Katedrála Sophia (Kyjev)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 24. září 2022; kontroly vyžadují 3 úpravy .
Pohled
Katedrála svaté Sofie
ukrajinština Katedrála v Sofii

Pohled na katedrálu svaté Sofie
50°27′10″ s. sh. 30°30′52″ E e.
Země Ukrajina
Město Kyjev
zpověď Pravoslaví
typ budovy Katedrála
Architektonický styl ukrajinské baroko
Stavitel Vladimír Veliký - Jaroslav Moudrý
Datum založení 1011–1037 _ _
Konstrukce 1037 - 1341st
Hlavní termíny
  • První polovina XI století - stavba katedrály
  • 1596 – přechází na uniaty
  • 1633 - Navrácen do pravoslavné církve
  • Přelom XVII-XVIII století. – restaurování a restrukturalizace
    ve stylu ukrajinského baroka
  • 1934 - získání statutu muzea
Datum zrušení 1934
Postavení Erb Památník kulturního dědictví Ukrajiny národního významu. Ohr. č. 260072/1-N
webová stránka st-sophia.org.ua
světového dědictví
Katedrála Sophia v Kyjevě
Odkaz č. 527-001 na seznamu památek světového dědictví ( en )
Kritéria (i) (ii) (iii) (iv)
Kraj Evropa
Zařazení 1990  ( 14. zasedání )
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Katedrála svaté Sofie ( Sofijská katedrála , Kyjevská Sofijská katedrála ) je chrám postavený v první polovině 11. století v centru Kyjeva podle kroniky knížetem Jaroslavem Moudrým na místě vítězství nad Pečeněgy . v roce 1036.

Na přelomu 17.-18. století byl externě přestavěn ve stylu ukrajinského baroka . Uvnitř katedrály se dochoval nejúplnější soubor původních mozaik (260 m² [1] ) a fresek (3000 m²) [2] z první poloviny 11. století na světě a významné fragmenty nástěnných maleb ze 17.-18. .

V sovětských dobách byl aktivním chrámem až do roku 1929, v roce 1934 se stal muzeem - Sofijská rezervace. Nyní je jádrem národní rezervace Sophia Kievskaya [3] , jednoho z největších muzejních center na Ukrajině, jehož součástí jsou také Zlaté brány z 11. století, kostel sv. Cyrila z 12. století a kostel sv . 18. století v Kyjevě.

V roce 1990 se katedrála sv. Sofie, stejně jako Kyjevsko-pečerská lávra , stala první architektonickou památkou na Ukrajině zařazenou na Seznam světového dědictví UNESCO .

Vzhledem k tomu, že budova katedrály je součástí Národní rezervace Sofie z Kyjeva a je zařazena na seznam světového dědictví UNESCO, je zakázáno ji převádět na jakoukoli náboženskou organizaci a vykonávat v ní bohoslužby . Výjimkou je den 24. srpna – Den nezávislosti Ukrajiny, kdy se za Ukrajinu modlí zástupci náboženských organizací (zavedeno v roce 2005); 22. listopadu 2006 Svatý synod Ukrajinské pravoslavné církve ( Moskevský patriarchát ) oznámil, že pro sebe není možné se takových akcí zúčastnit [4] .

Soubor katedrály sv. Sofie zahrnuje klášterní budovy z 18. století, které jsou s ní zařazeny na seznam UNESCO: zvonice , jižní vstupní věž , refektář , pekárna, bursa , dům metropolity a Záborovská brána .

