Dmitrij Kedrin | |
---|---|
| |
Jméno při narození | Dmitrij Borisovič Kedrin |
Datum narození | 4. (17. února) 1907 |
Místo narození | Berestovo-Bogodukhovsky důl nyní Makeevka Doněcká oblast [1] ) |
Datum úmrtí | 18. září 1945 [2] [3] (ve věku 38 let) |
Místo smrti |
|
občanství (občanství) | |
obsazení | básník , překladatel , novinář |
Roky kreativity | 1924 - 1945 |
Směr | text |
Žánr | poezie , drama , báseň |
Jazyk děl | ruština |
Ocenění | |
Pracuje ve společnosti Wikisource | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Dmitrij Borisovič Kedrin ( 4. února ( 17 ), 1907 [4] , důl Berestovo-Bogodukhovskij - 18. září 1945 , Moskevská oblast ) [5] [6] [7] - ruský sovětský básník , překladatel . Povoláním je novinář.
Umělecká zručnost Kedrinovy poezie, která psal v širokém spektru od ostrých epigramů až po rozsáhlé historické básně, se vyznačuje kombinací lyriky, epiky, originálního využití dramatizačních technik - monolog, dialogy, texty na hraní rolí, lidová pohádka a začátky písní. Kedrin je považován za jednoho z nejtalentovanějších pokračovatelů a interpretů ruské ústní lidové poezie [8] .
Kedrinova díla, částečně obrácená staletími, stejně jako mytologická, nadčasová témata, zápletky pravoslavného dogmatu, nebyla přijata sovětskou literární kritikou třicátých a čtyřicátých let; za života básníka vznikla jeho jediná sbírka „Svědci“ vyšlo 17 básní. Samostatnou vrstvu Kedrinovy tvorby představuje jeho vlastenecká, vojensko-frontová poezie. Kromě básní a básní zahrnuje Kedrinovo literární dědictví pohádky, písně, drama ve verších, značný počet překladů básníků ze sovětských republik a také ze srbochorvatštiny [8] [9] .
První seriózní studie Kedrinovy poezie se objevily na počátku 60. let 20. století, ale objemné sociální, psychologické a mystické důsledky jeho díla nebyly plně prozkoumány [8] . Skutečné uznání a masový oběh se do Kedrinu dostal až od poloviny 80. let. Záhada smrti 38letého Kedrina 18. září 1945 poblíž Kuskovského lesoparku stále zůstává nevyřešeným tajemstvím sovětské kriminologie [1] [8] [9] [10] .
Narozen v roce 1907 ve vesnici Donbass v dole Berestovo-Bogodukhovsky v rodině horníka [1] [5] . Jeho dědeček z matčiny strany, šlechtický pan I. I. Ruto-Rutenko-Rutnitsky měl syna a čtyři dcery. Nejmladší, Olga, porodila nemanželského chlapce, kterého se ujal manžel její starší sestry Ljudmila, bývalý voják Boris Michajlovič Kedrin. Dal dítěti své druhé jméno a příjmení (v době adopce byl Dmitrymu asi jeden rok). Po smrti svého adoptivního otce v roce 1914, který pracoval jako účetní na kateřinské železnici, zůstal Dmitrij v péči své matky Olgy Ivanovny, která pracovala jako úřednice, tety Ljudmily Ivanovny a babičky Neonily Jakovlevny. „Tři ženy v dětství otřásly mou kolébkou,“ vzpomínal básník o mnoho let později [1] [11] .
Neonilova babička, velmi sečtělá žena, která vášnivě milovala poezii, vštípila Dmitrijovi lásku k poezii, se zabývala literární výchovou svého vnuka: četla ze svého zápisníku Puškina , Lermontova , Nekrasova , stejně jako v originále - Ševčenka a Mickiewicze . Babička se stala prvním posluchačem Kedrinových básní. Mezi básníkovy předky patřili šlechtici, Kedrinova dcera Světlana jej dokonce nazývá „čistokrevným šlechticem“ [1] [12] . Kedrinovi bylo sotva 6 let, když se rodina usadila v Jekatěrinoslavi (nyní Dněpr ). V roce 1916 byl 9letý Dmitry poslán do obchodní školy. Cestou do školy po zelené ulici Naděždinskaja (dnes Naděžda Alekseenko) na širokou třídu se vždy zastavil na bulváru, kde se tyčil bronzový Puškin. „Od pomníku Puškina začíná moje touha po umění,“ vzpomínal později básník [1] [9] .
