| Guyomart | |
|---|---|
| Ilustrace od Shahnameh : Guyomart instruuje Angru Mainyu | |
| Výklad jména | „Život smrti“, „Život člověka“ nebo „Žijící smrtelník“ |
| Latinský pravopis | Keyumars, Gayōmarth, Gajumarth |
| Podlaha | mužský |
| Děti | siamak [d] |
| Zmínky | " Avesta ", "Fravardin-yashta", " Bundahishn ", " Shahnameh " |
| V jiných kulturách | Martanda , Yima -Jemshid |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Gayomart ( Avest . 𐬔𐬀𐬌𐬌𐬊 Gayō Marətan ; Pekhl _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Odpovídá védskému Martandovi , v manicheismu nese jméno Gehmurd , v perském eposu vystupuje jako první král Íránců .
" Avesta " obsahuje pouze stručné odkazy na něj, a nikoli podrobné spiknutí [1] . Příběh o něm byl zahrnut do ztraceného Chihrdad-nask z Avesty. Fravardin Yasht říká (Yasht XIII 87): „Ctíme fravashi Gaia Martan, spravedlivý, který jako první slyšel myšlenky a přikázání Ahury Mazdy a z něhož [Ahura Mazda] vytvořil rodinu árijských národů [2] “ (neboli „ … vytvořil semeno íránských zemí “ [3] ).
Objevuje se jako spravedlivý muž, dokonalý muž Mazdeovské teologie [4] . Všeobecně se má za to, že jako první muž nahradil indoíránskou podobu Yima - Jemshida [5] , který nebyl spravedlivým mužem.
První kapitola " Bundahishna " [6] vypráví, že Ormazd stvořil tělesný svět v sedmi fázích a šestou fází bylo stvoření Gayomartu ze země (což se stalo na břehu řeky Daitya uprostřed Země) a semeno vytvořené ze světla a vlhkosti oblohy. Zářil jako slunce, byl čtyři loket vysoký a jeho šířka se rovnala jeho výšce [7] , byl jasný a bílý [8] . Fáze vzniku Guyomartu trvala 70 dní [9] . Podle jiných textů byl Gayomart synem Ahuramazdy a Spandarmat (bohyně země, která byla zároveň považována za dceru Ahuramazdy) a jeho narození je interpretováno jako výsledek posvátného krvesmilstva [10] .
Eliade nazývá Guyomarta „androgynním macranthropusem “ a srovnává jej s kulovitými prapůvodními lidmi z Platónovy „Svátky“ a také s Ymirem a Purushou [11] .
Gayomard je jmenován vrahem Arzura ( Soudy ducha rozumu XXVII 15 [12] ), syna Ahrimana. A. Christensen poznamenává .av,Arezur(jménototo, že]13[ [15] ).
„ Bundahishn “ vypráví, že na začátku nového třítisíciletého cyklu začal Ahriman , pobízen „bezbožnou děvkou“, kazit všechna Ormazdova stvoření, ale Ormazd poslal Gayomardovi sen a on se probudil , viděl svět zkažený. Ahriman poslal Astvihada a tisíc dévů do Gayomardu, ale nemohli ho zabít. Poté byl život a vláda Gayomarda stanovena na 30 let [16] . Krátká vláda Guyomarta znamená začátek třetího třítisíciletého kosmického cyklu [17] a začátek tisícileté vlády Vah [18] .
Když byl Gayomard zničen Ahrimanem a zemřel, vypustil semeno „očištěné slunečním světlem“, z nichž tři čtvrtiny si ponechal Neryosang a jedna čtvrtina spadla do země - Spandarmad [19] a po 40 letech se zrodil keř revas. z toho (pravděpodobně rebarbora ) , a pak Martya a Martyanag [20] („Denkard“ je nazývá dětmi Gayomarda a Spandarmada [21] ). Z jeho těla tedy pocházela nejen všechna těla a duše mužů a žen pětadvaceti ras (včetně různých druhů pololidí [22] ), ale také sedm druhů kovů [23] (Soudy Ducha Mysl XXVII 16-18 [12] ).
Ten (tedy jeho duchovní podstata) odešel do nebe [24] a skončil po levé ruce Ormazda [25] . Až budou mrtví vzkříšeni, vstanou především jeho kosti a on obdrží polovinu slunečního světla a druhou polovinu - zbytek lidu [26] . Ozvěny archaického solárního mýtu jsou vidět v náznakech spojení se sluncem a světlem [27] .
O Qayumars se zmiňují at-Tabari , al-Masudi , Saalibi , Balami , al-Biruni a kniha Nouruznoma připisovaná Omaru Khayyamovi [28] .
Biruni vypráví příběh, podle kterého se Ormuzd v boji s Ahrimanem zpotil a z kapek potu z jeho čela se narodil Kayumars, který Ahrimana porazil a začal na něm jezdit. Když však Kayumars dosáhl brány pekla, byl vyděšený, Ahriman ho shodil a snědl, ale před svou smrtí Kayumars vypustil semeno, ze kterého vznikl první lidský pár.
Podle jiného příběhu žili Kayumars 3000 let v ráji, dalších 3000 let na zemi, dokud se neobjevilo zlo. Hazura (Arzur), syn Ahrimana, na něj zaútočil, ale zemřel jeho rukou. Poté Ahriman zabil Kayumarse, ale z jeho žebra spadly dvě kapky, ze kterých vyrostly dva keře rebarbory a na nich poupata, která se stala prvním párem lidí.
"Nouruznoma" uvádí, že Kayumars stanovil rozdělení roku na 12 měsíců a začátek chronologie a žil poté 40 let.
Traduje se, že postavil první obydlí na svazích hor osvětlených sluncem, první obydlí, kde usadil lidi, kteří předtím žili v jeskyních [29] .
V tádžických lidových příbězích je Kayumars vlastníkem obrovského diamantu, který je uložen na začarovaném místě.
Keyumars byl prvním králem íránských národů, který naučil lidi oblékat se do leopardích kůží. Jeho syn byl Sijamek a jeho vnuk byl Husheng . Vláda Keyumarse podle Firdowsiho trvala 30 let (předchozí období není zmíněno).
Ahriman a jeho syn, divas v podobě monstrózního vlka, Keyumarsovi záviděli. Siyamek zemřel v souboji s divou a Keyumars, lidé, zvířata a ptáci mladého muže truchlili. Anděl Sorush (Avestan Sraosha) navštívil Keyumary a předal vůli stvořitele.
Dědeček vychoval vnuka Khusheng, a když vyrostl, Keyumars a Khusheng s armádou zvířat a ptáků se přestěhovali k divas. Khusheng zabil svého syna Ahrimana v bitvě, pomstil svého otce, po kterém Keyumars zemřel.
| Íránští králové podle " Shahnameh " | |
|---|---|
| prastaré časy | |
| dynastie Feridunů | |
| Keyanidy |
|
| dynastie Goshtaspa | |
| Ashkanids |
|
| Sasánovci |
|
| Ruský přepis jmen se řídí úplným překladem Ts. B. Banu-Lahuti . Délka vlád je dána podle Ferdowsiho , nikoli podle historie. | |