Historie

Různé kroniky (všechny vznikly později než stavba katedrály) nazývají datum položení katedrály 1017 nebo 1037 [1] . Takže " Příběh minulých let " vypráví o položení několika velkých budov v roce 1037 najednou - opevnění se Zlatou bránou , katedrálou sv. Sofie, bránou kostela Zvěstování, kláštery sv. Jiří a sv. Iriny . Podle akademika Dmitrije Lichačeva není tento „učebnicový“ záznam vůbec fixací skutečnosti, ale „Pochvalou“ Jaroslavovi, shrnující jeho stavební činnost za všechna léta jeho vlády a sestavený po roce 1051 [5] . Dřívější zprávy, zachované v Novgorodské první kronice , která vznikla podle akademika Alexeje Šachmatova v roce 1017 [6] , uvádějí tento rok jako datum položení sv. Sofie Kyjevské [7] . Zároveň metropolita Hilarion z Kyjeva , současník podoby Sofie, dosvědčuje, že Jaroslav při jejím vzniku dokončil podnik Vladimíra Svjatoslaviče [8] , a německý kronikář Titmar z Merseburgu zmiňuje pod 1017/1018 již fungující sv. Sofia v Kyjevě jako rezidence kyjevského metropolity [9] . Taková heterogenita pramenů dala vzniknout dvě stě let staré diskusi o době stavby svaté Žofie Kyjevské: někteří badatelé berou jako dobu založení katedrály datum 1017, jiní považují za začátek vlády Jaroslava nepříznivý pro jeho stavbu, - 1037. Podle historiků Naděždy Nikitenko a V. V. Kornienka, předložených na základě komplexního studia písemných pramenů, architektury, monumentální malby a nejstarších sgrafitových nápisů katedrály, byla postavena v letech 1011-1018, na přelomu vlády r. Vladimír a Jaroslav: první začalo a druhé dokončilo stvoření Sophie [10] . Toto nové datum, které vyostřilo diskusi [11] [12] , vyvolalo značný ohlas veřejnosti [13] a stalo se základem pro oslavu 1000. výročí Sophie. V září 2011 bylo rozhodnutím 35. zasedání Generální konference UNESCO (říjen 2009) a výnosem prezidenta Ukrajiny ze dne 11. června 2010 [14] slaveno 1000. výročí založení katedrály sv. mezinárodní a národní úrovni [15] .

V roce 1240, po dobytí Kyjeva , byla Sofijská katedrála vypleněna válečníky z Batu . Poté zůstal metropolitním sídlem až do konce 13. století, kdy bylo křeslo kyjevských metropolitů převedeno do vladimirského knížectví . Za metropolity Cyrila II . (1242-1280) byla katedrála opravena a uvedena do pořádku. V letech 1385-1390 metropolita Cyprián katedrálu znovu obnovil, poté byla více než tři a půl století opuštěná. Na konci 16. století byla Hagia Sophia podle Reinholda Heidensteina v tak „žalostném stavu“, že se v ní nekonaly bohoslužby [16] .

V roce 1594 Erich Lasota jako první popsal hrob „obra Ilji Morovlina “ v katedrále sv. Sofie [17] .

V roce 1596 přešla katedrála sv. Sofie na ruskou uniatskou církev .

V roce 1633 byla katedrála sv. Sofie odňata ruské uniatské církvi kyjevským metropolitou Petrem (Mogila) , který katedrálu obnovil, rozšířil a založil pod ní klášter.

V roce 1697 zničil velký požár dřevěné budovy kláštera sv. Sofie. O dva roky později byla dekretem Petra I. zahájena stavba nových kamenných budov kláštera, které se dochovaly dodnes.

Moderní vzhled

Na přelomu 17. a 18. století byl za hejtmana Ivana Mazepy (1687-1709) a metropolity Varlaama (Jasinského) (1690-1707) zcela obnoven a zvenčí přestavěn ve stylu ukrajinského baroka . Práce na renovaci chrámu pokračovaly až do 40. let 18. století, kdy za metropolity Raphaela (Zaborovského) konečně získal dnešní podobu.

Moderní zvonice katedrály sv. Sofie byla postavena v letech 1699-1706 na příkaz hejtmana Ivana Mazepy a jeho společníka Varlaama (Jasinského) . Dodnes se dochoval zvon odlitý v roce 1705, který se nachází ve druhém patře zvonice a nazývá se „ Mazepa “.

V roce 1934 byla prohlášena za Státní architektonickou a historickou rezervaci Sophia Museum, která nejprve kromě katedrály sv. Sofie zahrnovala zvonici a později další architektonické památky 18. století, které tvořily architektonický soubor kostela sv. Klášter Žofie: jižní vstupní věž (počátek 18. století), postavená v letech 1722-30 refektář, pekárna ( pekárna , později - konzistoř ) a Metropolitní dům, konečně Záborovská brána (1731-1745), bratrská budova ( cely ) (polovina 18. století) a bursa (1763-1767).

