Korotkevič, Vladimír Semjonovič

Vladimír Semjonovič Korotkevič
běloruský Uladzimir Syamyonavich Karatkevich

Korotkevič ve studentských letech
Datum narození 26. listopadu 1930( 1930-11-26 ) [1]
Místo narození
Datum úmrtí 25. července 1984( 1984-07-25 ) [1] (ve věku 53 let)
Místo smrti
občanství (občanství)
obsazení básník , prozaik , scénárista , překladatel , dramatik
Roky kreativity 1951 - 1984
Žánr historický román
Jazyk děl běloruština , ruština
Ceny Literární cena SP BSSR pojmenovaná po Ivanu Melezovi ( 1983 )
Ocenění
Funguje na webu Lib.ru
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu

Vladimir Semjonovič Korotkevič ( bělorusky Uladzimir Sjamjonavič Karatkevič ; 26. listopadu 1930 , Orša , BSSR , SSSR  - 25. července 1984 , Minsk , BSSR , SSSR ) - běloruský sovětský spisovatel, publicista , překladatel, klasický scénárista, překladatel, básník a dramatik běloruské literatury [3] [4] [5] . Je jednou z nejjasnějších postav běloruské literatury 20. století [6] . Stal se prvním běloruským spisovatelem, který se obrátil k žánru historické detektivky [7] [8] .

Dílo Vladimíra Korotkeviče se vyznačuje romantickou orientací, vysokou uměleckou kulturou, vlasteneckým patosem a humanistickým zvukem. Spisovatel výrazně obohatil běloruskou literaturu po tematické i žánrové stránce, naplnil ji intelektuálním a filozofickým obsahem [9] . Nejznámějšími autorovými díly jsou romány „ Divoký hon krále Stacha “, „ Šedovlasá legenda “, romány „Uši pod srpem“ , „Kristus přistál v Grodnu “, „ Černý hrad Olšanský “, esej „Země pod bílými křídly“ [7 ] [10] .

Životopis

Původ a dětství

Předkové Vladimira Korotkeviče byli šlechtického rodu [ 11] a pocházeli z běloruského Dněpru , z Rogačeva , Mstislavlu , Mogileva a dalších měst. Jeden ze spisovatelových příbuzných z matčiny strany se podle rodinné legendy Tomáš Grinevich zúčastnil povstání v letech 1863-1864 [12] . Povstalci pod jeho velením byli poraženi a on sám byl zastřelen v Rogačevě [13] . Tento příběh popsal Korotkevich v epilogu příběhu „Prehistorie“ [K 1] a v prologu románu „Nemůžeš zapomenout“ („Leonidi se na Zemi nevrátí“).

Vladimir se narodil 26. listopadu 1930 ve městě Orsha (nyní ve Vitebské oblasti , Bělorusko ) v rodině intelektuálů . Otec Semjon Timofeevič pracoval jako rozpočtový inspektor na finančním oddělení okresu Orsha. Matka, Nadezhda Vasilievna, vystudovala Mogilev Mariinsky Gymnasium, nějakou dobu pracovala jako učitelka ve venkovské škole poblíž Rogačeva, po svatbě se začala starat o domácnost. Dobře znala světovou literaturu [11] . Rodina měla tři děti [14]  - Vladimíra, jeho staršího bratra Valeryho (zemřel ve válce) a starší sestru Natalju (provdaná Kuchkovskaja). Vladimíra velmi ovlivnil jeho dědeček z matčiny strany Vasilij Yullianovič Grinkevič, který se dostal do hodnosti provinčního pokladníka. Tento muž bezmezné energie a vášně, který měl velkou fyzickou a duchovní sílu, se stal prototypem Danily Zagorsky-Vezha v románu "Uši pod srpem." Od svého dědečka Vladimír slyšel legendu „Matka větru“ o událostech Kričevského povstání v letech 1743-1744 a mnoha běloruských lidových legendách a tradicích a díky němu se zamiloval do historie a přírody. Mnoho z příběhů jeho dědečka se stalo zdrojem jeho budoucích děl [15] .

Od raného dětství se Vladimír zajímal o historii, zejména historii Běloruska, miloval přírodu, četl knihu A. Brama „Život zvířat“. V Korotkevičově domě bylo mnoho knih - jak po dědečkovi, tak po rodičích a jeho [K 2] . Chlapec se naučil číst již ve třech a půl letech, o něco později se naučil psát a v šesti letech začal tvořit první básně [16] . O něco později jsem se pokusil své příběhy napsat a ilustrovat. Kromě běžné školy navštěvoval i hudební školu. Ještě v předválečných letech poslal dopis K. I. Čukovskému , na který dostal odpověď. Do začátku války absolvoval tři třídy [16] .

Válečná léta a poválečné období

Během Velké vlastenecké války byl s rodinou evakuován v Moskvě , v Rjazaňské oblasti , v okolí Kunguru na Uralu, později v Orenburgu a Kyjevě [11] .

V roce 1944 se vrátil do Orsha , kde získal středoškolské vzdělání. Jeho školní přítel Leonid Krygman poznamenal, že Vladimir ve věku čtrnácti let měl encyklopedické znalosti literatury a historie [17] .

