Quintus Caecilius Metellus Pius Scipio

Quintus Caecilius Metellus Pius Scipio ( lat.  Quintus Caecilius Metellus Pius Scipiō ; 95 nebo 94 - 46 př. Kr.) – římský vojevůdce a politik, konzul 52 př. Kr. E. Byl jedním z nejvznešenějších Římanů své doby, přešel adopcí z patricijského rodu Corneliů do plebejské rodiny Caecilianů , do rodiny Quinta Caecilia Metella Pia . Od mládí byl odpůrcem Marka Porciuse Cata a konzervativní části Senátu , která za ním stála . V roce 52 př.n.l. E. provdal svou dceru za Gnaea Pompeia Velikého a od té chvíle byl věrným spojencem svého zetě, prohlašující druhé místo v pompejské „partě“. Oponoval Gaius Julius Caesar v Senátu. Když začala občanská válka , byl jmenován guvernérem provincie Sýrie (leden 49 př.nl). Po shromáždění vojáků a peněz tam v létě roku 48 př.nl. E. v Řecku se připojil k Pompeiovi a dělil se s ním o nejvyšší velení. V bitvě u Pharsalu velel centru pompejské armády, po porážce uprchl do Afriky , kde vedl novou armádu a uzavřel spojenectví s králem Numidie Yuba . V bitvě u Thapsy v dubnu 46 př.n.l. E. byl znovu poražen. Zemřel při pokusu proniknout do Španělska .

Původ

Quintus Caecilius od narození patřil k patricijskému rodu Cornelii , ke starší větvi Corneliů Scipio . Prvním z nacistů Scipio byl jeho předek páté generace , konzul z roku 191 př.nl. e., přezdívaný "ostrý nos" ( Nasica ), který se stal druhým přídomkem [1] . Tento šlechtic byl syn Gnaeus Cornelius Scipio Calvos a odpovídajícím způsobem bratranec Publius Cornelius Scipio Africanus . Synem prvního Nazica byl Publius Cornelius Scipio Nazica Korculus , dvojnásobný konzul (v letech 162 a 155 př.nl), vnukem byl Publius Cornelius Scipio Nazica Serapion (konzul v roce 138 př.nl a nejvyšší pontifik , známý především jako vrah svého bratrance Tiberius Sempronius Gracchus ), pravnuk - další nazik Serapion (konzul 111 př.nl). Nakonec syn tohoto Nazikiho a otec Metella Scipia ve své kariéře dosáhl pouze prétorství (pravděpodobně v roce 93 př.nl) [2] .

V ženské linii Quintus Caecilius sestoupil v přímé linii ze Scipio Africanus prostřednictvím své manželky Naziki Korcula. Quintusova matka, Licinia Prima, byla dcerou Luciuse Licinia Crassa (konzula 95 př. n. l., cenzora 92 př. n. l. a nejlepšího řečníka té doby), vnučky Quinta Mucia Scaevoly Augura a pravnučky Gaia Lelia Moudrého . Konečně, přes manželku Naziki Serapiona Jr. Metella, Scipio byl pravnuk Quintus Caecilius Metellus Makedon [3] . Badatelé ho nazývají „majitelem nejušlechtilejšího rodokmenu v Římě“ [4] , a Mark Tullius Cicero v pojednání „ Brutus “ říká, že klan Quintus „má svůj původ od původu samotné moudrosti“ [5] .

Budoucí Metellus Scipio, který původně nosil prenomen Publius [6] , byl nejstarším synem v rodině. Jeho bratr byl později adoptován prostřednictvím závěti jeho dědečkem z matčiny strany, Lucius Licinius Crassus (což má za následek nové jméno, Lucius Licinius Crassus Scipio ). Publia, již dospělého, adoptoval, rovněž ze závěti, jeho druhý bratranec Quintus Caecilius Metellus Pius [7] [6]  - nejvyšší pontifik, konzul , za starých časů nejbližší spolupracovník Luciuse Cornelia Sully a vítěz Quintus Sertorius . Od té chvíle patřil k významnému plebejskému rodu Caecilianů Metellus , který podle legendy pocházel buď ze syna boha Vulkána Cecula (zakladatele města Praeneste ), nebo ze společníka Aenea Caeca . [8] a který dal Římu mnoho vysokých soudců .

Existuje hypotéza, že v době adopce Publius nepřešel z patricijské třídy do plebejské třídy a že takové přechody v zásadě římské právo nepočítalo s adopcí závětí. Argumentem ve prospěch tohoto předpokladu je skutečnost, že nově vyražený Caecilius Metellus následně zastával pozici interrexe , uzavřeného pro plebejce. Od roku 60 př. Kr. e., podle jedné verze, Metellus Scipio hledal lidový tribunát , antikvář Weinrib navrhl, že tento šlechtic by mohl být považován za plebejce i patricije. Jiní vědci tuto hypotézu odmítají [9] .

Jméno

Při narození dostal budoucí Metellus Scipio jméno Publius Cornelius Scipio Nazica . Po jeho přijetí byl formálně stylizován Quintus Caecilius Metellus Pius Scipio, syn Quinta, z kmene Fabian , a tato forma jména je používána nejméně ve dvou dekretech senátu. Quintus Metellus odkazuje na tohoto šlechtice v jednom z Ciceronových projevů [10] (v oficiálním kontextu), v Asconius Pedianus , na nápisu v Pergamu a na mincích ražených v Africe v roce 46 př. Kr. E. Cicero ho v jednom ze svých dopisů nazval Nazika , ale neexistuje žádný důkaz, že by Quintus sám používal tohoto agnomena po převedení do rodu Caecilian. Jméno Metell se nachází v pramenech . Nejčastěji píší latinští autoři o Scipionovi nebo dokonce Publiu Scipio [11] . Tak je Quintus Caecilius nazýván starou pamětí Cicero [12] , představitel Tita Livia [13] , Valery Maximus [14] , Suetonius [15] .