V katedrále byly provedeny velké restaurátorské práce, které odhalily grandiózní ucelený soubor mozaik a fresek druhého desetiletí 11. století. V roce 1987 udělila mezinárodní porota hamburské nadace Alfreda Töpfera [18] katedrále Evropskou zlatou medaili za záchranu historických památek [19] . V roce 1990 zařazen na seznam světového dědictví .

Architektonické prvky

Zpočátku byla katedrála svaté Sofie pětilodní křížový kostel se třinácti kopulemi. Katedrála měla pyramidální složení. Válcové klenby, pokrývající jeho střední a příčné lodě, se stupňovitě zvedaly do centrální kupole. Velká centrální kupole na vysokém bubnu s dvanácti okenními otvory byla obklopena čtyřmi menšími, nižšími, pod nimiž bylo zbývajících osm kupolí. Kopule měly okna a byly pokryty pláty olova. Ze tří stran ho obklopovala dvoupatrová galerie a zvenčí ještě širší jednopatrová. Nad vnější jednopatrovou galerií byl otevřený balkon - "gullbishche". V rozích na západní straně byly dvě schodišťové věže vedoucí ke chórovým stájím - "polati". Délka a šířka katedrály bez ochozů je 29 m, s ochozy - 42 a 55 m. Architektura interiéru se zachovala z antiky téměř v nezměněné podobě. Stavba obdélníkového půdorysu je rozdělena křížovými pilíři na pět podélných chodeb-lodí, které protínají příčné chodby - transepty . Průsečík střední lodi a transeptu, které jsou dvakrát širší než boční lodě, tvoří v interiéru katedrály prostorový kříž, nad jehož středem se tyčí kupole. Výška od úrovně antické podlahy po zenit hlavní kupole je 29 m, průměr kupole je 7,7 m. Střed chrámu obklopují rozsáhlé knížecí chóry ve tvaru U ze severní, západní a jižní strany. Na chóry se stoupalo po dvou točitých schodištích umístěných ve schodišťových věžích zabudovaných do západní galerie chrámu.

Katedrála byla postavena byzantskou technikou smíšeného zdiva (opus mixtum) ze střídajících se řad kamene a soklů (široké tenké cihly) kladené na růžovou vápeno-cemeinovou maltu. Fasády chrámu nebyly omítnuty, zdivo zůstalo otevřené. Aby si restaurátoři dokázali představit původní podobu katedrály, ponechali na fasádách sondáže - úseky obnaženého starověkého zdiva.

Katedrála byla postavena architekty z Konstantinopole , i když v byzantské architektuře té doby nemá žádné přímé analogy. Chrámy, které se tehdy v říši stavěly, byly menší, měly pouze tři lodě a jednu kupoli. Předpokládá se, že Byzantinci dostali za úkol vytvořit velkolepou katedrálu pro slavnostní ceremonie, hlavní, největší chrám Ruska , místními úřady, což vyřešili zvýšením počtu lodí a přidáním světla (proříznutého okny) bubny kopulí, aby je osvětlovaly. Luxusní prosvětlené chóry palácového typu, kde byl princ se svým doprovodem během bohoslužeb, jsou také výsledkem objednávky kyjevského vládce.

Původní architektonický návrh katedrály měl přitom svou symboliku. Centrální vysoká kupole chrámu vždy připomínala Krista, hlavu církve, v byzantské architektuře. Dvanáct menších kupolí katedrály bylo spojeno s apoštoly a čtyři z nich s evangelisty, jejichž prostřednictvím bylo křesťanství hlásáno do všech končin země.

V důsledku restaurování a přestaveb v 17.-18. století katedrála výrazně změnila svůj vzhled. Byly vybudovány vnější ochozy, objevily se nové uličky zakončené dalšími kupolemi (nyní je jich celkem 19). Katedrála byla omítnuta a obílena, po obvodu opevněna opěrnými pilíři - opěráky . Starobylý polokulovitý tvar kopulí byl nahrazen vysokým hruškovitým tvarem charakteristickým pro ukrajinské baroko . Původní stavba katedrály je nyní nejlépe vidět ze strany oltáře, kde se také odkrývají fragmenty původní výzdoby fasád.

