapuche [19] . V otázce počtu indiánů, kteří zaútočili na Santiago v září 1541, je správnější přijmout údaje de Rosales, protože de Lobera ve svém díle velmi často hřeší s nadsázkou, zdvojnásobuje nebo dokonce ztrojnásobuje síly nepřítele, aby dále zvýšit význam vítězství Španělů.

V neděli 11. září 1541, tři hodiny před úsvitem, hromový řev indické armády oznámil obráncům začátek útoku. Michimalonco bylo na útok dokonale připraveno, déšť ohnivých šípů, pochodní a hrnců s uhlím během mrknutí oka proměnil doškové střechy a doškové zdi španělské metropole v obrovský oheň osvětlující cestu útočníkům. Hlavní síla posádky, španělská jízda, měla místo protiútoku uklidnit koně vytržené z ohně. Mapučům se podařilo proniknout do města, když se dřevěné opevnění, zachvácené požárem, na některých místech zřítilo. V ulicích Santiaga se strhla krvavá bitva, v bitvě v ulicích města přišli Španělé o další ze svých předností - arkebusy se staly nepoužitelnými, prostě nebyl čas je znovu nabíjet, obě strany bojovaly jen se zbraněmi na blízko: 250 obránci proti 6000 útočníkům. Obránci, zoufale se bránící, ustupovali od hradeb směrem ke středu města, dokud nebyli v poledne zatlačeni zpět na centrální náměstí města. Španělé ztratili pouze dva lidi a osm yanaconů zabitých, ale všichni ostatní byli zraněni, zemřelo 14 koní, situace byla zoufalá, kněz Rodrigo Marmollejo později řekl, že to vypadalo, že nastal Soudný den a jen zázrak mohl zachránit Španěly.

Jeden ze čtyř indiánských oddílů postupujících od břehů řeky Mapocho si prorazil cestu na severní část náměstí, kterou bránilo pouze 20 Španělů, které de Monroy vyslal, aby zadrželi útočníky. Horlivost indiánů umocnila skutečnost, že přes hluk bitvy slyšeli v domě samotného Valdivia volání o pomoc od svých cacique rukojmích, kteří byli velmi blízko. Ve stejném domě byla guvernérova milovaná Ines de Suarez a její služebná. Po celou dobu bitvy nosila vojákům jídlo a pití, obvazovala a dávala raněným léčivé infuze (všichni byli zraněni a obránců bylo velmi málo, takže de Monroy nařídil, aby nikdo neopustil bitvu, bez ohledu na to, jak těžké rány, které utrpěl). Marinho de Lobera napsal: „Chodila mezi bojujícími, rozveselila unavené, pokud byli zraněni, obvázala je vlastníma rukama... chodila k raněným, ať byli kdekoli, vytahovala je i zpod koňských kopyt, nejen je neošetřovala, ale zvedla morálku, po jejím oblékání a veselých slovech se ranění znovu vrhli do bitvy. Ines de Suarez stále s velkým znepokojením sledovala postup Mapuche, a když vtrhli na nádvoří guvernérova domu, šla za Franciscem de Rubiem a Hernandem de la Tora, kteří byli pověřeni ochranou zajatých caciques. "Indičtí náčelníci musí být zabiti, než je propustí jejich spoluobčané," obrátila se k de la Torre. Podle popisu Marinha de Lobery se zmatený de la Torre zeptal: "Jak je zabijeme, seňoro?" "Takto!" - odpověděla Ines de Suarezová, vytasila meč de la Torre a usekla hlavu prvnímu z caciques, zbytek popravili stráže. Další svědek událostí, Jeronimo de Vivar, uvádí, že poté žena okamžitě přispěchala na nádvoří, kde probíhala bitva, a mávala zakrváceným mečem v jedné ruce a ve druhé držela hlavu indiána a křičela útočníkům: "Zpátky, zrádci, zabil jsem vaše pány a caciky." Mapuche, když viděli, že jejich útok by byl marný, protože náčelníci, které chtěli zachránit, byli zabiti, začali ustupovat a vyčistili oblast a brzy opustili i samotné město.

Mnoho španělských historiků a kronikářů poukázalo na to, že to byla vražda caciques, která otočila vývoj bitvy ve prospěch dobyvatelů. I sám Valdivia poté, co v roce 1544 udělil donně Ines encomienda [pozn. 15] , v předběžné řeči řekl, že toto ocenění se uděluje mimo jiné za vraždu caciques, která zachránila město a zachránila životy Španělů, a také za to, že Donna Ines během bitvy povzbuzovala bojující křesťany, léčila raněné a povzbuzovala zdravé. Navzdory tomu je stále těžké uvěřit, že 6 000 statečných indiánů, kteří vyhráli bitvu, která pro ně byla tak důležitá, bylo poraženo takovými okolnostmi, jako je vražda sedmi náčelníků. Zabíjení caciques samozřejmě rozveselilo Španěly a morálka útočníků byla podkopána, ale s největší pravděpodobností to byl silný útok kavalérie Francisca de Aguirre, který využil zmatku indiánů k seskupení svých mužů. Záchvat. Přirozeně se objevovaly zprávy o „zázracích“, jak se v příběhu o poušti Atacama de Lobera vyznamenal. Podle jeho vyprávění Donna Ines oděná do brnění a v bílém plášti na bílém koni vedla Španěly do bitvy [Poznámka 16] , což indiány rozechvělo a donutilo je uprchnout. Don Villagra viděl, jak svatý Iago zasáhl Indiány mečem, a don Francisco de Aguirre od začátku útoku až do poledne nesesedl z koně a nepustil kopí, takže jeho lid musel násilně uvolni prsty dona Francisca, abys sebral kopí, které nepustil 10 hodin.

S pomocí zázraků nebo bez nich Španělé ubránili své hlavní město. Když se Valdivia dozvěděla o útoku, vrátila se do města, ale vše, co osadníci udělali za celou dobu existence kolonie, bylo zničeno. Zemřeli 4 kolonisté, 20 koní, všechna domácí zvířata, vyhořelo celé město, zničeno jídlo, oblečení, věci domácnosti. V dopise císaři Karlu V. , napsaném v roce 1545, Valdivia popsal, co zbylo na nakrmení osadníků, Španělů a Yanaconu: "2 prasnice a prase, kohout a slepice a dvě hrsti pšenice." Marinho de Lobera svým obvyklým způsobem poznamenává, že „kdyby jste měli v této době k večeři divokou zeleninu, humra a chycenou myš, dalo by se to považovat za hostinu“. Tváří v tvář mnohem menším potížím se de Almagro obrátil zpět a Valdivia se rozhodl zůstat. Ines de Suarez, zachránkyně pokladů tří prasat a dvou kuřat, byla pověřena rozmnožováním hospodářských zvířat, jako dobrá švadlena také opravovala hadry vojáků a šila oblečení z kůží, byly zasety dvě hrsti pšenice, lidé jedli kořeny, divokou zeleninu a lovili lov. Ode dne útoku osadníci dokonce orali a zaseli v brnění a ozbrojeni, v noci hlídala ve městě a okolí polovina posádky. Santiago bylo postupně obnoveno, nyní s nepálenými domy, kolem města byla postavena zeď ze stejného materiálu. Přes tato opatření se osadníci dostali do téměř úplné chudoby.

Valdivia se rozhodla poslat na pomoc do Peru a shromáždit za to všechno zlato dostupné v kolonii. Vzhledem k touze většiny osadníků opustit toto místo mohlo být veškeré zlato kolonie svěřeno pouze té nejvěrnější osobě. V lednu 1542 se Don Alonso Monroy vydal do Peru v doprovodu pěti vojáků. Protože nechtěli zadržet oddíl pomocí konvoje, všechno zlato bylo na příkaz Valdivie roztaveno a cestovatelé se vydali na cestu zdobenou zlatými prsteny a řetězy, zlatými ostruhami, rukojeťmi mečů a třmeny. Valdivia musel dlouho čekat na posily – v údolí Copiapo de Monroy byl přepaden indiány, čtyři jeho společníci byli zabiti a samotný Don Alonso a kapitán Pedro de Miranda byli zajati. Don Alonso a de Miranda však, věrni své povinnosti, využili okamžiku, uprchli ze zajetí a přesto se dostali do Limy. V době, kdy dorazili do Peru, velel nový místokrál Vaca de Castro , který se navzdory tomu, že de Monroy ztratil své zlaté rezervy, rozhodl zúčastnit se kolonistů odříznutých od mateřské země a poslat posily. Teprve v září 1543 se de Monroy dostal do zátoky Valparaiso, kde se nyní nachází stejnojmenné město . Don Alonso se sám pohyboval po zemi, doprovázen 70 jezdci, dalšími 200 osadníky na lodi „Santiaguillo“ s proviantem, koňmi [Poznámka 17] a materiálem přepravovaným po moři.

V prosinci 1543 byla Valdivia v Santiagu, když zvěd z Janacony hlásil, že viděl oddíl Španělů, jak se pohybuje od pobřeží směrem k městu. Guvernér vyskočil na koně a rozběhl se k nim. Jeronimo de Vivar ujišťuje, že když Valdivia viděl svého společníka a přítele, který přinesl posily, přísný conquistador měl v očích slzy. Kolonie byla zachráněna. Valdivia si uvědomil, že dal svému nejvěrnějšímu příteli téměř nemožný úkol, a v očekávání jeho návratu slíbil Bohu, že pokud se jeho poručík vrátí s pomocí, zasvětí Bohu chrám na počest Božího zásahu. Guvernér svůj slib dodržel a kaple , kterou postavil na počest svatého Františka z Assisi, se postupem času proměnila v kostel San Francisco, který dodnes zdobí třídu Bernardo O'Higgins v Santiagu.

Za poznáním Chile

Posily, které přinesl de Monroy, zvýšily počet španělských vojáků na dvě stě a zboží dodané Santiaguillo ukončilo hladovou blokádu kolonie. Valdivia se rozhodl okamžitě zahájit dobývání okolních území, dokud se před ním nedostanou další podnikaví dobyvatelé , ale incident, který zažil de Monroy a de Miranda, ukázal potřebu vytvořit opevněný bod na cestě mezi Valparaisem a peruánským přístavem Callao do kontrolovat bezpečnost tras z Chile do Peru. Za tímto účelem byl v roce 1544 vyslán na sever kapitán německého původu Juan Boon (Johan von Boon) v doprovodu 30 vojáků, kteří založili druhé město Chile v údolí Coquimbo - La Serena , pojmenované po rodném městě guvernéra Valdivie. . Místo pro město bylo vybráno s ohledem na úrodnost půdy, která měla poskytovat potravu pro kolonisty, a blízkost zlatých dolů v Andacollo ( jen 6 lig od nové osady), které byly dlouho rozvíjeny. místní obyvatelstvo platit daně Inkům. V zimě téhož roku dorazila další loď, vyslaná na pomoc Valdivii Vaca de Castro, San Pedro, do zátoky Valparaiso pod velením zkušeného janovského kapitána Juana Batisty Pastenea .

Valdivia rychle ocenil profesionální zásluhy kapitána, udělil mu honosný titul „generál nadporučíka Jižního moře“ a v září 1544 se v doprovodu Jeronima de Alderete plavil podél pobřeží Chile jižně od zálivu Valparaiso a svěřil mu obojí. k dispozici guvernérovi lodi. Cílem bylo prozkoumat tyto země a zmocnit se jich, nicméně špatné počasí narušilo navigaci , ale 18. září 1544 cestující dosáhli 41 stupňů jižní šířky (v oblasti moderního města Osorno ) , kde de Alderete tyto země slavnostně prohlásil za majetek španělského krále a jeho guvernéra Pedra Valdivia. Zátoka, ve které průzkumníci přistáli, nese jméno lodi San Pedro dodnes. 22. září na zpáteční cestě objevili další výhodnou zátoku poblíž místa, kde se řeka Ainilebo vlévá do oceánu , de Alderete ji nazval Valdivia Bay a prohlásil tyto země za vlastnictví koruny z lodi. 30. září 1544 se výprava již vrátila do Valparaisa.

De Alderetovy příběhy o úrodnosti a velikosti zemí, které viděl, jejich populaci a velikosti řek, které tam tečou, se nedaly srovnávat s malým údolím Mapocho a ještě více souhlasily s myšlenkou guvernéra na nutnost pochod na jih. Síly Španělů však nestačily proniknout do hustě obydlených indických oblastí a Valdivia, která vyslala zvědy na jih, začala na řece Marga Marga ještě pilněji rozvíjet doly, protože je nemožné vést lidi bez zlata. Historik Diego Barros Arana uvádí, že v létě 1545, když poslal de Monroye do Peru, mu Valdivia dodala nejen jeho zlato, ale také část, která měla patřit jeho lidu (to znamená, že jednoduše okradl své vojáky) . Ať je to jakkoli, v roce 1545 se de Monroy se zlatou rezervou v hodnotě 25 000 pesos na lodi „San Pedro“ v doprovodu kapitána Pastena vydal do Peru pro posily a zásoby. Tato výprava měla ještě jeden cíl, pro Valdivii neméně důležitý. Faktem je, že Vaca de Castro v oficiálních dokumentech předávaných s Monroyem na jeho poslední cestě nadále nazýval Valdivia nadporučíkem-guvernérem, aniž by bral v úvahu postavení udělené radou kolonie v roce 1541 a stále ho považoval za svého podřízeného. Proto se Antonio de Ulloa, vyslaný spolu s Monroyem, musel dostat do Španělska a předat císaři Karlu V. dopis z Valdivie, který podává zprávu o všech jeho podnicích k nastolení královské moci v Chile a končí žádostí, aby ho jmenoval guvernérem těchto zemí. země.

