| Job aneb Výsměch spravedlnosti | |
|---|---|
| Job: Komedie o spravedlnosti | |
| Žánr | román |
| Autor | Heinlein, Robert Anson |
| Původní jazyk | Angličtina |
| Datum prvního zveřejnění | Ballantine Books , 1984 |
| nakladatelství | Ballantine Books [d] aDel Rey Books |
Job, aneb výsměch spravedlnosti ( Eng. Job: A Comedy of Justice , vydaný též jako Job, or the Comedy of Justice ) je fantasy román Roberta Heinleina z roku 1984 , protináboženská satira [1] . Název odkazuje na biblickou Knihu Job a zároveň na román Jurgena Cabella Jurgen, Komedie spravedlnosti . Byl nominován na ceny Hugo a Nebula , v roce 1985 mu byla udělena cena Locus za nejlepší fantasy román. Věnováno Cliffordu Simakovi .
Křesťanský politický aktivista Alex Hergensheimer křižuje tichomořské ostrovy. Po účasti na havajském festivalu firewalking se Alex nečekaně ocitne v jiné realitě. Když se vrátí k vložce, vidí, že ho každý bere za úplně jiného člověka - jeho "nové" příjmení Graham, a navíc se ukáže, že jeho dvojník měl milenku - Dánku Margrethe Svensdatter Gunderson, která pracovala jako pokojská na plavba. Po ztroskotání se Alex a Margreta ocitnou v Mexiku jiné reality, odkud se poté, co přežili zemětřesení, stěhují do Spojených států, aby se dostali do Kansasu , Alexovy domoviny. Kdykoli hlavní hrdinové nastřádají nějaké peníze, realita se změní a oni nakonec nemají nic (a jednou doslova nazí). V Texasu se hlavní hrdinové stanou Satanovými hosty , ale ještě si toho nejsou vědomi (to je realita Heinleinových „ Dějin budoucnosti “). Na konci románu přichází konec světa (v roce 1994 ) a Alex, protože nezměnil svou víru, se ocitá v ráji . Tam se ukáže, že Margrethe byla skandinávská pohanka a Loki se svolením Pána Boha zařídil všechny jejich trable . Alex zjistí, že nechce zůstat v ráji bez Margrethe, i když ho nebeská kancelář uznala za svatého , a jde do pekla hledat ji . Nebe a peklo popisuje Heinlein satiricky v duchu knihy Marka Twaina Kapitána Stormfielda Journey to Heaven . Ráj je extrémně nudné místo, ve kterém se sami spravedliví snaží zařídit život připomínající pozemský život a nenávidí anděly pro jejich sebeuspokojení. Peklo je místo pro člověka vhodnější, Alexovi je po něm průvodcem biblická nevěstka Rahab ; Máří Magdaléna , i když neustále žije v ráji, občas navštíví podsvětí jako hostující specialista. V důsledku složité dohody mezi bratry Bohem a Satanem a na příkaz nějaké vyšší Nejvyšší bytosti (v ruském překladu - "Pan Koschey") je Margrethe odstraněna z Valhally a zůstává v pekle s Alexem (který věří, že dosáhl Kansasu a otevřel si malou restauraci). Román končí větou: „Ráj je tam, kde je Margrethe“ [2] .
S. V. Gold v doslovu k vydání z roku 2018 tvrdil, že v době svého literárního debutu v roce 1939 mohl Heinlein pracovat v žánrech sci-fi a fantasy se stejnou lehkostí ( Campbell v té době redigoval dva časopisy: Astounding Science Fiction “ - sci-fi a " Neznámý " - fantasy). Přesto byl na literárním trhu a mezi kritiky po válce považován za předního autora „tvrdého“ SF, i když příležitostně produkoval objemné fantasy texty: „ Nepříjemná profese Jonathana Hogue “ (1959) nebo „ Cesta srdnatosti “ (1963 ). Jednu z prvních recenzí dostal Heinlein na povídku Čára života od tehdy začínajícího studenta Isaaca Asimova . Asimov mimo jiné napsal Heinleinovi o umění PR, a zejména následující: „Jehova získal na svou podporu dobrý tisk, takže Satan by udělal dobře, kdyby si najal dobrého tiskového agenta...“ Po 45 letech Heinlein nazval Asimova kmotrem románu „Job“. Počátkem osmdesátých let se Heinlein přiblížil myšlence ekvivalence fyzických a literárních objektů, která byla vyjádřena ve svém románu „ Číslo bestie “. V létě 1982 začal Heinlein psát nový román s náboženskou tematikou, u kterého si pečlivě přečetl Bibli . Podle S. Golda byl výběr námětu střízlivě vykalkulovaným tahem: vydání bylo naplánováno na rok 1984, což bylo předvídatelně spojeno s Orwellovou dystopií , takže román na náboženské téma musel vyčnívat na pozadí politických či futurologických textů . V době, kdy se seznámil s Asimovem, Heinlein miloval román J. Cabella „ Jurgen, komedie spravedlnosti “, který četl ještě během studií na námořní akademii. Heinlein ve svém románu použil podtitul „Komedie spravedlnosti“ a vypůjčil si podobu Koshcheie, který byl Cabellovým Demiurgem. Koncept posmrtného života jako obchodního podniku použil Heinlein již ve 40. letech ve společnosti Magic, Inc. “ a rajské scény přímo odkazovaly na Journey to Paradise od Marka Twaina kapitána Stormfielda. Heinlein se přitom nechtěl omezovat pouze na antiklerikální satiru a v románu zazněly jeho stálé motivy, zejména vztah etického a estetického, o němž se poprvé uvažoval u Jonathana Hoaga. S. Gold tvrdil, že literární hra „Job“ je Heinleinovým maximálním přiblížením k postmodernismu . S rukopisem začal v srpnu 1982, Heinlein jej dokončil v červenci 1983 a udělal si přestávku na výlet do Antarktidy. Heinlein rukopis třikrát revidoval, ale protože v těchto letech již pracoval na osobním počítači, nedochovaly se pracovní verze. Po svém vydání se román dostal na # 9 na seznamu bestsellerů New York Times , byl nominován za Huga a mlhovinu , ale získal cenu od Locusu za nejlepší fantasy román [3] . S. Gold napsal:
V této nominaci vidím jistý triumf spravedlnosti: spisovatel, který nerozpoznal bariéry mezi sci-fi a pohádkou, byl nakonec oceněn na obou stranách hranice.