Interiéru katedrály svaté Sofie dominuje dobře osvětlený centrální kupolový prostor, který má tvar kříže. Jeho východní větev je zakončena hlavní apsidou, severní a jižní větev je zakončena dvouřadými tříramennými arkádami. Západní větev klenutého kříže byla rovněž zakončena třetí arkádou stejného druhu. Západní podloubí se nedochovalo – bylo rozebráno na konci 17. století. při rekonstrukci katedrály. Pilíře katedrály jsou v průřezu křížové. Boční lodě katedrály a celou její západní část zabírají rozsáhlé chóry , spojené s druhým patrem galerií. Četné kopule katedrály na bubnech proříznutých okny poskytují dobré osvětlení sborů. Chóry katedrály byly určeny pro knížete, jeho družinu a šlechtu. Zde kníže poslouchal bohoslužby a pravděpodobně se zde konaly dvorní obřady.

Interiér

V interiéru katedrály se dochoval největší světový soubor původních mozaik a fresek z první poloviny 11. století [20] , zhotovených byzantskými mistry. Paleta mozaik má 177 odstínů [1] . V dávných dobách byla centrální kupole a oltář, kde se konaly bohoslužby, zvýrazněny mozaikami, všechny ostatní části chrámu byly vyzdobeny freskami. V zenitu kupole je mozaika zobrazující Krista Všemohoucího (Pantokratora), kolem něj jsou čtyři archandělé . Z nich se v mozaice dochoval pouze jeden - v modrých šatech, zbytek doplnil v 19. století M. A. Vrubel olejovými barvami. V bubnu mezi okny jsou vyobrazeny postavy dvanácti apoštolů (z 11. století se dochovala pouze horní část postavy apoštola Pavla ), dole na plachtách kupole jsou vyobrazeni píšící evangelisté. Mezi nimi se z dávných dob dochovala pouze postava evangelisty Marka . Na obvodových obloucích jsou medailony s polovičními postavami 40 mučedníků Sebaste : deset mozaikových medailonů se dochovalo na jižním oblouku a pět na severním.

Nejznámější mozaika katedrály - Matka Boží " Nezničitelná zeď " - se nachází v lastuře (klenuté části) apsidy centrálního oltáře. Pod ním je eucharistie  – společenství apoštolů Kristem a ještě nižších svatých : starých svatých biskupů, církevních otců .

Na sloupech triumfálního (oltářního) oblouku se dochoval obraz Zvěstování (na severním sloupu - postava archanděla Gabriela, na jižním - Matka Boží). Mozaika, stejně jako ostatní mozaikové a freskové výjevy katedrály, pochází z doby svého vzniku a je nejstarším zobrazením této scény v ruském umění.

Zbytek interiéru byl vyzdoben freskami . Na klenbách bylo dodnes nedochovaných Dvanáct svátků (christologický cyklus), které odpovídají nejdůležitějším okamžikům dějin evangelia. Na bočních stěnách centrálního prostoru (na bočních trojitých arkádách a západních stěnách transeptu) se dochovaly výjevy Umučení Krista a Jeho zmrtvýchvstání , cyklus zakončily výjevy vysílajících apoštolů kázat a sestup Duch svatý na nich . Boční apsidy jsou vymalovány také freskami, kde jsou představeny cykly dětství Matky Boží ( Jakubovo protoevangelium ), činy apoštola Petra , život sv. Jiří , činy archanděla Michaela , resp. , s vysvěcením oltářů těchto uliček .

Na stěnách a četných sloupech katedrály jsou obrazy svatých, které tvoří obrovský křesťanský panteon (přes pět set znaků). Klenby a malé kopule jsou zdobeny obrazy nebeských mocností a medailony obsahují poloviční postavy andělů. Na třech stěnách střední lodi, tedy v západní části klenutého kříže, se nacházel obrovský knížecí skupinový portrét zobrazující velkolepý vchod do kostela rodiny kyjevského knížete. Z této největší freskové kompozice chrámu se částečně zachovaly pouze boční části – čtyři postavy na jižní stěně a dvě na severní, představující prince a princezny. Centrální část fresky, zobrazující prince s modelem kostela a princeznu, se ztratila, protože se nacházela na západní trojité arkádě, rozebrané na konci 17. století. Kompozice je hypoteticky rekonstruována pomocí kresby holandského umělce Abrahama van Westerfelda (1651). Postavy této fresky jsou definovány různými způsoby, ale portrét je tradičně definován jako obraz Yaroslavovy rodiny, i když se pro to nedochovaly žádné údaje. Z pohledu profesorky Naděždy Nikitenko freska představuje rodinu Vladimíra jako křtitele Ruska a zakladatele katedrály sv. Sofie [21] .

Nejneobvyklejší obrazy jsou ve schodišťových věžích. Zde jsou scény života byzantského dvora, soutěží na konstantinopolském hipodromu, hudebníků a lovu. S. A. Vysockij [22] definuje tyto fresky jako obraz přijetí princezny Olgy císařem Konstantinem Porfyrogenetem, N. N. Nikitenko  - jako triumfální cyklus ilustrující závěr na přelomu let 987-988. dynastický sňatek zákazníků fresek - knížecího páru Vladimíra a Anny. Toto manželství znamenalo začátek křtu Ruska, jehož pamětním chrámem je svatá Sofie Kyjevská [23]

Na stěnách chrámu se také dochovalo mnoho graffiti , včetně těch z 11.–12. století. Graffiti sv. Sofie Kyjevské jsou nejcennějšími písemnými památkami a jedinečným historickým pramenem [24] . K dnešnímu dni bylo v Sofii objeveno více než sedm tisíc graffiti, od druhého desetiletí 11. století do začátku 18. století, mezi nimi jedenáct nejstarších, které obsahují data z let 1018 až 1036 [10] .

Necropolis

Katedrála a její areál byly v 11.–20. století pohřebištěm. V dávných dobách zde bylo pohřbeno několik knížat, později řada metropolitů. V XI-XII století zde byly postaveny dvě knížecí hrobky - Jaroslav Moudrý a rodinná hrobka jeho syna Vsevoloda . Celkem bylo v katedrále provedeno pět knížecích pohřbů: Yaroslav Moudrý (1054), Vsevolod (1093) a Vsevolodovič - Rostislav Vsevolodovič (1093), Vladimir Vsevolodovič Monomakh (1125), Vjačeslav Vladimirovič (1154). Zachoval se mramorový sarkofág Jaroslava Moudrého ; září 2009 proběhlo vědecké otevření sarkofágu: následná zkouška ukázala nepřítomnost ostatků Jaroslava v něm (předtím vědci třikrát otevřeli sarkofág Jaroslava Moudrého: v roce 1936, 1939 a 1964) [25] .

Jméno Vladimíra Monomacha je prý spojeno s druhou mramorovou hrobkou, která se v katedrále dochovala od starověku - sestoupila k nám prázdná, bez víka [26] . Zbytek knížecích hrobek byl ztracen.

V roce 1280 byl v katedrále pohřben metropolita Cyril II . , v jehož pohřbu archeologové našli nejstarší dochované fragmenty zlatem vyšívaných látek (zachované ve fondech Sofijské rezervace). V roce 1497 byly v Sofii uloženy ostatky hieromučedníka Macaria z Kyjeva , zavražděného Tatary . Později bylo v Sofii pohřbeno mnoho hierarchů, kteří pro ni udělali: v roce 1690 metropolita Gideon (Chetvertinsky) a ve velké podzemní kryptě šest metropolitů: Raphael (Zaborovsky) (1747), Arsenij (Mogilyansky) (1770), Gabriel (Kremenetsky) (1783), Samuil (Mislavsky) (1796), Hierofei (Malitsky) (1799) a Serapion (Alexandrovsky) (1824). V 19. století první katedrální arcikněz a slavný církevní řečník John Levanda (1814) [27] , stejně jako metropolité Evžen (Bolchovitinov) (1837) - zakladatel vědy o Sofii a Platonovi (Gorodetsky) (1891) - zde odpočíval aktivní misionář a církevní vědec .

Existují informace o přítomnosti podzemních prostor v blízkosti katedrály. Několikrát, počínaje rokem 1916, byly provedeny jednotlivé pokusy o jejich studium, ale nikdy nebyly dokončeny [28] . Podle jedné verze by v nich mohla být uložena legendární Knihovna Jaroslava Moudrého [29] .

