Antonio Gramsci ( Antonino , nebo Nino , jak mu říkali jeho příbuzní a přátelé, Antoniqueddu , jak říkali jeho studenti lycea [3] ) ( italsky Antonio Gramsci ; 22. ledna 1891 , Ales , Sardinie - 27. dubna 1937 , Řím ) - italský filozof , novinář a politik ; zakladatel a vůdce italské komunistické strany a marxistický teoretik . Považován za jednoho ze zakladatelů neomarxismu ; jeho myšlenky se líbily jak nové levici , tak stoupencům eurokomunismu . Za předchůdce ho považují i představitelé moderního ideologického komunitarismu a řada kontinentální Nové pravice jak v kritice liberalismu a fašismu, tak v jeho pozitivním programu .
Antonio Gramsci byl čtvrtým ze sedmi dětí v rodině malého zaměstnance Francesca Gramsciho, syna plukovníka četnictva, potomka přistěhovalců z Albánie . Již v mládí projevoval Gramsci zájem o literaturu . Dříve jeho další vývoj silně ovlivnila vášeň bratra Gennara pro socialismus ( italsky Gennaro ).
V roce 1898 byl jeho otec uvězněn na 5 let pro podezření ze zneužití úřadu. Krátce nato se jeho matka Giuseppina přestěhovala se svými dětmi do Gilarzy , kde Antonio dokončil základní školní docházku. Ve věku 11 let nastoupil na dva roky do daňového úřadu v Gilarts, aby pomohl své rodině, která byla finančně extrémně omezená. Pokračoval však ve studiu sám a nakonec se vrátil do školy, kde se ukázal jako skvělý ve většině oborů.
V roce 1908, po absolvování gymnázia Carta-Meloni v Santulussurgiu, se přestěhoval do Cagliari, kde studoval na lyceu Carlo Dettori (promoce 30. září 1911). Vstoupil do levicového kroužku mládeže „Anticlerical Association of the Vanguard“, od roku 1910 vycházel v novinách „L'Union Sarda“ [4] .
V letech 1911-1914, díky studijní ceně pro potřebné studenty z provincií bývalého království Sardinie , studoval na univerzitě v Turíně na Filologické fakultě , vstoupil do Socialistické strany. Mezi další studentské uchazeče o toto ocenění patřil Palmiro Togliatti , budoucí hlavní tajemník Italské komunistické strany (PCI).
V roce 1915 se navzdory vyhlídce na úspěšnou akademickou práci stal aktivistou v Italské socialistické straně a začal novinářskou kariéru ve stranických publikacích.
Během první světové války redigoval turínský socialistický týdeník Il Grido del Popolo (Křik lidu) a spolupracoval s turínským vydáním socialistických novin Avanti! “ („Vpřed!“). Gramsci se ukázal jako vynikající představitel mladé generace italských revolucionářů, kteří zahájili boj proti reformismu v socialistické straně.
V roce 1917 se podílel na vytvoření „Revoluční frakce nesmiřitelných“ ve straně, aktivně podporoval bolševiky: „Lenin je nejsocialističtější, nejrevolučnější z vůdců ruských socialistů“ („Il Grido del Popolo“ 29.04.1917). Po protiválečném ozbrojeném povstání v Turíně v srpnu 1917 byl zvolen tajemníkem místní sekce Socialistické strany.
Říjnová socialistická revoluce v roce 1917 posloužila jako aktivační faktor v jeho činnosti. V podmínkách poválečného revolučního vzepětí v Itálii Gramsci inicioval hnutí za vytvoření továrních rad, které se v letech 1919-1920 stalo svéráznou formou boje italského proletariátu o moc . Aktivní účastník Florentské konference 18. listopadu 1917 (nouzový sjezd Socialistické strany, úřady zakázán). 1. května 1919 spolu s P. Togliattim , U. Terracinim a dalšími mladými socialisty vytvořil týdeník L'Ordine Nuovo (Nový řád). Od listopadu 1920 byl členem komunistické frakce Italské socialistické strany. V lednu 1921 se stal členem nově založené italské komunistické strany .
V letech 1922-1923 byl Gramsci delegátem ICP ve výkonném výboru Kominterny a žil v Sovětském svazu . 25. listopadu 1922 se setkal s V. I. Leninem .
V roce 1923 se Gramsci přestěhoval do Vídně a v květnu 1924 (po zvolení do parlamentu z regionu Veneto) se vrátil do Itálie. Ve stejném roce vznikl z iniciativy Gramsci stranický deník „ l'Unità “ („Jednota“). V čele parlamentní skupiny komunistů v letech 1924-1926 vystoupil Gramsci z tribuny Poslanecké sněmovny s tvrdou kritikou politiky fašismu .
8. listopadu 1926 byl Gramsci zatčen úřady za revoluční aktivity a vyhoštěn na ostrov Ustica . V roce 1928 ho fašistický tribunál odsoudil k 20 letům vězení (pak byl v důsledku několika amnestií tento termín zkrácen - vypršel v roce 1937 ). Bylo tam napsáno téměř tři tisíce stran, které tvořily jádro Gramsciho tvůrčího dědictví – slavné „ Zápisníky z vězení “. Kromě toho jsou zajímavé jeho dopisy Taťáně Shukht, sestře jeho ženy, a dalším (celkem je to asi 500 dopisů). Gramsci strávil většinu svého uvěznění ve věznici v Turi (poblíž Bari ).
Kromě příbuzných a přátel Gramscimu velmi pomohl jeho přítel, ekonom Piero Sraffa , který za své peníze kupoval knihy, které Gramsci ve vězení potřeboval. Tvrdé životní podmínky ve vězení podkopaly jeho zdraví a několik dní po formálním propuštění Gramsci zemřel na krvácení do mozku , které bylo výsledkem velmi stresujícího a těžkého života. Byl zpopelněn a narychlo pohřben (za přítomnosti pouze svého bratra Carla a švagrové Tatiany) na římském monumentálním hřbitově Campo Verano . V souladu s vůlí zesnulého a jeho stranických soudruhů byl však jeho popel – podle jeho ateistického přesvědčení – po osvobození Itálie znovu pohřben na římském nekatolickém hřbitově (Testaccio).
V letech 1922 - 1923 se při práci v Sovětském svazu oženil s Julií Appolonovnou Shukht (1896-1980), dcerou revolucionáře A. A. Shukhta (1860-1933), blízkou přítelkyní rodiny Uljanovových a osobně V. I. Lenina. Yu. A. Shukht porodila Gramsci dva syny - Delia (1924-1981) a Giuliana (1926-2007). Giuliano Gramsci měl také syna, který nese jméno jeho dědečka a žije v Moskvě. Antonio Gramsci Jr. má čtyři děti - Galateu, Tarquinii, Renatu a Margaritu.
Antonio Gramsci po sobě zanechal řadu prací o otázkách historie , filozofie a kultury . Nejdůležitější jsou pro něj otázky ideologie a třídního vědomí.
Gramsciho myšlení se soustředí na základní úkoly rozvoje společnosti: politické, sociální, kulturní, filozofické, ekonomické, historické a další. Jedním z nejdůležitějších prvků Gramsciho myšlení je teorie hegemonie . Ve svých dílech pečlivě analyzuje marxismus , který nazývá „filosofií praxe“ (praxis) (jeho práce zdůrazňují neoddělitelné spojení mezi teoretickými konstrukcemi a skutečnou činností).
Gramsci kritizuje zjednodušení marxistické teorie, redukci na mechanistický , rigidní determinismus a píše o vulgarizaci problému vztahu mezi základem a nadstavbou marxismu : je nemožné „... reprezentovat a vysvětlit jakékoli kolísání politického a ideologický barometr jako přímé vyjádření změn v základu...“
Gramsci tak došel k závěru, že životaschopnost buržoazního systému není založena pouze na materiálních, ale také na ideologických (kulturních a intelektuálních) faktorech. Dominance určité třídy (například buržoazie) je založena jak na donucení (nadvládě), tak na ideologickém vedení, které nazval hegemonií, přičemž tento termín převzal z diskuse ruských sociálních demokratů Georgije Plechanova a Pavla Axelroda . Hegemonie je vykonávána prostřednictvím institucí občanské společnosti (strany, odbory, vzdělávací a kulturní instituce, církev, média atd.). Gramsci věřil, že občanská společnost je ideologická nadstavba (zatímco „politická společnost“ je státní aparát). V důsledku toho musí dělnická třída a komunistická strana bojovat nejen o politickou moc, ale také o hegemonii.
Funkce podpory hegemonie je podle Gramsciho přiřazena „organickým intelektuálům“ (ideologům-praktikům, kteří utvářejí intelektuální klima ve společnosti). Organickou inteligenci staví do kontrastu s inteligencí tradiční, která se mylně vnímá jako samostatnou třídu, přičemž objektivně jde o najaté duševní pracovníky ve službách vládnoucí třídy. Ve skutečnosti je organická inteligence nejaktivnější částí třídy: zatímco úkolem tradiční inteligence je ideologicky zdůvodňovat status quo, úkolem organické inteligence je požadovat jeho změnu v zájmu dělnických tříd. Gramsci věřil, že organickým intelektuálem se každý člověk stává tím, že se vědomě účastní politického boje a spojuje v něm teoretickou práci s praktickým bojem za zájmy své třídy.
Gramsci prosazuje potřebu kontaktu mezi „obyčejnými lidmi“ a inteligencí , přičemž považuje za nutné bojovat za intelektuální povznesení mas. Úkolem inteligence je zprostředkovat „vysoké“ výdobytky kultury masám, popularizovat je, a tím je proměnit v základ pro praktickou činnost. Gramsci obhajuje myšlenku společensky aktivní role umění , odpovědnosti spisovatele vůči lidem.
V článku „ Revolution against Capital“ (z cenzurních důvodů nebyl publikován v SSSR [5] ), publikovaném v prosinci 1917, Gramsci napsal, že bolševici provedli Říjnovou revoluci v rozporu s marxistickou teorií, a to byl jejich hlavní úspěch. [6] .
V poznámkách , které Antonio Gramsci držel ve vězení v první polovině 30. let 20. století , se pokusil komplexně analyzovat fenomén fašismu a totalitarismu v důsledku krize politických a sociálních struktur v Itálii a Evropě v prvních dvou desetiletích . 20. století . Jak věřil, politická diktatura byla výsledkem neschopnosti vládnoucí třídy získat podporu širokých sociálních skupin. Autoritářství je formou „pasivní revoluce“, pokusem vrcholu modernizovat ekonomiku bez změny společenských struktur.
Aby se Gramsci dostal ze slepé uličky totalitarismu, navrhuje soubor „intelektuálních a duchovních transformací, které na národní úrovni dokážou to, co liberalismus dokázal udělat jen ve prospěch úzkých skupin obyvatelstva“ .
V sovětských dobách byla jeho teorie považována za oportunistickou, vycházely pouze výběrové práce, i když byl, stejně jako mnoho jiných autorů, kteří se drželi levicových názorů, uznáván jako vážný filozof a významná politická osobnost již v dobách Stalina .
Gramsci pochopil a vyložil filozofii marxismu po svém. Gramsci vycházel ze základních principů marxisticko-leninské filozofie a rozvíjel je v souladu s měnícím se světem. [7]
Antonio Gramsci je hlubokým znalcem historie svého lidu a marxismu, oddaným bojovníkem za osvobození lidstva od kapitalistického útlaku a vykořisťování, za věc svobody a míru, za věc socialismu. [osm]
Přes slabost, nemoc a rozervanou sílu působí vybroušená myšlenka Antonia Gramsciho jasně a jasně. [3]
Antonio Gramsci je jako vynikající teoretik vědec, který syntetizoval historické a teoretické přístupy ke studiu společenských jevů v první třetině minulého století v Itálii. Štěstí jako revolucionář. [9]
Ve Voroněži [10] , Volgogradu, Rostově na Donu a Novošachtinsku v Rostovské oblasti jsou ulice pojmenované po Antoniu Gramsci. [jedenáct]
Jméno „Antonio Gramsci“ nesl tanker Lotyšské námořní společnosti .
Foto, video a zvuk | ||||
---|---|---|---|---|
Tematické stránky | ||||
Slovníky a encyklopedie | ||||
Genealogie a nekropole | ||||
|