Mani | |
---|---|
řecký Μάνη | |
Umístění | |
36°33′32″ s. sh. 22°25′49″ východní délky e. | |
Mycí vody | Jónské moře , Messiniakos , Lakonikos |
Země | |
Obvod | Peloponés |
Periferní jednotka | Laconia |
Mani | |
Mani | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Mani [1] ( řecky Μάνη , též Maina ), též Tenarský poloostrov [2] - poloostrov v jižním Řecku, je jedním ze tří výběžků většího poloostrova Peloponés . Na jih se rozkládá u mysu Tenaron [1] (Matapan) [2] .
Přirozenou jižní hranicí poloostrova je Středozemní moře a jeho zálivy Messiniakos na východě a Lakonikos na západě [2] . Mani, která se nachází uprostřed, se zase skládá ze dvou částí – Outer Mani a Inner Mani, oddělených roklí u Itilonu [1] . Povaha Outer Mani je bohatší a pestřejší. V okolí Kardamili jsou soutěsky Viros a Stupa , jsou zde pláže . Hora Taygetos je oblíbená u horolezců a turistů. Na Vnitřní je město Yeathion . Turisty oblíbené jsou také jeskyně Diru nacházející se poblíž města Areopolis .
Jméno Mani může pocházet z názvu franského hradu Le Grand Magne [3] . Je pravděpodobnější, že Mani pochází ze slova, které znamená „vzácné a bezstromové místo“.
Oblast je hornatá a obtížně přístupná. Donedávna se do mnoha vesnic v Mani dalo dostat pouze po moři. Dnes vede úzká a klikatá silnice podél západního pobřeží z Kalamaty do Areopolis , pak na jih do Acrotainara (špicatý výběžek, který je nejjižnějším bodem pevninského Řecka), než se otočí na sever směrem k Yithionu . Další silnice Pireus - Mani, po které už několik desítek let jezdí hromadná doprava, vede z Tripolisu přes Spartu, Yithion, Areopolis a končí v přístavu Gerolimenas u mysu Matapan. Mani je tradičně rozdělen do tří oblastí:
Čtvrtá oblast nazvaná Vardunia (Βαρδούνια) na severu je také někdy zahrnuta, ale nikdy nebyla historicky součástí Mani. Varduniya sloužila jako nárazník mezi osmanskými pláněmi řek Evrot a Mani. Kontingent albánských muslimských osadníků byl přesídlen v regionu Osmany. Tito osadníci tvořili významnou část místního obyvatelstva až do řecké války za nezávislost, kdy odtud uprchli [4] . Po válce byla řecká populace Vardunie doplněna osadníky z Dolní Mani a střední Lakónie.
Administrativně je Mani v současné době rozděleno mezi prefektury Laconia (Kato Mani, Mesa Mani) a Messinia (Exo Mani), na periferii Peloponésu, ale ve starověku to bylo zcela uvnitř Laconia, oblasti ovládané Spartou . Messinian Mani (také nazývaný Aposkiaderi , místní výraz znamená „stinný“) přijímá o něco více srážek než Laconian (nazývaný Prosillaki , místní výraz znamená „slunečný“), a je proto zemědělsky produktivnější. Manioti z dnešních Messinských Mani mají příjmení jednotně končící na -eas, zatímco Manioti z dnešních Laconian Mani mají příjmení končící na -akos; navíc je tu koncovka -oggonas, zkomoleniny eggonos , "vnuk".
V krasovém jeskynním komplexu Apidima na poloostrově Mani byly nalezeny dvě neúplné lebky, které mají řadu znaků charakteristických pro rané zástupce neandrtálské větve. Podle aktualizovaných údajů je neandrtálská lebka Apidima 2 (ΛΑΟ1/Σ2) [5] datována uran-thorium metodou asi před 170 tisíci lety, druhá lebka Apidima 1 (ΛΑΟ1/Σ1), podle Chrise Stringera a Katerina Garvati, má řadu znaků charakteristických pro rané Homo sapiens (podobné egyptské lebce Nazlet Hater 2) a pochází z doby před asi 210 tisíci lety [6] . Francouzský antropolog M.-A. de Lumle popisuje lebky Apidimy jako přechodné mezi Homo erectus a neandrtálci [7] . Neolitické pozůstatky byly nalezeny v mnoha jeskyních podél pobřeží Mani, včetně jeskyně Alepotripa [8] .
Homér se ve své době zmiňuje o existenci řady měst v Mani a byly nalezeny i některé artefakty z mykénského období (1900 př. n. l. - 1100 př. n. l.). Oblast byla obsazena Doriany kolem roku 1200 př. n. l. a dostala se pod kontrolu Sparty . Poté, co byla moc Sparty ve 3. století př. n. l. zlomena, Mani zůstala samosprávná [9] .
Jak Římská říše upadala, poloostrov se vymkl její kontrole. Christianizace regionu, i když byla velmi pozdní ( Manioti si uchovali starověké řecké náboženství až do 12. století od okamžiku, kdy Nikon Metanoit odešel na poloostrov v 10. století, když zahájil proces christianizace), poněkud změkčila místní zvyky, i když to nemohlo zničit klanový systém a zničit krutý zvyk krevní pomsty . V následujících stoletích o poloostrov bojovali Římané , Frankové a Saracéni .
Po čtvrté křížové výpravě v roce 1204 italští a francouzští rytíři (Řekům nazývaní jednoduše Frankové ) obsadili Peloponés a vytvořili Achájské knížectví . Postavili pevnosti Mistra , Passava , Gustema (Beaufort) a Velikaya Maina . Oblast se vrátila pod byzantskou nadvládu po roce 1262 a stala se součástí despotátu Morea .
V roce 1460, po pádu Konstantinopole , byl despotát přemožen Osmany. Mani nebyl podroben a ponechal si svou vnitřní samosprávu výměnou za každoroční tribut, ačkoli ten nebyl téměř nikdy placen. Místní náčelníci nebo bejové vládli Mani jménem osmanských sultánů.
Prvním bekem byl v 17. století Limberakis Gerakaris. Bývalý veslař benátské flotily se stal pirátem, byl zajat Osmany a odsouzen k smrti. Velkovezír mu odpustil pod podmínkou, že převezme vládu nad Mani jako představitel Osmanské říše. Gerakaris souhlasil a využil příležitosti pomstít se rodině Manio Stephanopoulos, se kterou jeho rodina měla silný spor: obléhal jejich sídlo v Itilonu , zajal 35 z nich a popravil je. Během své dvacetileté vlády periodicky měnil věrnost mezi Benátčany a Turky [10] .
Po neúspěchu povstání v roce 1776 byl autonomní status Mani uznán Portou a na dalších 45 let, až do vypuknutí řecké války za nezávislost v roce 1821, vládlo poloostrovu jménem Porte osm beyů [ 10] :
Osmanské úřady však nedokázaly Mani řádně ovládat, hory se staly pevností kleftů , banditů, kteří také bojovali proti Osmanům. Existují také důkazy o významné emigraci Maniotů na Korsiku během osmanských let. Petros Mavromichalis, poslední bej z Mani, byl jedním z vůdců řecké války za nezávislost. 17. března 1821 vyhlásil počátek řecké války za nezávislost v Areopoli. Manioti k boji velkou měrou přispěli, ale jakmile se Řecko osamostatnilo, chtěli si zachovat místní autonomii. Za vlády Ioannise Kapodistriase zuřivě odolávali pokusům jeho vlády podrobit si region a donutit místní obyvatelstvo platit daně a sloužit v armádě až do té míry, že byl Kapodistrias zavražděn.
V roce 1878 řecká vláda omezila místní samosprávu a oblast se postupně stala stojatou vodou; mnoho obyvatel opustilo oblast v důsledku emigrace, přičemž většina z těch, kteří odešli, šla do velkých řeckých měst, stejně jako do západní Evropy a Spojených států. Až v 70. letech 20. století, kdy výstavba nových silnic podpořila růst turistického průmyslu, se Mani začalo znovu osídlovat a prosperovat.
Navzdory vyprahlosti regionu je Mani známé svými jedinečnými kulinářskými produkty, jako je jíl nebo ciglino (vepřová nebo vepřová klobása uzená s aromatickými bylinkami, jako je tymián, oregano, máta atd. a skladovaná v sádle spolu s pomerančovou kůrou) . Mani je také známý pro jeden z nejlepších extra panenských olivových olejů na světě, lisovaný do měkka z částečně vyzrálých oliv Koroneiki pěstovaných na horských terasách. Místní med je také docela kvalitní.
Dnes jsou pobřežní vesnice Mani plné kaváren a obchodů se suvenýry. Poloostrov láká návštěvníky svými římskými kostely, franskými hrady, písečnými plážemi a krajinou. Některé oblíbené pláže v létě jsou Kalogria a přístavní pláže Stoupa, zatímco Kardamyli a Agios Nikolaos mají také pěkné oblázkové a písečné pláže. Starobylé věžové domy Mani (pyrgospita) jsou důležitými turistickými atrakcemi a některé nabízejí ubytování pro návštěvníky. Jeskyně Vlychada v Pyrgos Dirou nedaleko Itilonu je také oblíbeným turistickým cílem. Vzhledem k tomu, že jsou částečně pod vodou, návštěvníci je absolvují na lodích připomínajících gondolu.
Gythion, Areopolis, Kardamyli a Stupa jsou v letních měsících plné turistů, ale v zimě je region obecně klidný. Mnoho obyvatel pracuje jako pěstitelé oliv a tráví zimní měsíce sklizní a zpracováním oliv. Některé vesnice v horách jsou méně turisticky orientované a často mají velmi málo obyvatel.
Ke christianizaci došlo mezi Manioty poměrně pozdě: řecký mnich jménem Nikon Metanoit byl církví pověřen v 10. století (900 let n. l.), aby šířil křesťanství v oblastech jako Mani a Tsakonia, které zůstaly pohanské, začaly být první starověké řecké chrámy. v 11. století přeměněna na křesťanské kostely.
Svatý Nikon byl poslán do Mani ve druhé polovině 10. století, aby kázal křesťanství Maniotům. Přestože Manioti začali konvertovat ke křesťanství již před stoletím díky kázání Nikonu, trvalo více než 200 let, tedy do 11. a 12. století, než Manioti plně přijali křesťanství. Svatý Nikon se po svatořečení pravoslavnou církví stal patronem Mani a Sparty.
Patrick Leigh Fermor o Maniotech napsal: „Polotroglodytští Manioti byli sami posledními z obrácených Řeků, oploceni od vnějšího vlivu svými horami. Staré náboženství Řecka opustili až na konci 9. století. Je úžasné si pamatovat, že tento skalnatý poloostrov, který se nachází tak blízko srdce Levanty, odkud pochází křesťanství, měl být pokřtěn celá tři století po příchodu svatého Augustina do dalekého Kentu .
Věžové domy ve Scutari
Jeskyně Diros
Krajiny Mani
Limani (přístav) Areopolis
Kostel svatého Spyridona v Kardamyli
Římský kostel svatých Theodores v Kambos
Slovníky a encyklopedie | |
---|---|
V bibliografických katalozích |