Graffiti Sofie Kyjevské

Ve svaté Žofii Kyjevské byly nalezeny nápisy: o míru v Željanu, abeceda o dvaceti sedmi písmenech: 23 řeckých a 4 slovanské (b, w, w, u), o smrti Jaroslava Moudrého [30] , o koupě pozemku vdovou po knížeti Vsevolodu Olgoviči, dříve patřila Boyanovi, za 700 hřiven sobolů [31] , autogram Anny Jaroslavny [32] , nápisy hlásící narození a smrt knížat, příchod a odchod kostela vrchnosti, povětrnostní jevy, pohřby a znovupohřebnictví [33] [34] . Má se za to, že nápis „ Zachraň, Pane, náš kagan “ mluví o synovi Jaroslava Moudrého – Svjatoslava Jaroslava , který vládl v Kyjevě v letech 1073-1076 [35] . Celkem bylo studováno 77 000 graffiti [36] . Horní datum graffiti kreseb se pravděpodobně shoduje se zánikem tradice škrábání po stěnách nápisů. Ve Svaté Sofii v Kyjevě tato hranice spadá převážně do 15. století s jednotlivými kopiemi textů až do 17. století. S. A. Vysockij se domníval, že graffiti nápisy svaté Sofie Novgorodské mají ve srovnání se stejným materiálem od sv. Sofie z Kyjeva každodennější charakter [37] . Archaické patronymie v nápisu Domka Bezuyevich (zaznamenáno s mezerou y) v Sofii Konstantinopolské koreluje se jménem autorky sgrafita č. 102 sv. Žofie Kyjevské z 11. století [38] .

Některé ukrajinské publikace věří, že graffiti sv. Sofie z Kyjeva má rysy moderního ukrajinského jazyka [39] .

Zázraky

Podle Kyjevsko-pečerského paterikonu , když řemeslníci zdobili oltář katedrály sv. Sofie, se stal zázrak. Obraz Matky Boží byl zobrazen sám o sobě a zářil jasněji než slunce. Z úst obrazu Matky Boží, který se objevil, vyletěla bílá holubice a vzlétla k obrazu Spasitele [40] :

Když mistři zdobili oltář mozaikami, najednou byl obraz naší Nejčistší paní, Theotokos a Ever-Panny Marie, zobrazen sám od sebe a všichni byli zaneprázdněni pokládáním mozaiky uvnitř oltáře, zatímco jim Alympius pomáhal a studoval s nimi a viděli všechen ten podivuhodný a strašlivý zázrak: dívají se na obraz a najednou obraz naší paní, Theotokos a věčné panny Marie, zářil jasněji než slunce, takže nebylo možné se dívat, a všichni padli hrůzou na tvář. Trochu se zvedli, aby viděli zázrak, který se stal, a nyní vyletěla bílá holubice z úst Nejčistší Matky Boží, přiletěla k ikoně Spasova a zmizela tam.

