Quarteron (z lat. quarta - čtvrtina) - v koloniální Americe se tak jmenoval člověk, jehož jeden předek ve druhé generaci (dědeček, babička) patřil k černošské rase , tedy potomek mulata a bílých rodičů . . V současné době je taková terminologie, založená na výši podílu černochů v genech, spojována v mnoha regionech s érou rasismu a je považována za odraz koloniální mentality .
Podle koloniální mentality se prestiž původu člověka zvyšovala, jak klesal podíl africké krve:
Takže například v USA , kde byl termín „kvartér“ v 19. století poměrně rozšířený (ve státě Louisiana – až do poloviny 20. století), se postupně přesunul do kategorie archaismů a historismů , které nebyly na to vše kvůli vymizení rasismu, ale naopak kvůli jeho výdobytkům ve 20. a 30. letech ( Jim Crow Laws ). Bílí Američané ve Spojených státech se snažili co nejvíce distancovat od lidí s jakoukoli černou krví. Nevyslovený zákon jedné kapky krve klasifikuje mulaty, quadroony a kvinterony jako Afroameričany .
V latinskoamerických zemích, kde mělo otroctví mírnější formy, se tento termín používal šířeji k označení postupného procesu asimilace černošského obyvatelstva. Postupně byl čistě kvantitativní klasifikační systém nahrazen kvalitativním ( barva pleti a sebeurčení). Většina lidí se světlou pletí přešla do kategorie bělochů a ti tmavší do kategorie mulatů.
Můj otec byl mulat , můj děda byl černoch a můj pradědeček byl opice. Vidíte, pane, moje rodina začíná tam, kde končí vaše [1] [2] .
Ve skutečnosti Dumas nikdy neměl dědečka černocha, jeho babička z otcovy strany, otrokyně a milenka jeho dědečka, markýze de la Payetrie, byla černoška.
| Rasové , etnické , náboženské , regionální a sociální přezdívky | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| bývalý SSSR | |||||||||
| Zbytek světa |
| ||||||||
| viz také Peyorativní Etnostereotyp etnoholismus | |||||||||