V poválečných letech Vladimír, školák z Orshe, zveřejnil na stránkách ručně psaného časopisu Zvonochek několik svých básní a také svůj první dobrodružný příběh Záhada Nefertiti. Kromě toho napsal řadu příběhů a článků [11] . První verzi své hry The Mill on the Blue Pools (inscenovanou v roce 1959 ) napsal ještě jako žák osmé třídy [17] .

V letech 1949-1954 studoval na ruské katedře Filologické fakulty Tarase Ševčenka KSU [18] . Poté tam absolvoval postgraduální studium. V létě 1950 , po prvním ročníku filologie, v Orsha napsal první verzi příběhu „Divoký hon krále Stacha“ [19] . Jeden z Korotkevichových spolužáků a přátel, Florian Nevazhny, řekl, že Vladimir je duší společnosti a že studenti respektují jeho odvahu a integritu [20] . O svých studentských letech a obecně o spojení s ukrajinskou zemí, kterou Korotkevič velmi miloval [19] , psal v eseji „Vyvolený“ ( 1982 ) a o Kyjevě samotném – v eseji „Mé město! " (1982) [19] .

Na jaře 1955 složil zkoušky kandidátského minima a začal psát disertační práci o povstání v roce 1863, kterou však nikdy nedokončil [18] . Ve stejné době přišel nápad napsat román na stejné téma [20] .

V letech 1954-1956 působil jako školní učitel ruského jazyka a literatury [18] ve vesnici Lesovichi ( okres Taraščanskij v Kyjevské oblasti na Ukrajině ) a v letech 1956-1958 ve svém rodném městě Orša [ 11] .

Absolvoval Vyšší literární kurzy ( 1958 - 1960 ), během nichž se začal zajímat o kinematografii a začal pracovat na scénářích [21] ), a také scenáristické kurzy ( 1962 ) na Institutu kinematografie [22] v Moskvě, které , stejně jako Kyjev, měl vážný dopad na formování Korotkeviče jako osobnosti a umělce slova [21] .

Kreativní biografie

Jako básník debutoval v roce 1951 [11]  – v regionálních novinách Orsha „Leninsky Appeal“ publikoval dvě básně: „Tam bude kanál“ (v ruštině) a „Yakub Kolas“ (v běloruštině) [18 ] .

Na samém začátku své kariéry se Korotkevich obrátil k běloruské historii a folklóru, o čemž svědčí jeho díla „Příběhy a legendy mé vlasti“, „Swan Skete“, pohádka „Královna večeře“. Spisovatelova fantazie se odhaluje v pohádce „Neobyčejná kočka“, kterou později dopracoval a nazval „Ďáblův poklad“. V této pohádce naplnil spisovatel tradiční folklórní děj originálními obrazy a detaily, jemnou lyrikou a dobromyslným humorem [23] .

Vladimir Korotkevich studoval, zapisoval a hojně využíval folklor ve své tvorbě a vnímal jej jako duchovní poklad lidu. Jako student se ve své diplomové práci zabýval výzkumem společenských pohádek a pověstí ve východoslovanském folklóru . V druhé polovině 50. let se zrodil nápad na vytvoření běloruského národního eposu – plánoval napsat asi 100 svazků [24] [25] , které měly obsahovat „Pohádky a literatura pro děti ve stylu H. K. Andersen “ a „Nahrávky folkloru“ [24] . Několik starověkých legend o svatých Mikuláši a Kasjanovi, spojených s běloruským folklórem, přeložených Korotkevichem, bylo umístěno do knihy A. A. Nazarevského „Z historie rusko-ukrajinských vztahů“ (Kyjev, 1963 ).

V 70. a na počátku 80. let podle něj vznikla řada původních pohádek. Na základě jedné z běloruských pohádek vznikla pohádka „Vrabčák, sova a ptačí dvůr“. Nespravedlnost jako nejhanebnější jev pro lidskou společnost odsuzuje v pohádce „Kotel s oblázky“, v níž se organicky snoubí epické vyprávění a pronikavá emocionalita [26] .

V pohádce „Slabý otec“ se spisovatel zaměřuje na potřebu úcty a lásky k rodičům. V dávných dobách platil na běloruské zemi zákon, podle kterého byli staří rodiče odváženi, aby zemřeli v lese. Nejprve tedy hrdina pohádky Petro svého otce léčil. Brzy však v rozporu se zavedeným zákonem tajně v noci vzal svého otce. A v roce hladomoru moudrý otec řekne svému synovi, co je třeba udělat, aby zachránil lidi před hladem. Korotkevič se při tvorbě této pohádky pravděpodobně opíral o pohádku „Starý otec“ ze zápisků A. Seržputovského , zároveň však odhalil vlastní autorský postoj. V pohádce autor taktní a jemnou didaktickou formou hovoří o nutnosti vážit si laskavosti a moudrosti [27] .

V roce 1958 napsal satirický a humoristický příběh „Cikánský král“, který byl napsán s využitím faktu existence cikánského „království“ na Grodně na konci 18. století . Materiálem pro příběh byla esej historika A. Kirkora „Litevští obyvatelé Polissie a jejich život“, publikovaná ve III. dílu „Malebného Ruska “ v roce 1882 . Spisovatel dokázal v duchu vlámské školy bohatě popsat slovními barvami pokrmy a večírky v „paláci“ Jakuba Znamyarovského [28] . Korotkevič v tomto příběhu nejen sžíravě charakterizuje cikánské „království“ a nepohodlný systém státní správy, ale také se zamýšlí nad historickým osudem Běloruska a dotýká se tehdejších sociálních, sociálních a národnostních problémů [29] .

