Kazaňské léto

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 23. listopadu 2019; kontroly vyžadují 4 úpravy .
Kazaňské léto

Svátek prvního snopu

( K. E. Makovsky . Dívka se snopem. 80. léta 19. století)
Typ populární křesťan
v opačném případě Prokopiev den, Zazhinki, Reaper, Harvester,
Taky Prokop (církev)
Význam první „zazhin“ žita
poznamenal Slované
datum 8. července  (21)
Tradice začali sbírat seno do šachet a kopat, první „zazhin“ žita. V některých místech Kazanskaya nefungovala
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Kazaňské léto - den v lidovém kalendáři východních Slovanů , připadající na 8. července  (21) .

Další jména dne

ruština Prokopa, svátek Kazaňské ikony Matky Boží [1] , Kazaň, Léto Prokopa [2] , Den Prokopieva [3] , Prokopa žně, Prokopa Žací, Prokofy, Zažinky, svátek Kazaňské Matky Boží [4] ; běloruský Gradava zen, Gradovoy day, Kazanskaya, Prakop [5] [1] ; ukrajinština Prokop-žnivarja, svatý Prokop, Prokípja, Prokop-žena [6][ stránka neuvedena 2250 dní ] , Prokіp [7] .

Název pochází z církevní úcty v tento den zjevení Kazanské ikony Matky Boží v roce 1579 [8] .

Slovanské tradice

V tento den byl ve stáří vyroben první „zazhin“ z žita [9] . Aby byla úroda hojná, žací stroj stiskl první snop a řekl: "Postav se, můj snope, za tisíc kopejek!" [10] . Na podzim první slisovaný snop, který přinesli do domu, vyhnaly mouchy a švábi: „První snop je v domě a brouci a švábi jsou venku!“, „Mouchy, parchanti, ven! Majitel přichází do domu! [11] .

Na svačinu se s nimi berou vejce, chléb, sůl. Celý svět bude tlačit na babičku - dají devět snopů - a sednou si k jídlu. Jedí přímo na strništi [12] .

Vologdští ženci, kteří začali sklízet a opásali se prvními uříznutými klasy, pronesli jakési kouzlo: „Jako se stéblo trávy ohýbá a nezlomí, tak se hřbet služebníka Božího (jméno) ohne a nezlomí a neunavit se. Na věky věků, amen!" [13] .

Pokud v běžném roce byla v rodině mrtvá osoba, pak první svazek, uříznutý v době zazhin, nebyl přinesen do domu, ale hozen přímo do pole, „myši a ptáci si vzpomněli na nyabozhchyk“ [ 14] .

Den léta Kazanskaya byl uctíván jako velký svátek [15] , byl nejslavnostněji a široce oslavován v těch vesnicích, kde byla Kazanskaya patronátním svátkem . Přicházeli sem hosté, mládež pořádala několik dní slavnosti [16] .

V Bělorusku, ve Sluchshchina , pro Kazanskou nepracovali: „Pokud je pár, pak je něco špatně – malanka ў kupka sena“ [17] .

Na Ukrajině si hostitelka k večeři vzala chléb a sůl a hlasitou svíčku. Když srpem stiskla první snop chleba, odnesla ho domů a umístila do červeného rohu pod obrazy, do jiných míst - do kůlny, kde stál až do konce mlácení. Později se tento snop vymlátil zvlášť a obilí z něj bylo v kostele posvěceno a před zasetím se smíchalo se semeny [18][ stránka neuvedena 2250 dní ] .

Svatý Prokop byl v Srbsku považován za ochránce člověka a domácích zvířat před hady, hromy a větrem. Srbové od toho dne začali sbírat med [19] . V Srbsku považují horníci Prokopa za svého patrona (srov. slovo „prokop“ – můj). Češi ve sv. Prokopu vidí toho, kdo s pomocí čertů prokopal skály ( čes. Ve sv. Prokopu toho, jenž pomoci čertu prokopal skaly ) [1] .

Rčení a znamení

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Kabaková, 1999 , str. 432.
  2. ↑ 1 2 3 Ermolov, 1901 , str. 372.
  3. ↑ Boloněv, Ashchepkov, 1978 , str. 87.
  4. ↑ Úsov, 1997 , s. 153.
  5. ↑ Lozka, 2002 , str. 146.
  6. ↑ Kononěnko, 2008 .
  7. ↑ Skurativsky, 1994 , s. 176.
  8. ↑ Tolstoj, 1995 , str. 218.
  9. ↑ Úsov, 1997 , s. 154.
  10. ↑ Usacheva, 2008 , str. 109.
  11. ↑ Sokolová, 1982 , s. 12.
  12. ↑ Rozhnová, 1992 , s. 93.
  13. ↑ 1 2 Nekrylová, 2007 , str. 357.
  14. ↑ Vinogradova, Usacheva, 1999 , s. 191-196.
  15. ↑ Ryaz. etnogr. Vestn., 2001 , str. 151.
  16. ↑ Nekrylová, 2007 , s. 356.
  17. ↑ Vasilevič, 1992 , s. 579.
  18. ↑ Sapiga, 1993 .
  19. ↑ Lozka, 2002 , str. 146–147.
  20. ↑ Atroshenko, 2013 .

Literatura

Odkazy

 Lidové svátky Slovanů