V Římě vzkvétala prostituce v chrámech , divadlech , cirkusech , lázních , na ulicích a dokonce i na hřbitovech [1] [2] .
Většina prostitutek pocházela z otroků a otroků , kteří takto pracovali z donucení majitele, nebo propuštěnců, kteří si vydělávali na živobytí ( lat. mulier , quae palam corpore quaestum facit , oficiální název).
Kurtizány se nazývaly bonae meretrices , což naznačovalo jejich dokonalost v řemesle, byly také tanečnicemi, zpívaly, uměly hrát na flétnu , citharu , byly váženými osobami. Klienty si nenacházeli sami, ale přes prostředníky zvané lenae (nejčastěji staré bývalé prostitutky [3] ). Kurtizány měly privilegované (trvalé) milence, amici , a také ovlivnily módu, umění a literaturu.
Nevěstince mohly být umístěny jak na okraji města nebo dokonce mimo město, tak v centrální části, v blízkosti míst obchodu, rekreace a zábavy. Ovidiova Nauka o lásce uvádí a popisuje místa spojená s prostitucí. Jednou z nejstarších čtvrtí prostituce byla Etruská ulice, jak naznačoval její název, protože Etruskové byli proslulí přílišnou smyslností . Hlavním centrem prostituce nevěstince v Římě byla čtvrť Subura , spojující fórum s východní částí města. Místem sběrných míst pro pouliční prostituci a součástí zařízení nevěstinců byly portika - Pompeiova galerie, portikus Octavie , portikus Marcellus, nacházející se na Martově poli , portikus Libye na Esklivině, kolonády u chrámu na Palatinu . Chrám Isis na Martově poli, Juliánské fórum a chrám Venuše Genitrix byly často navštěvovány prostitutkami a pasáky . Častým místem setkávání klientů s prostitutkami byla divadla a také cirkus, kde na rozdíl od divadel mohly mezi muži sedět ženy . [jeden]
Uvnitř byl římský nevěstinec " lupanar " ( lupanar ) rozdělen do stísněných skříní. Například lupanarium, objevené při vykopávkách v Pompejích v roce 1862 a umístěné v centru města, sestávalo z parteru a přízemí, v parteru bylo pět úzkých místností obklopujících vestibul, každá o rozloze 2 metry čtvereční. m., s postelí zabudovanou ve zdi, s kresbami a nápisy erotického obsahu. Naproti vchodu byla latrína a ve vestibulu byla přepážka pro vrátného. Pokoje neměly okna, jen dveře na chodbu, takže i přes den se muselo rozdělávat. Výzdoba pokojů byla primitivní a sestávala z přehozu na podlaze nebo z postele s přikrývkou upletenou z rákosu. Prostitutky pravděpodobně nebydlely v nevěstincích trvale, ale přicházely jen na určitou dobu, stanovenou zákonem. Každá prostitutka dostala na noc samostatný pokoj se svou přezdívkou , zapsanou v seznamech prostituce nebo „titulem“ označeným na dveřích. Další nápis naznačoval, zda je místnost obsazená.
Čas návštěv nevěstinců začínal v 15 hodin a pokračoval až do rána. Dočasná omezení byla stanovena zákonem, aby mladí lidé nezačali navštěvovat tyto podniky ráno a zanedbávali gymnastiku . [jeden]
Cena za služby prostitutek se lišila; takže v Pompejích se cena v té době pohybovala od 2 do 23 osů .
Ženy tohoto povolání měly svůj svátek - Vinalia , který se slavil 23. dubna u Collin Gate a byl zasvěcen bohyni Venuši . [3]
Římské zákony vztahující se k prostituci přísně dodržovaly princip registrace a regulace . Funkce policejního náměstka byly svěřeny aediles , kteří dohlíželi a prohledávali taverny, lázně , nevěstince, aby identifikovali neregulované prostitutky a odhalili další zneužívání. Všechny ženy zapojené do prostituce se musely přihlásit k aedile, aby získaly povolení k tomuto povolání, přičemž jejich jména byla zapsána do zvláštní knihy . Po nahrávce si žena změnila jméno. Ze spisů Martiala a nápisů v Pompejích jsou známá taková odborná jména prostitutek jako Dravka, Itonusia, Lais, Fortunata, Litsiska, Thais, Leda, Filenis a další. Ustanovení zákona se vztahovala i na oděvy . Po registraci a změně jména byly prostitutky zbaveny práva nosit šperky slušivé poctivým ženám. Zatímco matrony nosily kostým zvaný stola , prostitutky nosily kratší tuniky a přes ně tmavě zbarvené tógy . Matróny odsouzené za cizoložství také nosily tógy, ale bílé. Následně se rozdíly v oblékání mezi prostitutkami a ostatními ženami vyrovnaly. [jeden]
Je znám případ, kdy se žena z dobré rodiny dobrovolně přihlásila jako nevěstka, aby nespadala pod zákon o cizoložství [3] .
Za vlády mnoha císařů byly vydány samostatné zákony týkající se prostituce [1] .
Císař August vydal zákony o manželství , které se opakovaně zabývají prostitucí a jejím omezováním.
Tiberius v roce 19 našeho letopočtu. E. zakázala prostituci ženám, jejichž dědeček , otec nebo manžel byl římským jezdcem , pod hrozbou vyhnanství .
Caligula zavedl daň z prostituce.
Vespasianus nařídil, že otrokyně koupené pod podmínkou, že nebude prostituovat, by měla být propuštěna , pokud ji její pán k tomuto povolání donutil.
Domitian zbavil prostitutky práva vlastnit dědictví a také používat nosítka.
Alexander Sever nařídil zveřejnit jména prostitutek a kuplířů.
Konstantin vydal zákon, podle kterého byly služky v krčmách postaveny na roveň prostitutkám, to se však nevztahovalo na paní z těchto zařízení, které se nemohly svobodně oddávat cizoložství.
Theodosius II a Valentinian III zavedli přísné tresty pro otce a pány, kteří obchodovali se svými dcerami a otroky, a v roce 439 zakázali podbízení úplně pod hrozbou tělesných trestů , vyhnanství, pokut a trestního otroctví .