Appian a Cassius Dio se zjevně mýlili [16] , když Metellus Scipio nazývali Lucius Scipio [17] a Quintus Scipio [18] , v tomto pořadí.

Životopis

Raná léta

Narození Publia Cornelia (budoucího Quinta Caecilia) je vědci datováno na základě chronologie jeho kariéry a požadavků Corneliova zákona , který určoval minimální věk pro každého z vyšších soudců , 95 př.nl. E. nebo počátkem roku 94 př. Kr. e [19] . Publius zjevně ztratil svého vlastního otce brzy, protože již v roce 78 př.nl. E. byl hlavou rodiny [20] . První zmínka o něm v dochovaných pramenech se vztahuje na konec roku 81 nebo začátek roku 80 před naším letopočtem. e.: tehdy mladý Scipio podporoval starého klienta své rodiny, Sexta Roscia z Amerie , obviněného z vraždy. To byla doba diktatury Luciuse Cornelia Sully a obvinění bylo inspirováno intrikami všemocného svobodného diktátora Cornelia Chrysogona . Přesto Scipio vystupoval jako oficiální přímluvce [21] . Spolu se svým prastrýcem Marcusem Caeciliem Metellem seděl u soudu vedle obviněného a poskytoval mu morální podporu [22] . Mark Tullius Cicero, který tehdy začínal svou kariéru, se stal obráncem Roscia a soud vyhlásil zprošťující rozsudek [23] .

Přibližně 75-73 let před naším letopočtem. E. badatelé připisují [23] svatbě Publia Cornelia, což vyvolalo skandál. Je známo, že Scipio se zasnoubil s patricijkou Aemilií Lepidou a poté zasnoubení přerušil; Lepida si namlouval Mark Porcius Cato (později známý jako Utic ), ale Publius si to těsně před svatbou znovu rozmyslel a přesto se s Lepidou oženil. Podle Plútarcha „ ve strašlivém hněvu a hořkosti chtěl Cato jít k soudu, ale jeho přátelé ho zadrželi, a pak se jeho mladické nadšení a spalující zášť vylily z jambů : zasypal Scipia nadávkami a použil k tomu veškerou žíravost. Archilochus “ [24] . Publius reagoval vydáním celé knihy, „ ve které nadával a urážel Cata “ [25] . To způsobilo velký spor, který trval několik desetiletí [23] .

V roce 70 př. Kr. e., když Cicero přivedl guvernéra Sicílie Gaia Verrese ke dvoru , Publius Cornelius se zúčastnil procesu jako jeden z obránců. Není zcela jasné, proč to udělal: mezi žalobci byli jeho klienti , obyvatelé města Segesta , a zdroje neuvádějí žádné spojení mezi Scipio a Verres (související nebo jiné). Možná si obžalovaný, vlastník velkého bohatství, prostě koupil podporu takového urozeného šlechtice; Svou roli mohla hrát i Publiova příbuznost s dalšími obránci – stejným Marcusem Caeciliem Metellusem a jeho dvěma bratry Quintem a Luciem [23] . Cicero se v jednom ze svých projevů proti Verresovi (zůstal však nevyřčený) odvolává na Scipia a říká, že to byl ten, kdo měl být žalobcem, aby ochránil klienty a památku Scipia Africana [26] . Verresovým hlavním obhájcem byl významný řečník Quintus Hortensius Gortalus , ale obžalovaný musel i tak odejít do exilu krátce po zahájení procesu.

V roce 63 př.n.l. E. Quintus Caecilius Metellus Pius zemřel. Publius Cornelius se v souladu s vůlí zesnulého stal jeho synem a dostal nové jméno. Proč to byl on, kdo byl vybrán k adopci, není jasné: Publius se v té době neukázal a klíčovou roli sehrál možná jeho původ z Metellus prostřednictvím babičky z otcovy strany [27] . Nově vyražený Quintus Caecilius byl zvolen do kněžské vysoké školy pontifiků a nahradil svého adoptivního otce ( Gaius Julius Caesar se stal nejvyšším pontifikem ) [28] .

Politická kariéra

Nejpozději v roce 64 př. Kr. e. podle některých učenců měl Metellus Scipio zastávat funkci kvestora , čímž podle tradice začala politická kariéra každého římského aristokrata. Existuje hypotéza, že jeho questura připadá na rok 63 před naším letopočtem. e., když byl objeven spiknutí Catilina [29] . Quintus Caecilius byl jedním ze tří šlechticů (spolu s Marcusem Liciniem Crassem a Marcusem Claudiem Marcellem ), kteří v noci z 20. na 21. října 63 přinesli právě přijaté anonymní dopisy konzulovi Marcu Tulliusovi Cicerovi s varováním před blížícím se masakrem v r. město a návrh opustit Řím . Tyto dopisy napsal Lucius Sergius Catiline ; Crassus je obdržel, ale byly adresovány různým senátorům [30] [31] . Někteří učenci se domnívají, že Metellus Scipio byl mezi adresáty, jiní, že on i Marcellus přišli ke konzulovi společně s Crassem, jen aby byli svědky přenosu dopisů [27] . Quintus každopádně Cicerovi prokázal velkou službu: dopisy byly prvním důkazem skutečné existence spiknutí [32] [33] [34] .

Zdroje během těchto let jen příležitostně zmiňují Quinta Caecilia, což ponechává prostor pro hypotézy. Je tedy známo, že v červnu 60 př. Kr. E. Metellus Scipio vyhrál některé volby od Marka Favonia , přítele Cata, a ten ho obvinil z podplácení voličů, ale prohrál soud (Quintovým obhájcem byl Cicero [35] [36] ). Mohlo by se jednat o volbu tribunů lidu [37] [38] [39] [40] , aedilů nebo dokonce kvestorů a soudě podle času i pro aktuální rok: zřejmě zemřel jeden z magistrátů a náhradník bylo potřeba [41] . V roce 57 př.n.l. E. Metellus Scipio organizoval přepychové hry na památku svého adoptivního otce [42] (existuje verze, že to dělal jako kurýr [43] ). V souvislosti s událostmi toho roku je Quintus zmiňován také jako pontifik. Publius Clodius Pulcher dosáhl zničení domu svého nepřítele Cicera a zasvěcení země bohům, ale většina v kolegiu pontifiků, ke kterému se připojil Metellus Scipio, trvala na navrácení půdy majiteli [10] .

Nejpozději v roce 55 př. Kr. e. vzhledem k datu konzulátu a požadavkům korneliánského práva měl Quintus Caecilius zastávat úřad prétora [44] . Po prétorství vládl některé provincii a v roce 54 př.n.l. e. po návratu do Říma slavil triumf v souvislosti se svými vojenskými vítězstvími [41] . V první polovině roku 53 př.n.l. E. Metellus Scipio zastával pozici interrex ("mezikrále" [45] ). Interregnum bylo prohlášeno, protože Římané mohli konzuly pro běžný rok zvolit až v červenci; interrex nemohl plnit své povinnosti déle než pět dní, a tak se Quint stal jedním z několika desítek šlechticů, kteří se na tomto postu navzájem vystřídali. Možná byl zvolen jen kvůli mimořádným okolnostem: interrexem se v zásadě mohl stát pouze patricij [46] .

Ve stejném roce Metellus Scipio oznámil svou kandidaturu na konzula na následující rok a s ním i plebejci Titus Annius Milo a Publius Plautius Hypseus . O prétorství se přihlásil kontroverzní populární politik Publius Clodius Pulcher , který podporoval Quinta. Boj byl veden za použití všech prostředků, včetně nelegálních. Došlo k otevřeným pouličním střetům mezi příznivci kandidátů a při jedné z těchto potyček byl zastupující konzul Gnaeus Domitius Calvin dokonce zraněn kamenem . Do konce roku nebylo možné volit smírčí soudce a v lednu 52 př. Kr. E. Publius Clodius byl zabit Milovými muži. Je známo, že poté zástup Clodianů přinesl konzulární fasces do domu Quinta Caecilia a o několik dní později Quintus v Senátu pronesl projev proti jistému M. Caepionovi (pravděpodobně Mark Junius Brutus ), který podle něj , se podílel na vraždě [47] . Brutus byl synovcem Cata, což znamená, že tyto události lze považovat za další střet dvou starých nepřátel [48] .

Aby se vyhnul úplné anarchii, senát ustanovil Gnaea Pompeia Velikého jako jediného konzula . Metellus dal tomu druhému svou dceru. Quintus Caecilius byl brzy přiveden k soudu Gaiem Memmiem ; tento šlechtic, obviněný z uplácení voličů v konzulárních volbách, vznesl podobné obvinění proti Quintovi, protože zákon přijatý krátce předtím říkal: "Ten, kdo informuje svého souseda, je osvobozen od trestu." Pompeius, aby podpořil svého tchána, se oblékl do smutku a požádal soudce, aby Metella zprostili viny [49] . Poté, podle Appiana , „Memmius, bědující nad státním řádem, případ zastavil“ [17] . Později tribuni lidu pozvali Pompeia, aby si vybral kolegu na zbytek roku, a ten poskytl konzulát Metellovi (pravděpodobně v červenci-srpnu) [50] [51] . Quint, který hrál podřízenou roli se svým zetěm [38] , dokázal před koncem jeho pravomocí dosáhnout obnovení práv cenzorů, které omezoval Publius Clodius [52] .

V následujících letech následoval Pompeia Metellus Scipio s konzervativní částí Senátu, v jejímž čele stál Mark Porcius Cato. Společným nepřítelem pro novou politickou skupinu, ve které Quintus Caecilius získal druhé místo po svém zetě [53] , byl Gaius Julius Caesar, který v té době vládl Galii po mnoho let . Počínaje rokem 51 před naším letopočtem. E. Quintus Caecilius opakovaně vznesl v Senátu otázku zbavení Gaia Julia jeho pravomocí [3] .

Začátek občanské války

V lednu 49 př.n.l. E. konfrontace mezi Pompeiem a Caesarem se posunula na novou úroveň. 1. ledna začali Pompeiovi podporovatelé tlačit Senát do akce. Zejména Metellus Scipio jménem Pompeia (nemohl být v Římě, protože byl prokonzulem), prohlásil, že „Pompeius je připraven pomoci státu, pokud ho bude následovat senát; pokud však senát váhá a jedná příliš tiše, pak, i kdyby se na něj později chtěl senát obrátit s žádostí o pomoc, budou všechny prosby marné“ [54] . Navzdory váhání mnoha senátorů dosáhl Quint přijetí ultimáta Caesarovi: Caesar musel armádu k určitému datu (pravděpodobně do 1. července) rozpustit, jinak by měl být prohlášen za „nepřítele vlasti“, který plánoval státní převrat. Konečně 7. ledna Senát přijal (včetně pod tlakem Metella Scipia) rezoluci, která dala neomezené pravomoci Pompeiovi a řadě jeho prominentních příznivců. Quintus Caecilius s říší prokonzula byl poslán do Sýrie [55] [56] [57] .

