Aedile

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 26. srpna 2021; ověření vyžaduje 1 úpravu .

Edil ( lat.  aedilis ; od aedes  - "chrám") - ve starověku jedna z pozic římských soudců .

Z historie společensko-politické instituce

Jméno „aediles“ je odvozeno od „aedes“ a dokazuje vztah tohoto magistrátu k budovám obecně nebo k chrámům (nebo možná k jednomu konkrétnímu chrámu) konkrétně. Vznik edility v římském státním zřízení (mimo Řím, v Itálii mohla edilita existovat již dříve a měla obecný administrativní význam; viz níže), podle legendy, pravděpodobně správně, se datuje do doby, kdy plebs ve svém boji s patriciátem dosáhl právního uznání svých zástupců a obránců - tribunů lidu . Je velmi možné, že tribunové, jako představitelé městského plebsu v jeho rozdělení do čtyř služebných kmenů, existoval dříve; je vysoce pravděpodobné, že potomci měli stejnou neformální existenci. V době svého oficiálního uznání mají aediles význam pomocníků tribunů při ochraně zájmů plebsu, vykonavatelů jejich předpisů při soudních nátlakových činnostech a zároveň správců plebejského archivu v plebejském chrám Ceres , Libera a Liberty na Aventině  – pozice zcela analogická pozici questury na konzulátu . Tyto funkce však nevysvětlují název, o kterém se, stejně jako u jména tribunů, nejpřirozeněji předpokládá, že existoval v organizaci plebejů před vytvořením tribunátu.

Snad proto, že aediles byli původně zástupci plebsu, kteří se starali o udržování a materiální podporu plebejských kultů a konkrétně jediného plebejského chrámu ( aedes ) Ceres, Libera a Liberty - této antikapitolské triády. Péče o budovy a kult se později stala odpovědností edilů jako národního soudce právě kvůli dovednostem, které se v tomto ohledu již vyvinuly. Jako asistenti tribunů, kteří měli nezávislou moc a byli s tribuny vázáni společnou kletbou ( lat.  sacrosanctitas ), potřebovali aediles znát vše, o co plebs usiloval; díky tomu se stali správci plebejského archivu. Na druhou stranu museli být neustále mezi plebsem v jeho záležitostech a střetech na ulicích, trzích atd., aby byli vždy připraveni přimluvit se za uražené. Jakožto správci plebsu si aediles nemohli pomoci a stali se arbitry v celé řadě sporů; bylo přirozené, že stát využíval jejich zkušeností a pravomocí ve věcech nejbližších většině obyvatel – ve věcech zvelebování města (náměstí, ulice, trhy). V roce 463 př.n.l. E. aediles, jménem patricijských magistrátů, vykonávají policejní povinnosti, později stojí na stráži cizích kultů, od roku 438 př. Kr. E. starat se o chleba.

Projevují tendenci stát se generálními smírčími soudci, zvláště když řada vítězství plebsu snižuje důležitost neustálého osobního zásahu tribunů a aedilů k ochraně zájmů každého plebejce zvlášť. Pro tribunát a plebs se aedilit jako čistě plebejská reprezentace stává lhostejným. Jeho přeměna v národní soudnictví v době vrcholícího boje mezi plebsem a patriciátem (v roce 367 př. n. l.) však není úplná bez přání patriciátu vyčlenit pro sebe alespoň část nově vzniklého magistrátu ve vztahu k plebejská instituce: spolu se dvěma plebejskými aediles ( aediles plebis nebo plebei ) se objevují dva aediles curules ( aediles curules ). Velikost takto vytvořeného kolegia zvětšil až Julius Caesar v roce 44 př. Kr. E. přidáním dvou nových aediles - aediles ceriales . Od této chvíle bude číslo 6 konstantní. Rozdíly mezi kurulemi a plebejskými aedily se netýkaly ani tak kompetence, jako složení, výběru a insignií : plebejští aediles byli vždy vybíráni výhradně z osob plebejské třídy, curule (podle Tita Livyho a dochovaných údajů o skutečném složení kolejí) - od patricijů a plebejů střídavě až do 1. století př. n. l. e., když je zaveden zvyk dávat edility pouze plebejcům. Tohoto zvyku se řídí i Caesar, který od svých aediles ceriales vyžaduje plebejce . Podle jejich plebejského charakteru jsou aediles vybíráni od počátku na schůzích plebsu ( concilia plebis , již v roce 471 př. n. l.), na návrh lidového tribuna, a curule aediles jsou vybíráni comitia tributa .

