Yuriuki | |
---|---|
počet obyvatel | neznámý |
znovuosídlení | krocan |
Jazyk | turečtina |
Náboženství | islám |
Obsažen v |
Turkmenské turkické národy |
Původ | Oghuz |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Yuryuki (yoruki, yoruki, yoruki; ( turecky Yörük(ler) [yorukler], také Yürük(ler) [yuryukler], dosl. „chůze, v neustálém pohybu“ ) - součást Turků vedoucí nomádský životní styl spojený se vzdáleným pastevectvím (hlavně chovem ovcí ) v moderním Turecku.
Podle jedné verze slovo yuruk pochází z tureckého slovesa „ yürümek “ [yurümek] (jít, postupovat). V užším historickém kontextu jsou Yuryukové chápáni jako skupiny nomádských turkických kmenů skupiny Oguzů , které se oddělily od nově vznikajícího turkmenského etnika a přesunuly se za Západ - do Persie a poté do Byzance , kde probíhaly invaze Seldžuků. Turci a poté osmanští Turci vedli ke zmizení řecké (byzantské) státnosti . Kočovní Yuryukové, kteří nakonec konvertovali k islámu v Persii, byli základem moci Konyů a poté osmanských sultánů . Yuryukové, kteří vedli nomádský životní styl, se často stávali derviši - kazateli islámu, často kombinující tuto funkci s rolí ghazi - válečníků svaté války, ghazavat , proti nevěřícím. Yuryucké ženy však nikdy nenosily závoj.
Lid Yuryuk byl dlouho rozdělen do řady fratries nebo kmenů:
Kdysi na Balkáně v polovině 14. století se spolu s osmanskými vojenskými formacemi [3] turkicky mluvící Yuryukové hromadně usadili podél hlavních dopravních cest (Thráce , Dobrudža , Makedonie ) .
Mnozí nadále udržovali kočovný nebo polokočovný životní styl, zejména Yuryukové z Pindy , kteří se potulovali kolem dnešního Kozani v Řecku . V Makedonii se Yurukové usadili podél hřebene Plachkovitsa (zejména ve vesnicích Kodzhalia , Parnalia a Ali-Koch ). Žijí také ve vesnicích poblíž Doiran , Shtip a Strumica . Mustafa Kemal Atatürk byl synem Yuryuka z vesnice Kochadzhik (v Západní Makedonii) a Albánce ze Soluně.
Vzhledem k tomu, že způsob života Yuryuků byl v mnoha ohledech podobný způsobu života takových románských národů, jako jsou Arumani a Megleno -Rumuni , začaly se tyto skupiny sbližovat. Část Megleno-Rumunů konvertovala k islámu, kvůli čemuž byla následně ( 1923 ) deportována do Turecka spolu s Yuryuks ( řecko-turecká výměna obyvatelstva ).
V moderním Turecku, zejména v jeho průmyslově a sociálně nerozvinutých východních a jihovýchodních částech ( pohoří Taurus , vnitřní Anatolie , Arménská vysočina ), jsou zachovány skupiny Yuryuk, které vedou tradiční polokočovný životní styl.
Yuryukská diaspora v Makedonii, i když přešla na usedlý způsob života, si uchovala mnoho starověkých zvyků. Většina makedonských Yuryuků přitom nemá ani středoškolské vzdělání, některé z žen mluví pouze turecky.
A. A. Ivanovsky našel u Yuryuků poměrně nápadné mongoloidní rysy - vystouplé lícní kosti, špatný vývoj terciární vlasové linie, 18 jím zkoumaných Yuryuků mělo epikantus . Tato slabá mongoloidita sahá až k turkickým kmenům středověku [4] .
Yuryukův stan
Yuriuki Balikesira v tradičním oděvu
Tábor Yuryuk v pohoří Taurus , c. 1879
Tábor Yuryuk, ca. 1893
Plstěný koberec Yuryuks poblíž Ussumly-Kadyandy, konec 19. století.
Yuryuk výšivka na pytli od pšenice
Yuryuk ženy na jaře
Siyah Kalem, poklad
Antropologická esej o dospělých mužích Yuryuk ( Felix von Luschan , 1889)