Mezitím vojáci v Santiagu požadovali okamžité zahájení tažení na jih, faktem je, že v poslední době se počet indiánského obyvatelstva Chile výrazně snížil, část Mapuche zemřela při střetech s dobyvateli, část uprchla do oblasti jimi neobsazené, aby se vyhnuly zotročení. Pozemky kolem Santiaga byly rozděleny již v roce 1542 mezi 60 občanů, ale ani tato část obyvatelstva neměla dost indiánských rukou na obdělávání polí. Valdivia provedla nové přerozdělení pozemků s využitím vypršení nájemních práv na 14 mandátů, ale to nemohlo uklidnit výrazně zvýšený počet obyvatel města, protože pouze 70 šťastlivců se stalo encomiendos . Nespokojenost byla tak silná, že se Valdivia rozhodla pokračovat v tažení, aniž by čekala na posily z Peru, jehož očekávání se mohlo táhnout déle než rok, a v lednu 1546 se armáda přesunula na jih.

Bitva o Fort Tukapel a smrt

23. prosince 1553 Valdivia osobně promluvil proti rebelům z Mapuche . Nechal Concepción v čele 50 jezdců a vydal se do Fort Tucapel v naději, že tam najde Gomeze de Almagro a jeho lidi. Valdivia byl opatrný, dostal se k řece Lebu, utábořil se ve městě Labolebo, v noci se neodvážil pohnout, a brzy ráno vyslal na druhou stranu zpravodajskou službu pěti vojáků vedených Luisem de Bobadilla, za nimiž ho následoval. hlavní síly. V polovině cesty do pevnosti začala Valdivia tušit, že něco není v pořádku, aniž by se o tom dozvěděla kapitán Bobadilla a jeho lidé. Inteligence zmizela beze stopy, ale guvernér tvrdohlavě dál vedl oddíl k Tukapelovi.

Na Štědrý den ráno 25. prosince 1553 [Poznámka 18] za úsvitu se oddíl vydal do Fort Tukapel a byl překvapen tichem, které ho potkalo, pevnost byla zcela zničena a nebyl v ní jediný Španěl. Jakmile se valdivijský oddíl utábořil mezi kouřícími ruinami Tukapelu, okolní lesy se náhle naplnily duněním trubek a tlukotem bubnů a Indiáni se vrhli na španělské pozice. V čele milice Mapuche, která se shromáždila u Tukapelu, jejíž počet byl asi 6 tisíc lidí [Poznámka 19] , byl Lautaro . Indiánský náčelník dobře promyslel akční plán. Nejprve poslal část svého lidu, aby odklonil síly Gomeze de Almagro, který držel Fort Puren , zbytek armády rozdělil na dvanáct oddílů a umístil je na kopce, což jezdcům ztěžovalo pohyb. . Nejprve měl do bitvy se Španěly vstoupit pouze jeden z oddílů, když ho Španělé rozdrtili, setkali se s druhým oddílem, po druhém - třetím. Při popisu této bitvy citoval kronikář slova na rozloučenou indiánského vůdce na adresu vojáků prvního oddílu: „Jděte, bratři, bojujte s těmi Španěly, a já vám neříkám, abyste je porazili, ale dělejte jen to, co můžete udělat pro dobro tvé vlasti. A až vynaložíš síly, uteč a já ti pošlu pomoc včas. Valdivia nedokázala rozmotat taktiku Lautara, Španělé, kteří neměli podporu dělostřelectva a pěchoty, byli odsouzeni k záhubě.

Španělská jízda zaútočila na první oddíl indiánů, který se po krátkém odporu stáhl do lesa, aby se vyhnul pronásledování, a Španělé padli na druhý oddíl, když jej Španělé porazili - třetí zaútočil atd. Oddíl Valdivia začal ztrácet lidi, útočící Španělé museli opustit bitvu a vrátit se na linii, aby se mohli shromáždit k novému útoku, během tohoto manévru se kopiníci Mapuche pokusili zasáhnout bezbranné koně a sesedající jezdci byli nemilosrdně sťati. jejich hlavy následují kopiníky s holemi. Indické oddíly se neustále střídaly, malý španělský oddíl neustále bojoval, neustále spěchal ze strany na stranu a odháněl útočníka z různých stran nepřítele, koně odění v brnění byli vyčerpaní, jezdci se únavou jen stěží udrželi v sedlech.