Vladimir Korotkevich je autorem básnických sbírek „Duše matky“ ( 1960 ), „Moje Ilias“ ( 1969 ), „Byl. Tady je. Budu ( 1960 ). Ve své tvorbě plodně využíval dědictví světové kultury a zároveň byl hluboce národním tvůrcem, vyjadřujícím zvláštní oddanost folklóru a historickým tématům (básně „Masheka“, „Duše matky“, „Pavlyuk Bagrim“). V „Baladě o Vjačkovi, princi obyčejných lidí“ ( 1957 ) se spisovatel obrátil k obrazu prince Vjaška , který bojoval proti německým rytířům v první polovině 13. století. V baladě je princ zobrazen jako upřímný vlastenec své vlasti. I zraněný princ bojoval jako hrdina proti mnoha nepřátelům a zemřel v bitvě. Myšlenka nezištného boje jednoho proti mnoha byla charakteristická pro dílo Vladimíra Korotkeviče [30] .

Téma probuzení běloruského lidu v 80. letech 19. století odhalil v příběhu „Knigonoshi“ ( 1962 ), který ukazuje nesmrtelného ducha lidu, touhu obyčejných lidí po pravdě a osvícení [31] . Pro jeho prózy byla charakteristická i romantická poetika. Příběh „Strom věčnosti“ je plný radosti ze života, zvláště z míst zasvěcených Polesí a Poleschukovi . V příběhu spisovatel vyjádřil svou fascinaci krajinou Polissya a vznešeností písní Polesye. Obrazy přírody odhaluje také v románu „Uši pod tvým srpem“, příběhu „Chosenia“, esejích „Zvony v propasti jezer“, „Pampeliška na okraji vody“. Vladimir Korotkevich se ukázal jako zvířecí spisovatel v příběhu „Měl jsem medvědy“. V příběhu zní i lítost, že není možné vrátit se zpět do vzdáleného dětství, které prošlo v jednom z nejkrásnějších koutů Běloruska, jsou uvedeny kognitivní informace o přírodě [32] .

Vladimir Korotkevich se profesionálně zabýval dějinami povstání v letech 1863-1864 na území Běloruska, Litvy a Polska. To posloužilo jako základ pro povídky "Poleshuk", "Modro-Blue", román "Uši pod srpem" ( 1965 ), drama "Kastus Kalinovsky" ( 1965 ) a další básnická díla a publicistické články. Částečně byl tento zájem způsoben i tím, že jeho rodina uchovala vzpomínku na příbuzného z matčiny strany, jednoho z vůdců povstání v Mogilevské oblasti, Tomáše Griněviče, který byl zastřelen v Rogačevě [33] . Tato skutečnost tvořila základ prologu k románu „Nemůžeš zapomenout“ („Leonidi se nevrátí na Zemi“ ( 1962 ).

V historickém a detektivním příběhu „ Divoký hon krále Stacha “ ( 1958 ) vylíčil spisovatel události 80. let 19. století v jednom ze zapadlých koutů Běloruska. Autor se v tomto příběhu pokusil ukázat tehdejší společnost s jejími národními, kulturními a historickými charakteristikami, s jejími vlasteneckými myšlenkami. Autor odsuzuje zradu vlasti, národní a sociální zlo [29] . Techniky detektivního žánru byly využity i v později napsaném sociálně-psychologickém a filozofickém románu „ Černý hrad Olšanský “ ( 1979 ), v němž Korotkevič hovoří o spojení časů. V romantickém příběhu „ Šedovlasá legenda “ ( 1960 ) autor prostřednictvím snímků selského povstání v Mogilevské oblasti v první polovině 17. století pojímá osudy vlasti.

Jedním z nejvýznamnějších děl pro běloruskou literaturu je jeho román „Uši pod srpem“ [34] . V této knize, kterou mnozí označují za hlavní ve spisovatelově díle [22] , je znovu vytvořeno široké panorama života lidu, zprostředkována atmosféra ve společnosti v předvečer povstání. Dá se říci, že tento román znamenal počátek běloruské historické romance [34] . Události románu se odvíjejí v letech 1850 - 1861 , přesto se spisovateli podařilo pomocí vlastních úvah a výpovědí postav obsáhnout v něm události téměř celého století a vůbec pochopit osudy Bělorusko v historickém kontextu. Přestože děj románu končí popisem zrušení nevolnictví a popravy demonstrantů ve Varšavě ( 8. dubna 1861), podařilo se autorovi zaznamenat příčiny povstání a jeho rysy. Korotkevič ukázal, že povstání bylo panské i rolnické, mělo národně osvobozenecký charakter [35] .

V roce 1966 napsal Korotkevich román „ Kristus přistál v Grodnu “ [K 3] , jehož děj je založen na skutečných událostech [22] . Impulsem k napsání byl záznam z "Kroniky ..." od M. Stryikovského , že se v 16. století, na počátku vlády Žigimonta I. , objevil muž, který si přivlastnil jméno Kristus . Román odráží sen běloruského lidu o zjevení Krista jako vysvoboditele a spasitele. Román je podobenstvím, filozofickými úvahami o osudu člověka [28] .