Katedrála Sophia na mincích

V literatuře

Stavba katedrály sv. Sofie je popsána v románu Pavla Zagrebelného „ Divo “ (1968) [43] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Totskaya, 1979 , str. jeden.
  2. ↑ Národní rezervace "Sofia Kievska" (nepřístupný odkaz) . Získáno 18. února 2013. Archivováno z originálu 30. ledna 2013. 
  3. ↑ Národní rezervace "Sofia Kievska" | Národní rezervace "Sofia Kievska" . Získáno 23. února 2013. Archivováno z originálu 26. února 2013.
  4. ↑ Rozhodnutí synodu UOC-MP (nepřístupný odkaz) . Získáno 4. března 2009. Archivováno z originálu 4. března 2009. 
  5. ↑ Příběh minulých let / připraveno. text, překlad, články a komentáře. D. S. Lichačev. - Petrohrad: Nauka, 1999. - S. 66, 204, 482.
  6. ↑ Šachmatov A. A. Hledá ruské kroniky. - M., 2001. - S. 167-168, 362-363.
  7. ↑ Kompletní sbírka ruských kronik. - T. 3: Novgorodská první kronika staršího a mladšího vydání. - M., 2000. - S. 15, 180.
  8. ↑ Moldavský A. M. Slovo o zákonu a milosti Hilarionově. - K., 1984. - S. 97.
  9. ↑ Thietmar z Merseburgu . Kronika. V 8 knihách. / za z lat. I. V. Dyakonova. - M., 2005. - S. 177.
  10. ↑ 1 2 Nikitenko N., Kornienko V. Nejstarší graffiti sv. Sofie Kyjevské a doba jeho vzniku. - K., 2012. - 232 s.
  11. ↑ Založení katedrály Sophia v Kyjevě: problémy nových dat. Materiály kulatého stolu. - K .: Historický ústav Ukrajiny Národní akademie věd Ukrajiny, 2010.  (ukrajinsky)
  12. ↑ Datum Sophia z Kyjeva ve světle nových faktických údajů: vědecký koncept | V roce 2011, roci - 1000 rіchchya zasnuvannya Sofia Kyivska  (ukr.)  (nedostupný odkaz) . Získáno 23. února 2013. Archivováno z originálu 26. února 2013.
  13. ↑ V'jačeslav Kornієnko, absolvent grafitu, druh dodatečné pomoci k tisíciletému výročí Sophie Kievskaya, rozpovіv "UM", jak provádět "grafologické zkoušky" podpisů knížat tap ...  (ukr.) . Získáno 23. února 2013. Archivováno z originálu 26. února 2013.
  14. ↑ O označení 1000. výročí založení katedrály sv. Sofie | ze dne 11.06.2010 č. 682/2010  (ukr.) . Získáno 23. února 2013. Archivováno z originálu 29. září 2013.
  15. ↑ Nikitenko N. Sophia z Kyjeva 1000 let. - K .: Národní rezervace "Sofia Kyjev", 2011. - 36 s.
  16. ↑ Heidenstein R. Polské činy po smrti Sigismunda Augusta ve dvanácti knihách Archivováno 15. ledna 2018 na Wayback Machine . Sbírka materiálů pro historickou topografii Kyjeva a jeho okolí. - K., 1874.
  17. ↑ Deník Ericha Lasoty _ _
  18. ↑ Alfred Töpfer - celebrity Hamburku | Bei uns v Hamburku . Získáno 23. února 2013. Archivováno z originálu 26. února 2013.
  19. ↑ Katedrála Nikitenko N. Sophia: Průvodce. - Kyjev: Národní rezervace "Sofia Kyjev", 2011. - S.21.
  20. ↑ Katedrála Nikitenko N. Sophia: Průvodce. - Kyjev: Národní rezervace "Sofia Kyjev", 2011. - S.32
  21. ↑ Nikitenko N. Hagia Sophia v Kyjevě: Historie, architektura, malířství, nekropole. - M., 2008. - S. 133 - 153.
  22. ↑ Rozhdestvenskaya T. V. Vysockij Sergey Alexandrovich Archivní kopie ze dne 10. srpna 2021 na Wayback Machine // Encyklopedie "Slova o Igorově kampani" : V 5 svazcích T. 1. A-V.- Petrohrad: Dmitrij95 Bulanin. - 19. 262-263.
  23. ↑ Nikitenko N. Hagia Sophia v Kyjevě. - S.187 - 200
  24. ↑ Ukrajina Mladá ::: Vidannya | "Byla tady Anna . " Získáno 23. února 2013. Archivováno z originálu 26. února 2013.
  25. ↑ Kukovalskaja N., Margolina I., Nikitenko N. O ostatcích svatého knížete Jaroslava Moudrého ve světle nových výzkumů / / Rostov Veliký: jména, události, osudy. - M .: Palomník, 2012. - S.24 - 34
