Germogen (Dolganev)

biskup Hermogenes
Biskup z Tobolska a Sibiře
8. března 1917  -  29. června 1918
Předchůdce Barnabáš (Nakropin)
Nástupce Irinarkh (Sineokov-Andreevsky)
Biskup Saratovský a Caricyn
21. března 1903  –  17. ledna 1912
Předchůdce John (Kratirov)
Nástupce Alexy (Dorodnitsyn)
Biskup z Volského ,
vikář diecéze Saratov
14. ledna 1901 – 21. března 1903
Předchůdce Nikon (Sofie)
Nástupce Palladium (Dobronravov)
Jméno při narození Georgij Jefremovič Dolganěv
Narození 7. května 1858( 1858-05-07 )
Nová Odessa,Cherson Uyezd,Chersonská gubernie
Smrt 29. června 1918( 1918-06-29 ) (ve věku 60 let)
poblížTobolsku,Guvernorát,Ťumeňská oblast RSFSR
pohřben
Přijetí mnišství 1890
Biskupské svěcení 14. ledna 1901
Ocenění
Řád svatého Vladimíra 2. třídy Řád svatého Vladimíra 3. třídy
Řád svaté Anny 1. třídy Řád svaté Anny 2. třídy Řád svaté Anny 3. třídy
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Biskup Germogen (ve světě Georgij Efremovič Dolganov nebo Dolganev ; 25. dubna ( 7. května ) , 1858 , Nová Oděsa , okres Cherson , provincie Cherson  - 29. června 1918 , poblíž vesnice Karbany, provincie Tobolsk ) - biskup pravoslavné ruské církev , biskup Tobolska a Sibiře .

V roce 2000 oslaven mezi svatými ruské pravoslavné církve . Připomenuto 16. června  (29.) a 20. srpna ( 2. září ), stejně jako v katedrále moskevských svatých, katedrále saratovských svatých, na památku otců místní rady ruské církve 1917-1918. a v katedrále nových mučedníků a vyznavačů ruské církve [1] .

Životopis

Narodil se v rodině kněze, který se později stal mnichem a byl povýšen do hodnosti archimandrity v klášteře Saratov Spaso-Preobrazhensky . Od dětství byl hluboce věřící člověk.

Vystudoval Oděskou teologickou školu a pět tříd Oděského teologického semináře . Imatrikulační list obdržel na klasickém gymnáziu ve městě Ananiev v provincii Cherson. Studoval dva roky na lékařské fakultě na univerzitě v Ženevě . Vystudoval právnickou fakultu Novorossijské univerzity (1889) a Petrohradskou teologickou akademii s titulem teologie (1893).

Opakovaně přerušoval studium, našel si práci, zkoušel se věnovat zemědělství a cestoval. Ve stavu duševní krize se podrobil sebekastraci [2] [3] [4] [5] [6] . V roce 1890 byl tonsurován jako mnich, vysvěcen do hodnosti hierodiakona a 15. března 1892 do hodnosti hieromonka .

V roce 1894 mu byla udělena gamaše a prsní kříž . Od roku 1895 byl cenzorem ruských textů v časopise Shepherd-Mtskemsi.

Od roku 1893 - inspektor, od roku 1898 - rektor Teologického semináře v Tiflis s povýšením do hodnosti archimandrita . Poté byl jmenován členem gruzínsko-imeretského synodního úřadu, předsedou diecézní školské rady, redaktorem Duchovního bulletinu Gruzínského exarchátu. Osobně jsem vyloučil Josepha Džugašviliho ze semináře pro absenci a nízké studijní výsledky [7] .

Biskupská služba

Od 14. ledna 1901 - biskup Volskij , vikář Saratovské diecéze .

Rozjel širokou misijní činnost, ke které přitahoval i laiky. Organizoval mimoliturgická čtení a besedy, rozvíjel programy pro nedělní školy [8] . Předseda Diecézní školské rady.