V roce 1973 napsal spisovatel příběh „Kaštanové listy“, který se stal jedním z nejautobiografických jeho děl [36] . Příběh je vzrušující a smutnou vzpomínkou na několik měsíců, které strávil v Kyjevě osvobozeným od nacistů, úvahami o osudu generace, jejíž dětství a mládí zasáhla válka.

S velkou láskou a uměleckým způsobem vyprávěl Korotkevič podrobně o Bělorusku, jeho kultuře, jazyce, literatuře, folklóru a přírodě v eseji „Země pod bílými křídly“ ( 1977 ). V této eseji pokryl běloruské dějiny od starověku do 70. let 20. století a dotkl se nejdůležitějších událostí, jako jsou dějiny Litevského velkovévodství , bitva u Grunwaldu v roce 1410, Lublinská unie v roce 1569 a další důležité momenty v dějinách jeho vlasti [34] . Příběh Boat of Despair ( 1978 , napsáno 1964) je prostoupen hlubokými úvahami o smyslu života a osudu rodné země . Příběh používá mnoho alegorických symbolů. Loď zoufalství sama o sobě je tedy Bělorusko, které překonává soumrak zapomnění a bezvědomí, je vzkříšeno a znovuzrozeno [37] .

Korotkevich také napsal řadu her, esejů, článků, filmových scénářů. Tragédii a vznešenost národních dějin chápe ve hrách „Kastus Kalinovskij“ ( 1963 ), „Vitebské zvony“ ( 1974 ), „Kolébka čtyř čarodějnic“ ( 1982 ), „Matka hurikánu“ ( 1985 ) [29] .

Jeho žurnalistika a literární kritika jsou plné lásky k Bělorusku. Vladimir Karatkevič přeložil do běloruštiny díla V. Catulla , J. Byrona , A. Mitskeviče , I. Ja. Franka , Machtumkuliho , M. Karima , E. Gašparové .

Vladimir Korotkevich psal o historii svého lidu, jeho umění, kultuře a duchovním životě [38] . Hovořil na obranu běloruského jazyka a kultury, památek architektury a přírody, což má znatelný dopad na společenský, estetický a duchovní život běloruského lidu [39] . Jeho díla byla přeložena do mnoha jazyků [40] .

Osobní život

Začátkem roku 1963 dostal Vladimir Karatkevič jednopokojový byt v Minsku na adrese. Chernyshevsky, d. 7, apt. 57. Po nějaké době se jeho matka také přestěhovala z Orsha do Minsku. Na jaře 1967 dostali oba byt na ulici. Faith Khoruzhey, 48 let, apt. 26. V témže roce 1967, na podzim, během tvůrčí konference o svém díle v Brestu , se Vladimír setkal s učitelkou Brestského pedagogického institutu Valentinou Bronislavovnou Nikitinou (rozenou Vatkovičovou, 1934 - 1983 ), s níž 19. února 1971 vytvořil rodinu [21] . Korotkevič se oženil poměrně pozdě - téměř ve věku 41 let [41] .

Na jaře 1973 vyměnili Korotkevičův byt za sv. Vera Khoruzhey a její pokoj pro třípokojový byt na ulici. K. Marx , 36 [42] , kde v budoucnu spolu žili, společně s matkou Vladimíra Korotkeviče [43] .

Vladimir Korotkevich věnoval své ženě báseň "Taury" a román "Černý hrad Olshansky", který začíná slovy: " VK, kterému tento román slíbil před deseti lety, s vděčností " [43] . Valentina Bronislavovna se stala vysoce kvalifikovanou historičkou, která měla vysokou autoritu na Ústavu dějin umění, etnografie a folkloristiky Akademie věd BSSR, byla oceněna Státní cenou BSSR [44] .

Spisovatel velmi rád cestoval - s přáteli a manželkou, v rámci filmových štábů a vědeckých expedic hodně cestoval a procestoval silnice Běloruska a dalších zemí, dvakrát navštívil Polsko ( 1971 , 1977 ), třikrát Československo ( 1973 , 1975 , 1979 ) [42] .

Poslední únorové dny roku 1983 byly pro spisovatele velmi tragické – ve stejný den, 28. února , zemřela jeho milovaná manželka a teta z matčiny strany Evgenia Vasilievna, se kterou kdysi žil v Kyjevě [45] . V těch dnech, jak sám řekl, se cítil na pokraji nervového zhroucení . Dvanáct let žil v manželství s Valentinou Bronislavovnou, neměli děti.

Začátkem června se Korotkevič vydal do Orshe, do domu otce své neteře, aby vyléčil těžké duchovní rány. Do Minsku jsem se vrátil až začátkem prosince. Rodičovské hnízdo trochu uklidnilo bolest srdce. Začátkem února 1984 napsal několik básní, ale na konci února Korotkevich vážně onemocněl a strávil asi měsíc na jednotce intenzivní péče. Na jaře jsem se cítil lépe [44] .