Ve své provincii Metellus bojoval s arabskými kmeny žijícími v oblasti hory Aman. Nedosáhl úspěchu: jeho armáda utrpěla vážné ztráty a byla nucena ustoupit. Přesto legionáři prohlásili svého velitele císařem [58] . Caesar to se svým obvyklým sarkasmem popsal takto: „Scipio se pro některé porážky, které utrpěl u Amanu, prohlásil císařem“ [59] . Je známo, že Quintus Caecilius popravil následníka židovského trůnu Alexandra za jeho sympatie k Caesarianům [60] . Hlavním úkolem prokonzula však bylo shromáždit na východě, v Sýrii a Asii maximum peněz a lidí na vedení občanské války . Caesar zanechal jasně tendenční [56] popis těchto událostí:

...Z celé provincie byly bez milosti vybírány uložené poplatky. K uspokojení chamtivosti bylo vymyšleno mnoho dalších daní ve vztahu k různým vrstvám obyvatelstva. Uvalili daň z hlavy na otroky a svobodné, zavedli cla na sloupy a dveře, požadovali proviant, vojáky, zbraně, veslaře, vrhací stroje, vozy; obecně bylo potřeba jen něco přinést pod nějakou rubrikou a to už na výběr peněz stačilo. Nejen ve městech, ale téměř ve všech vesnicích a malých opevněných bodech byli jmenováni vlastní zvláštní velitelé, a čím větší hrubost a krutost projevovali, tím byli jako lidé a občané více ceněni. Celá provincie byla plná liktorů a velitelů, napěchovaná komisaři a výběrčími, kteří se kromě vymáhání uložených peněz starali i o vlastní zisk.

Syrští daňoví zemědělci museli uzavřít všechny dluhy a platit platby rok předem; provinciálové museli nejen platit další daně, ale také tvořit jezdecké oddíly pro prokonzula. Legionáři se nechtěli účastnit občanské války, a aby změnil náladu, umístil Quintus Caecilius vojáky do zimních ubikací v Pergamu a dalších nejbohatších městech Asie. Zároveň nechal Sýrii prakticky bezbrannou tváří v tvář parthské hrozbě [62] . Pro distribuci vojákům Metellu vyrazil Scipio v Pergamu obrovské množství mincí - prokonzulární cystofory , na kterých byli vyobrazeni hadi omotaní kolem legionářských orlů [58] . Na počátku roku 48 př. Kr. E. na příkaz Pompeia se Quintus přesunul, aby se s ním spojil, na Balkán, kde začala konfrontace hlavních sil [63] . Podle některých zdrojů pouze nutnost urgentně splnit tento rozkaz zabránila Quintovi vyloupit Artemidin chrám v Efesu [58] .

Dvě legie Quinta Caecilia se střetly v Makedonii s jednotkami Gnaea Domitiuse Calvina vyslanými proti nim. Po nějakou dobu obě armády manévrovaly, aniž by se zapojily do boje. Potom Metellus Scipio obrátil svou zbraň proti dalšímu Caesarovi legátovi , Luciusovi Cassiusovi Longinovi , a nechal Marka Favonia s osmi kohortami na řece Galiakmon jako úkryt ; Calvin na Favonia naléhal a donutil ho požádat o pomoc [64] . Dio Cassius hlásí, že Quintus Caecilius byl přesto schopen vyhnat Calvina z Makedonu [65] . Poté se připojil k hlavním silám Pompejů v Thesálii , ve městě Larisa [66] [67] .

Pompeius sdílel nejvyšší velení s Metellem. Je známo, že Caesar požádal Quintu Caeciliu prostřednictvím jejich společného přítele Aula Clodia, aby „ovlivnil Pompeia a nasměroval ho na pravou cestu“, to znamená, aby ho přesvědčil k míru, ale Metellus nikdy nezačal vyjednávat [68] . Zřejmě si byl jistý vítězstvím Pompejů: každopádně se denně dohadoval s Luciem Domitiem Ahenobarbusem a Publiem Corneliem Lentulusem Spinterem o tom, kdo z těch tří získá po válce post nejvyššího pontifika, a diskutující „dosáhli nejtěžší slovní urážky“ [69] [70] [67] [71] .

9. srpna 48 př. Kr. E. rozhodující bitva se odehrála u Pharsalu . Metellus v něm velel centru pompejské armády, kde byly umístěny jeho dvě syrské legie [72] . Zkušenější Caesarians vyhráli úplné vítězství; Quintovy jednotky se po porážce levého křídla Pompejů dostaly pod útok z boku a po urputném boji se daly na útěk. Přeživší se následujícího dne vzdali. Pompeius uprchl do Egypta a většina jeho generálů, včetně Metellus, Lucius Aphranius , Mark Petreus , Titus Labienus , našla útočiště v Corcyra . Podařilo se jim shromáždit asi 10 000 vojáků as touto silou se Pompejci pokusili usadit se na Peloponésu , ale byli vytlačeni Caesarian Quintus Fufius Kalenus . Poté se rozdělili: Labienus a Gnaeus Pompeius mladší odešli do Španělska , Cassius do Pontu a Metellus do Afriky , kde očekával spojení s guvernérem Publiem Attiem Varem a králem Numidie Yuba [73] [74] .

Africká válka a smrt

Vztahy mezi Quintem Caeciliem a Publiem Attiem nefungovaly od samého začátku, ale Yuba přijal Scipia jako přítele. Později Cato dorazil do Afriky z Kyrény a všichni místní Pompejci, včetně Scipia, mu nabídli, aby vedl armádu. Cato odmítl ve prospěch Quinta Caecilia: za prvé, byl konzulem a Mark Porcius byl jen pretorián (bývalý praetor), a za druhé, od druhé punské války panovala víra, že Scipios v Africe vždy vyhraje. Vrchním velitelem se proto stal Metellus Scipio [75] , a dlouhotrvající nepřátelství mezi ním a Catem bylo překonáno, i když k potyčkám čas od času docházelo [23] . Quintovi se podařilo shromáždit obrovskou sílu. Prameny uvádějí 8 [76] [77] nebo dokonce 12 [78] římských legií a 10-15 tisíc jezdců. Navíc pod vedením Yuby byly podle autora Africké války 4 legie zformované na římský způsob a podle Appiana 30 tisíc pěšáků [77] , stejně jako 20 tisíc jezdců, mnoho lehce vyzbrojených vojáků, 60 nebo 120 bojových slonů [79] [77] [80] [81] .

Quintus Caecilius byl v obtížné pozici kvůli skutečnosti, že podpora Juby byla pro pompejskou „stranu“ příliš důležitá. Král pochopil výhodu situace a otevřeně se přihlásil k moci nad celou Afrikou: zjevně si byl jistý, že po porážce Caesara bude moci tuto provincii anektovat. Pompejci měli podle Plutarcha „sloužit Yubovi“. Scipio zvláště „karičil před Jubou a vycházel mu vstříc“. Zejména, aby potěšil krále, rozhodl se zničit hlavní město provincie Utica a zabít všechny dospělé muže z tohoto města; tomu zabránil až zásah Cata [82] . Je známo, že Scipio byl na žádost krále nucen opustit purpurový plášť - tradiční atribut římského velitele [83] . V očekávání rozhodující bitvy vyplenili provinciály Římané i Numidové [84] .

Na samém konci roku 47 př. Kr. E. Caesar přistál v Africe. Postupně pod svým velením shromáždil 10 legií; udělil formální status vrchního velitele, podle Plutarcha a Suetonia, jistému Scipio Salvitonovi , aby zničil víru v předem stanovené vítězství Metella Scipia. Obě armády dlouho manévrovaly, aniž by zahájily ostrý boj. Zároveň Pompejci, kteří měli silnější kavalérii, ovládali otevřenou oblast a jejich nepřítel se snažil pohybovat po kopcích a obsazovat opevněné body jeden po druhém. Nakonec 4. dubna Caesar oblehl Taps a Scipio přišel tomuto městu na pomoc. 6. dubna se odehrála bitva , o jejímž průběhu prameny uvádějí protichůdné údaje. Někteří starověcí autoři píší, že Caesarovi legionáři šli do bitvy bez rozkazů, když si všimli nějakého druhu nepořádku ve Scipiově táboře, a rychle dali Pompeje na útěk [85] ; podle jiných zdrojů byl boj krutý a dlouhý: teprve večer uprchli vojáci Quinta Caecilia a v noci byl jejich tábor obsazen [86] [87] [88] .

Byla to úplná trať. Zdroje uvádějí 10 [89] , 50 [90] a dokonce 80 [91] tisíc mrtvých Pompejců. V následujících dnech zemřeli všichni významní představitelé pompejské „party“, kteří byli v Africe. Quintus Caecilius se pokusil jít po moři do Španělska, spojit se s Gnaeem Pompeiem mladším, ale jeho lodě byly bouřkou uvrženy do Hippo Regia , kde byla umístěna eskadra Caesariana Publia Sittia . Scipio byl obklíčen nepřáteli a probodl se mečem [92] [93] . Podle epitomátora Tita Livyho před svou smrtí oznámil Caesarianům, kteří „povolali generála“: „Císař je v dobrém zdraví“ [94] [95] .

Rodina

Quintus Caecilius byl ženatý s Aemiliem Lepidou, jejíž původ není přesně znám: mohla být dcerou Marca Aemilia Lepida (konzula 78 př. n. l.), Mamercus Aemilius Lepida Liviana (konzula 77 př. n. l.) nebo Mania Aemilia Lepida (konzula 66 př. n. l.). V tomto manželství se narodila (zřejmě ne dříve než v roce 74 př. n. l. [23] ) dcera Cornelia Metella . Stala se manželkou Publia Licinia Crassa , syna triumvira ; Toto manželství je nejčastěji datováno do roku 55 př.n.l. e., ale mohla být uzavřena v roce 59 [23] . V roce 53 př.n.l. E. Cornelia Metella ovdověla a jen o šest měsíců později se provdala za Gnaea Pompeia Velikého, pro kterého to bylo páté manželství [96] . Přežila i svého druhého manžela a zůstala bezdětná .

Možná [98] [99] syn Quinta Caecilia byl Metellus Scipio , který zemřel ve věku osmnácti let , zmíněn v latinském nápisu [100] .

Hodnocení osobnosti a výkonu

Cicero ve svém pojednání Brutus , napsaném v roce 46 př.nl. e., v očekávání zpráv o výsledku africké války, charakterizuje Quinta Caecilia jako „dobrého konverzačního a příjemného řečníka“ [5] . V jednom ze svých projevů mluví o Metellovi jako o muži „vyzdobeném vysokou udatností“ [101] . Zároveň Cicero v osobním dopise Atticovi píše o Quintově „hanebné nevědomosti“: spletl si sochy svých předků, Scipia Africana a Scipia Naziki Serapiona, protože nevěděl, že tento nebyl zvolen cenzorem . [102] . Díky Tacitovi je známo, že Titus Livius, který byl obecně nakloněn Pompejcům, ve ztracené části svého díla často nazýval Metella Scipia „význačným manželem“; v dobách Julio-Claudianů byl Quintus charakterizován výhradně jako „lupič a vražda“ [103] . Lucius Annaeus Florus píše, že Scipio se ukázal jako důstojný nástupce Pompeia (jeho jméno „znělo majestátně“) a bitva u Thapsu svým rozsahem předčila bitvu u Pharsalu [104] .

Plutarchos v biografii Cato píše, že Quintus Caecilius, stejně jako předtím Pompeius, zanedbával dobrou radu Marka Portia; že se ukázal jako špatný vojevůdce, a pokud by vyhrál, byl by ve vztahu ke svým spoluobčanům „příliš chladný a drsný“. Podle životopisce si Cato dokonce uvědomil, že bez ohledu na výsledek africké války se nebude moci vrátit do Říma: bude muset uprchnout „před těžkou a krutou náladou Scipia“ a jeho „pobuřující arogancí“ [ 105] . Cicero v roce 49 př. e. v dopise Atticovi také hovořil o možných důsledcích vítězství Quinta Caecilia, řečnicky se zeptal: „Jaký zločin si myslíte, že tam Scipio nechá, z něhož Faust , z kterého Libon , když jejich věřitelé, říkají , konvergovat? A co udělají občanům, když vyhrají?“ [106] .

Všichni antičtí autoři, bez ohledu na jejich politické názory, se shodují, že Quintus Caecilius zemřel velmi čestně [99] .

V historiografii je předmětem diskuse třídní příslušnost Metella Scipia po jeho adopci Metellem Piem [9] , jeho politické postavení v době před sblížením s Gnaeem Pompeiem. Všeobecně se má za to, že Quintus Caecilius byl zarytý optimista a patřil k nejkonzervativnější části Senátu [107] ; L. Taylor se domnívá, že Scipio „byl ve sféře přitažlivosti Crassus“, E. Grun – že se držel neutrality, aniž by se hlásil k nějakému politickému uskupení [108] . Živá charakteristika osobnosti Metella Scipia patří americkému badateli Johnu Collinsovi: „Neentita, politický reakcionář, nechutný chlípník, neschopný a hloupý velitel, neukázněný tyran, zkrachovalec, žíznící po zákazech “, „nedůstojný otec pokorné Cornelie“. Podle Collinse Quintus Caecilius těsně před svou smrtí prokázal, že může být hoden svých velkých předků [109] .

Metellus Scipio se stal postavou v románech "By the Will of Fate" a "The Fall of the Titan, or the October Horse" od Colina McCullougha . V těchto knihách je zobrazován jako ošklivý, arogantní a nepříliš inteligentní [110] .

Poznámky

1. ↑ Fedorová, 1982 , s. 88-89.
2. ↑ Cornelii Scipiones, 1900 , s. 1429-1430.
3. ↑ 12 Caecilius 99, 1897 , str. 1225-1226.
4. ↑ Lyubimova, 2013 , str. 29.
5. ↑ 1 2 Cicero, 1994 , Brutus, 212.
6. ↑ 12 Shackleton , str. 107.
7. ↑ Dio Cassius , XL, 51, 3.
8. ↑ Wiseman, 1974 , str. 155.
9. ↑ 12 Shackleton , str. 98-99.
10. ↑ 1 2 Cicero, 1993 , On the Replys of the Haruspices, 12.
11. ↑ Shackleton , str. 107-108.
12. ↑ Cicero, 1993 , O domě, 123.
13. ↑ Titus Livy, 1994 , Periohi, 113-114.
14. ↑ Valery Maxim, 1772 , IX, 5, 3.
15. ↑ Suetonius, 1999 , Tiberius, 4, 1.
16. ↑ Shackleton , str. 108.
17. ↑ 1 2 Appian, 2002 , XIV, 24.
18. ↑ Cassius Dio , XL, 51, 2.
19. ↑ Sumner, 1973 , str. 22.
20. ↑ Cornelius 351, 1900 .
21. ↑ Cicero, 1993 , Na obranu Roscia, 77.
22. ↑ Cicero, 1993 , Na obranu Roscia, cca. jeden.
23. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Lyubimova, 2013 , str. třicet.
24. ↑ Plutarchos, 1994 , Cato mladší, 7.
25. ↑ Plutarchos, 1994 , Cato mladší, 57.
26. ↑ Cicero , Proti Verresovi, IV, 79-81.
27. ↑ 1 2 Lyubimova, 2013 , str. 31.
28. ↑ Broughton, 1952 , s. 171.
29. ↑ Lyubimova, 2013 , str. 31-32.
30. ↑ Plutarchos, 1994 , Cicero, 15.
31. ↑ Dio Cassius , XXXVII., 31.
32. ↑ Belkin, 2015 , str. 250-251.
33. ↑ Grimal, 1991 , str. 187-188.
34. ↑ Lyubimova, 2016 , str. 628.
35. ↑ Cicero, 2010 , Atticovi, II, 1, 9.
36. ↑ Grimal, 1991 , str. 222.
37. ↑ Broughton, 1952 , s. 189.
38. ↑ 12 Caecilius 99, 1897 , str. 1225.
39. ↑ Shackleton , str. 98.
40. ↑ Thommen, 1989 , s. 260.
41. ↑ 1 2 Lyubimova, 2013 , str. 32.
42. ↑ Cicero, 1993 , Na obranu Sestia, 124.
43. ↑ Broughton, 1952 , s. 201.
44. ↑ Broughton, 1952 , s. 215.
45. ↑ Broughton, 1952 , s. 229.
46. ↑ Shackleton , str. 99.
47. ↑ Asconius Pedianus , 34-35.
48. ↑ Lyubimova, 2013 , str. 32-33.
49. ↑ Utchenko, 1976 , s. 191-192.
50. ↑ Utchenko, 1976 , s. 155-156.
51. ↑ Egorov, 2014 , str. 208-209.
52. ↑ Cassius Dio , XL, 57, 1-3.
53. ↑ Egorov, 2014 , str. 203.
54. ↑ Caesar, 2001 , Zápisky z občanské války, I, 1.
55. ↑ Egorov, 2014 , str. 220-221.
56. ↑ 12 Caecilius 99, 1897 , str. 1226.
57. ↑ Utchenko, 1976 , s. 206-208.
58. ↑ 1 2 3 Rjazanov .
59. ↑ Caesar, 2001 , Poznámky k občanské válce, III, 31.
60. ↑ Flavius ​​​​Josephus, 1999 , XIV, 123-125.
61. ↑ Caesar, 2001 , III, 32.
62. ↑ Caesar, 2001 , III, 31.
63. ↑ Caecilius 99, 1897 , str. 1226-1227.
64. ↑ Egorov, 2014 , str. 250.
65. ↑ Cassius Dio , XLI, 51.
66. ↑ Egorov, 2014 , str. 254.
67. ↑ 12 Caecilius 99, 1897 , str. 1227.
68. ↑ Caesar, 2001 , Poznámky k občanské válce, III, 57.
69. ↑ Caesar, 2001 , Poznámky k občanské válce, III, 83.
70. ↑ Plutarchos, 1994 , Caesar, 42.
71. ↑ Utchenko, 1976 , s. 236.
72. ↑ Utchenko, 1976 , s. 238.
73. ↑ Appian, 2002 , XIV, 87.
74. ↑ Egorov, 2014 , str. 260-261.
75. ↑ Plutarchos 1994 , Cato mladší, 56-57.
76. ↑ Pseudo-Caesar, 2001 , Africká válka, 20.
77. ↑ 1 2 3 Appian, 2002 , XIV, 96.
78. ↑ Pseudo-Caesar, 2001 , Africká válka, 19.
79. ↑ Pseudo-Caesar, 2001 , Africká válka, 1.
80. ↑ Egorov, 2014 , str. 284-285.
81. ↑ Utchenko, 1976 , s. 260.
82. ↑ Plutarchos 1994 , Cato mladší, 57-58.
83. ↑ Pseudo-Caesar, 2001 , Africká válka, 67.
84. ↑ Egorov, 2014 , str. 285.
85. ↑ Pseudo-Caesar, 2001 , Africká válka, 82-86.
86. ↑ Appian, 2002 , XIV, 86-87.
87. ↑ Egorov, 2014 , str. 285-289.
88. ↑ Utchenko, 1976 , s. 267-273.
89. ↑ Pseudo-Caesar, 2001 , Africká válka, 86.
90. ↑ Plutarchos, 1994 , Caesar, 53.
91. ↑ Appian, 2002 , XIV, 97.
92. ↑ Egorov, 2014 , str. 294.
93. ↑ Utchenko, 1976 , s. 273-275.
94. ↑ Titus Livy, 1994 , Periochi, 114.
95. ↑ Seneca, 1986 , XXIV, 9.-10.
96. ↑ Lyubimova, 2013 , str. 30-31.
97. ↑ Cornelius 417, 1900 .
98. ↑ R. Syme. Poslední Scipios . Staženo 27. 1. 2018. Archivováno z originálu 4. 8. 2017. (neurčitý)
99. ↑ 12 Caecilius 99, 1897 , str. 1228.
100. ↑ CIL XIV, 3483
101. ↑ Cicero , Proti Verresovi, IV, 79.
102. ↑ Cicero, 2010 , Atticovi, VI, 1, 17.
103. ↑ Tacitus, 1993 , Annals, IV, 34.
104. ↑ Flor, 1996 , II, 13, 65-66.
105. ↑ Plutarchos, 1994 , Cato mladší, 58.
106. ↑ Cicero, 2010 , Atticovi, IX, 11, 4.
107. ↑ Utchenko, 1976 , s. 156.
108. ↑ Lyubimova, 2013 , str. 29; 33.
109. ↑ Collins J. Caesar a korupce moci // Historia 4 (1955). str. 457
110. ↑ McCullough K. Vůlí osudu. Řím, leden-duben 52 př.n.l.

Prameny a literatura

Zdroje

1. Lucius Annaeus Seneca . Morální dopisy Luciliovi. Tragédie. - M. : Beletrie, 1986. - 544 s.
2. Lucius Annaeus Flor . Epitomes // Malí římští historici. — M .: Ladomír, 1996. — 99-190 s. — ISBN 5-86218-125-3 .
3. Appian z Alexandrie . římské dějiny. - M. : Ladomír, 2002. - 878 s. — ISBN 5-86218-174-1 .
4. Asconius Pedian . Komentáře k projevům Cicera . Attalus. Získáno 20. září 2019. Archivováno z originálu 1. září 2020. (neurčitý)
5. Valery Maxim . Památné činy a výroky. - Petrohrad. , 1772. - T. 2. - 520 s.
6. Josephus Flavius . Židovské starožitnosti. — Rostov n/a. : Phoenix, 1999. - svazek 2. - 640 s. — ISBN 5-222-00477-5 .
7. Dio Cassius . Římské dějiny . Staženo: 20. září 2019. (neurčitý)
8. Publius Cornelius Tacitus . Letopisy // Tacitus. funguje. - Petrohrad. : Science, 1993. - S. 7-312. — ISBN 5-02-028170-0 .
9. Titus Livy . Historie Říma od založení města . - M. : Nauka, 1994. - T. 3. - 768 s. — ISBN 5-02-008995-8 .
10. Plutarchos . Srovnávací biografie . - M .: Nauka, 1994. - V. 2. - ISBN 5-02-011570-3 , 5-02-011568-1.
11. Pseudo Caesar. Africká válka // Caesar. Sallust. - Petrohrad. : AST, 2001. - S. 369-416. — ISBN 5-17-005087-9 .
12. Gaius Suetonius klidný . Život dvanácti Caesarů // Suetonius. Vládci Říma. - M .: Ladomír, 1999. - S. 12-281. - ISBN 5-86218-365-5 .
13. Marcus Tullius Cicero . Brutus aneb O slavných řečnících // Tři pojednání o řečnictví. - M .: Ladomír, 1994. - S. 253-328. — ISBN 5-86218-097-4 .
14. Marcus Tullius Cicero . Dopisy Marka Tullia Cicera Atticovi, příbuzným, bratru Quintovi, M. Brutovi. - Petrohrad. : Nauka, 2010. - V. 3. - 832 s. - ISBN 978-5-02-025247-9 , 978-5-02-025244-8.
15. Mark Tullius Cicero. Projevy. - M .: Nauka, 1993. - ISBN 5-02-011169-4 .
16. Mark Tullius Cicero. Projevy . Získáno 20. září 2019. Archivováno z originálu 8. března 2021. (neurčitý)
17. Gaius Julius Caesar . Poznámky o válce galské . Poznámky k občanské válce . - Petrohrad. : AST, 2001. - 752 s. — ISBN 5-17-005087-9 .

Literatura

1. Belkin M. Cicero, Caesar a proces s Gaiem Antoniem v roce 59 př.n.l. E. // Politické intriky a soudní spory ve starověkém světě. - 2015. - S. 261-274 .
2. Grimal P. Cicero. - M . : Mladá garda, 1991. - 544 s. - ISBN 5-235-01060-4 .
3. Egorov A. Julius Caesar. Politická biografie. - Petrohrad. : Nestor-Historie, 2014. - 548 s. - ISBN 978-5-4469-0389-4 .
4. Lyubimova O. Manželské svazky jako nástroj politiky v éře pozdní republiky: rodina triumvira Crassa  // Bulletin Uralské federální univerzity. - 2013. - č. 3 . - S. 22-37 .
5. Lyubimova O. Proč Crassus nenáviděl Cicera?  // Bulletin dávných dějin. - 2016. - č. 76/3 . - S. 626-641 .
6. Rossi F. Spiknutí Vettiů  // Annali Triestini. - 1951. - č. 21 . - S. 247-260 .
7. Rjazanov V. Kistofor Kv. Caecilia Metella Pius Scipio . Získáno 19. září 2019. Archivováno z originálu 8. srpna 2020. (neurčitý)
8. Utchenko S. Julius Caesar. - M .: Myšlenka, 1976. - 365 s.
9. Fedorová E. Úvod do latinské epigrafiky. - M. : Nakladatelství MGU, 1982. - 256 s.
10. Broughton R. Magistráti Římské republiky. - New York, 1952. - Sv. II. — S. 558.
11. Münzer F. Caecilius 99 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1897. - Bd. III, 1. - Kol. 1224-1228.
12. Münzer F. Cornelii Scipiones // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1900. - Bd. VII. Kol. 1426-1427.
13. Münzer F. Cornelius 351 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1900. - Bd. VII. Kol. 1497.
14. Münzer F. Cornelius 417 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1900. - Bd. VII. Kol. 1596-1597.
15. Shackleton B. Adoptivní nomenklatura v pozdní římské republice . Získáno 19. září 2019. Archivováno z originálu 6. září 2019. (neurčitý)
16. Sumner G. Řečníci v Ciceronově Brutovi: prosopografie a chronologie. - Toronto: University of Toronto Press, 1973. - 197 s. — ISBN 9780802052810 .
17. Wiseman T. Legendární genealogie v pozdně-republikánském Římě  // G&R. - 1974. - č. 2 . - S. 153-164 .
18. Thommen L. Das Volkstribunat der späten römischen Republik . — Historia Einzelschriften. - Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 1989. - S.  287 . — ISBN 978-3515051873 .

Odkazy

• Quintus Caecilius Metellus  Pius Scipio — ve Smithově Slovníku řecké a římské biografie a mytologie.
• Quintus Caecilius Metellus Pius Scipio . - biografie na webu ancientrome.ru . (Ruština)

Slovníky a encyklopedie	Brockhaus a Efron Skutečný slovník klasických starožitností Britannica (online)
V bibliografických katalozích	GND : 1187003654 VIAF : 9252155919134339730003 WorldCat VIAF : 9252155919134339730003