Megarský psefismus - rozhodnutí Národního shromáždění starověkých Athén 433-432 př.n.l. e., který zakázal obchodníkům z Megary obchodovat na trzích v Attice a jejich lodím vplout do přístavů Athénské námořní unie . Ve skutečnosti byla Megara prohlášena za námořní blokádu.
Iniciátor výnosu, který vedl k úpadku ekonomiky Megary, se nazývá Pericles . Existuje několik verzí týkajících se skutečných cílů psefismu. Podle jednoho se Athény snažily donutit Megaru, aby znovu opustila Peloponéskou unii , podle jiného se snažily zablokovat přístup Peloponésanů ke zboží nezbytnému pro stavbu flotily.
Starověké zdroje označují za hlavní důvod vypuknutí peloponéské války megarianský psefismus . Megarians a Corinthians , kdo byl přímo zasažený obchodní blokádou, se obrátil na Spartans pro pomoc . Velvyslanectví v Aténách nedosáhlo žádných výsledků. Plutarchos vypráví příběh o tom, jak Perikles odpověděl Sparťanům, že jim zákon zakazuje rozbíjet desky s napsanými usneseními Lidového shromáždění. Pak jeden z velvyslanců navrhl: " A desku nezničíte, ale pouze otočíte: žádný zákon to nezakazuje ." Taková slova, i když vypadala vtipně, nenutila Athéňany k ústupkům. Moderní historici nejsou ve svých hodnoceních tak kategoričtí. Zdůrazňují, že mezi Athénským námořním svazem a státy spojenými se Spartou byly další rozpory. V tomto kontextu by měl být megariánský psefismus považován pouze za jeden z důvodů propuknutí celořecké války.
Megaris hraničil s Attikou . Zeměpisná poloha Megary určovala její velký strategický význam. V době popisovaných událostí byla Megara součástí Peloponéské unie , nepřátelské Athénám , jejímž hlavním účastníkem byla Sparta . Díky společné hranici byly Athény zranitelnější vůči invazi Peloponésanů do Attiky. Megaridou, ležící v oblasti Korintské šíje , procházely obchodní cesty mezi Egejským a Jónským mořem v podmínkách obtížné plavby kolem Peloponésu [1] [2] .
Megara nebyla vždy v táboře odpůrců Atén. V roce 460 př.n.l. E. Začala malá peloponéská válka . Jeho formálním důvodem byl hraniční konflikt mezi Korintem a Megarou. Megara opustila Peloponés a připojila se k athénské námořní unii [3] . V roce 446 př.n.l. E. Na pozadí porážky Athéňanů u Coronea , protiaténských povstání v Boeotia a Euboea , Megara přerušila vztahy s Aténami (zatímco athénské posádky v Megaris byly zrádně zničeny) a znovu se připojila k Peloponéské unii. Podle podmínek třicetiletého míru z let 446/445 př. Kr. E. Athény byly nuceny vzdát se kontroly nad Megarou [1] [2] . Také podle podmínek mírové smlouvy byla zajištěna svoboda plavby a obchodu. Text smlouvy by však zřejmě mohl zahrnovat různé výklady [4] [5] .
Informace o rozhodnutí lidového shromáždění starověkých Athén , které se v historiografii nazývá „megarský psefismus“, je obsaženo v několika starověkých zdrojích. Moderní historici nemohou určit přesné datum jeho přijetí. Historici S. Ya. Lurie a E. D. Frolov datují událost na zimu 433/432 před naším letopočtem. E. [6] [7] První informace ve starověkých pramenech o existenci psefismu jsou spojeny s událostmi roku 432 př.n.l. E. Thukydides vyjadřuje jeho podstatu slovy: „ Megaranům je zakázáno používat přístavy v rámci athénského státu a podkrovní trh “ [8] . Vzhledem k poloze Megary a území Prvního aténského námořního svazu bylo město prohlášeno za námořní blokádu [9] . Ekonomika Megary, orientovaná na obchod s Aténami, rychle upadala [10] .
