Lyonský obřad ( lat. ritus Lugdunensis ) je jedním ze západních liturgických obřadů , který se až do poloviny 20. století používal v arcidiecézi města Lyon ve Francii .
Na rozdíl od mnoha západních liturgických obřadů, které vycházejí ze starověkých liturgických tradic odlišných od římské , je lyonský obřad variací toho druhého, a proto je často označován jako římský Lyon.
Lyonský obřad se zformoval v 8. – počátkem 9. století , kdy arcibiskup z Lyonu Leidrad zavedl z pověření Karla Velikého liturgické prvky přijaté v palácové kapli v Cáchách do uctívání podle římského obřadu ve své diecézi . V lyonském obřadu je také řada rysů gallikánského obřadu .
Lyonský obřad přežil až do francouzské revoluce . Po revolučních pogromech v roce 1793, kdy byla zničena většina budov ve městě a mnoho obyvatel bylo zastřeleno, rituál zmizel z používání. Obřad byl obnoven až koncem 19. století na půlstoletí. Po liturgické reformě z poloviny 20. století, která bohoslužbu zjednodušila, zmizely některé rysy, které odlišovaly lyonský obřad od římského. Nicméně zvláštní obětní modlitby (které se odříkávají pro sebe, a proto je věřící neslyší) a detaily, jako je zachování šedé barvy roucha po některé dny v roce, jsou stále přítomny ve mších v lyonských chrámech. Kromě toho zde byl jeden kostel, kde podle předreformního lyonského obřadu každý týden slouží kněží z katolického tradicionalistického bratrstva svatého Petra - kostel sv. Jiří .
Vnější rozdíly od latinského obřadu jsou nepatrné. Týkaly se především řádu celebrování slavnostních mší , které vedl lyonský arcibiskup s velkým počtem koncelebrujících kněží. Obřad takových mší zajišťoval velké množství pohybů kleriků, úklony, klečení a výměny roucha, pro římský obřad netypické.
Pořadí celebrování mše mělo několik charakteristických rysů. Příprava darů se nekonala před eucharistickou liturgií, ale před čtením evangelia a neprobíhala na hlavním oltáři , ale v boční kapli. Proběhl symbolický obřad ochutnávky vína – před nalitím vína do číše k posvěcení se jeden z kněží trochu napil, aby zkontroloval, zda je vhodné pro eucharistii.
Na Zelený čtvrtek při vzpomínkové mši poslední večeře následoval po obřadu mytí nohou původní obřad „kněžského jídla“, symbolicky představující Poslední večeři . Arcibiskup na konci mše uděloval dvakrát do roka o Pascha a v den, který si zvolil, požehnání podle papežské hodnosti.
Řada rysů byla vlastní i stavbě chrámů lyonského obřadu, například oltář byl vždy umístěn ve středu presbytáře (v římském obřadu ve středověku byl oltář zpravidla umístěný u zadní stěny presbytáře).
Při nízkých mších se rozlišují modlitby před oltářem a ofertoria, která je připisována apoštolu Janovi. Navíc u Otče náš , slovy „chléb náš vezdejší“, kněz pozvedá vysoko kalich a proměněnou hostii .
| Latinské liturgické obřady | |
|---|---|