Aediles, plebejští i kurulové, nemají žádnou vojenskou sílu. Počáteční plebejské zastoupení dokládá i skutečnost, že plebejští aediles nemají obecné magisterské odznaky a práva: nebylo jimi asimilováno ani rychtářské křeslo, ani fasces , ani lictors , ani oblečení, ani jus imaginum . Naopak, curule aediles mají všechny rozdíly magistracie, s výjimkou lictors. Poté, co se edilete stal celostátním soudcem, postupně vstupuje do certus ordo magistratuum , zaujímá místo nad quaesturou, ale pod prétorem . Je však více než pravděpodobné, že správa ediletu nebyla nikdy povinná a pouze spojení s masami lidu a možnost ovlivňovat je pořádáním her a městských úlev přimělo příslušníky privilegovaných stavů k tomuto magistrátu usilovat. Vnější odlišnost obou aedilských kolejí se projevila i v tom, že každá měla svou pokladnu, svou kancelář, pravděpodobně svůj archiv. To vše však nenaznačuje striktní vymezení kompetencí: v tomto ohledu nelze stanovit hranice mezi plebejskými a kurulemi; neřídí to a Cicero .

Dohled nad městem ( cura urbis ) spočíval především ve sledování dobrého stavu ulic a náměstí a kašen na nich umístěných, zvelebování chrámů, nerušené dopravě, soukromých podniků určených pro veřejné potřeby (lázně, taverny, restaurace, hostince). , nevěstince atd.). Aediles také sledují čistotu starého kultu a eliminují nové, nezákonné. Jedním slovem, pořádek a zlepšení ve městě je jejich hlavním úkolem. Prostředky k dosažení svého cíle jsou stejné jako u ostatních soudců, tedy donucení (nátlak, výkon trestů), spočívající v tělesném ovlivnění (hlavně na nesvobodném), zničení části majetku ( pignoris capio ) a pokuty. Ten - nejčastěji používaný prostředek - často vedl k odvolání k lidovému shromáždění a aediles figurovali jako smírčí soudci, kteří předsedali lidovým shromážděním (podle kmenů) pro soudní účely ( soudnictví ).

Zájem o jídlo města ( cura annonae ) byl trojí:

  1. dohled nad trhy, tj. čerstvost a dobrou kvalitu zásob, jejich hodnotu, správnost vah a mír atd.; to vše, pokud to vedlo ke sporům, vedlo k nátlaku ze strany aedilů. Některé spory mezi soukromými osobami podléhaly také úsudku aedilů;
  2. dohled nad trhy vyvolal obavy o správné zásobování potravinami, zejména chlebem – což je mimořádně odpovědný a obtížný úkol vzhledem k nevyhovujícím zásobovacím prostředkům a nejistotě obchodních vztahů;
  3. nakonec starost o dodávku obilí vedla k provedení příkazů Senátu k nákupu a frumentaci  - distribuci chleba obyvatelům města. Za Caesara přešla cura annonae na aediles ceriales .

Pořádání každoročních her ( cura ludorum ) patří do oblasti rozvoje péče o kultovní zkrášlování. Zpočátku zde aediles působí jako pomocníci konzulů ( ludi Romani ), organizují ryze plebejské hry ( ludi plebei a ceriales ). Do jejich kompetence spadají i hry na počest matky bohů ( Megalesia ) a Flory ( Floralia ).

Je docela možné, že se aediles v latinských a italských městech objevili v souvislosti s veřejným kultem, nezávisle na Římě ; není však pochyb o tom, že všeobecné rozšíření ediletu v Latiu a následně po celé Itálii bylo způsobeno dominantním postavením Říma, snad zvláště pro Latium dokonce zvláštním řádem prvotní obce. Takový příkaz naznačuje přeměnu ediletu na magistrát (k čemuž mohlo dojít po roce 367 př.nl). Naše informace o aedilech v obcích nepřesahují první století před naším letopočtem. e .: to, kromě některých zmínek od autorů (hlavně od satiriků - Petronia a Apuleia ), obecní statuty a řada obecních nápisů. Z tohoto materiálu se zdá, že obecní aediles jsou roztržka se státními aediles, s několika výjimkami, kdy ediles hrají roli samostatných smírčích úředníků nebo mají zvláštní kvalifikaci. Shoda funkcí aedilů v románských zemích a helénských agoranomů dokazuje, že samotný vývoj aediles jako magistracie probíhal po vzoru řecké agoranomie . Aediles v obcích tvoří buď samostatnou kolej nebo část kolegia quattuorvirů; v hodnosti jsou pod obecními konzuly-duumviry; volí se stejně jako duoviři a stejně jako oni jsou po dokončení magistrátu součástí obecní kurie. Kvalifikace pro výběr jsou stejné jako u titulu decurion . Odznaky obecních aedilů se shodují s odznaky curule aediles. Kompetence aedilů je stejná jako v Římě: péče o město, annon (obchod) a hry. Jako prostředky v jejich rukou jsou donucení a soudnictví, to druhé ve sporech, jejichž hodnota nepřesahuje 1000 sesterciů . V oblasti cura urbis zodpovídají za dohled nad městskými přírodními povinnostmi a za správu budov ve výstavbě, v oblasti cura annonae  - dohled nad volnou prací, výplatou mezd a plněním jejich povinnosti pracovníků. Stejně jako obecní existuje edility v kvaziobecních organizacích ( okres vici , vesnice pagi , osada ( canaba , canabae )), v kolegiích a v dalších podnikových jednotkách.

Viz také

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích