Konzervatismus (z latinského conservo - šetřím) je ideologický závazek k tradičním hodnotám a řádům, sociálním a náboženským doktrínám . Hlavním cílem je zachování tradic společnosti , jejích institucí , etiky , morálky a morálky .
Konzervativci v domácí politice zdůrazňují hodnotu stávajícího státního a společenského řádu a odmítají radikální reformy , které považují za extremismus . V zahraniční politice se konzervativci spoléhají na posílení bezpečnosti , umožňují použití vojenské síly , snaží se podporovat tradiční spojence a bránit protekcionismus v zahraničních ekonomických vztazích .
Ideologie konzervatismu vznikla jako reakce na „hrůzy francouzské revoluce “ ( slavná brožura Edmunda Burkeho , 1790). Kromě Burkeho se na formování konzervatismu výrazně podíleli francouzský jezuita Joseph de Maistre (1753-1821), anglický filozof Thomas Hobbes (1588-1679) a rakousko-německý kancléř hrabě Clement Metternich (1773-1859) . .
V moderních společnostech je konzervatismus jednou ze tří takzvaných základních ideologií: liberalismus , socialismus a konzervatismus. Je třeba jej odlišovat od tmářství jako retrogrese a nepřátelství vůči inovacím , stejně jako od tradicionalismu . Moderní konzervatismus se někdy ukazuje být ještě flexibilnější a mobilnější než jiné politické proudy. Příkladem jsou Reaganovy reformy v USA , reformy Thatcherové ve Spojeném království .
Konzervatismus v Anglii, dále nazývaný toryismus , vznikl v období restaurování (1660-1688) . Byla založena na hierarchii lidí ve společnosti v čele s panovníkem , který má neomezenou moc. Slavná revoluce , která se odehrála , jejímž hlavním úkolem bylo ustavení ústavní formy vlády a svoboda svědomí , však vedla k jiné formulaci toryismu. Nyní je základem toryismu suverenita, zakotvená ve 3 panstvích: královská rodina , Sněmovna lordů a Dolní sněmovna .
Konzervatismus se vyvinul z royalismu a zapustil kořeny v Anglii během restaurování. Royalisté podporovali absolutní monarchii a rozvíjeli teorii božského původu královské hodnosti. Ti, ačkoli uznávali britské svobody a tradice parlamentarismu , odmítli teorii, že suverenita pochází z moci parlamentu, který na rozdíl od krále nereprezentoval celý lid, a náboženské svobody. Ještě před anglickou občanskou válkou napsal Robert Filmer knihu Patriarcha: neboli Moc králů, která se stala formulací jejich doktríny. Po Slavné revoluci v roce 1688 konzervativci známí jako toryové uznali, že suverenita spočívá na třech panstvích: královské rodině, Sněmovně lordů a Dolní sněmovně. Ale během dlouhé vlády Whigů ustoupil britský konzervatismus do pozadí. Konzervativní strana , již přejmenovaná ve 30. letech 19. století, se opět vrátila jako hlavní politická síla , spojující neklidné spojenectví aristokratů a tržních kapitalistů.
Většina historiků považuje za zakladatele konzervatismu Edmunda Burkea [1] , který byl osobním tajemníkem markýze z Rockinghamu a vysílal názory nejkonzervativnější části whigovské strany .