Krátce před svou smrtí Korotkevich navštívil blízké a drahé regiony. Cestoval do Rogačeva a Kyjeva na výroční setkání absolventů Kyjevské univerzity a 12. července 1984 se vydal s přáteli na túru podél Pripjati . Tam onemocněl a 20. července se vrátil do Minsku (od konce 70. let měl vážnou nemoc) [42] . Podle známých spisovatele Adama Maldise a Yanky Bryla se Korotkevich v posledních letech svého života na pozadí hlubokých citových otřesů stal závislým na alkoholu, což v konečném důsledku zhoršilo jeho chronické nemoci. [46]

Vladimir Korotkevich zemřel 25. července 1984. Byl pohřben na východním hřbitově v Minsku [44] .

Ocenění a hodnota kreativity

Určitou oblibu mu přinesla jedna z prvních Korotkevičových povídek Divoký hon na krále Stakha, vydaná v roce 1964 , v níž se autor prohlásil za spisovatele-historika. Později byl dokonce zfilmován . Ale jeho román Leonidy se nevrátí na Zemi byl silně kritizován. „Oficiální“ kritik Jakov Gertsovič na stránkách „ sovětského Běloruska “ vyčítal Korotkevičovi, že je knihomolský, druhořadý, a označoval jeho hrdiny za odtržené od životních formalistů, kteří se málo zajímají o obsah sovětského umění a jeho ideologickou orientaci [47] . Podobně reagoval i moskevský recenzent Viktor Chalmaev . Podle smutné tradice oněch let byly soukromé názory autorů těchto článků brány jako směrnice [K 4] . V příběhu samotném šlo o meteorický roj  - leonidy , ale v těch letech zemi vedl Leonid Brežněv a viděli v tom pobuřování. Glavlit kategoricky požadoval změnu jména. Sám Korotkevich k tomu nebyl ani požádán o povolení a v časopise Polymya byl román přejmenován na „Nemůžeš zapomenout“. A v roce 1965 ve stejném časopise vyšel román „Náušnice pod srpem“, jehož jedním z hrdinů byl Kastus Kalinovsky . Kniha velmi přesně odrážela život Běloruska v 19. století, ale cenzoři proti ní vznesli tolik tvrzení, že vyšla až po četných revizích. Podobný osud čekal i román „Kristus přistál v Grodnu“. A díla „Jarní usínání ve sněhu“ ( 1957 ) a „Zbraně“ byla vydána až po autorově smrti, což jen potvrdilo „nechuť“ sovětských úřadů ke spisovateli, který jim byl nepohodlný [47] .

Jeden z badatelů díla Vladimira Karatkeviče, literární kritik Anatoly Vorobei , nazval Karatkeviče čest a svědomí běloruské literatury, spisovatel, který dokázal plně odhalit duši lidu a jeho národní charakter, odhalit pokročilé sociální a estetické ideály [48] .

Lidový spisovatel Běloruské SSR Yanka Bryl charakterizoval Korotkeviče jako neúnavného dělníka, spisovatele, který na sobě neustále a důkladně pracoval. Řekl také, že mnozí znali Vladimíra Korotkeviče jako člověka s nevyčerpatelně jasnou náladou, který se uměl smát jako dítě, miloval svůj rodný lid a svou rodnou zemi celým svým srdcem [6] .

Běloruská spisovatelka a literární kritička Ljudmila Rublevskaja napsala, že celá generace běloruských spisovatelů, k nimž ona sama patří, „vyšla z díla Vladimíra Karatkeviče, když přijala jeho historický romantismus, jeho tragický a krásný mýtus o Bělorusku“ [49]. . A spisovatel Vladimir Lipsky nazval Korotkeviče „lidskou planetou“, kde lidé různého věku nacházejí útěchu a kde můžete najít odpovědi na otázky, kterým akademické učebnice a zkušení učitelé nemohou čelit. Frontový básník Nikolaj Avramčik označil Vladimira Karatkeviče za běloruského romantika. Filmový režisér Valery Rubinchik Korotkeviče charakterizoval stručně a jasně : „Génius je génius. Rubinchik také věřil, že obraz Běloruska, vytvořený Korotkevichem,

zásadně odlišný od toho, co existovalo před ním v literatuře a umění. Místo toho parchantního, ubohého, nevzhledného Běloruska popisovaného miliony generací běloruských spisovatelů Korotkevič poprvé ukázal obraz Běloruska jako evropského civilizovaného státu... Hovořil o zemi, kde nejsou jen vesnické pohádky, ale také velké kulturní dědictví, pečlivě uchovávané generacemi, kde se hledají věčné pravdy, ty vznešené záležitosti, o kterých Korotkevičovi hrdinové rádi mluví [49] .

Korotkevič se stal jednou z nejjasnějších postav běloruské literatury 20. století. Jeho zvláštní službou běloruské literatuře je rozvíjení historických témat. Ve svých dílech pozdvihl široké vrstvy národních dějin, zprostředkovával ducha minulých epoch. Popisováním osobitých postav a odhalováním bohatého duchovního světa svých hrdinů spojil jejich osudy s osudy lidí. Podle běloruského literárního kritika a literárního kritika A. L. Vorobiy Vladimir Karatkevich splnil pro Bělorusko stejnou historickou misi jako Walter Scott v Anglii , Henryk Sienkiewicz v Polsku , Alois Jirasek v České republice [6] . Spisovatel svým dílem, vyjádřeným romantickou inspirací, vysokou uměleckou kulturou, vlasteneckým patosem a humanistickým vyzněním, hodně přispěl k probuzení národního vědomí Bělorusů. Ukázal se jako jeden z nejtalentovanějších a nejoriginálnějších představitelů generace běloruských spisovatelů, která přišla do literatury v druhé polovině 50. a na počátku 60. let [6] .

