Jehuda Halevi | |
---|---|
hebrejština יהודה הלוי | |
Datum narození | OK. 1075 |
Místo narození | Tudela ?, Navarrské království |
Datum úmrtí | 1141 |
Místo smrti | Jeruzalém |
![]() | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Yehuda ben Shmuel Halevi [1] (nebo Ha-Levi, hebr. יהודה הלוי Yehuda ha-Levi, kolem 1075 , Tudela ?, Španělsko - 1141 , Jeruzalém ?) byl středověký židovský básník a filozof .
Yehuda ben Shmuel Halevi se narodil v Tudele . Studoval na ješivě v Luceně u rabína Jicchaka Alfasiho . Vyučil se také v sekulárních vědách a medicíně . Pod vlivem Moshe ibn Ezra, jednoho z předních představitelů židovské poezie té doby, začal Halevi psát poezii brzy v hebrejštině. Byl oddaným nacionalistou . Poté, co strávil dlouhou dobu jako lékař v Córdobě , Halevi odjel do Palestiny a cestou se zastavil v Alexandrii . Své dojmy z cestování po moři později zprostředkoval v Sea Songs. Podle jedné verze byl zabit v Jeruzalémě během své druhé cesty do Palestiny [2] .
Haleviho dílo, zvláště jeho světské spisy, jako celá židovská poezie té doby, je poznamenán vlivem arabské literatury ; tento vliv se projevuje v lyrice , v romantismu obrazů, v hyperbolických přirovnáních , v příklonu k alegorickým narážkám , v epigramismu a ve hře se slovy.
Arabská poezie byla podněcována různými výroky z Koránu či starších básnických dokumentů, židovská poezie jednotlivými biblickými frázemi či pasážemi z Bible a díly starší židovské poezie. Neustálý odkaz na biblický text je charakteristický zejména pro tehdejší hebrejskou poezii, protože hebrejským jazykem se po mnoho staletí nemluvilo a zůstalo pouze jazykem liturgie a knihy.
Téma Haleviho děl je velmi podobné tématu arabských básníků této doby: písně přátelství, lásky, pochvalné hymny , oslavy šlechty, mecenáši , veselí, národní písně, smuteční písně na památku zesnulých přátel a příbuzných, epigramy , hádanky , vtipy. Navzdory skutečnosti, že v dílech Haleviho je mnoho šablon a knih, jeho poezie není bez jednoduchosti výrazu a upřímné lyriky. Halevi také psal náboženské verše, z nichž některé byly „kanonizovány“ – to znamená, že se staly součástí synagogální liturgie .
Život a dílo básníka se odehrávaly v muslimské části Španělska. Židé zastávali pozice výběrčích daní, policejních úředníků, zaměstnanců a také tvořili významný kontingent lidí inteligentních profesí. Šlechta a městské obyvatelstvo se k nim chovalo nepřátelsky, bojovalo proti nim a snažilo se je vytěsnit ze sféry vlivu na obecný veřejný život. Nástup perzekuce Židů se již projevoval v různých oblastech života země. V letech 1147 - 1148 došlo k převratu - jedna dynastie vystřídala druhou; začalo období intenzivního pronásledování Židů.
Téměř ve stejném postavení bylo židovské obyvatelstvo v křesťanské Kastilii , kde stejnou roli hráli Židé, kteří byli oporou panovníka proti nárokům městského obyvatelstva a zejména šlechty. Změna postavení Židů, kteří zaujímali střední pozici mezi válčícími - panovníkem, na jedné straně šlechtou a městským obyvatelstvem - na straně druhé se samozřejmě odrazila i v díle Haleviho: odtud motivy bezmoci a beznaděje v jeho poezii. Tento zlom také vysvětluje básníkův apel na utopicko - romantický ideál obrození židovského národa „v zemi zaslíbené“, ideální v souladu s érou rytířství během křížových výprav s jeho aspiracemi na Palestinu .
Halevi také napsal filozoficko - teologickou knihu v arabštině, známější v překladu do hebrejštiny. pod názvem " Kuzari ". Tato práce je apologií náboženství v novoplatónském kontextu a je namířena proti stoupencům Aristotela .
V Kuzari Halevi nastínil svůj historicko-filosofický nacionalistický koncept, který silně ovlivnil středověkou židovskou filozofii, teologii a kabalu . Tato kniha byla přeložena do latiny ( 1660 ), španělštiny ( 1663 , Jacob Abendana ) a následně do němčiny .
Sionistické hnutí často využívalo Halévyho nacionalistické pojetí a jeho nacionalistické básně pro své účely. Halevi je považován za nejvýznamnějšího židovského básníka pobiblického období. Jeho básně byly publikovány a přeloženy téměř do všech evropských jazyků. Obraz Haleviho použil Heinrich Heine v jedné z básní z cyklu „Židovské melodie“ [3] .
Yehuda Halevi se zřejmě stal prototypem hrdiny knihy "The Khazar Dictionary " od Milorada Paviche - Judah Halevi.
Kráter na Merkuru je pojmenován po Halevim .
Doba působení Haleviho, Jehudy v dějinách judaismu |
---|
![]() |
V článku je použit text z Literární encyklopedie 1929-1939 , který se stal volným , protože autor M. Wiener v roce 1941 zemřel.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
Genealogie a nekropole | ||||
|