Od 21. března 1903 - biskup Saratovský a Tsaritsyn . Obřad vysvěcení v kazaňské katedrále provedli metropolité Petrohradu a Ladogy Anthony (Vadkovsky) , Kyjeva a Haliče Feognost (Lebeděv) , Moskva a Kolomna Vladimir (Bogoyavlensky) , arcibiskup Cholmského a Varšavy Jeroným (Inst.) , biskupové z Kišiněva a Chotinského Jakuba (Pjatnickyj) , bývalý Polotsk a Vitebsk Markell (Popel) , Jamburský Boris (Plotnikov) , Gdovskij Veniamin (Muratovskij) a Narvskij Nikon (Sofie) .

Vyzval duchovenstvo, aby se vážně, beze spěchu a přísně řídilo pravidly církevní bohoslužby. Značnou pozornost věnoval boji proti sektářství, v jehož rámci pořádal mimoliturgické pastorační rozhovory. Za jeho vlády bylo v Saratovské diecézi postaveno více než padesát kostelů, byly založeny 4 kláštery, otevřeno 400 jednotřídních farních škol, založeno vydávání týdeníku „Bratrský list“ („ruský“ v roce 1907), ale následná kontrola odhalila úplné zhroucení finanční situace a bezdůvodné přesuny do vzdálených farností, a to i kněží uctívaných stádem [9] .

Během revoluce v roce 1905 vystupoval z vysloveně protirevolučních pozic, často pronášel kázání a ukazoval se jako přesvědčený a důsledný monarchista . „Vlastenecká výzva“, kterou vydal, vyvolala v Saratově židovský pogrom .

Jeden z organizátorů pobočky Svazu ruského lidu v Saratově. V roce 1907 Hermogenes, vzhledem k tomu, že Svaz ruského lidu přijal staré věřící do svých řad , vytvořil a vedl Ortodoxní bratrský svaz ruského lidu, který anathematizoval členy saratovské pobočky Svazu ruského lidu [ 10] .

Jeden z nejkontroverznějších ruských biskupů počátku 20. století. Hovořil s ostrou kritikou současných trendů v literatuře a divadelním životě. Jeho veřejné projevy byly „mimořádně tvrdé, často porušující ustanovení ruského práva“ [11] . Požádal Svatý synod, aby zakázal hru Leonida Andrejeva Anathema a exkomunikoval více než 100 ruských spisovatelů, včetně Dmitrije Merežkovského a Vasilije Rozanova [12] . Zrušil vzpomínkovou bohoslužbu pro herečku Veru Komissarzhevskou naplánovanou v katedrále (zemřela během turné na neštovice ).

Na schůzi Svatého synodu na konci roku 1911 se postavil proti zavedení hodnosti jáhen v pravoslavné církvi navrženém moskevským metropolitou Vladimirem (Bogoyavlenskij) a velkokněžnou Alžbětou Fjodorovnou . Ostře se v této otázce odvolal na císaře – poslal mu telegram, ve kterém tvrdil, že Svatý synod zakládá v Moskvě „čistě heretickou korporaci jáhen, falešnou falešnou instituci místo pravé“. V tomto telegramu také kritizoval projekt zavedení zvláštního obřadu modlitby za heterodoxní za mrtvé a uvedl, že se jedná o „otevřené shovívavost a svévolné shovívavost vůči odpůrcům pravoslavné církve“.

Zároveň se dostal do konfliktu s Grigorijem Rasputinem , kterého zpočátku podporoval. V zájmu boje proti „smilnému starci“ uzavřel spojenectví s černošským hieromonkem Iliodorem (Trufanovem) , který byl zpočátku podporován církevními i světskými úřady, které v něm spatřovaly úspěšného antirevolučního propagandistu. 16. prosince 1911 v biskupově bytě Germogen, Iliodor, svatý blázen Mitya , spisovatel Ivan Rodionov a další začali Rasputina odsuzovat a hrozbou šavlí ho přinutili políbit kříž. V důsledku toho byl Rasputin nucen přísahat, že opustí královský palác.

Dne 3. ledna 1912 byl císařem propuštěn z účasti na synodě s příkazem odejít do jemu svěřené diecéze. Odmítl poslušnost a poskytl rozhovory novinám, ve kterých kritizoval členy synodu. 17. ledna byl propuštěn ze správy diecéze a instalován v Žirovitském klášteře . V srpnu 1915 byl převezen do Nikolo-Ugreshského kláštera moskevské diecéze.