  26. ↑ Lebedintsev P. G. Popis Kyjevsko-sofijské katedrály. - Kyjev, 1882. - str. 49
  27. ↑ Levanda, John Vasilyevich // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  28. ↑ Vorontsova O., Bobrovskij T. Serednyovіchnі podzemnі sporudi y sadibi Sofії Kіїvskoї / / Sofia Reading. - Číslo 1. - Kyjev, 2003. - S. 62 - 65
  29. ↑ "Poklad Jaroslava Moudrého" (časopis "Around the World", č. 6 (2657), červen 1995) . Získáno 7. září 2009. Archivováno z originálu dne 25. listopadu 2009.
  30. ↑ Graffiti Sofie Kyjevské . Získáno 2. ledna 2016. Archivováno z originálu 3. března 2016.
  31. ↑ Domácí psaní starověkého Ruska . Datum přístupu: 2. ledna 2016. Archivováno z originálu 4. března 2016.
  32. ↑ Nové objevy v Sofii Kyjevské: Autogram francouzské královny a neidentifikované světice . Datum přístupu: 2. ledna 2016. Archivováno z originálu 4. března 2016.
  33. ↑ Drobysheva M. M. Chronicle graffiti nápisy kyjevské katedrály sv. Sofie (XI-XII století) Archivní kopie datovaná 9. května 2021 na Wayback Machine // Starověké státy východní Evropy, č. 2013 / 2016 S. 706-724
  34. ↑ Drobysheva M. M. Obchodní témata ve starověkých ruských graffiti nápisech // Istoriya, elektronický vědecký a vzdělávací časopis. 2020. Vydání 6 (92)
  35. ↑ Graffito č. 13. Bylo umístěno v okenním otvoru severní vnější galerie. Ztracen v důsledku zhroucení omítkové vrstvy během Velké vlastenecké války . Vysockij S. A. Staré ruské nápisy Sofie z Kyjeva XI-XIV století. Kyjev, 1966. - C. 49-52.
  36. ↑ Vědci tvrdí, že Sofie Kyjevská je stará 1000 let . Datum přístupu: 2. ledna 2016. Archivováno z originálu 4. března 2016.
  37. ↑ Staré ruské nástěnné malby graffiti - B. G. Vasiliev . www.bibliotekar.ru _ Získáno 28. července 2022. Archivováno z originálu dne 24. dubna 2015.
  38. ↑ Artamonov Yu. A., Gippius A. A. Staré ruské nápisy Sophie Konstantinopolské Archivní kopie z 2. října 2020 na Wayback Machine // Slovanský almanach 2011. - M .: Indrik, 2012. - S. 41.
  39. ↑ Ukrajinská gramatika na zdech sv. Sofie Kyjevské | Pravoslaví na Ukrajině :: Internetová návštěva UOC . archive.orthodoxy.org.ua. Staženo 2. dubna 2020. Archivováno z originálu dne 26. července 2020.
  40. ↑ Kiev-Pechersk Patericon (Příprava textu L. A. Olshevskaya, překlad L. A. Dmitriev, komentáře L. A. Dmitriev a L. A. Olshevskaya) // Knihovna literatury starověkého Ruska, svazek 4 (dostupné na http:/ /lib.pushkinskijdom.ru/Default .aspx?tabid=4945 Archivovaná kopie ze dne 21. ledna 2022 na Wayback Machine , nejprve se zobrazí úvod, přepne se na zobrazení originálu nebo překladu nebo se ručně provedou dva paralelní texty).
  41. ↑ 5 rublů 1988 „Sofijská katedrála v Kyjevě“ . všechny coin.ru. Získáno 7. května 2020. Archivováno z originálu dne 26. listopadu 2020.
  42. ↑ 3 ruble 1988 „Katedrála Sofie v Kyjevě. 1000. výročí starověké ruské architektury“ . všechny coin.ru. Získáno 7. května 2020. Archivováno z originálu dne 26. října 2020.
  43. ↑ Kovalenko I. Katedrála V. Sofie - krása, popularizovaná protestem (podle románu Pavla Zagrebelného "Divo"  (ukrajinsky)  // Literární studia. - 2018. - Vp. 1 (52) . - S. 43-46 . Archivováno dne 25. dubna 2022 roku.

Literatura

Odkazy

Vlajka UNESCO Světové dědictví UNESCO č. 527
rus. • angličtina. • fr.
  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích
 Světové dědictví UNESCO na Ukrajině
¹ Toto místo světového dědictví UNESCO se nachází na Krymském poloostrově , jehož většina je předmětem územních sporů mezi Ruskem a Ukrajinou .
 Národní rezervace "Sofia Kyjev"
  1. ↑ Na Ruskem kontrolovaném území Krymu
 Sedm divů Ukrajiny