Kuvajťané jsou Arabové žijící na území Kuvajtu , který se nachází na severovýchodě Arabského poloostrova na pobřeží Perského zálivu . [jeden]
Podle sčítání v roce 1957 žilo v zemi 206,4 tisíce lidí, v roce 1985 - 1,712 milionu, v roce 1995 - 1,576 milionu, v roce 2001 - 2,275 milionu lidí [2] . Takový rychlý populační růst byl způsoben atraktivitou Kuvajtu pro přistěhovalce.
Předky Kuvajťanů jsou kmeny Arabského poloostrova, ve kterých se ve 2. polovině 2. tisíciletí př. n. l. po domestikaci velblouda začal formovat ekonomický a kulturní typ kočovných chovatelů velbloudů ( beduíni ).
Kuvajťané mluví arabsky . Pojem „arabština“ zahrnuje spisovnou arabštinu a hovorovou nebo dialekt . Arabština je nyní nejrozšířenějším ze semitsko-hamitských nebo afroasiatských jazyků. Kuvajtský lidový jazyk je ve svém vývoji volný a od spisovného se (stejně jako ostatní dialekty arabského jazyka) liší řadou fonetických, lexikálních a gramatických rysů. Jeho formování bylo ovlivněno interakcemi s perštinou , turečtinou , angličtinou a jazyky Indie a také ústní řečí beduínských kmenů Arabského poloostrova . Kuvajtský dialekt se nejvíce podobá dialektu obyvatel jižních oblastí Iráku a severovýchodu Saúdské Arábie . Kuvajtský dialekt obsahuje mnoho slov perského, tureckého a indického původu. Existují slova vypůjčená z angličtiny a francouzštiny . Angličtina je pracovním jazykem v obchodu a vědě , stejně jako v komunikaci s cizinci. Přes dlouhé období britské nadvlády však nepronikl hluboko do sféry kuvajtské komunikace. (Isaev 2003: 26)
Po získání nezávislosti se Kuvajt stal suverénním státem, jehož veřejné povědomí obyvatel se rychle měnilo. Pro Kuvajťany je však stále velmi důležitá důležitost takových morálních kategorií, jako je oddanost kmeni a klanu , oběť ve jménu jejich zájmů, pohostinnost a soucit. Postoj Kuvajťanů, jejich představy o vztazích ve společnosti a rodině se formovaly v drsných podmínkách pouště, kde byli lidé velmi závislí na přírodních silách .
Kuvajťané se tradičně zdraví potřásáním rukou a líbáním na tváře. Muži a ženy si obvykle nevymění více než pár slov a potřesení rukou je možné. Je však přijatelné, aby se muži a ženy líbali na tváře, pokud jsou spolu blízcí příbuzní.
Pohostinnost v Kuvajtu je často vyjádřena službou čaje a kávy . Je velmi neobvyklé, že host vstoupí do domu, kanceláře nebo dokonce nějakého skladu a nedostane čaj nebo kávu. V kuvajtské beduínské tradici je odmítnutí čaje nebo kávy ze strany hosta někdy považováno za urážku hostitele, stejně jako je to vnímáno jako popření hostitelovy snahy být pohostinní. (Isaev 2003: 33)
Kuvajťané jsou rozděleni do 2 kategorií – dědiční obyvatelé měst (většina populace) a polosedící nomádi . Velký příliv imigrantů umožňuje části populace vést v poušti tradiční životní styl .
Hustota obyvatelstva - 122,9 lidí. na 1 čtvereční km. (Isaev 2003: 5) Největším městem je El Kuwait (hlavní město), kde je soustředěna téměř celá populace Kuvajtu. 98 procent obyvatel žije ve městech.
Tradičním jídlem Kuvajťanů jsou pšeničné nebo ječné koláče, zelenina , datle a další ovoce , kyselé mléko , ovčí sýr, ghí, čerstvé nebo sušené ryby . Tradičními pokrmy jsou pšeničná nebo kukuřičná kaše s kyselým mlékem nebo kousky masa (tzv. burgul), pilaf s rybou a zeleninou (tzv. machbus), ryba nebo maso dušené s různou zeleninou (tzv. saluna), smažené maso s rajčaty (tzv. kebab). Pokrmy bývají kořeněné, Kuvajťané přidávají do jídla hodně koření a pikantní zeleninu (například místní kořenovou zeleninu ruad, dlouhé dužnaté listy bagly a malé lístky barbir) [3] .
Tradiční oděv Kuvajťanů se výrazně neliší od beduínského kroje charakteristického pro všechny oblasti Severní Arábie. Mužský oděv: dlouhá široká košile (dishdasha) je obvykle bílé barvy, šátky na hlavě (kufiyya) jsou obvykle v červenobílém kostkování a kolem hlavy je stočen černý vlněný cop. Tradiční boty jsou kožené sandály. Také mnozí preferují evropský styl oblečení. Moderní kuvajtské oblečení je kombinací arabských a evropských prvků. Mnoho měšťanek nevychází bez zahalené hlavy (některé mají své tváře) [4] .
Tradičním obydlím nomádů a polokočovníků je čtyřúhelníkový stan z černé (zpravidla kozí) vlny, někdy z plachtoviny. Usazení Arabové - obydlí s rámovým sloupem [5] .
Staré arabské tradice jsou v rodinném životě velmi patrné. Minimální věk pro uzavření manželství pro muže je 15 let, pro ženy - 12 let. Existuje mnohoženství . Zachovaly se výměnné sňatky a výkupné za sňatky . Rodiny mají obvykle mnoho dětí. Úcta k ženě v rodině roste, porodí-li co nejvíce dětí (zejména synů) [6] . Příbuzenský systém je bifurkačně-kolaterální (z matčiny strany otce jsou příbuzní; kolaterál a přímí příbuzní). Základem kmenové organizace je rodinně spřízněná skupina, která má společného předka v mužské linii [7] .
Státním náboženstvím Kuvajtu je islám . 95 procent obyvatel země vyznává islám. Neexistují žádné oficiální údaje, ale odhaduje se, že 60–70 % tvoří sunnité a 30–40 % šíité. [osm]
Mnoho Kuvajťanů si užívá nomádského životního stylu. Projevuje se to alespoň tím, že obyvatelé kuvajtských měst mají tendenci jezdit do pouště na víkendy, a to i ve velmi horkém počasí. Na rozpáleném písku jsou stanové tábory (jako beduínské tábory), vedle plátěných stěn už nestojí velbloudi jako dříve, ale auta nejnovějších modelů a elektrické generátory pro přenosné klimatizace. (Isaev 2003: 34) Demonstrační efekt města ovlivňuje nomády, mnohé nutí opustit svůj obvyklý způsob života a začít nový, městský. Mnoho beduínů si ale nedokázalo zvyknout na výhody městské civilizace a vrátilo se do pouště. (Isaev V., str.35) Rozvoj průmyslu v Kuvajtu, usazování kočovníků, růst počtu zemědělských a městských dělníků a emigrace ničí tradiční způsob života Kuvajťanů [7] . Negramotnost prudce klesla. Negramotní Kuvajťané – 12 procent.
Podle ústavy přijaté v roce 1962 je Kuvajt konstituční monarchií .
Hlavou státu je emír , šejk Sabah al-Ahmed al-Sabah . Emír jmenuje hlavu vlády, má právo rozpustit parlament, podepsat návrhy zákonů a vrátit je do Mejlisu k přepracování. Emir je nejvyšším velitelem ozbrojených sil Kuvajtu, jmenuje klíčové posty v kuvajtské armádě, včetně velitelů všech složek armády. Emir požívá podle ústavy právní imunitu, ale jeho kritika v médiích není zakázána.
Kromě toho emír jmenuje korunního prince . Jeho kandidaturu však musí schválit členové vládnoucí rodiny a schválit Národní shromáždění. V případě, že Národní shromáždění bude hlasovat proti kandidátovi navrženému emírem, je emír povinen předložit sněmu další tři kandidáty z vládnoucí rodiny. Shromáždění vybere jednoho z nich.
Emír jmenuje premiéra z řad členů vládnoucí rodiny. Premiér zase jmenuje posty ve vládě. Všichni ministři jsou členy Národního shromáždění a je volen alespoň jeden ministr. Klíčová ministerstva vedou členové vládnoucí rodiny.
Zákonodárnou moc má Emír a jednokomorové Národní shromáždění „ Madžlis al-Juma “ (Národní shromáždění). 50 poslanců je voleno ve všeobecných volbách na čtyřleté funkční období, dalších 15 jmenuje předseda vlády. Politické strany jsou zakázány.
Kuvajt je jedinou zemí v Perském zálivu s voleným zákonodárným sborem, přičemž i emír a hlava vládnoucího rodu zde na rozdíl od dědičných monarchií sousedních zemí prochází procesem voleb a potvrzení.
| Arabové | |
|---|---|
| kultura |
|
| Skupiny | |
| Jazyk a dialekty | |
| země | |
| viz také | |