Po tříhodinové bitvě, kdy více než polovina jeho mužů ležela mrtvá na poli, si Valdivia uvědomil, že tentokrát se k němu štěstí obrátilo zády. Když kolem sebe shromáždil přeživší soudruhy, obrátil se na ně s otázkou: "Caballero, co budeme dělat?". Kapitán Altamirano dal odpověď hodnou španělského conquistadora: "Budeme bojovat a zemřeme, Vaše Milosti!" Guvernér nesdílel fatalismus dona Altamirana a rozhodl se pokusit zachránit zbývající lidi. Jeden a půl ligy (asi 6-7 kilometrů ) od bojiště byl úzký průchod, kterým se podle kronikáře „mohli dva Španělé pěšky bránit celé nepřátelské armádě“. Valdivia se tam zoufale pokusil prorazit. Lautaro přišel na manévr a přesunul dva nové oddíly, aby je přerušily, což zablokovalo ústupovou cestu. Po chvíli bylo po všem, pouze Valdivia sám a kněz don Pozo, jehož koně nebyli tak unavení jako u zbytku válečníků, dokázali prorazit řady nepřátel a hnali se přímo lesem. Když už ale byla cesta ke spáse blízko, koně v plném trysku vletěli do lesní bažiny, kde uvízli a jejich jezdci se stali zajatci vítězů.

Informace o osudu slavného conquistadora se velmi liší, ale v jednom se shodují - Mapuche nepustili svého nepřítele ven živého, takže datum smrti Valdivie je 25. prosince 1553  - datum bitvy u Fort Tukapel v den katolických Vánoc. V některých zdrojích se uvádí 1. leden 1554  – den, kdy guvernér Peru oficiálně uznal smrt chilského guvernéra.

Verze týkající se posledních hodin Valdiviina života jsou velmi rozmanité, v tomto článku zmíníme jen ty nejběžnější. Jedna verze je následující: "Musí zaplatit za svá zvěrstva," rozhodla rada Mapuche, "toužil po zlatě, tak ať se ho nabaží." Mapuche začali nabírat hrsti zlatého prachu a vycpávat conquistadorovi ústa, a pak ho popravili ranou kyjem do hlavy (v různých verzích tohoto příběhu, zřejmě v závislosti na „krvežíznivosti“ vypravěče, tam jsou také fakta o lití roztaveného zlata do hrdla, krmení mincemi atd.).P.). Podle jiného příběhu zajatý guvernér slíbil Indiánům, že navždy opustí Chile a vezmou s sebou všechny Španěly. Araucans už byli připraveni uvěřit jeho slovům, když jeden z vojevůdců pocítil falešnost v projevech dobyvatele. Ze strachu, že jeho krajané podlehnou lsti, protože Mapuche, stejně jako mnoho indiánských kmenů, uvěřili přísahám dobyvatelů, protože oni sami toto slovo nikdy neporušili, vůdce zabil Valdivii. Samozřejmě se to neobešlo bez zpráv o krutosti domorodců. Jeden ze Španělů ujistil krajany, že Araucani přivazovali zajatce ke kůlům a pořádali kolem nich divoké tance, při kterých odřezávali kusy z těl nepřátel noži z ostrých lastur měkkýšů , smažili je a jedli. Poté bylo tělo Valdivie rozčtvrceno , srdce conquistadora sežral vůdce se svým doprovodem, protože podle jejich víry na ně přechází síla poražených. Z araucké lebky vyrobili misku , ze které pak pili chicha , jeho tělo kmen také smažil a jedl. I jeho současníci však pochybovali o pravdivosti takového příběhu, protože mezi Mapuchy, ani před touto událostí, ani po ní, nebyly žádné případy kanibalismu a víra jíst zajatce zjevně patřila výhradně Valdivii. Větší dojem na současníky udělala poznámka bez podpisu a data, kterou někdo napsal na kus papíru a do Peru ji doručil jeden z indiánů přátelských ke Španělům: „Pedro de Valdivia a padesát vrcholů, které s ním byly byly pohlceny zemí,“ zněl jeho text.