Od 8. března 1917 - biskup Tobolska a Sibiře; jmenován na tento post jako „oběť starého režimu“. Zachoval si své monarchistické přesvědčení, vyzval stádo, „aby zůstalo věrné víře otců, nesklánělo kolena před modlami revoluce a jejich moderními kněžími, kteří od pravoslavného ruského lidu požadují zvětrávání, překrucování ruského lidu. duše kosmopolitismem , internacionalismem , komunismem , otevřeným ateismem a bestiálním odporným hýřením." Ostře kritizoval dekret o odluce církve od státu .

V roce 1917 byl z moci úřední členem Místní rady pravoslavné ruské církve, účastnil se pouze 1. zasedání, člen III oddělení.

Dne 15. dubna 1918 se v Tobolsku konal velký náboženský průvod , po kterém byl biskup umístěn do domácího vězení. Poté byl poslán do Jekatěrinburgu , kam dorazil 18. dubna; byl uvězněn, kde četl Nový zákon v překladu Konstantina Pobedonostseva a životy svatých, modlil se a zpíval církevní hymny.

Tobolský diecézní kongres vyslal do Jekatěrinburgu delegaci , která požádala o propuštění biskupa na kauci. V delegaci byli bratr biskupa Hermogena, arcikněz Efrem Dolganev, kněz Michail Makarov, advokát Konstantin Minjatov . Delegace zaplatila stanovenou kauci ve výši deset tisíc rublů (původně úřady požadovaly sto tisíc), ale biskup nebyl propuštěn a členové delegace byli sami zatčeni a brzy zastřeleni.

V červnu 1918 biskup a několik dalších vězňů (kněz z vesnice Kamenskoje z Jekatěrinburské diecéze Pjotr ​​Karelin, bývalý četnický poddůstojník Nikolaj Knyazev, středoškolák Mstislav Golubev, bývalý policejní šéf Jekatěrinburgu Genrikh Rushinsky a důstojník Ershov) byli odvezeni do Ťumenu a převezeni na loď "Ermak". Nejprve byli nuceni pracovat na stavbě opevnění u Pokrovského, poté byli převeleni na parník Oka, který směřoval k Tobolsku. Na cestě do tohoto města Pavel Khokhryakov osobně nařídil zničení všech rukojmích zajatých s oddílem 29. června 1918. Biskup Hermogenes a kněz Peter Korelin byli utopeni 29. června v řece Tura [13] .

Tělo biskupa Hermogena bylo objeveno 3. července a následujícího dne pohřbeno rolníky z vesnice Usolskij. O měsíc později, 2. srpna, byly ostatky biskupa znovu pohřbeny v kryptě uspořádané v kapli sv. Jana Zlatoústého v katedrále Nanebevzetí Sofie v Tobolsku. Krypta a ostatky nového mučedníka byly objeveny při rekonstrukci katedrály v roce 2005.

Kanonizace a úcta

V listopadu 1981 Rada biskupů ROCOR kanonizovala Radu nových mučedníků a vyznavačů Ruska , ale bez jmenovité kanonizace. Později byl biskup Hermogenes zařazen do počtu nových mučedníků zřízením paměti 16. června [14] .

V srpnu 2000 bylo jeho jméno na základě zákona jubilejní zasvěcené biskupské rady Ruské pravoslavné církve zahrnuto do Rady nových mučedníků a vyznavačů Ruska pro všeobecnou církevní úctu. Stejným aktem, pro všeobecnou církevní úctu v katedrále nových mučedníků a vyznavačů Ruska, byly oběti svatořečeny spolu se sv. Hieromučedníci Ephraim Dolganev , Michail Makarov, Pjotr ​​Karelin a mučedník Konstantin Minjatov .

4. května 2017 byl rozhodnutím Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve zařazen do katedrály otců Místní rady Ruské církve 1917-1918. (připomenuto 5./18. listopadu) [15] .