Oficiálním důvodem pro takový akt bylo obvinění, že Megarians nezákonně zorali posvátnou a spornou zemi Eleusis a také chránili uprchlé otroky [8] [11] . Většina starověkých zdrojů uvádí osobní motivy Perikla jako pravé důvody pro toto nařízení. Plutarch píše, že za účelem vyřešení konfliktu s Megarou o sporný kus země vyslaly Athény velvyslance, který zemřel za nejasných okolností. Lidé spojili jeho smrt s činy Megarianů a podle Plutarcha se rozhodli: „ nepřátelství s Megariany musí ... pokračovat navždy, bez příměří a bez vyjednávání; každý Megarian, který vstoupil do země Attika, byl vystaven trestu smrti; stratégové, skládající přísahu zděděnou po otcích, musí... k tomu přidat přísahu, že dvakrát ročně napadnou Megarianskou zemi “ [12] . V tomto případě se zjevně jedná o anachronismus . Pokud takové znění přijalo Lidové shromáždění, pak musí být datováno po, a ne před začátkem peloponéské války [13] . Většina historiků odmítá identitu megarianského psefismu a rozhodnutí popsané Plutarchem [14] . Diodorus Siculus vysvětlil Megarian psephism touhou Pericles přepnout pozornost lidí k záležitostem zahraniční politiky, proto řešit jejich vlastní problémy [15] . Nejzlejší zesměšňoval megarianský psefismus Aristofanés , který jeho přijetí spojil s touhou Perikla potěšit svou milovanou - Heteru Aspasii [16] [9] :
Ale tady v Megaře, po hrách a pití,
mladí lidé unesli Simefu dívku.
Pak Megariani, zapálení žalem,
ukradli dvě dívky z Aspasie.
A pak vypukla panřecká válka,
její příčinou byly tři děvky.
A teď Periklés, jako olympionik, blesky
A hromy spěchají, otřásají Řeckem.
Jeho zákony jsou jako opilecká píseň: " Megarianům je zakázáno být
na trhu, na poli, na souši i na moři ."
Moderní vědci dávají několik verzí o přijetí megarianského psefismu. Podle jednoho z nich se Perikles snažil donutit Megaru, aby opustila Peloponéskou unii a znovu se stala jednou ze spojeneckých politik Athén . Podle jiného se Athény snažily zablokovat přístup Peloponésanů ke zboží nezbytnému pro vytvoření námořnictva [9] . Historik H. Tumans vyjádřil podobná hodnocení jako ve starověku. Domníval se, že rozhodnutí o ekonomické blokádě Megary lze těžko vysvětlit něčím jiným než zraněnou pýchou Perikla a jeho touhou pomstít se vzbouřenému městu Atény [17] . Pericles si byl jistý, že Megarians, dohnáni k hladovění blokádou, budou nuceni učinit všechny ústupky nezbytné pro Athény [7] . Kromě přímo Megary trpěl Korint psefismem více než ostatní členové Peloponéské unie. Obchodní blokáda města na východním pobřeží Korintské šíje narušila obchodní cesty přes Korint [7] . Megariánský pseismus lze nazvat prvními doloženými ekonomickými sankcemi v historii jako prvek nátlaku ve světové politice [18] [19] .
Starověké prameny označují za hlavní příčinu peloponéské války megariánský psefismus, což je z pohledu moderní historiografie nadsázka [20] . Ekonomické důsledky obchodní blokády pocítilo několik států spřízněných se Spartou. Megara neměla dostatek orné půdy a zákaz dodávek obilí jí hrozil hladomorem [21] . Obchodní embargo upozornilo další členy Peloponéského spolku, s nimiž mohly Athény udělat totéž, co s Megarou [21] . V historiografii existuje názor, že psefismus neměl tak zničující důsledky, protože megarští obchodníci se mohli rychle přeorientovat na trhy Velkého Řecka , Kartága , Thesálie a dalších oblastí starověkého světa, které nebyly podřízeny Athénám [22] [ 23] . V roce 432 př.n.l. E. Ve Spartě se konal kongres, na který byli pozváni i Athéňané. Korinťané obhajovali okamžité vypuknutí války. Velvyslanci Korintu kromě jiných obvinění uvedli [24] [9] :
A těm z nás, kteří máme co do činění s Athéňany, není třeba říkat, abychom se s nimi měli na pozoru. Ale ti, kteří žijí ve vnitrozemí, daleko od moře, by měli vědět, že vývoz jejich vlastních produktů, stejně jako dovoz zboží po moři na pevninu, bude mnohem obtížnější, pokud nyní nebudou chránit přímořská města . Neměli by se proto o projednávané otázce rozhodnout nesprávně a domnívat se, že se jich vůbec netýká. Pokud nechají přímořská města svému osudu, pak k nim nepochybně jednoho dne dojde nebezpečí, takže nyní jde i o jejich zájmy.
Megařané se přidali ke Korinťanům. Stěžovali si na uzavřené přístavy pro své obchodníky [25] [26] . Situaci shrnul Aristofanés v komedii „ Aharnians “ [27] :
Poté jsou Megarianové, kteří vydrželi hlad,
Sparťané požádáni, aby rozhodnutí zrušili
...
Ale smilujte se,
co jim zůstalo?
Poté, co obě strany promluvily, se zástupci spartských úřadů stáhli na jednání. Byly na to různé názory. Král Archidamus II věřil, že Sparta není připravena na válku, a je třeba udělat vše, aby ji odložila. Převážil však válečný postoj efora Sthenelaida . V mnoha ohledech to bylo kvůli ultimátu Korintu, který prohlásil, že pokud válka nezačne, pak vystoupí z Peloponéské unie [28] . Většina členů rady hlasovala pro zahájení nepřátelských akcí [29] [30] . Megarianský psefismus se tak stal jedním z důvodů zahájení celořecké války [31] .
Se zákazem návštěvy Athén obyvatelům Megary existuje příběh o studentovi Sokrata , Euklidovi . Občan Megary, Euclid, byl nucen se večer vkrádat do Athén v ženských šatech. Jen tak mohl navštívit noční hody za účasti svého učitele. Ráno, opět oblečený v ženských šatech, Euclid opustil město a šel asi 30 km zpět domů do Megary [32] [33] .
Mezi rozhodnutím zahájit válku a skutečným zahájením nepřátelských akcí uplynul asi rok. Strany byly zaneprázdněny přípravami na válku. Sparťané poslali do Athén několik velvyslanectví. Vyjadřovali řadu požadavků, z nichž hlavním bylo zrušení nebo pozastavení megariánského psephismu. Podle Plutarcha byl Perikles hlavním odpůrcem ústupků Sparťanům. Odvolával se na zákon, který měl zakázáno ničit desky zákony. Pak jeden ze členů sparťanského velvyslanectví, Polialk, navrhl: " A desku nezničíte, ale pouze převrátíte: žádný zákon to nezakazuje " [12] [34] .
Ačkoli tato slova vypadala vtipně, Athéňané se nepoddali. Thúkydidés předává Periklovu řeč, ve které poukázal na nevyhnutelnost války. Tvrdil také, že ústupky by pouze oslabily Athény a nezabránily by válce. Perikles zdůraznil, že zachování megarianského psefismu nebylo pro Athény zásadní. To však bude vnímáno jako slabina, která bude vyžadovat další požadavky. A protože válka je nevyhnutelná, ústupky v otázce megarianského psefismu nepomohou udržet mír [35] . Pokud navíc Sparťané zahájí válku, pak z ní vítězně vyjdou Athény [36] . Následně, kvůli této pozici Perikla a jeho neochotě dělat ústupky, byl athénský stratég považován za hlavního a téměř jediného viníka začátku peloponéské války [25] [34] [37] . Představy lidí o roli Perikla při rozpoutání krvavé války se odrazily v komedii „ Mír “ od Aristofana [38] [39] :
Perikles. Bál se strádání pro sebe.
Bál jsem se tvých rozmarů, znal jsem tvé zlé zuby.
Aby se neohnul, hodil do města oheň.
Hodil malou jiskru - zákon o Megarianech.
a nafoukl válku tak, že oči Helénů
vypálily kouř do hořlavých slz.
| Peloponéská válka (431-404 př.nl) | |
|---|---|
| Předválečné konflikty | |
| Archidamská válka (431-421 př.nl) |
|
| Meziválečné období (420-413 př.n.l.) |
|
| Dekeleovská (jónská) válka (413-404 př.n.l.) |
|
| smlouvy |
|