V mládí se Kedrin hodně vzdělával. Studoval nejen literaturu a historii, ale také filozofii, geografii a botaniku. Na stole měl svazky beletrie , encyklopedický slovník Brehmův Život zvířat a díla z různých oblastí vědy. I na komerční škole uspěl Dmitry v epigramech a básních na téma dne. Vážně se poezii začal věnovat ve věku 16 let. Revoluce a občanská válka změnily všechny plány. Začal publikovat v roce 1924 v Jekatěrinoslavských provinčních komsomolských novinách „The Coming Change“. Jedna z prvních publikovaných básní se jmenovala „Tak to nařídil soudruh Lenin “ [13] .
Studoval na jekatěrinoslavské železniční technické škole (1922-1924), ale pro špatný zrak nedokončil. Připojil se k práci literárního sdružení „Young Forge“. V novinách „The Coming Change“ začal pracovat jako reportér. V literárním a výtvarném časopise přiloženém k novinám vycházely nejen Kedrinovy básně (o Leninovi, Kremlu, Číně , mladých pionýrech), ale i eseje o vůdcích průmyslového města a fejetony . Navštívil jsem všechna představení Majakovského během jeho návštěvy v Jekatěrinoslavi [6] . V roce 1925, kdy Kedrin poprvé odjel do Moskvy, byly jeho básně již publikovány v časopisech „ Projektor “, „ Mladá garda “ a „Komsomolija“, v novinách „ Komsomolskaja pravda “ a „Mladícká pravda“. Jedna z prvních recenzí jeho díla uvedla: „Na básně Dmitrije Kedrina dopadl punc pečlivého zpracování, kovového lesku. Počínaje primitivními básněmi o komsomolské lásce, o dynamech atd. dosáhl během krátké doby skvělých výsledků. Postupně si Kedrin formoval svůj vlastní poetický hlas, nacházel svá nečekaná témata, svůj osobitý styl [13] . Kedrin definoval své tvůrčí motto slovy: „Poezie vyžaduje plnou holost srdce“ [6] .
V roce 1926 se 19letý Kedrin prostřednictvím společného známého, spisovatele, který mu napsal doporučující dopis, setkal se 17letou Ljudou Khorenkovou, která přišla do Dněpropetrovska ze Žovti Vody , a o čtyři roky později se s ní oženil. . „Středně vysoký, hubený a půvabný, v bílé blůze, přepásaný kavkazským páskem, s vlnitými tmavě hnědými vlasy spadajícími do vysokého čela, v pinzetě, za brýlemi, z nichž se dívaly velké zamyšlené oči, s mírně hluchým nízkým hlas, zdrženlivý a skromný, - tak byl vzhled 19letého básníka zachován při prvním romantickém setkání v paměti jeho manželky Lyudmily Ivanovny. „Dmitryho prsty byly poutavé: byly dlouhé, tenké a občas, jak se zdálo, žily svým vlastním zvláštním životem“ [13] .
V roce 1931 se za svými přáteli, básníky Michailem Svetlovem a Michailem Golodným, přestěhoval do Moskvy [1] . Kedrin a jeho žena se usadili v polosuterénu starého dvoupatrového domu na Tagance v Tovarishchesky Lane , 21. Ve svém dotazníku upřímně napsal, že v roce 1929 byl uvězněn na Ukrajině „za neoznámení známého proti- revoluční skutečnost." Faktem bylo, že otec jeho přítele byl generál Děnikin, a Kedrin, který to věděl, ho neoznámil úřadům. Za tento „zločin“ byl odsouzen na dva roky, strávil 15 měsíců za mřížemi a byl předčasně propuštěn [11] . S touto událostí, stejně jako s Kedrinovým odmítnutím být tajným informátorem NKVD ( seksot ) [1] , řada badatelů spojuje následné problémy básníka s publikací jeho děl, stejně jako záhadu smrt Dmitrije Borisoviče za dosud neobjasněných okolností [1] [12] .
Po narození dcery, v prosinci 1934, se rodina Kedrinových přestěhovala do vesnice Čerkizovo , Puškinskij okres poblíž Moskvy, kde měl básník nejprve „studovnu“, zákoutí za oponou [12] .
Pracoval v továrním oběhu "Forge" závodu v Mytišči " Metrovagonmash ", poté jako literární poradce v nakladatelství " Mladá garda " a současně jako redaktor na volné noze v Goslitizdat [11] . V roce 1932 byla Kedrinova báseň „Panenka“ vysoce oceněna Maximem Gorkým , přinesla autorovi první slávu. Mezi nejlepší lyrické básně Kedrina, oslavující nenápadnou povahu středního Ruska, patří „Podzim u Moskvy“ (1937), „Zima“ (1939), „Podzimní píseň“ (1940). V lidových písňových tradicích jsou zachovány dvě písně o pánvi (1936); "Píseň o vojákovi" (1938), balada "Architekti" (1938), báseň "Kůň" (1940) [5] . Kedrinova díla jsou velmi psychologická, adresovaná historickým, komorním a intimním tématům, oslavoval tvůrce - tvůrce nadčasové opravdové krásy [6] . Básníkovi byl téměř lhostejný patos soudobé předválečné reality, za což generální tajemník Svazu spisovatelů SSSR V. Stavskij Kedrina tvrdě kritizoval a podle básníkových příbuzných mu dokonce vyhrožoval [1] [11 ] [12] . Kritici radili Dmitriji Borisovičovi, aby utekl od historických témat [13] . V roce 1939 byl přijat do Svazu spisovatelů SSSR [11] .
Sousedé a známí v Čerkizově poznamenali, že Kedrin působil dojmem tichého, rezervovaného, sebezapřeného myslitele: ani na procházce často nezdravil, neodpovídal na pozdravy, s nikým se nepouštěl do hovoru. Básník se nerozešel se sešitem a tužkou, usilovně pracoval na textech svých děl [11] .
Na začátku Velké vlastenecké války se chtěl Kedrin dobrovolně vydat na frontu , ale do armády ho nevzali kvůli špatnému zraku (mínus 17 [6] ). Na evakuaci také nešel, pokračoval v Čerkizovu (do kterého se útočníci nedostali jen 15 km) překládat z antifašistické poezie národů SSSR, která byla publikována v novinách (včetně Pravda ), a napsal dvě knihy původních básní, v jejichž vydání bylo Kedrinovi odepřeno. Básníkovi se podařilo přejít na frontu až v květnu 1943. Devět měsíců pracoval jako dopisovatel leteckých novin 6. letecké armády „ Sokol vlasti “ ( 1942-1944 ) na severozápadní frontě , kde publikoval eseje o úskocích pilotů i satiru pod pseudonym Vasja Gashetkin [1] [5] . Během své práce v frontových novinách poslal Dmitrij Borisovič domů své ženě 75 čísel, kde vyšla asi stovka jeho básní [11] . Na frontě Kedrin hodně psal o své rodné Ukrajině a jejích hrdinech, básně věnované Kyjevu, Charkovu, Dněpru, Dněpropetrovsku. Koncem roku 1943 mu byla udělena medaile „ Za vojenské zásluhy “ [1] [8] [10] [11] .
Potkal jsem tady (vepředu) nesmírně zajímavé lidi... Kdybyste věděl, jakou mají odvahu, klidnou odvahu, jací jsou úžasní Rusové... Cítím se v řadách, a ne někde na vedlejší koleji. , a to je velmi důležitý pocit, který jsem v Moskvě mezi našimi spisovateli zažil jen zřídka.
- z dopisů Dmitrije Kedrina jeho ženě [11]Hned po válce, v létě 1945, odjel se skupinou spisovatelů na tvůrčí pracovní cestu do Moldavska . Na cestě domů soused v kupé nešťastnou náhodou rozbil džbán medu, který dětem nesl Dmitrij Borisovič, což bylo očitými svědky interpretováno jako mystické znamení hrozících potíží [11] . 15. září na nástupišti Jaroslavského nádraží neznámé osoby z neznámého důvodu málem strčily Kedrina pod vlak a až zásah cestujících na poslední chvíli mu zachránil život. Když se básník večer vrátil domů do Čerkizova, v chmurné předtuše své ženě řekl: "Tohle vypadá jako pronásledování" [11] . Zbývaly mu tři dny života [11] [14] [15] .
Světlana Kedrina cituje řádky ze svého deníku, ve kterých její matka popisuje ráno 18. září 1945, to poslední ráno:
„... Mitya nahlédla do knihy. Nevím, jestli to četl nebo o tom přemýšlel. A já si pomyslel: je tento muž opravdu můj manžel? Je ke mně opravdu tak něžný a láskyplný, líbají mě jeho rty? .. A šel jsem k němu. "Co zlatíčko?" zeptala se Mitya a políbila mi ruku. Přitiskl jsem se k němu, postavil se a odešel. O pár minut později Mitya odjel z domova na vlak do Moskvy... Doprovodil jsem ho ke dveřím, Mitya mi políbil ruce na hlavu. A vyšel... do věčnosti ode mě, ze života. Mityu jsem už nikdy neviděl. O čtyři dny později jsem viděl jeho fotografii, poslední a tak hroznou. Mitya byla mrtvá. Jaká hrůza se mu zračila v očích! Ach, ty oči! Všichni si mě teď představují…“
18. září 1945 Dmitrij Kedrin tragicky zemřel pod koly příměstského vlaku - jak se věřilo, na cestě domů z Moskvy do Čerkizova [5] [6] [11] (podle běžné verze byl svržen z vestibulu kočáru zločinci). Před vydáním knihy S. D. Kedriny se věřilo, že k tragédii došlo poblíž Čerkizova, mezi nástupištěm Mamontovskaja a stanicí Pushkino nebo na nástupišti Tarasovskaja . Tam musel Kedrin vystoupit z vlaku a vrátit se z Moskvy, kde toho nešťastného dne zašel za poplatek do Svazu spisovatelů a do baru na ulici. Gorkij se setkal se starým známým z Ukrajiny, básníkem Michailem Zenkevičem [15] [16] [17] [18] [19] . Tělo básníka však bylo nevysvětlitelně nalezeno druhý den ráno poblíž železničního náspu na hromadě odpadků ve Veshnyaki [1] . Vědci si stále neví rady, jak se opatrný, pozorný a rozvážný Kedrin, který spěchal domů s léky ke své nemocné ženě, dostal tak daleko, na opačné straně od Moskvy a od svého domova, na lince, která nevede. z Jaroslavského nádraží , ale z Kazaňského [1] . Přes vyšetřování provedené UGRO nebyly získány žádné údaje objasňující obraz incidentu a nebyli identifikováni pachatelé. Záhada básníkovy smrti stále zůstává nevyřešena [1] [12] [14] [15] [19] .
V eseji I. Lenského „Stanice na rozloučenou“, publikovaném v novinách „Moskevský železničář“ (č. 34, 2012) a v rozšířené verzi v on-line novinách „Bez známek“, poprvé verze byla vznesena, že smrt Kedrina by se mohla stát výsledkem sebevraždy [20] [21] . Dmitrij Bykov v roce 2016 zmiňuje, že při identifikaci těla vdova Kedrin upozornila na výraz „nelidské hrůzy“ zamrzlý na tváři zesnulého, což podle Bykova vylučuje verzi sebevraždy. Dokumenty Kedrin, podle memoárů básníkovy dcery, byly o dva týdny později hozeny na práh jeho domu v Čerkizově [12] [15] .
Dmitrij Kedrin byl pohřben v Moskvě na Vvedenském hřbitově (7 jednotek) [22] . Za básníkem na jeho poslední cestě přišli jeho přátelé v literární dílně M. Světlov , M. Golodný , I. Gvai , V. Kazin a další [11] .
V čele hrobu Dmitrije Kedrina roste 300 let starý dub, nejstarší ve Vvedenských horách, který se stal motivem pro filozofickou báseň Světlany Kedrinové věnované památce jejího otce [1] .
Na památku básníka je pojmenována knihovna a muzeum v Mytišči , knihovna ve vesnici Čerkizovo , ulice v Mytišči a Čerkizovo [10] .
Jedním z nejvýznamnějších Kedrinových děl je poetické drama „Rembrandt“ (1940) o velkém nizozemském umělci . Báseň byla poprvé publikována ve třech číslech říjnového časopisu v roce 1940. Zároveň bylo autorovi nařízeno zkrátit text dramatu a Kedrin redakčnímu požadavku vyhověl. Čtenář byl tedy dlouho obeznámen s textem pouze v jeho časopisecké verzi, která byla více než jednou přetištěna. Celý autorský text dramatu byl poprvé publikován v autorově knize „Myšlenka Ruska“ v roce 1990 [6] . V 70. a 80. letech se inscenace hrála v několika divadlech v Rusku jako činohra a jednou jako opera. Báseň byla čtena v rozhlase a televizi [1] [19] .
Ve stejném žánru dramatu ve verších byla před válkou napsána Parasha Zhemchugova. Podle memoárů básníkovy dcery pracoval Kedrin na tragickém příběhu nevolnické herečky asi deset let. Téměř dokončená věc zmizela beze stopy na podzim roku 1941 - spolu s kufrem rukopisů v nepořádku, když se rodina se dvěma dětmi připravovala na evakuaci, která se na poslední chvíli propadla [5] [6] [ 11] . V roce 1933 začíná Kedrin a jen o sedm let později dokončuje báseň „Svatba“ (poprvé vyšla o více než 30 let později) – o všedrcující síle lásky, kterou dokonce srdce Attily , vůdce Hunů , který zemřel v noci své svatby, nemohl odolat trvalým vlnám a dříve neznámým pocitům. Děj básně se odvíjí na pozadí rozsáhlého obrazu proměny civilizací a obsahuje historiosofické chápání probíhajících změn charakteristické pro Kedrina [6] .
V roce 1935 Kedrin napsal „Věno“, verzi smutného osudu básníka Ferdowsiho . Podle literárního kritika Jurije Petrunina vybavil Kedrin báseň autobiografickým podtextem, vyzníval ji vlastními zážitky a chmurnými předtuchami [6] [9] .
Kedrinovo myšlení, kterému se říká „planetární“, je vlastní básníkovi pocitu jeho postupného spojení se světovými dějinami a kulturou. Ilustrují to básně a balady věnované historii, hrdinům a mýtům různých národů [5] . Tvůrčí dar proniknout do vzdálených epoch, být v nich nikoli archivářským badatelem, ale současníkem, očitým svědkem událostí, které dávno upadly v zapomnění, je vzácnou vlastností Kedrinova talentu [1] [6] [20] . V historii se zpravidla nezajímal o knížata a šlechtice, ale o pracující lidi, tvůrce hmotných a duchovních hodnot. Obzvláště miloval Rusko, psal o ní, kromě básně - „ Kůň “, „ Ermak “, „ Princ Vasilko z Rostova “, „ Píseň o Aleně starší “. Báseň „Píseň o Aleně starší“ je věnována Aleně Arzamasské . Zároveň je Kedrinově poezii vlastní jednoznačná symbolika: řádky v „Alena Staritsa“ „Všechna zvířata spí. Všichni lidé spí. Někteří úředníci popravují lidi“ byly napsány na vrcholu stalinského teroru a jsou citovány mnoha badateli básníkova díla [6] [11] .
Dmitrij Borisovič byl nejen mistrem historické básně a balady , ale také vynikajícím textařem [1] . Jedna z jeho nejlepších básní „Chcete vědět, co je Rusko – naše první láska v životě?“, Pojednává o původu ruského ducha, je datována 18. září 1942, kdy básník čekal na povolení jít na frontu [7] [21] .
Kedrinovu poezii vysoce ocenili spisovatelé jako M. Gorkij , M. Vološin , P. Antokolskij , I. Selvinskij , M. Svetlov , V. Lugovskoy , Ja. Smeljakov , L. Ozerov , K. Kuliev a další. Kedrin před válkou publikoval básně v časopisech October , Nový Mir , Krasnaya Nov , s básněmi ve sbírkách Den sovětské poezie, Vítězové. Když však došlo na vydání knihy, literární kritici byli k básníkovi nemilosrdní [1] [11] .
Kedrin se poprvé pokusil publikovat své básně jako samostatné vydání ve Státním nakladatelství fiktivní literatury (GIHL) krátce po svém příjezdu do Moskvy v roce 1931. Nicméně, rukopis byl vrácen přes pozitivní recenze od Eduarda Bagritsky a Iosif Utkin . Ve snaze najít kompromis s nakladatelstvím byl Kedrin nucen z něj vyloučit mnoho děl, včetně těch, která již získala uznání. Po třinácti vracení rukopisu k revizi, několika přejmenováních vyšla ve stejném nakladatelství GIHL za redakce básníka V. V. Kazina v létě 1940 jediná doživotní básnická sbírka – „Svědci“, která obsahovala pouze 17 básní [ 1] [23] .
V roce 1942 Kedrin předal knihu „Ruské básně“ nakladatelství „ Sovětský spisovatel “. Sbírka však nespatřila světlo světa kvůli negativním recenzím recenzentů, z nichž jeden obvinil autora z „necítění na slovo“, druhý z „nedostatku nezávislosti, přemíry cizích hlasů“, třetina „neúplné řádky, nedbalá přirovnání, dvojznačné myšlení“ [1] [6] . O desetiletí později charakterizují literární kritici Kedrinovu tvůrčí paletu zcela jinak: jeho poezii válečných let živily intonace důvěrných rozhovorů, historická a epická témata a hluboké vlastenecké podněty [5] .
Kedrin v Knihovně sovětské poezie. 1959 | Leningradské vydání dětské literatury . 1979 | Permské "tlusté" vydání Kedrin s nákladem 300 000 výtisků. 1984 |
Když v roce 1943 odešel na frontu, dal Kedrin Goslitizdatovi novou knihu básní Den hněvu, která však také získala řadu negativních recenzí a nebyla publikována [1] . Pravděpodobným důvodem odmítnutí bylo, že Kedrin ve svých básních neodrážel hrdinskou stránku války, ale skromný život v týlu, noci v krytu, nekonečné fronty, nekonečný lidský smutek. Většinu svých básní autor nikdy neviděl vytištěnou a jeho báseň „1902“ čekala na vydání 50 let. V roce 1944, rok před svou tragickou smrtí, Kedrin hluboce naříkal:
Mnoho mých přátel zemřelo ve válce. Kruh osamělosti je uzavřen. Je mi skoro čtyřicet. Nevidím svého čtenáře, necítím ho. Takže do čtyřicítky život hořce a zcela nesmyslně vyhořel. Pravděpodobně je to dáno pochybnou profesí, kterou jsem si vybral nebo která si vybrala mě: poezii.
— Dmitrij Kedrin [1]Kromě původní práce udělal Kedrin mnoho meziřádkových překladů . Od konce roku 1938 do května 1939 přeložil z maďarštiny báseň „Rytíř Janos“ od Sandora Petofiho , poté z polské básně „ Pan Twardowski “ od Adama Mickiewicze . V roce 1939 odcestoval na pokyn Goslitizdat do Ufy, aby přeložil básně Mazhita Gafuriho z Baškiru . V prvních letech války, než byl poslán do frontových novin, udělal Kedrin spoustu překladů z avarštiny ( Gamzat Tsadasa ), z tatarštiny ( Musa Jalil ), z ukrajinštiny ( Andrey Malyshko a Vladimir Sosyura ), z běloruštiny ( Maxim Tank ), z litevštiny ( Salomeya Neris , Ludas Gyra ). Známé jsou také jeho překlady z osetiny ( Kosta Khetagurov ), z estonštiny ( Johannes Barbaus ) a ze srbochorvatštiny ( Vladimir Nazor ). Většina těchto překladů vyšla po básníkově smrti [1] [19] .
Až do vydání Kedrinovy sbírky v cyklu Básnická knihovna (1947) znalo jeho dílo jen pár znalců poezie. S. Shchipachev na druhém kongresu Svazu spisovatelů SSSR , který se konal v roce 1954, se postavil proti potlačení Kedrinova díla [10] .
V jeho díle, spolu s písňovými básněmi o přírodě, je spousta publicistiky a satiry a narativních básní, často historického obsahu. V jeho jasných a přesných verších, v nichž je dovedně dodržována míra v obrazném oživení ducha a jazyka minulých epoch, se odráží utrpení a kořisti ruského lidu, podlost, zuřivost a svévole autokracie.
- Lexikon ruské literatury XX. století = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / V. Kazak ; [za. s ním.]. - M. : RIK "Kultura", 1996. - XVIII, 491, [1] str. - 5000 výtisků. — ISBN 5-8334-0019-8 .Poprvé byla masová pozornost ke Kedrinově poezii přitažena v září 1967. K 60. výročí Kedrina se v řadě sovětských ústředních novin objevily články o jeho obtížné tvůrčí cestě. Časopisy „New World“ a „ Star of the East “ umístily sbírky Kedrinových dříve nepublikovaných básní. Jubilejní literární večery a čtení Kedrinových básní se konaly v Moskvě a Dněpropetrovsku. Regionální noviny Mytishchi „For Communism“ ve dvou vydáních publikovaly velký článek literárního kritika Yu. Petrunina „Factory, Newspaper, Poet“, který popisoval, jak na počátku třicátých let Kedrin pracoval a publikoval v mytišských novinách „Forge“ [24 ] .
V roce 1984, v předvečer perestrojky , Kedrinova objemná jednosvazková kniha, která obsahovala jeho hlavní díla, poprvé vyšla v hromadném, 300 000. vydání. Sbírka vydaná v Permu nebyla v tuzemských knihkupectvích zatuchlá. Další, 200 000. vydání „Myšlenka Ruska“ (M.: Pravda , 1989.-496 s.), se také rychle vyprodalo [8] [11] [15] .
První literární esej o Kedrinově poezii patří Lvu Ozerovovi a předcházela sbírce vybraných básní, která vyšla v roce 1957. První kniha o Kedrinově poezii vyšla v roce 1963. Jeho autor Pjotr Tartakovskij se soustředil na rozbor básníkových historických děl s tím, že Kedrin si hrdiny pro své básně vybíral především mezi obyčejnými lidmi a postavy odhaloval především aktivitou. Literární kritik zdůrazňuje Kedrinův smysl pro proporce v používání starověkých slov a reálií historických epoch, kam se básník snadno přenesl vůlí fantazie a představivosti: "V Kedrinu nemá historik nikdy přednost před umělcem." Monografie Gennadyho Krasukhina , publikovaná v roce 1965, poznamenává, že Kedrin neusiloval o přesnou historickou přesnost jako o cíl sám o sobě. Takže například tvůrci kostela na přímluvu a artel mnicha Andrei Rublev , shromážděni plánem Kedrin v básni "Architekti", žili a pracovali v různých dobách. Literární kritik Jurij Petrunin v předmluvě ke sbírce z roku 1989 poukazuje na to, že Kedrinova díla nevznikla za účelem vytvoření poetické verze letopisů nebo učebnice dějepisu. Probouzejí a udržují zájem o minulost, o uchování v uměleckých obrazech vzpomínky na slavné i tragické události dávných staletí a tisíciletí [1] [9] .
Jevgenij Jevtušenko zdůraznil úlohu Kedrina jako „obnovitele historické paměti“ a upozornil na Kedrinův „stav vnitřního přenosu v čase“, „poutavý pohled skrz tloušťku let“. "Lidé mnoha generací, sjednocení v lidstvu, se procházejí po kedrinských stránkách," poznamenal Jevtušenko epické vlastnosti Kedrinových básní [1] .
Manželka - Ljudmila Ivanovna Kedrina (Khorenko) (10. ledna 1909 - 17. července 1987), původem z Krivoj Rog , z rolnické rodiny [12] . Potkali se v roce 1926 a vzali se v roce 1930. Byla pohřbena vedle D. Kedrina na Vvedenském hřbitově v Moskvě (parcela č. 7). Kedrinovi mají dvě děti - Světlanu a Olega (1941-1948) [1] . Poslední adresou Kedrinu je vesnice Čerkizovo, Puškinskij okres, Moskevská oblast, 2. ulice Shkolnaja, dům 5. Na domě byla instalována pamětní deska [14] [17] .
Dcera básnířky Světlany Dmitrievny Kedriny (narozena 1. března 1934 , obec Čerkizovo , Moskevská oblast ), básnířka, prozaička, členka Svazu spisovatelů Ruska, je známá svou prací na studiu díla svého otce. [1] [12] . V této linii má Kedrin vnoučata Dmitrije a Natalii a pravnučku Dariu [25] [26] [27] .
V roce 1996 v Moskvě vydalo nakladatelství Yaniko knihu memoárů Světlany Dmitrievny o jejím otci „Žít navzdory všemu“. Za dotisk této knihy na Ukrajině získala Světlana Kedrina v roce 2007 Literární cenu. Dmitrij Kedrin v nominaci "Próza" [12] [28] .
Mnoho básníků je zvláštní,
slabí utlačují silné.
Zabolotskij je bezejmenný,
Bezymenskij se jmenuje.
Celkem Kedrin napsal desítky epigramů o známých literárních současnících. V polovině 30. let, když Kedrin sledoval pronásledování Osipa Mandelštama , Nikolaje Zabolotského , Pavla Vasiljeva , napsal žíravý epigram [29] .
Díla Dmitrije Kedrina přeložila do ukrajinštiny ukrajinská básnířka Gavrila Nikiforovič Prokopenko ( 1922-2005 ) . V ukrajinštině v překladu Prokopenka vyšly dvě sbírky Kedrinových básní (v Dněpropetrovsku v letech 2005 a 2007). V procesu překládání Kedrinovy poezie do ukrajinštiny si G. N. Prokopenko dlouhá léta dopisoval s příbuznými Dmitrije Kedrina – jeho manželkou Ljudmilou Ivanovnou a dcerou Světlanou. Jejich korespondence vyšla v knize „Ukrajinský Kedrin - být (L. I. Kedrin, S. D. Kedrin, G. N. Prokopenko - vybraná korespondence)“, kterou sestavila překladatelova manželka, spisovatelka pro děti Irina Prokopenko [16] .
Kedrinovy texty použil v Requiem pro dětský sbor, smíšený sbor a orchestr Moses Weinberg ( 1965-1967 ) [ 30] . Skladatelka Taťána Smirnová ( 1940-2018 ) napsala vokální cyklus na verše Dmitrije Kedrina „Písně Ruska“ pro baryton a klavír v pěti větách op . let na básně Kedrina složil píseň „Duel“ [31] a Igor Nikolaev napsal píseň na báseň Dmitrije Kedrina „Babička Mariula“. Skladatel N. Peiko napsal na Kedrinovy verše vokální cyklus „Pictures and Reflections“ [32] a Peikovi studenti (Vulfov, Abdokov ) také napsali na Kedrinovy verše. Na základě básně „ Wedding “, skupina „ Aria “ napsala píseň „ Attila “, která vyšla na albu „ Phoenix “ v roce 2011 [33] .
Památník Kedrin v Mytishchi na ulici. Let
Pamětní deska na budově závodu Mytishchi " Metrovagonmash " na památku díla básníka v místním oběhu v letech 1931-1934.
Hrob Dmitrije Kedrina pod 300 let starým dubem na Vvedenském hřbitově v Moskvě (září 2012)
Kedrina, Světlana Dmitrievna :
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
|