Skladby

Ocenění

Poznámky

  1. ↑ Ortodoxní encyklopedie „ABC víry“ – „Kněz mučedník Hermogenes (Dolganev), biskup z Tobolska a Sibiře“. Odkaz. Archivováno 7. února 2021 na Wayback Machine
  2. ↑ Mramornov A. I. Ermogen. Ortodoxní encyklopedie . - M .: Církevně-vědecké centrum "Pravoslavná encyklopedie", 2008. - T. XVIII: "Starověký Egypt - Efesos". — 752 s. - 39 000 výtisků. - ISBN 978-5-89572-032-5 . S. 654. Informace byly z elektronické verze článku odstraněny.
  3. ↑ Akt soudního lékařského vyšetření mrtvoly biskupa Hermogena . Získáno 5. února 2021. Archivováno z originálu 1. prosince 2020.
  4. ↑ Firsov S. L. Pravoslavná církev a stát v posledním desetiletí existence autokracie v Rusku. - Petrohrad. , 1996. - S. 207.
  5. ↑ Mramornov A. I. Církevní a společensko-politické aktivity biskupa Hermogena (Dolganova, 1858-1918). - Saratov: Vědecká kniha, 2006. - S. 81. - 366 s. — ISBN 5-9758-0189-3 .
  6. ↑ Podle 22. kánonu svatých apoštolů nemůže být ten, kdo se sám vykastroval, přijat do kléru . V souladu s tradicí pravoslavné církve však mnišské sliby mohou sloužit jako základ pro odstranění stávající kanonické překážky pro přijímání do kléru. Metropolita Hilarion (Alfejev) píše: „Mnišská tonzura je stejná svátost jako manželství, jako ostatní svátosti církve, protože obsahuje všechny znaky svátosti. Člověk, který přijímá mnišství, dostává jiné jméno, stejně jako se to děje při křtu. Obléká si nové šaty. Stejně jako ve svátosti křtu jsou podle víry Církve člověku odpuštěny hříchy, včetně těch, které jsou kanonickými překážkami přijímání svatých příkazů “( Hilarion (Alfeev) . Obřady pravoslavné církve. - M .: Eksmo , 2012).
  7. ↑ Optina Pustyn. . Získáno 9. prosince 2016. Archivováno z originálu dne 5. února 2021.
  8. ↑ Svatý. Michail Vorobjov. Volský vikariát  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2005. - T. IX: " Vladimirská ikona Matky Boží  - Druhý příchod ." - S. 287-288. — 752 s. - 39 000 výtisků.  — ISBN 5-89572-015-3 .
  9. ↑ Stížnost na biskupa. Germogen // Saratovský list. - 1911. - č. 256; Ep. Hermogenes jako správce // Saratovský list. - 1912. - č. 17; Životopis // Saratovský list. - č. 28; Mizyakin L. Waste ep. Germogen // Saratovský list. - č. 41; Revize diecéze // Saratovský list. - Č. 54, 56, 64.
  10. ↑ Moshnenko A. V.  Ortodoxní duchovenstvo a Svaz ruského lidu: problémy vztahů // Bulletin Volgogradské státní univerzity . Série 4: Historie. Regionální studia. Mezinárodní vztahy. - 2014. - č. 4. - S. 16-17.
  11. ↑ Mramornov A. I. Ermogen  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2008. - T. XVIII: " Starověký Egypt  - Efez ". - S. 654-658. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-032-5 .
  12. ↑ Sventsitsky V., prot. Sebrané spisy. — M. , 2014–2017. - T-34.
  13. ↑ Kruchinin A. M. „Stoker ze staré bitevní lodi“ (P. D. Khokhryakov) Archivováno 14. srpna 2011.
  14. ↑ Kostryukov A. A. Počáteční seznam nových mučedníků připravený ruskou zahraniční církví ke svatořečení v roce 1981 // Církev a čas. 2020. - č. 2 (91). - S. 51-116.
  15. ↑ ZPRÁVY ze zasedání Posvátného synodu ze dne 4. května 2017 / Oficiální dokumenty / Patriarchy.ru . Staženo 5. 5. 2017. Archivováno z originálu 4. 5. 2017.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie