Katakomby San Giovanni ( italsky catacombe di San Giovanni ) jsou raně křesťanské katakomby 4. - 6. století v Syrakusách ( Sicílie ). Podrobně prozkoumán archeologem Paolo Orsi v letech 1893-1909 ; v současnosti jediné syrakuské katakomby přístupné veřejnosti.
Katakomby San Giovanni jsou nejnovější známé syrakuské katakomby . Podzemní hřbitov využívala křesťanská komunita Syrakus ve 4. - 6. století po skončení pronásledování. V tomto ohledu mají katakomby San Giovanni jasný plán a jsou nejvíce zdobené. O původním pohřbu nějakého světce zde ani o zasvěcení katakomb tomuto světci nejsou žádné informace. Krypta , ve které byl pohřben první biskup Syrakus Marcian ( ital. Marziano di Siracusa ) , není součástí hřbitova a je s ním teprve spojena do jediného muzea.
Moderní název katakomb je spojen s normanským kostelem na počest Jana Teologa , postaveným nad kryptou sv. Marciana (San Marciano). Kostel byl původně postaven v románském slohu , poté přestavěn s gotickými prvky a nakonec zničen zemětřesením v roce 1693 .
Katakomby umístěné vedle kostela, i když opuštěné v 6. století, byly známy v následujících stoletích. V roce 1872 nalezl archeolog Saverio Cavallari zachovalý sarkofág z 5. století (podle dochovaného epitafu se nazývá sarkofág Adelphia). Tento nález přitáhl pozornost badatelů ke katakombám; jejich podrobné studium provedl v letech 1893-1909 Paolo Orsi . Během 2. světové války byly katakomby San Giovanni využívány jako protiletecký kryt místním obyvatelstvem, v důsledku čehož byla většina ostatků přenesena na běžný hřbitov.
V současné době jsou ruiny kostela San Giovanni, krypta San Marciano a katakomby San Giovanni pod kontrolou Papežské komise pro posvátnou archeologii a jsou přístupné veřejnosti.
Na rozdíl od většiny slavných katakomb , které vznikly na základě lomů , jsou katakomby San Giovanni postaveny na základě starověkého akvaduktu . V tomto ohledu mají katakomby jasný plán: je zde široká centrální galerie (bývalý decumanus maximus ), z níž vycházejí sekundární galerie; protínající se štoly tvoří kruhové místnosti - rotundy (bývalé cisterny na akumulaci vody). Katakomby San Giovanni vznikly po skončení pronásledování křesťanů, a proto se liší od ostatních syrakuských katakomb mnohem větší rozmanitostí typů pohřbů (v Santa Lucii a Viña Casia jsou hlavními loculi ). Charakteristickým rysem San Giovanni je absence rodinných pohřbů ve formě kójí , nahrazují je velké rodinné arkosólie.
| název | Popis |
|---|---|
| Nicches ( lat. Loculi , loculi ) |
Locules (doslova „města“) – nejběžnější forma pohřbu, společná pro všechny známé katakomby. V San Giovanni jsou především loculi určené k pohřbu jedné osoby. Loculi pro pohřeb dvou, tří nebo více těl ( latinsky loculi bisomi, trisomi… ) nejsou typická. Vyrobeno ve formě obdélníkových podlouhlých výklenků ve stěnách chodeb katakomb. |
| Arcosolia ( lat. Arcosolium ) | Arcosolium - nízký hluchý oblouk ve zdi, pod ním byly do hrobky uloženy ostatky zemřelých. Otvor hrobky se tedy nenacházel na straně, ale nahoře. Vzhledem k tomu, že v San Giovanni nejsou žádná pohřebiště mučedníků, byla arkosólia určena především k pohřbívání bohatých nebo vážených členů komunity. |
| Čeleď Arcosolia ( lat. Arcosolium ) | Forma pohřbů, charakteristická pouze pro katakomby San Giovanni: arkosólium je hluboký oblouk, pod nímž je uloženo až 20 těl. |
| Sarkofágy | Odkazuje na římskou tradici pohřbívání, později vypůjčenou křesťany. Pohřby v sarkofágech v katakombách San Giovanni jsou zcela běžné; je zde celá rotunda sarkofágů. (viz. níže). |
| Pohřby v podlaze ( lat. Forma - "kanál, potrubí") |
Nacházejí se v podlahách galerií a rotund, obvykle sloužících k pohřbívání chudých členů komunity. |
Ve své současné podobě je krypta normanským kostelem z 12. století ve tvaru řeckého kříže , následně přestavěným. Oblouk kostela nesou čtyři sloupy , na jejichž hlavicích jsou vyobrazeny symboly evangelistů , vchod do kostela zdobí basreliéf s heraldickou orlicí císaře Fridricha II .
V pravé apsidě jsou dva oltáře : na jednom z nich údajně konal liturgii apoštol Pavel během třídenního pobytu v Syrakusách , na druhém ostatky sv. Marciana , prvního biskupa města. (později převeden na Gaeta ). V kryptě se dochovalo několik fresek , od byzantské po 17. století , zobrazující Pannu Marii s dítětem, Jana Křtitele , apoštoly Petra a Pavla a několik neidentifikovaných svatých.
| Hlavní apsida s moderním oltářem | Jedno ze čtyř hlavních měst zobrazujících rajskou zahradu a orla | Přežívající byzantské fresky |
Z pohledu archeologů jsou nejpozoruhodnější:
Mezi největší archeologické zajímavosti patří:
| Rotunda sarkofágů | Archosolium biskupa Syracosia | Hrob papeže Eusebia |