Prohlášení Burkeho názorůBurke podporoval americkou revoluci jako progresivní fenomén, ale pohrdal radikalismem a brutalitou francouzské revoluce . Povolil liberální ideály soukromého vlastnictví a ekonomiku Adama Smithe , stejně jako Adam Smith věřil, že ekonomika by měla podléhat konzervativní sociální etice, že sociální tradice středověku by měly stát nad kapitalismem a aristokracie by měla být na úrovni. hlavou obchodní třídy, ale popřel tezi Adama Smithe o dělnické třídě jako strážci morálky a kolektivním Ježíši Kristu naší doby v čele s univerzitními profesory. Profesor morálky Adam Smith viděl funkce aristokracie pouze ve výstavbě továren, továren, dopravních tepen, rekultivaci půdy s cílem vytvořit masovou dělnickou třídu, bez jejího útlaku bývalými chamtivými kapitalisty zespodu, a tito dělníci vychovaní tradiční aristokracie bude moci řídit stát sama díky demokracii a nezbytnému průmyslovému vzdělání. Burke naopak vytrvale tvrdil, že jelikož mravní normy pocházejí z aristokratických tradic středověku, měla by aristokracie v nové kapitalistické společnosti být rozeným vůdcem nejen na poli ekonomiky, ale také ve vládě.
Burke si uvědomil, že parlament má více informací než výkonné výbory, a to vedlo k omezené moci koruny. Podporoval státní církev, bral v úvahu míru náboženské tolerance. Burke ospravedlňuje společenský řád na základě tradice.
Francouzská revoluce se pro Burkeho zdála být maximálním zlem, které jsou lidé schopni na sobě uvalit, zbaveni správného pochopení své podstaty a zákonitostí lidské společnosti. Základní principy jeho chápání lze redukovat na následující: 1) člověk je náboženská bytost a náboženství tvoří základ občanské společnosti; 2) společnost je produktem historického vývoje a její instituce ztělesňují moudrost předků; 3) člověk jako bytost instinktu, citu a rozumu se lépe řídí zkušenostmi, zvyky a předsudky než abstraktními teoriemi; 4) zlo spočívá v samotné lidské přirozenosti, a ne ve veřejných institucích; společenství je formou ochrany člověka před ním samým, a proto by mělo být ceněno nad jednotlivcem a jeho práva jsou pouze důsledkem povinností; 5) lidé jsou od přírody nerovní, a proto jsou ve společnosti nevyhnutelné rozdíly, hierarchie a právo jedněch vládnout druhým; 6) protože obvykle pokusy o odstranění zla radikálními transformacemi vedou k mnohem většímu zlu, je třeba chránit stávající společenský řád, což neznamená popírat nutnost postupných změn a reforem (Burke E. Reflections on the Revolution in France. L. 1790, Rus, trans. 1992, str. 85).Konflikt mezi třetím stavem a aristokracií v 19. století rozdělil britské konzervativní hnutí na dvě části: na ty, kteří volali po návratu ke středověkým ideálům, a na ty, kteří obhajovali nezasahování státu do ekonomiky soukromého sektoru.
Konzervativci sice zabránili vstupu střední třídy do parlamentu, ale v roce 1834 uznali neúspěch své volební reformy a zavázali se dále podporovat rozšiřování voličstva, pokud to nepodkope instituci církve a státu. Nové principy byly oznámeny v předvolebním projevu sira Roberta Peela . Historici považují tento Tamworthův manifest za hlavní argument nové Konzervativní strany.
Někteří konzervativci si posteskli, že pominula doba sedláků, kdy je postavení nižších vrstev zavazovalo k respektu k vyšším. Považovali anglikánskou církev a aristokracii za klíč k ekonomickému zdraví národa. Pracovali na návrhu zákona o zlepšení životních a pracovních podmínek ve městě. Později se tomu říkalo „konzervativní demokracie“.
Od Burkeových dob panovalo napětí mezi tradičním aristokratickým konzervatismem a bohatou vrstvou. Koncem 19. století anektovala Liberální strana Velké Británie některé z bývalých konzervativců a vytvořila stranu zastánců obchodu a obchodu.
Rozvoj konzervativní ideologie v Rusku začal v 19. století. Ochranné myšlenky poprvé jasně vyjádřil N. M. Karamzin v Poznámce o starověkém a novém Rusku (1811). Karamzin požadoval od úřadů „více ochranné moudrosti než kreativity“ a popřel potřebu reforem podle evropského modelu, i když neodmítal hodnotu postupné evropeizace společnosti; považoval autokracii za neotřesitelný základ celého státního a společenského řádu v Rusku.
Následně ruský konzervatismus nejživěji reprezentovali K. N. Leontiev , K. P. Pobedonostsev , L. A. Tichomirov a V. V. Rozanov . V návaznosti na Karamzina zpochybnili hodnotu reforem, zatímco (na rozdíl od Karamzina) z principu popírali nutnost evropeizace Ruska. Po liberální vládě Alexandra II. konzervativci vrátili pozice u dvora za vlády jeho nástupce Alexandra III . V tomto období konzervativní ideologii reprezentovali M. N. Katkov a K. P. Pobedonostsev , ideologové tzv. protireformy .
N. A. Berďajev ve své práci z roku 1904 „Osud ruského konzervatismu“ shrnul [2] :
Ruský konzervatismus je nemožný, protože nemá co chránit. Slavjanofilská romance vymyslela ty ideální principy, které by měly být zachovány, v naší historické minulosti neexistovaly. Proto náš konzervatismus neprosazoval žádnou jedinečnou kulturu, ale popíral kreativitu kultury, degenerovanou do nihilistického reakcionářství.
Politickou filozofii nejdůkladněji rozvinul z hlediska „duchovně svobodného konzervatismu“ v roce 1929 S. L. Frank , emigrant z Ruska, ve své knize Spiritual Foundations of Society [3] .
V postsovětském Rusku je podle mnoha pozorovatelů konzervatismus státní ideologií 10. a 20. let 20. století [4] [5] . To nepopírá ani prezident Vladimir Putin [6] :
Zdravý konzervatismus předpokládá použití všeho nejlepšího, nového a slibného k zajištění progresivního rozvoje. Aby společnost existovala, je nutné podporovat elementární věci, které lidstvo vyvinulo v průběhu staletí: je to pečlivý přístup k mateřství a dětství, je to pečlivý přístup k naší vlastní historii, k jejím úspěchům, pečlivý přístup k mateřství a dětství. postoj k našim tradicím a tradičním náboženstvím.
V závislosti na zemi se průběh a cíle konzervativních politických stran liší. Konzervativní i liberální strany jsou pro soukromé vlastnictví, na rozdíl od komunistických, socialistických a zelených, které jsou pro veřejné vlastnictví a přijímání zákonů vyžadujících společenskou odpovědnost vlastníků. Rozdíly mezi konzervativci a liberály vznikají především v sociálních otázkách. Konzervativci neuznávají chování, které neodpovídá některým společenským normám. Konzervativní strany dlouho bojovaly za omezení volebního práva pro nekřesťany, ženy a příslušníky jiných ras. Moderní konzervativní strany se často identifikují pouze svým odporem k liberálním a dělnickým stranám. Pro Spojené státy má používání termínu „konzervativní“ svá specifika.
V Belgii, Dánsku, na Islandu, ve Finsku, Francii, Řecku, Lucembursku, Nizozemsku, Norsku, Švédsku, Švýcarsku a Spojeném království pokračovaly životaschopné konzervativní strany až do 80. let. V zemích jako Austrálie, Německo, Izrael, Itálie, Japonsko, Malta, Nový Zéland, Španělsko a Spojené státy nebyly konzervativní strany a roli velkých pravicových stran hráli křesťanští demokraté nebo liberálové. Kanadu, Irsko a Portugalsko charakterizují pravicové strany, které se vzpírají kategorizaci – Progresivní konzervativní strana Kanady , Fianna Fáil , Finne Gael a progresivní demokraté Irsku a Sociálně demokratická strana Portugalska . Následně se Švýcarská lidová strana posunula do krajně pravicového spektra a již není vnímána jako konzervativní.
Klaus von Beime , který vyvinul metodu pro klasifikaci stran, zjistil, že žádná moderní strana na Západě nemůže být považována za konzervativní, ačkoli komunistické a prokomunistické strany sdílejí mnoho podobností s konzervatismem. V Itálii sjednocené liberály a radikály během Risorgimenta to byli liberálové, nikoli konzervativci, kdo vytvořil stranu pravice. V roce 1980 se v Nizozemsku konzervativci sjednotili v Křesťanskodemokratické apelační straně . Konzervatismus v Rakousku, Německu, Portugalsku a Španělsku byl upraven a začleněn do fašismu nebo krajní pravice. V roce 1940 byly všechny japonské strany sjednoceny do jediné fašistické strany. Po skončení války se japonští konzervativci okamžitě vrátili do politiky, ale většina z nich byla osvobozena od vládních aktivit.
Nedostatek konzervatismu v Austrálii a Spojených státech Louis Hartz považoval za výsledek toho, že jejich kolonie byly považovány za součást liberální nebo radikální Velké Británie. Ačkoli Hartz argumentoval, že tam byl malý konzervativní vliv v anglicky mluvící Kanadě, pozdější učenci tvrdili, že to byli Loyalisté , kteří odmítli americkou revoluci, kdo rozšířil ideologii konzervativců do Kanady. Hartz vysvětlil konzervatismus v Quebecu a Latinské Americe jako výsledek raných osad ve formě feudálních komunit. Americký konzervativní spisovatel Russell Kirk navrhl, že v USA převládal konzervatismus a prezentoval americkou revoluci jako „konzervativní“.
Nad hispánským lidem po dlouhou dobu vládla konzervativní elita. Toho bylo ve větší míře dosaženo kontrolou a podporou institucí občanské společnosti, církve a ozbrojených sil, nikoli politických stran. Obvykle byla církev osvobozena od placení daní a duchovenstvo bylo chráněno před soudním stíháním. Tam, kde byly konzervativní strany oslabené nebo žádné, konzervativci stále více spoléhali na vojenskou diktaturu jako na preferovanou formu vlády. K politické stabilitě však dospěly ty země, ve kterých se elitě podařilo najít podporu pro konzervativní strany ve společnosti. Chile, Kolumbie a Venezuela jsou příklady zemí se silnými konzervativními stranami. V Argentině, Brazílii, Salvadoru a Peru konzervatismus vůbec neexistoval. Po občanské válce v letech 1858-1863 konzervativní strana Venezuely přestala existovat. Chilská konzervativní strana - Národní strana - byla rozpuštěna po vojenském převratu v roce 1973, po návratu k demokracii vznikly liberálně-konzervativní Národní obnova a konzervativní Nezávislá demokratická unie, které vytvořily Alianci pro Chile .
Konzervativnímu Národnímu svazu vládlo v letech 1936 až 1960 spojenectví mezi anglo-kanadskou obchodní elitou a katolickou církví v Quebecu. Označováno jako „ Velká temnota “, tentokrát skončila Tichou revolucí a stranou nakonec se zhroutil.
Demokratická strana Albánie , založená v roce 1991, se po albánských parlamentních volbách v roce 2005 stala vedoucí stranou . Je pozorovatelkou Evropské lidové strany a řádnou členkou Mezinárodní demokratické unie a Střediska demokratické internacionály . Strana se dostala k moci v roce 1992 poprvé v historii demokratické Albánie.
Křesťanští demokraté a Vlámové , vytvoření v roce 1945 jako Křesťanská lidová strana, ovládali politiku poválečné Belgie. V roce 1999 podpora pro stranu opadla, což ji posunulo na čtvrté místo.
Národní demokratická unie byla poslední konzervativní stranou v Brazílii pod demokratickým režimem, ale v roce 1965 , s příchodem militaristické vlády, strana přestala existovat. Dnes, i přes sebemenší politické represe, se jednotlivci, jako je filozof Olavo Carvalho , snaží zachovat konzervativní hodnoty země.
Margaret Thatcherová radikálně změnila ideologii Konzervativní strany , kategoricky odmítla konzervativní socialismus ve prospěch lidového kapitalismu a fundamentalistického liberalismu. V tomto ohledu J. Gray, uznávaje nyní potřebu „odmítnout všechny ty formy konzervatismu, v nichž fundamentalistický liberalismus našel politický domov“, předpokládá přesun – za účelem zachování „liberální civilizace“ ve Velké Británii – politického funkci konzervatismu labouristům. Gray doufá, že dokážou zachovat a pěstovat konzervativní „zrnka pravdy“, která nyní zahrnují pouze tři principy: 1) člověk není představitelem univerzálního lidství, ale produktem specifické kultury; 2) pokrok a neustálé zlepšování jsou možné, ale nesmyslné; 3) kulturní formy jsou primární ve vztahu k ekonomickým a politickým institucím. (Gray J. Enlightenments's Wake. Politics and Culture at the Close of the Modern Age. L.-NY, 1997, s. 119). [7]
Ale tytéž tři principy nyní hájí moderní politická elita konzervativní strany – zastánci „velké společnosti“ v čele s D. Cameronem , kteří se považují za konzervativní komunitaristy [8] .
Hlavní konzervativní strana v meziválečných letech se nazývala Lidová strana . Na podporu konstituční monarchie strana odmítla moc republikánů. Po druhé světové válce se jí podařilo vstoupit do Sjednocené národní fronty, která se zase dostala k moci na základě antikomunismu a ultranacionalismu . Nicméně, hlasy přijaté na podporu strany byly anulovány, což přimělo populisty k vytvoření rozšířené strany pod vedením charismatického generála Alexandrose Papagose . Konzervativci se postavili proti diktatuře krajně pravicových stranických vůdců a ve snaze svrhnout diktaturu založili stranu Nová demokracie . Nová strana si stanovila následující úkoly: zabránit turecké politice rozpínavosti na Kypru , oživit a posílit demokracii, ustavit v zemi silnou vládu, umožnit umírněné straně vládnout zemi.
Konzervativní lidová strana Dánska byla založena v roce 1915 . Ve volbách v roce 2005 získala strana 18 ze 179 parlamentních křesel a stala se mladším partnerem v liberální koalici.
Strana nezávislosti , která byla založena v roce 1926 jako konzervativní strana, přijala svůj současný název v roce 1929 . Od svého vzniku získala Strana nezávislosti podporu přibližně 40 % obyvatel. Spojením liberální a konzervativní orientace a podporou znárodnění se postavila proti třídním konfliktům. Téměř deset let byla v opozici, přijala ekonomický liberalismus a podílela se na ochranné politice státu. Na rozdíl od jiných skandinávských konzervativců (a liberálů) byla její oporou vždy dělnická třída.
Kanadští konzervativci byli vytvořeni z Loyalist (konzervativní) strany, která opustila Spojené státy po americké revoluci. Tito konzervativci, kteří zastávali klíčové pozice ve správních a soudních úřadech, se nazývali Family Cabal v Ontariu a Chateau Clique v Quebecu . Posílili socioekonomickou a politickou stratifikaci, která existovala během prvních tří desetiletí 19. století , získali větší podporu od podnikatelů, církevní elity v Ontariu a o něco méně v Quebecu. John A. MacDonald byl vynikajícím vůdcem hnutí za sjednocení provincie a během svého působení ve funkci předsedy vlády dokázal sjednotit anglicky mluvící protestantskou oligarchii a katolickou třídu Quebecu a udržet jejich konzervativní spojenectví.
Konzervativci spojili myšlenky toryismu a ekonomického liberalismu . Prosazovali vládu aktivistů a vládní zásahy do ekonomiky. Postavení elity zavazující k podpoře méně prosperujících vrstev. Od roku 1942 do roku 2003 byla strana známá jako Progresivní konzervativní strana Kanady a v roce 2003 se spojila s Kanadskou unií a vytvořila novou konzervativní stranu Kanady .
Kolumbijská konzervativní strana byla založena v roce 1849 a za svou existenci vděčí vládě Francisca de Pauly Santandera . Zatímco termín „liberálové“ byl používán k popisu politických sil v Kolumbii jako celku, konzervativci se začali označovat jako konzervativní liberálové a své oponenty označovali jako „rudé liberály“. Od 60. let 19. století až do současnosti byla strana pro silnou centralizovanou vládu, katolickou církev, zejména v její roli ochránce posvátnosti rodinných vazeb, a byla proti odluce církve od státu. Politika strany byla zaměřena na rovnost všech lidí, právo vlastnit soukromý majetek a odpor k diktatuře. Konzervativní strana Kolumbie byla druhou největší stranou po Liberální straně .
V roce 1914 vznikla nejvlivnější lucemburská strana Křesťanskosociální lidová strana . Zpočátku byla považována za „správnou“, ale v roce 1945 získala svůj současný název. Ve 20. století zaujímala vedoucí postavení v lucemburské politice a měla největší počet členů.
Konzervativní strana Norska vznikla díky vládnoucí elitě státníků a bohatých obchodníků. Cílem strany byl boj s liberálně populistickou demokracií . Se zřízením parlamentní formy vlády v roce 1884 ztratila strana moc. V roce 1889 vznikla první parlamentní vláda a až ve 30. letech se moc soustředila do rukou hlavní politické strany, Strany práce.
V USA konzervatismus zahrnoval širokou škálu politických trendů, jako jsou: finanční, ekonomický, společenský, liberální, náboženský konzervatismus a také biokonzervatismus .
Současný americký konzervatismus odvozuje svůj odkaz od anglo-irského politika a filozofa Edmunda Burkeho. Baštou amerického konzervatismu je Republikánská strana .
V USA se konzervatismus rozvinul po druhé světové válce , kdy Russell Kirk a další spisovatelé objevili, že americký konzervatismus byl založen na myšlenkách Edmunda Burkea. Málokterý spisovatel ji však přijal jako pravou a považoval ji pouze za jistý druh liberalismu.
Ronald Reagan , samozvaný konzervativec, 40. prezident Spojených států, byl považován za symbol amerického konzervatismu.
S aktivitami UDCP souvisí formování konzervatismu na Ukrajině . Zakladatel této strany, Vjačeslav Kazimirovič Lipinskij , hájil myšlenky patriarchální monarchie (hejtmanství) a souhlas různých společenských vrstev, etnických skupin a konfesí v zájmu národní jednoty. Ideálem ukrajinské revoluce pro něj byla revoluce americká – aniž by opustil anglický jazyk a anglickou kulturu, a věřil, že stejně jako zachování anglického jazyka a anglosaské kultury a identity ve Spojených státech, na nezávislé Ukrajině je nutné zachovat ruský jazyk, ruskou kulturu a také společnou ruskou a běloruskou ruskou pravoslavnou církev. Přes kritiku demokracie a lpění na konzervatismu byl zastáncem ideologického liberalismu a odpůrcem šovinismu. Ostře kritizoval názory svého bývalého přítele D. Doncova a jeho teorii ukrajinského „ integrálního nacionalismu “.
Po druhé světové válce podporovali gaullisté francouzské konzervativce nacionalistickými hesly jako věrnost tradici, řádu a sjednocení země. Od druhé světové války byl konzervatismus hlavní politickou silou ve Francii. Neobvykle se francouzská forma konzervatismu zformovala kolem osobnosti Charlese de Gaulla a byla podobná tradicím bonapartismu . Gaullismus ve Francii se přelil do Unie pro lidové hnutí .
Konzervatismus má poměrně velké množství typů, které se formovaly od samého počátku až po současnost. Mezi nimi jsou nejoblíbenější:
Slovníky a encyklopedie | |
---|---|
V bibliografických katalozích |
|