Legacy

Viz také

Seznam španělských dobyvatelů a kronikářů v Novém světě

Komentáře

1. ↑ Jedná se o domnělý důkaz založený na skutečnosti, že Jeronimo de Ortal, jmenovaný císařem Karlem V., guvernérem poloostrova Paria (dnešní Venezuela), byl doprovázen veterány italských válek v čele s Jeronimem de Alderete , Valdiviovým kolegou v Italská kampaň a později jeho blízký přítel a důvěrník tvář. Podle Josého Toribia Mediny, zmíněného v jeho Biografickém slovníku koloniálního Chile, de Alderete přistál na ostrově Cubagua v prosinci 1534 z galeony doprovázené 100 italskými veterány. Je tedy velmi pravděpodobné, že mezi nimi byla i Valdivia. Účast Valdivie na průzkumu a dobývání území moderní Venezuely v oddělení Jeronimo de Alderete je navíc historickým faktem.
2. ↑ Tato vojenská pozice byla zavedena v roce 1534 císařem Karlem V. Maestro de campo je jednou z nejvyšších důstojnických hodností, hned po generálu kapitánovi. Jeho povinnosti odpovídaly povinnostem náčelníka štábu pod vedením vrchního velitele. Zastupoval panovníka ve Státní radě, velel jeho vojskům, měl právo vykonávat vojenskou spravedlnost a odpovídal také za zásobování armády potravinami. Jeho tělesnou stráž tvořilo osm německých halapartníků, kteří ho všude doprovázeli jako symbol jeho vysokého postavení. V zámořských koloniích Španělské říše byla pozice guvernéra ekvivalentní hodnosti generála kapitána a velitel jeho jednotek měl hodnost maestro de campo.
3. ↑ Rodrigo Ordonez byl na svou dobu výjimečný člověk, pokřtěný Žid, jehož otec byl chudým obuvníkem v Toledu a matka byla upálena na základě obvinění z čarodějnictví, dokázal získat urozenou hodnost, prosadit se v mnoha bitvách italských válek a nakonec se stát pravou rukou guvernéra Nového Toleda Diega de Almagro.
4. ↑ Od pokynů Pedra de Valdivia jeho agentům u soudu. Psáno v Santiagu 15. října 1550.
5. ↑ Mezi lidmi naverbovanými Valdivií v Cuscu byli, později v koloniích široce známí: praporčík královského praporu Pedro de Miranda, seržant Alonso de Monro, maestro de campo Pedro Benito Gomez, obchodník Francisco Martinez a Luis de Cartagena, písař.
6. ↑ Yanakona nebo yanakuna (španělsky yanacona, z kečuánštiny yanakuna , množné číslo od yana  - „služebník, otrok“) - osobně závislí dělníci nebo služebníci panovníků různého postavení. Yanakuny je množné číslo od „yana“. Pravděpodobně pochází z názvu vesnice Yanayaku (yanayakukuns ve zjednodušené podobě - ​​yanakuns). Zpočátku sloužili inckému vládci na jeho panství, vykonávali i čestnou práci a sloužili například mumiím zesnulých panovníků. Po dobytí říše Inků Španělé nadále používali Yanacon ve stejné funkci jako Inkové, služebníky, nosiče, někdy jako pomocné jednotky, a slovo samotné migrovalo do španělštiny.
7. ↑ Antonio de Ulloa a Juan de Guzmán.
8. ↑ Marinho de Lobera naznačuje objevení pramene jako zázrak. De Vivar se však ve svém podrobném popisu svého průchodu pouští Atacama o tomto incidentu vůbec nezmiňuje. Historik Barros Arana v roce 1873 napsal: „Pramen, který nese jméno Donna Ines, stále dává trochu vody a s největší pravděpodobností jde o stejný zdroj, o kterém se zmiňuje Marinho, ale samozřejmě kapitán, vedený touhou ukázat, co úžasná zbožnost, kterou mají španělské dobyvatele, zveličuje důležitost práce Inés Suárezové, která možná neudělala nic, aby objevila přírodní pramen.“
9. ↑ Mapu-toki (arauk. hlava lidu), titul nejvyššího vůdce Araucanů, kterého volili vůdci (proudy) kmenů a klanů z nejhodnějších zástupců kmene. Michimalonco držel tento titul kolem roku 1535.
10. ↑ Vynález incké civilizace s názvem „Tambo“ (hostinec u královských cest) byl nádražím i sběrným střediskem zboží. Byly distribuovány podél incké silnice každých 20 nebo 30 mil (asi jeden den cesty). Hlavní funkcí tamba bylo ubytovat vyslance, vyslance říše, cestovatele a místo odpočinku pro guvernéry cestující po jejich provinciích. Kromě toho fungovaly jako sklady zboží, neustále skladovaly potraviny, vlnu, dřevo a další základní materiály. V dobách nouze nebo přírodních katastrof tak tambo poskytovalo jídlo a zásoby pro přežití okolních vesnic. Tamby byly postaveny podél všech silnic říše a jejich celkový počet přesahuje 1000.
11. ↑ Pozůstatky této cesty stále existují. Jde z města Santiago na východ a končí u dolu La Disputada de Las Condes.
12. ↑ Gonzalo Calvo Barrientos je v Chile poměrně známá postava. V roce 1533 uprchl do Chile poté, co byl přistižen při krádeži od svých kamarádů a Francisco Pizarro mu jako varování uřízli ucho. Calvo, zahanbený za hanbu, se obrátil na inckého vládce Atahualpu s žádostí, aby ho poslal do nějakého vzdáleného majetku, a byl poslán do Chile. Zde ho přijalo Michimalonco a umožnilo Calvovi žít s Indiány. Následně sloužil jako Almagroův průvodce na jeho tažení, ale když conquistador zamířil zpět do Peru, Calvo ho opustil a vrátil se k Indiánům, mezi nimiž žil až do konce svých dnů. Barrientos je považován za praotce smíšených manželství v Chile. Příběh Calva vypráví de Vivar ve své kronice. Od roku 2006 se na základě jeho dobrodružství v Chile natáčí televizní seriál „Earless“.
13. ↑ Osoba široce známá v moderním Chile, díky své vnučce (dceři jeho syna Gonzala mladšího) Catalině de los Rios (1604-1665), přezdívané Kintrala, kterou současníci obviňovali z čarodějnictví, spojení s ďáblem, zabil mnoho z ní milenci a její vlastní otec, mučení a vraždy jejích otroků a mnoho dalšího. O Catalině bylo napsáno mnoho článků, více než tucet románů a od takových slavných chilských spisovatelů jako: Joaquin Edwards Bello („Kintrala“, 1969), Magdalena Petit („Kintrala“, 1932), Mercedes Valdivieso („Ďábel mezi Ženy“, 1991), celovečerní celovečerní film („Kintrala“, 1955), tři televizní seriály (1986, 2010, 2011) a opera „Kintrala“ dánského skladatele Larse Graugarda (2004).
14. ↑ Hlavním nepřítelem Sancheze de la Osa na dvoře Valdivia byl Francisco de Villagra. Důvody jeho odporu nejsou známy, ale stály de la Hose hlavu. V roce 1547, když Valdivia odešel do Peru a nechal Villagra jako svého zástupce v Chile, okamžitě popravil de la Osu a jemu věrné lidi na základě obvinění ze skutečné nebo smyšlené zrady, a ne oběšením, jak bylo zvykem popravovat zrádce, ale stětím hlavy.
15. ↑ Encomienda (španělsky encomienda - lit. - péče, ochrana) je forma závislosti obyvatelstva španělských kolonií na kolonizátorech. Zaveden v roce 1503. Zrušena v 18. století. Místním obyvatelům byl „svěřován“ encomendero (ručitel, statkář) a byli povinni mu platit daně a plnit povinnosti (práce na poli, v dolech atd.). Encomienda zpočátku zahrnovala řadu opatření, která měl encomendero provést, například konverzi Indiánů ke křesťanství a jejich seznámení s evropskou kulturou. Zcela přirozeně se však při uvádění do praxe všude zvrhlo v obyčejné nevolnictví.
16. ↑ Zpráva je více než kontroverzní, zvláště vezmeme-li v úvahu, že do té doby z 32 koní bylo 20 zabito Indiány, zemřelo při požáru nebo bylo rozdrceno zřícenými budovami a Donna Ines by musela tvrdě pracovat a hledat aby kůň ladil s barvou jejího pláště. Obrnění by trvalo tak dlouho, že by Španělé byli s největší pravděpodobností zabiti, než by je mohla vést.
17. ↑ Podle historické legendy, když Don Alonso de Monroy přijel do Santiaga, začal s chovem koní, křížením španělských koní z Kastilie a andaluských hřebců přivezených z Peru s těmi, kteří zůstali v kolonii a byli již chováni v Jižní Americe. Předpokládá se, že právě tímto způsobem de Monroy vyšlechtil dnes světově proslulé plemeno koní Corallero, nazývané také chilský nebo kreolský kůň. Toto plemeno má zároveň vynikající závodní vlastnosti a úžasnou nenáročnost, snadno snáší chlad i horko.
18. ↑ Datum bitvy u Tukapely vypočítali během nejnovějších studií této problematiky Francisco Antonio Enkina a Leopoldo Castedo a převzali jsme je z jejich knihy „History of Chile. Obecná chronologie Chile“. Svazek X. str. 10. Santiago. 2006. Dříve mnoho studií používalo datum 01.01.1554 převzaté z knihy José Bengoa Cabella (2000) [1985]. „Historie lidí Mapuche“ . Santiago de Chile, 1985.
19. ↑ Výpočet počtu vojáků, které se zúčastnily bitvy u Tukapely, provedl Osvaldo Silva ve své knize Historický atlas Chile, Santiago, 2005. V této práci jsou uvedeny následující údaje: Lautaro - 6000 Mapuche, Valdivia - 50 Španělé, 2000 Yanacona. Dřívější zdroje uvádějí různá čísla. Caesar Frederic Famin ve své historii Chile z roku 1839 čítá 13 000 Mapuche, 250 Španělů a 5 000 Yanaconů. Současníci událostí uvádějí ještě větší čísla: de Vivar – „více než 50 000 Indů“, de Lobero „150 000 Indů“.

Poznámky

1. ↑ 1 2 Roa y Ursua, Luis de. Chilské království 1535-1810, 1945 .
2. ↑ Vivar, 1966 .
3. ↑ Gongora Marmolejo, Alonso de. Historie., 2011 .
4. ↑ Encina, Castedo, 2006 , str. deset.
5. ↑ Bengoa Cabello, José. Historie lidu Mapuche., 1985 , s. 32.
6. ↑ Roa y Ursua, Luis de. Rodina Pedra Valdivia., 1935 .
7. ↑ 1 2 Marinho de Lobera, Pedro. Kronika., 1960 .
8. ↑ Incké zdroje, 2013 , str. 78.
9. ↑ Cieza de Leon, Pedro: Válka v Las Salinas. Madrid. 1877 (ve španělštině)
10. ↑ Z dopisu Pedra de Valdivia císaři Carlosi V. napsaného v La Sereně dne 4. září 1545
11. ↑ Jose Toribio Medina. Biografický slovník koloniálního Chile, Santiago, 1906 (ve španělštině)
12. ↑ Incké zdroje, 2013 , str. 79, 103.
13. ↑ Vivar, Jeronimo de. Kronika, pravdivý a pravdivý stav království Chile 1558. In: Svazek 2. Vojenský zeměpisný ústav. Santiago. Chile.
14. ↑ Diego Barros Arana. Valdivia. Dokumenty týkající se tohoto conquistadora. Národní tiskárna. Santiago, 1873 (ve španělštině)
15. ↑ Carlos Maria Saiyago. Historie Copiapo. Atacama. 1874 (ve španělštině)
16. ↑ Incké zdroje, 2013 , str. 105.
17. ↑ Daniel Widart . Mrtví a jejich stíny: Pět století Latinské Ameriky. Bogota: New America Edition, str. 353. 1996 (ve španělštině)
18. ↑ Michael Murrin . Historie renesančních válek. Chicago: University of Chicago Press, s. 163 (v angličtině). 1994
19. ↑ Diego de Rosales . Obecné dějiny Chilského království. Santiago. 1989 (ve španělštině).

Literatura

• Bengoa Cabello, José. Historia del pueblo mapuche. Siglos XIX a XX. . - Santiago de Chile: LOM Ediciones, 1985. - 102 s. — ISBN 956-282-232-X .  (Španělština)
• Roa y Urzúa, Luis de. La Familia de Don Pedro de Valdivia, Conquistador de Chile . - Sevilla: Imprenta de la Gavidia, 1935.  (španělsky)
• Roa y Ursua, Luis de. El Reyno de Chile 1535-1810: Estudio historico, genealogico y biografico. . - Valladolid: Talleres Tipográficas Cuesta, 1945. - Sv. 1. - 1029 s. — ISBN 84-87860-14-1 .  (Španělština)
• Marino de Lobera, Pedro. Crónica del Reino de Chile, spisovatel od hlavního města Pedro Mariño de Lobera... redukováno na nové méto a estilo od el Padre Bartolomé de Escobar. Cronicas del Reino de Chile. / Bartolome de Escobar. Madrid, Španělsko: Impr. del ferrocarril, 1960. - 456 s.  (Španělština)
• Vivar, Geronimo de. Cronica y relación copiosa y verdadera de los reinos de Chile . - Santiago: Fondo Histórico y Bibliográfico José Toribio Medina, 1966. - Sv. II. — 185p. — ISBN 9789561106819 .  (Španělština)
• Gongora Marmolejo, Alonso de. Historia de Chile desde su descubrimiento hasta el año de 1575 . - Madrid: Nabu Press, 2011. - 674 s. — ISBN 978-1271634910 .  (Španělština)
• Encina, Francisco Antonio & Castedo, Leopoldo. Historia de Chile. Cronología General de Chile.. - Santiago de Chile: Editorial Santiago, 2006. - Vol. X. - ISBN 956-8402-78-0 .  (Španělština)
• Kuprienko S.A. Prameny XVI-XVII století k historii Inků: kroniky, dokumenty, dopisy / Ed. S.A. Kuprienko .. - K . : Vidavets Kuprienko S.A., 2013. - 418 s. - ISBN 978-617-7085-03-3 .
• Vernon SW, Pedro de Valdivia, dobyvatel Chile 1946 .

Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Velká Katalánština Skvělý norský Velký Rus Brockhaus a Efron Španělský životopisný chorvatský Britannica (online)
V bibliografických katalozích BNE : XX1106799 BNF : 121193046 GND : 119295318 ISNI : 0000 0001 1668 5583 J9U : 987007269440405171 LCCN : n50046652 NTA : 155007351 NUKAT : n2008059010 PTBNP : 810842 SUDOC : 074329359 VIAF : 71423108 Světová kočka VIAF : 71423108