Pohádky Korotkeviče se vyznačují přirozeným znějícím, zábavným dějem, bohatostí představivosti a uznání. Organicky se v nich prolíná folklór a fantazie, tajemno a realita. Dokázal obnovit pohádkové zápletky, poeticky a exaltovaně zprostředkovat lidovou morálku a etiku, dotknout se filozofických problémů. A konec v jeho pohádkách je nejčastěji šťastný [50] .

Jeho poezii charakterizoval vlastenecký patos, asociativní myšlení, pronikavá lyrika a filozofie [30] . Svůj půvab rodné země ukázal v básni „Vlast“. V "Běloruské písni" vytvořením rozsáhlého, celistvého a poetického obrazu Běloruska jí přinesl jakousi přísahu oddanosti. Korotkevičovu poezii charakterizuje zvýšená expresivita, emocionalita, napětí akce, kontrast a jas obrazů. Jeho elegické a lyrické básně, naplněné radostí a světlem, jsou zároveň plné dramatu až tragédie [51] , stejně jako báseň „Trostenets“ (o stejnojmenném táboře smrti , organizovaném nacistickými nájezdníky u Minsku ).

Jeho talent byl také mnohostranný a jedinečně odhalený v próze, která se vyznačuje srdečnými texty, epickým vyprávěním a psychologickou hloubkou. Karatkevič ve svých prózách pozdvihl široké vrstvy běloruských dějin, vytvořil rozpoznatelné postavy, odhalil bohatý duchovní svět postav běloruských dějin [51] .

Bibliografie

Romány

Příběh

Eseje

Příběhy

Sbírky básní

Pohádky

Legendy

Publicistika

Hraje

Scénáře

Posmrtná vydání

Po spisovatelově smrti se pro zveřejnění jeho tvůrčího dědictví udělalo mnoho. Vyšel tedy soubor prací v 8 svazcích ( 1987 - 1991 ), vyšel soubor jeho překladů "Hlasy mých přátel" ( 1993 ). Vyšla sbírka „Díla“ ( 1996 ), která obsahovala jeho díla, která za jeho života nevyšla. Byly otištěny jeho dopisy Yakubu Kolasovi, Maximu Tankovi , Jance Bryl , ukrajinským, polským, slovenským, lotyšským a dalším spisovatelům, vědcům, přátelům a známým [56] . Mnoho materiálů o jeho životě a díle z jeho sešitů bylo publikováno na stránkách časopisu Polymya [57] [56] . Sbírka „Svět očima Korotkeviče“ (2006) byla sestavena z jeho kreseb [58] .

Od roku 2011 vydavatelství " Mastatskaya Litaratura» Začalo vydávání 25svazkové sbírky děl. Plánuje se, že poslední, 25. díl, vyjde v roce 2020 k 90. ​​výročí Korotkeviče [59] .

Úpravy obrazovky

Vladimir Korotkevich byl autorem scénářů k dokumentárním filmům. Na základě jeho děl byly inscenovány celovečerní filmy, televizní a rozhlasová představení a opery [39] .

Hrané filmy

Dokumentární filmy

Animované filmy

Opera

Zpověď. Ocenění

V roce 1957 byl Vladimir Korotkevich přijat do Svazu spisovatelů Běloruska [21] .

Ocenění

Paměť

Knihovny

Muzeum

Památky

Ulice

Ulice ve Vitebsku [68] , Orša [K 7] [72] , Grodno a Rogačev jsou pojmenovány po V. S. Korotkevičovi . Na rozdíl od všeobecného přesvědčení není ulice Korotkevich ve městě Minsk pojmenována po spisovateli, ale po slavném podzemním dělníkovi druhé světové války Dmitriji Korotkeviči .

Nástěnná malba

V listopadu 2020, se souhlasem městských úřadů, běloruský umělec Dmitrij Tolkachev zobrazil nástěnnou malbu k výročí Vladimira Karatkeviče. Nástěnná malba je vyobrazena na pětipatrové budově ve městě Orsha na adrese: st. Jean-Paul-Marat, 2. Vedle nástěnné malby je dům, kde žil Vladimir Korotkevich .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Archiv výtvarného umění – 2003.
  2. ↑ Grinchik N. M. Korotkevich, Vladimir Semjonovič // Stručná literární encyklopedie / Pod. vyd. A. A. Surková . - M . : Sovětská encyklopedie, 1966. - T. 3. - Stb. 758.
  3. ↑ Stankevič R. Můj Korotkevič . Sovětské Bělorusko (25. listopadu 2010). Získáno 10. 5. 2014. Archivováno z originálu 10. 5. 2014.
  4. ↑ Dnes by se klasik běloruské literatury Vladimir Karatkevič dožil 80 let (nepřístupný odkaz) . Belteleradiocompany (26. listopadu 2010). Získáno 10. 5. 2014. Archivováno z originálu 6. 10. 2014. 
  5. ↑ Životní cesta Vladimira Korotkeviče - od učitele na venkovské škole ke klasikovi běloruské literatury . STV (26. 11. 2010). Získáno 10. 5. 2014. Archivováno z originálu 10. 5. 2014.
  6. ↑ 1 2 3 4 Verabey, 2005 , str. 3.
  7. ↑ 1 2 Orsha slaví výročí Vladimíra Korotkeviče (nepřístupný odkaz) . Národní knihovna Běloruska (26. listopadu 2010). Získáno 1. dubna 2014. Archivováno z originálu 7. dubna 2014. 
  8. ↑ Grushetsky O. L. Běloruští detektivové. Mýty a realita  (běloruština)  // Literatura a umění  : noviny. - Mn. : Nakladatelství Zvyazda , 2014-07-18. - Problém. 4777 , č. 28 . - S. 6 . Archivováno z originálu 22. července 2014.
  9. ↑ Efimová, 2008 , str. 459-460.
  10. ↑ Garditsky A.K. Karatkevič Uladzimir // Běloruské spisy: 1917-1990. - Mn. : Mastatská literatura, 1994. - ISBN 5-340-00709-X .
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 Efimová, 2008 , str. 460.
  12. ↑ Verabey, 2005 , str. čtyři.
  13. ↑ Moryakov L. V. Grynevich Tamash Michailavich // Represovaní spisovatelé, vědci, pedagogové, veřejné a kulturní osobnosti Běloruska, 1794-1991 . - Smolensk, 2003. - T. I.
  14. ↑ Karatkevich U. Daroga, jaká cena // Správná hodina právě tady. Mn., 1966. S. 191
  15. ↑ Verabey, 2005 , str. 5.
  16. ↑ 1 2 Verabey, 2005 , str. 6.
  17. ↑ 1 2 Verabey, 2005 , str. 7.
  18. ↑ 1 2 3 4 Uladzimir Karatkevich: osobnost a kreativita . Běloruské výzkumné centrum pro elektronickou dokumentaci. Datum přístupu: 28. května 2014. Archivováno z originálu 28. května 2014.
  19. ↑ 1 2 3 Verabey, 2005 , str. osm.
  20. ↑ 1 2 Verabey, 2005 , str. deset.
  21. ↑ 1 2 3 4 Verabey, 2005 , str. čtrnáct.
  22. ↑ 1 2 3 Vladimír Korotkevič (Uladzimir Karatkevich) . Fantasy Lab . Získáno 26. dubna 2014. Archivováno z originálu 26. dubna 2014.
  23. ↑ Efimová, 2008 , str. 462.
  24. ↑ 1 2 Efimová, 2008 , s. 463.
  25. ↑ Verabey, 2005 , str. 13-14.
  26. ↑ Efimová, 2008 , str. 465.
  27. ↑ Efimová, 2008 , str. 465-466.
  28. ↑ 1 2 Efimová, 2008 , s. 479.
  29. ↑ 1 2 3 Efimová, 2008 , str. 480.
  30. ↑ 1 2 Efimová, 2008 , s. 467.
  31. ↑ Efimová, 2008 , str. 469.
  32. ↑ Efimová, 2008 , str. 472-473.
  33. ↑ Efimová, 2008 , str. 474.
  34. ↑ 1 2 3 Efimová, 2008 , str. 478.
  35. ↑ Efimová, 2008 , str. 478-479.
  36. ↑ Efimová, 2008 , str. 477.
  37. ↑ Efimová, 2008 , str. 476.
  38. ↑ Verabey, 2005 , str. 16.
  39. ↑ 1 2 3 Efimová, 2008 , str. 481.
  40. ↑ Verabey A. L. Karatkevich Uladzimir Syamenavich // Encyklopedie dějin Běloruska / Redkal.; G.P. Pashkov (halo ed.) a insh. - Mn. : BelEn, 1997. - T. 4. - S. 112.
  41. ↑ Antsipovič O. Tajná láska spisovatele Vladimira Korotkeviče . Komsomolskaja pravda (30. července 2009). Staženo: 4. května 2014.
  42. ↑ 1 2 3 Verabey, 2005 , str. patnáct.
  43. ↑ 1 2 Verabey, 2005 , str. 218.
  44. ↑ 1 2 3 4 Verabey, 2005 , str. 219.
  45. ↑ Verabey, 2005 , str. 214.
  46. ↑ Garelka, víno a běloruská literatura. Historické kletby pekla Anatola Astapenky
  47. ↑ 1 2 Belokhvostik N. O Vladimíru Korotkevičovi (nepřístupný odkaz) . Běloruská Niva (23. července 2004). Získáno 5. května 2014. Archivováno z originálu 5. května 2014. 
  48. ↑ Verabey, 2005 , str. 206.
  49. ↑ 1 2 Rublevskaya L. I. Génius, tulák, kometa aneb Portrét spisovatele ve stylu koláže ... . Sovětské Bělorusko (26. listopadu 2005). Získáno 4. května 2014. Archivováno z originálu 4. května 2014.
  50. ↑ Efimová, 2008 , str. 466-467.
  51. ↑ 1 2 Efimová, 2008 , s. 468.
  52. ↑ Láďo Rospachy . Představení . Běloruské divadlo "Lyalka". Získáno 2. dubna 2014. Archivováno z originálu 2. dubna 2014.
  53. ↑ U. Karatkevič. "Historie Lyasnaya"  (běloruština) . Uladzimir Karatkevič . Běloruské výzkumné centrum pro elektronickou dokumentaci. Získáno 2. dubna 2014. Archivováno z originálu 2. dubna 2014.
  54. ↑ Archiv  (běloruština)  (nepřístupný odkaz) . Muzeum Vl. Korotkevič Minsk PTK elektronika. Získáno 1. dubna 2014. Archivováno z originálu 10. dubna 2013.
  55. ↑ 1 2 3 Vladimír Korotkevič . livelib.ru _ Získáno 1. dubna 2014. Archivováno z originálu 1. dubna 2014.
  56. ↑ 1 2 Verabey, 2005 , str. 204.
  57. ↑ (běloruština)  // Polymya. - 1989. - č. 1-3 . 
  58. ↑ "Světlo shchodry. Světlo, abych zachránil...“  (Bělorusky) . Národní knihovna Běloruska (21. listopadu 2015). Staženo: 18. srpna 2019.
  59. ↑ Kuzmich M. Nový Zbora tvoraў Karatkevich bude yago baby and voice (nepřístupný odkaz) . Narodnaja Gazeta (26. listopadu 2011). Získáno 4. května 2014. Archivováno z originálu 4. května 2014. 
  60. ↑ Retrospektiva "Vladimir Korotkevich - na obrazovce" . tut.by. _ Staženo: 12. června 2014.  (nepřístupný odkaz)
  61. ↑ Verabey, 2005 , str. 207.
  62. ↑ Knihovna-pobočka č. 14 pojmenovaná po. V. Korotkevich státní instituce "Centralizovaný knihovní systém Vitebsk" . Národní knihovna Běloruska. Získáno 2. dubna 2014. Archivováno z originálu 2. dubna 2014.
  63. ↑ Knihovna-pobočka č. 6 pojmenovaná po. V. Korotkevich síť veřejných knihoven v Novopolotsku . Národní knihovna Běloruska. Získáno 2. dubna 2014. Archivováno z originálu 2. dubna 2014.
  64. ↑ Dětská knihovna. V. Korotkevich síť veřejných knihoven v Orsha . Národní knihovna Běloruska. Získáno 2. dubna 2014. Archivováno z originálu 2. dubna 2014.
  65. ↑ Knihovna. Vl. Korotkevič . Veřejná knihovna. Vladimir Korotkevich v Tallinnu. Získáno 2. dubna 2014. Archivováno z originálu 2. dubna 2014.
  66. ↑ Korkiyainen E. Poslední rytíř běloruských dějin. Fotoreportáž z Orsha muzea Vladimíra Korotkeviče (nepřístupný odkaz) . TUT.BY (2. července 2014). Získáno 3. července 2014. Archivováno z originálu 11. července 2014. 
  67. ↑ https://www.kp.ru/daily/26761/3792734/
  68. ↑ 1 2 Vitebsk: Plán města. / Editor V. A. Zmachinskaya, návrh obálky S. A. Beresten.  - Aktualizováno a doplňkové v roce 2009 - Minsk: RUE "Belkartography", 2010. - 36 s. — 10 000 výtisků. — ISBN 978-985-508-070-2
  69. ↑ Stepnova L. V Kyjevě byl postaven pomník Vladimíra Korotkeviče (nepřístupný odkaz) . TUT.BY (2. května 2011). Získáno 5. května 2014. Archivováno z originálu 4. března 2016. 
  70. ↑ V Kyjevě byl otevřen pomník V. Korotkeviče . BelaPAN (20. října 2011). Získáno 2. dubna 2014. Archivováno z originálu 2. dubna 2014.
  71. ↑ Památník V.S. Korotkevich v Orsha . Získáno 2. dubna 2014. Archivováno z originálu 2. dubna 2014.
  72. ↑ Archivní dokumenty pravého zhytstse a dzeynasta Uladzimira Karatkeviče . Běloruské výzkumné centrum pro elektronickou dokumentaci. Datum přístupu: 30. června 2017. Archivováno z originálu 2. dubna 2014.

Komentáře

  1. ↑ Napsáno v ruštině; nebyl zveřejněn.
  2. ↑ Domácí knihovna vyhořela během Velké vlastenecké války spolu s domem.
  3. ↑ Román je napsán na základě stejnojmenného scénáře napsaného o rok dříve.
  4. ↑ Faktem je, že v SSSR se koncem roku 1962 zvedla vlna boje proti „formalismu“, která začala tím, že N. S. Chruščov navštívil moskevské umělce a ostře je kritizoval; a skončilo tím, že začali hledat „čarodějnice“ ve všech tvůrčích týmech, včetně Svazu spisovatelů BSSR , v Ústavu literatury Akademie věd BSSR .
  5. ↑ Původní název „Leonidi se na Zemi nevrátí“, jak ho vždy nazýval sám Korotkevič, a to i v sešitech posledních let jeho života. Poprvé pod názvem „Nemůžeš zapomenout“ vyšel román v časopise Polymya, 1962, č. 5, 6. Knižní vydání románu – 1982.
  6. ↑ V běloruštině bylo natočeno audio představení podle příběhu (délka: 1 hodina 15 minut 21 s, vydavatel: BMA, interpret: Stary Olša (D. Sosnovsky, A. Apanovič, I. Kublitsky, K. Radzivilova, A. Chumakov ), 2004) [52] .
  7. ↑ V 50. letech zde žila rodina Korotkevičů.

Literatura

V běloruštině

V ruštině

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie